朱自清《背影》的感想
《背影》读后感：《背影》是一篇描写亲情的文章。
我觉得这篇文章写得很出色。
虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。
由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。
作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。
阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。
故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。
作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。
办了丧事后，他们到了南京。
父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。
在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。
可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。
之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。
所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。
虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。
“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。
” 每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。
儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗
每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。
下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。
第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。
但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。
看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。
我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。
当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你
” 读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊
不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
父母的爱是神圣的，伟大的
我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈——她就是我们的祖国。
我们在她的怀抱中幸福的生活、快乐的学习
我现在的任务就是好好学习，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国
《背影》赏析： 《背影》赏析 写作背景 本文是作者追忆八年前的事。
作者当时在北京大学哲学系念书，得知祖母去世，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州奔丧。
丧事完毕，父亲到南京找工作，作者回北京念书，父子在浦口惜别。
写作特点 这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。
“背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。
第一次是文章的开头，开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。
第二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。
父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。
这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。
第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。
第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。
《背影》中作者白描的技巧很高。
请读下边的文字： 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。
过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。
父亲的背影，儿子是太熟悉了。
但这次要描写的，却不是那常见的背影，而是在特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影
作者不施浓墨，不用重彩，而是白描。
作者记写了当时父亲的穿着打扮体态动作，特别着重描绘了过铁道的情景。
怎样走去，怎样探身下去，怎样爬上月台，攀上爬下，移脚倾身，都细细地如实写下，我们读后有身临其境之感，仿佛我们当时也在场，也看到了一位仁慈的父亲对儿子的关怀和体贴的情景。
作者没有什么形容的笔墨，也不去渲染它，用极朴实的文字，却生动地勾画了父亲的形象。
那父亲送行的一幕，是发生在八年前。
作者用白描的文字，极为传神地把当时的动人情景再现出来，我们不能不佩服朱自清的描写技巧。
这种笔墨，乍看似“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
”起笔似觉平淡，实际上却在平淡中显露新奇：为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌，而竟是他的“背影”呢
这就造成了悬念，使读者急于要追读下去，从而很自然地引出下文的追叙。
“不相见”三个字也颇具深意，读到后面就会明白。
我读了《背影》以后我有什么感想和收获.
一段时间里，你习惯了某个人，习惯了她的欢笑，她的烦恼，她的关怀，她的热情，她的所有与你有关的一切……“一旦有一天，你们分道扬镳，你觉得你的天空怎么会是如此的灰涩，你接受不了，她的离去，你很伤心，你认为你失去了她，但，只要仔细想想，你心中的那么失落和痛楚……其实，是自己给自己添加的，真正的你只失去了一种习惯，她的离去，带走的，只是你们所共有的一份温馨的，只独属于你俩的一种习惯，你习惯，睡前有人给你道晚安，早上有人向你送祝福，中午有人给你送午餐，傍晚有人陪你散步，现在，她走了，你不适应在没有她陪伴的日子里，丢失了一种习惯……”“其实，习惯是培养起来的，以其对着她离去的背影，独自神伤，还不如抓紧时间，去寻找另一份习惯
没有什么是绝对的事情，原来，你以为她走了以后，你不再会对谁习惯，其实，那是你一直不肯放弃对过去时的缅怀，我想当另一个同样温情的人出现的时候，你会自然又沾染上另一种习惯的……”回想起来，所有所有的一切记忆，原来不过都是对和她在一起养成的习惯的一种想念而已。
习惯在午后阳光逐渐销尽锋芒，变成柔和的金黄，镀在屋檐边沿，勾勒出一道道金丝线的时候，两个人牵手出门，慢慢走进大街，走进人流——在急急的人流中，悠然漫步，悠然谈论人生、岁月，谈论毛毛虫，谈论昨夜的那一场轻柔的雨，谈论释迦的哲学，谈论流动的水和山石的对话……习惯了在遇到问题的时候，回头一笑，迎来同样含笑的她；习惯了在夜半起来，悄悄推开房门，借一点点光线，偷看她沉浸在梦乡中甜甜的脸颊……承认了吧，这不过是那么久养成的习惯而已。
只是暂时习惯不来夜半起来的时候，才发现自己在异乡一间小小的破屋；习惯不来走在大街上，被匆匆的人群拉在急流之中，脚不点地的生活；习惯不来独自打开电脑，听着昨日的歌曲，却找不到一个人，微笑着对你说，你的这个观点是错误的，佛只是在《增一阿含经》中提到过这个论点，并且还是当成外道来批驳的……习惯不来把饭菜做好了，面对丰盛菜肴才发现竟然吃饭的人只有自己一个……一切都会习惯过来的。
今天晚饭，自己做的可不就少了很多，虽然依旧撑得难以忍受。
可是风没有再流泪了——男子汉大丈夫，说不流泪就不流泪，怎么样，说话算数吧
会习惯起来的。
哎
我也不知道为什么会发这么多，还是放不下吧
心痛啊
读了《背影》以后有什么感想和收获
让离开的离开，续的继续。
（一）只知道有些事情要学会放弃，那高的境界了，毕竟做到完全释怀不是一件简单的事。
可是今天听到了一首歌“学会离开”，感觉歌词写的很好，倍受安慰。
人的一生，拥有不长不短的几十年人生旅程。
这其中的风风雨雨，坎坎坷坷，来来往往，有所得也必有所失。
只有在我们学会了洒脱的离开，才够接近成熟。
曾经的岁月已悠然遁去；渐行渐远；那么，又何苦为难自己，后退一步，让离开的离开，一切也会柳暗花明。
让离开的离开，在你落泪前转身离开，留下一个简单的背影；让离开的离开，将昨日埋藏在心底，给自己给别人留下最美的回忆；让离开的离开，让彼此有一个更轻松的开始。
（二）佛家之理在于反论，离既是归。
一切离语皆为情语，一切理法皆为无法。
无法改变的事实，无法接受的心绪，颠覆梦想。
逃避只为忘却，远离只因爱心不灭。
我们常在无常中感慨生之渺小，命之飘忽，人间之变化莫测，感慨鸿爪雪泥飘萍之末的孱弱与短暂。
感慨生活的现实与飘忽。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
最感慨的却是楼台依旧，芳草依旧，天涯依旧，青春已逝，物是人非的沧桑变故。
在这感慨中，生命的无常如流星般飘忽明灭。
原来我们于不知不觉间已经离开，或者正在离开。
一直以为，有些东西是永远无法从生命中剥离的。
仿佛一个厚厚的茧，当我们试着撕开那层胶着的束缚时，总是不断退却。
原来只是不愿破坏茧里宁静、透着隐约日光的昏朦半醉的感觉。
世界仿佛只在身外。
那是成长蜕壳时的痛，是稚幼走向成熟代价。
然而，成长有时是不以我们的懈怠和无意识而停滞的。
我们被迫成熟，被迫老去，被迫地离开了一个又一个日子，一个又一个年头。
在不自知不自觉不自愿中，浑然已度过数十年……从某种意义上说，生活就是离开和继续，而这种离开和继续之间，是无法逾越无法混淆无法互补的。
撕下日历的时候，我们会发觉昨天已离开。
填写各种表格的时候会惊觉年龄正在离开。
而离开的那个数字，将在今后的生命中永不再现。
我们接受并承认，只因无法改变。
然而，当我们离开一种意识，离开一个人，一种感觉，一段记忆，却往往不接受不承认，或许，只是因为，我们总是从骨子里期望着，会有些什么因留连因自欺其人的不自知不自觉而为我们停留，为我们续延。
（三）其实，我们同样无法避免，那离开的一切，已经离开，正在离开。
离开着一件穿久了、厌倦了的旧衣服，一张刚刚被席卷一空的餐桌。
离开着渐渐老去，死去的亲人，此生无缘再见的朋友或恋人；离开着一段或甜或酸涩或荣耀或耻辱的经历。
离开着，突然涌上来的一点点心悸或难忘的感动。
以及正在离开，已经离开的一切。
有时，我会下意识而不自觉地想着四个字“学会离开”。
其实是“学会接受”。
那离开的若已离开，我又如何能留住，即使伸手能拉住点什么，又怎会是曾经的完整和浑然天成
让离开的离开吧，让继续的继续。
或者，对于离开，接受是最明智的，对于接受，继续是最完美的。
这人世间，总有些什么，会因过分膨胀而萎缩，总有些什么，会因过于单调而饱满。
若能给膨胀留一点升腾的余地，给单调留一点饱满的空间。
一切会更趋圆满。
我接受，让离开的离开。
我继续，让继续的继续。
改变可以改变的，接受不可以改变的。
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普通话是每个人都应该的，是一种以北京语言为标准音，以为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的一种通用的语言形式。
普通话是我们学习说话的第一步，也是做一个文明人的第一步，要是一个人连最基本的普通话都不会说，他还怎么去和别人交流呢
普通话已深入到我们日常的学习和生活中，无论我们在干什么，普通话都回荡在我们周围的每一个角落。
有人可能会问，“为什么要说普通话呢
”因为中国是一个多民族、多语言、多方言的国家，根据著名的语言学家周光有先生讲，我国56个民族工有80多种彼此不同的语言和地区方言，而我们每一个人又不可能一辈子都生活在同一个地方，固步自封，不去见识外面的世界吧，所以一旦我们身处异乡，便会遇到语言方面的障碍，不能与人沟通、交流。
这时，如果我们都会说一种共同的语言——普通话，那么，就不用再为语言不通而急得满头大汗、不知所措了。
说普通话，给我们的生活带来了许多的方便。
从大的方面而言，说普通话，可以增强民族与民族之间的沟通，有利于维护国家统一团结，有利于促进社会的文明进步。
在上课的时候，老师请我回答问题，我会努力让自己每说一句话，每回答一个问题，都清清楚楚。
在这期间，我时常对着镜子自言自语，说一大堆普通话，渐渐的，我把平时的烦恼，对着自己讲来讲去，说来说去，就因为这样，我觉得自己看事物比较看得开。
说普通话，从我做起，从现在做起，我尽自己最大努力，让自己做得最好。
人人都来参与说普通话。
让普通话成为中华民族的传统，让普通话成为我们城市中一道亮丽的风景线吧
说普通话，是你的需要、是我的需要、更是时代的要求。
说好普通话，请从我做起
