捉妖记2电影读后感
大年初三，带儿子看《捉妖记2》。
昨天又重温一遍《捉妖记》，再次被感动了。
满满的爱，满满的人性与人性之间的较量。
人物刻画千姿百态。
妖后被追杀，留下妖界王子在宋天荫的体内，天师小岚一路陪同，直至生下，不，应该是吐下小胡巴，之后发生一系列危险又有趣的事，最终放弃人和妖在一起，忍痛让可爱的小胡巴回到妖界。
第二部延续上一部的情节发展，加入了人心，不，是妖心的险恶。
新妖王想尽各种方法想除掉小胡巴，胡巴逃脱回到人界。
一次意外，让胡巴和宋天荫、小岚重逢了，喜极而泣。
新妖王派出许多穿着人皮的妖来人界进行寻找，并且打着天师堂捉妖的名义，就为捉住胡巴。
最后邪不胜正，胡巴和“父母”幸福的生活在一起了。
最让我感动到落泪的一幕是宋天荫和小岚利用思念之力感受到胡巴的所在，急切的寻找时，再感应到对方，并一起回头奔向对方，这一幕我想有多少为人父母者都会有些控制不住吧，而可爱的小胡巴看到“父母”高兴的手舞足蹈，可是看到娘哭了，它却也大哭起来，这种悲喜交加的心情，我看的心都碎了，它开心，委屈的眼泪把我的心都要融化了。
其中李宇春的扮相简直是惊艳啊，不过再厉害也逃不过爱一个人，为了屠四谷（梁朝伟饰）一而再再而三的没有底线，也是亮点。
其实两部捉妖记展现的不仅仅是父母对子女的爱，也展现了人和妖的两面性。
妖，不全是坏的，想和人类和平共处，并且想尽办法帮助人类，可是人妖势不两立在有些人心里已经根深蒂固，不管妖的好坏，一律杀之而后快。
而有些则是披着人皮的妖，为了融入人的世界，不惜残害同类，可最终还是害人害己，不得善终。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不管是人是妖，善良是首要的。
“人之初，性本善”，只要遵循自然原则，那么不管是什么，和平共处，指日可待
看捉妖记2电影的作文
故事说的是一个在人与妖的共存时代，妖国出现了内乱。
老死后，留下了怀孕后，新妖王为了斩草除根，披了几层人皮，悬赏人类捉拿小妖。
妖后最后闯入到宋天荫的村子里，她受伤知道马上就要死了，就把卵寄在天荫的肚子里。
天师小蓝准备等天阴生出小妖王出来卖钱，小妖王从天荫的嘴里生出来了，特别可爱也很盟，他们相处了段时间，有了感情，但小兰还是含泪把它卖了100大洋，但他们不久就后悔了，他们得知小妖王已经送到“天下第一宰妖府”，坏蛋们把小妖王，油炸，清蒸，火烧都不管用，他们只好把小妖王用夹板夹了送给新妖王生吃，这时天荫和小兰敢到，和妖怪展开殊死搏斗，最后天荫用祖传宝剑揭开了新妖王的面目，杀死了它，救出了小妖王。
天荫最后把小妖王交给妖的王国，小妖王胡巴先是不肯离开，但天荫逼着它，这是为妖王好。
我看过之后，觉得妖怪和人都是很善良的，都是有感情的。
不要因为自私，而对其他人做出不利的事情，或出卖他们。
要宽容和理解的心。
观破风有感作文300字
1、《西游记》第五章收获与感悟： 收获是从这一章节中我们集中体会到了孙悟空的桀骜不驯的个性自由精神。
从中获得的感悟是通过“大闹天宫”的精彩描写里，让我们意识到向往和追求个性的自由是人类共有的天性。
这一章节中的孙悟空形象是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。
故事中孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定，我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型，看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体无意识。
直到明代后期，以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视，人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。
而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变，是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。
2、扩展介绍章节内容：第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 》 这一回中，悟空吃尽园中大桃。
赴瑶池，喝仙酒；吃光太上老君葫芦内的金丹，然后逃回花果山。
托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。
3、扩展介绍小说内容： 《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经实话》和民间传说、元杂剧。
宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
描写黄山风景的句子(经典)
五不看山，黄山归来不看岳有“天下第一奇山”之称。
黄山可无峰不石石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。
成为全人类的瑰宝。
黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的。
其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。
春、夏、秋、冬四季景色各异黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。
黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。
黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。
或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。
有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。
忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。
阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。
流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。
风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。
忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。
待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。
云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。
北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。
由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。
四大名著读后感100字
读《三国演义》有怀着激动的心情,我第翻开了古典文学名著《三国演。
曹操的诡诈,刘备逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如:在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
好像有点长，你自己改改吧《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
