西游记第五章收获与感悟
1、《西游记》第五章收获与感悟： 收获是从这一章节中我们集中体会到了孙悟空的桀骜不驯的个性自由精神。
从中获得的感悟是通过“大闹天宫”的精彩描写里，让我们意识到向往和追求个性的自由是人类共有的天性。
这一章节中的孙悟空形象是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。
故事中孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定，我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型，看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体无意识。
直到明代后期，以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视，人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。
而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变，是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。
2、扩展介绍章节内容：第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 》 这一回中，悟空吃尽园中大桃。
赴瑶池，喝仙酒；吃光太上老君葫芦内的金丹，然后逃回花果山。
托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。
3、扩展介绍小说内容： 《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经实话》和民间传说、元杂剧。
宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
形容人生感悟的词语
专题加强道德修养锤炼道德品、教学目标：通过本章学习，使大学识到在成长成才中要具有什么样的道德，为什么要具有这样的道德，以及了解道德品质的形成与发展；帮助大学生树立社会主义道德观，特别是社会主义荣辱观，解决大学生在树立社会主义道德观、荣辱观的过程中所遇到的各种实际问题，提高他们道德修养的自觉性，促进他们健全人格和高尚品质的养成，不断提升道德境界。
二、教学重点：大学生应努力实践公民基本道德规范三、教学难点：诚信及大学生的诚信道德建设问题四、主要外语词汇：道德：morals;morality；儒家：theConfucianists；集体主义：collectivism；个人主义：individualism；道德品质：moralcharacter；道德教育：educationinethics；共产主义道德：communistmorality五、教学内容六、复习思考题1.道德的本质、功能、作用是什么
2.怎样理解为人民服务是社会主义道德建设的核心
在新时期为什么要倡导和实践为人民服务
3.社会主义集体主义的科学内涵是什么
在社会主义市场经济条件下为什么要坚持集体主义原则
4.怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要求
5.谈谈当代大学生怎样树立诚信品质。
6.当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统
七、辅助教学情况：八、主要参考文献1.陈勇主编：《“思想道德修养与法律基础”课疑难问题解析》高教出版社2006年版。
2.刘书林主编：《思想道德修养与法律基础》教师参考书，高等教育出版社2006年版
三十而立四十不惑五十知天命原文意思
人生快莫如读书。
它能们知天地、晓人生。
它能让我们陶冶性情，物喜，不悲。
书是我们精神的巢穴，生命的源泉。
古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。
从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗
下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。
这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流……读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。
让我们别留下遗憾，拿起书吧
相信你一定也能从书中懂
所罗门王的指环读书笔记语句赏析
这个暑假，我读了《门王的指一书，它由奥地利的动物学家洛伦茨所著。
本以为这是一本神话故事书，但读完却发现它是一本专门讲述动物的科普书。
它让我走进了鸟兽虫鱼的世界。
让我感触最深的是《可怜的鱼》和《道德与武器》。
《可怜的鱼》中让我大吃一惊的是珠宝鱼居然会思考：一天，作者有事，回到家已是深夜，他匆匆忙忙的给鱼喂食，不可思议的一幕发生了，当鱼儿嘴里同时含着蚯蚓与鱼宝宝，它要如何解决这个难题呢
答案是它将嘴里所有的东西吐出来，小鱼会因为比重的关系沉到水底，此时鱼爸爸就将蚯蚓吃完后再带着小鱼回家，第一次从书上知道鱼儿也是如此动脑筋，真令人惊讶，如果能够亲眼看见这一幕，那该是多么难忘啊
《道德与武器》中讲述的内容更令人震惊。
鸽子被世人称为“和平的使者”，但是它们实际上对同类却是残忍的攻击。
但在童话故事中常以凶残来形容的狼，却不是我们想像中的残忍。
两头对打的狼，输的一方如果把自己的脖子送到对手的跟前一定不会被咬；但鸽子就不一样了，赢的一方对输的一方毫不留情，非要将输的一方折磨的体无完肤才肯罢休。
也许它们的残忍只是无心之过，也或许是大自然赋予它们的本能。
想想我们人类，不也是跟鸽子一样，拼命的制造武器，到后面再打仗，最后统领地球。
动物是人类的朋友。
如果你想眼前拥有一片自然的色彩，可以欣赏到美丽的生物，那就养几条鱼；如果你想让自己的房间充满生机，那就选一对小鸟；如果你是一个孤独的人，希望得到亲密的接触，那就养一条狗……它们可以让我们更加了解自然，亲近自然，热爱自然。
学前儿童教育活动中，教师的适宜性提问一般包括哪些方式
教师的质量是教学成败的指标，好的问题质量教学的核①在幼儿园教学活动中，提问是教师最基本的行为，提问的质量直接影响着教学活动的有效性。
研究发现，当前幼儿园教学活动中教师的提问存在着封闭式问题比重过大、问题缺乏层次性及针对性等问题。
②究竟什么样的提问才是高质量的提问?怎样提问才能促进教学活动的顺利开展?为此，笔者观摩了上海市名师基地围绕着绘本《敌人》展示的两个公开活动，这两个活动都是大班语言领域的集体教学活动，并具有内在的连贯性。
活动一要求幼儿初步阅读绘本《敌人》，解读故事的基本内容：活动二则要求幼儿进一步理解《敌人》的深层意义。
笔者先将这两个活动的视频转录为文本，然后就两位名师的提问进行统计分析。
一、提问的形式根据问题答案的确定性，Davis将问题分为封闭式问题和开放式问题。
由此，教师的提问形式可以分为封闭式提问和开放式提问两种类型。
开放式提问的主要特征是：条件、解题方法策略和结论的不确定性，即条件、方法、策略和结论的开放性。
封闭式提问表现为完备的条件和单一的答案。
③封闭式问题的答案单一、固定，如果所占比重过大，容易限制学生的思维。
开放式问题的答案灵活、多样、不确定，鼓励学生思维的多元性、发散性。
然而，封闭式问题多、开放式问题少是当前幼儿园集体教学活动中教师提问呈现的状态。
两篇硕士学位论文显示，2007年、2010年幼儿园语言活动领域的封闭式问题在所有问题中所占的比重分别高达80.O％、62.2％。
④⑤笔者经过分析发现，在这两个优秀的公开活动中，教师的提问与当前教师提问的常态有所不同。
两名教师均以开放式提问为主，封闭式提问非常少。
活动一中教师提出的问题总数为55个，其中开放式问题47个，封闭式问题8个。
活动二中教师提出的问题总数为39个，开放式问题、封闭式问题分别为29个和1O个。
封闭式问题在两次公开活动中的比重仅为14.5％、25.6％，远低于上述80.0％、62.2％的调查数据。
两次公开活动中开放式问题总量分别为85.5％、744％。
另外，进一步的数据分析显示，这些开放式问题以“什么”“怎么(样)”“为什么”等疑问词引导的问题为主，其中超过60.0％的开放式问题为“什么”“怎么(样)”两种类型，如“那你们觉得什么是敌人”“他们是怎么结束战争的”。
二、提问的层次除了偏重封闭式问题之外，教师提问的另一大弊病就是缺乏层次性。
幼儿园教学中教师常不遵循从易到难、由浅入深、循序渐进的原则，在没有铺垫的前提下随意或跳跃式地提出难度较大的问题，使得提问笼统、概括，缺乏层次性、逻辑性。
⑥分析这两个公开活动中教师提出的问题后笔者发现，尽管两位教师在30分钟内分别提出55个、39个问题，但这些问题之间存在清晰的层次结构。
根据教师提问围绕的话题和发挥的作用进行区分，活动一的55个问题中只有13个关键问题，其他问题均为关键问题的支架、延伸或扩展。
活动二的39个问题中仅有7个关键问题。
下面以活动二中的第二个关键问题为例：师2：这场战争中，两个敌人分别怎样对付各自的敌人?(开枪)师2：除了相互开枪，他们还怎样对付各自的敌人?(偷袭)师2：那么这两个士兵有没有过去偷袭对方?师2：敌人觉得什么时候是偷袭的最佳时机?(晚上)师2：那天晚上他们偷袭的时候还碰到什么事情了?(敌人伪装成狮子)师2：谁不同意他的说法，再来说一下?教师先抛出“这场战争中，两个敌人分别怎样对付各自的敌人”的关键问题，随即有幼儿迅速说：“开枪。
”然后，教师根据幼儿的回答进行归纳并追问：“除了相互开枪，他们还怎样对付各自的敌人?”有幼儿用“偷袭”这样的词汇作出回答。
听到幼儿说出“偷袭”一词，教师连续三次运用“偷袭”进行提问，加深幼儿对“偷袭”一词的感悟和理解。
紧接着，教师紧紧围绕关键问题再提出“那天晚上他们偷袭的时候还碰到什么事情了”，幼儿出现包含“伪装”二字的答案。
最后，教师并没有停留在已有的答案上，而是探寻现有思考的对立观点“谁不同意他的说法，再来说一下”，鼓励幼儿积极运用自己的想象力寻找不同的解答方案。
上述案例中，该教师提出的问题由浅入深、由易到难、循序渐进，同时能在提问中扩展幼儿的词汇量、丰富知识经验、建构概念体系，整个提问过程层次分明、逻辑严谨。
此般层次分明的提问方式既能激发幼儿主动积极地思考、促进幼儿深入理解故事内容，又能帮助幼儿理清思路、形成良好的思维习惯。
三、提问的角度开放式问题的比重、提问的层次性都是衡量教师提问质量的重要指标。
在幼儿园教学活动中，怎样才能提出符合上述指标的高质量问题?从哪些角度来提问才能有效促进幼儿的思维发展?美国加利福尼亚州立大学索诺漠分校“批判性思维与道德性批评中心”所长保尔认为，学生要从四个角度展开思考，这就应是教师提问的角度，即关于思考的契机、关于思考的根据、关于同其他思考的对立、关于思考的影响与结果。
⑦笔者将根据这四个角度，对两次活动中的94个问题进行归类，然后举例说明如何从这四个角度出发进行有效提问。
第一，关于思考的契机教师的提问要根据幼儿的已有信息、知识、经验，促使幼儿积极寻找并发现思考的机会。
这样的提问能为幼儿提供良好的“思考契机”，激发幼儿积极思考，进而引发幼儿之间的激烈讨论。
笔者从两次活动中抽取部分关于思考契机的问题，如：师1：昨天我们读了这本书之后。
大家有什么问题和发现呢?师1：你们觉得什么是敌人?师1：敌人到士兵的洞里后，会发现什么?有什么想法?师2：谁能告诉我，这本书里有几个敌人?师2：很多国家之间也发生过战争，他们最后是成为敌人还是朋友呢?第二，关于思考的根据通过类似“你为什么相信这一点呢”“人们相信这一点的理由是什么”之类的提问，教师要引导幼儿探寻某种观点的证据和理由。
从关于思考的根据进行提问，主要目的在于加强幼儿探寻观点的论据意识，发扬幼儿大胆质疑的探究精神。
师1：为什么说敌人是残忍、毫无同情心的?从哪里看出来的?师1：想一想书上写的什么?师2：(他们都有爸爸妈妈)你怎么知道的?师2：(他们可能会变成朋友)说说你的理由?师2：谁能举个例子，两个国家之间发生过战争后还能成为朋友的?第三，关于同其他思考的对立关于如何对待幼儿提出的不同观点与想法，教师在教育理念上一般都能达成共识：尊重和鼓励。
因此，在教学活动中并不提倡教师过多运用“对不对”“是不是”此类追求一致性答案的提问，而是要多提“还有其他的想法吗”“谁不同意他的说法，再来说一下”此类求异性的问题。
关于同其他思考的对立就是一种提出求异性问题的重要角度，这样的问题能有效引发幼儿的不同观点，帮助幼儿从多种视角、多种层面思考、理解和解决问题。
师1：谁还有不一样的问题吗?师1：你是这么认为的，还有谁来说说看?师1：还有其他的想法吗?师2：(我不同意)那你的观点是什么呢?师2：谁不同意他的说法，再来说一下?师2：如果两个士兵是朋友的话，会有什么不一样?第四，关于思考的影响与结果在幼儿园教学活动中，幼儿往往能就某一问题提出各种想法，但是这些想法可能比较天真甚至异想天开。
随着年龄的增长，特别是到大班，幼儿的思考能力在不断发展，假如教师这时能提出类似“相信这一点的结果将会怎样”“要付诸实践我们该做什么”的问题，就能促使幼儿思考某一观点的合理性和可操作性，养成追求审慎成熟的思维习惯。
师1：你们觉得他们会怎样结束战争?师1：士兵在洞里待了很久，那么他在洞里会觉得怎么样呢?师2：大家讨论一下，有什么办法能让战争赶快结束?师2：无论用石头也好，用纸条也好，它们都有什么作用?师2：你们觉得，故事的最后战争停止了吗?通过解析两次优秀语言教学活动的提问内容，笔者发现这两位教师与一般教师在提问的形式、层次与角度方面存在非常明显的差异。
统计分析数据显示，这两位优秀教师的提问主要以开放式问题为主，封闭式问题非常少；问题之间存在清晰的层次性和逻辑性；问题具有针对性，根据幼儿思考问题的四个角度提问。
两位教师的高质量提问一方面帮助幼儿更好地理解了故事内容，另一方面也为幼儿如何思考问题提供了良好的范例。
《朝花夕拾及呐喊》的好词好句
拾好句： 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律
给青年的十二封信摘抄和赏析，赏析50词左右
一读书的习惯，是问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。
书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。
尤其不要养成读新书追求时髦的风气。
读书方法基本两点：一是，值得读的书至少两遍，第一遍快读着眼大意与特色，第二遍慢读，以批评态度衡量内容；二是，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见，不仅有助记忆，而且逼得你仔细，刺激你思考。
其他方法，可自己体会寻找适合自己的方法。
二闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。
所以，生活的方法与目的在于孟子说的“尽性”，从动的中间寻出生活快感。
三人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。
感受也可说是领略，不过领略只是感受的一方面。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。
一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。
你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，也愈不觉得物界喧嘈静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。
在生活仓皇扰乱的潮流里，能雍容应付，忙里偷闲，闹中习静。
四中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”，比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你喜欢读书，就藐视我谈国事。
自成特殊阶级，吧社会看成待我改造的阶级。
这种学者架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动
青年人在谈爱国谈革命之前，总应该默诵几声“君子求诸己
”五十字街头上握有最大威权的是习俗。
习俗有两种，一为传说tradition，一为时尚fashion。
传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。
社会是专制的，是压迫的，是不容我伸张的。
一种社会最可怕的不是民众浮浅顽劣，而是没有在浮浅卑劣环境中而能不浮浅不卑劣的人。
六道德的宇宙里真正的圣贤少，科学的宇宙里绝对真理不易得，美术的宇宙里完美的作家寥寥，恋爱的宇宙里真正的恋爱人更是凤毛麟角。
所以，恋爱真纯程度以人格高下为准，一般人误解恋爱，往往境过则情迁，这是冒名恋爱，实则纵欲。
七做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。
第一桩事是生活，所谓生活，是享受，是领略，是培养生机。
学问这件东西，先要能博大而后能精深。
“博学守约”，真是至理名言。
比如亚当斯密是经济学的始祖，他在大学却是教文学的，近如罗素，对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。
西方大学者大半都能同时擅长几种学问。
八学文如学画，可临帖，又可写生。
写生自然较为重要，可临帖也不可一笔购销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会，所谓临帖在多读书，但读书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要特别注意写生，要写生，需勤做描写文和记叙文，这两种文做好了，议论文是很容易办的。
九纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。
问题是，一般人制定规范，往往不根据事实而是根据自己的希望。
十舞台的悲剧生于冲突之得解决，人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。
世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取；世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路，不免差误时光。
这些毛病都在于“摆脱不开”，这是人生悲剧的起源。
认定一个目标，便专心致志向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
文章之术在知遗漏，生活也是如此，要知所遗漏。
十一科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。
征服环境的能力愈大，本确是人生一大幸福。
但同时也易生流弊。
困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日愈稀罕。
我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家这般来去匆匆地看《蒙娜丽莎》了。
十二顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
