朱棣的名言
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
好兄弟，我只找到这么多了~~~
抒发理想抱负的诗句五首
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰。
君不见吴中称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；幸甚至哉，歌以咏志。
写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。
这首诗，将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。
诗里洋溢着饱满的激情，思想又很含蓄。
望岳 岱宗夫如何
。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
， 一览众山小。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
无疑，它将与泰山同垂不朽。
李白<宣州谢脁楼饯别校书叔云> 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
王安石在《登飞来峰》中借景抒怀,表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。
和武当山有关的名言、名句、名人
尹喜 记：函谷关令尹喜，周康王之大夫，号文始。
战国时道家，曾任函谷关尹。
他见紫气西来，预知有真入过。
未几果见老子来。
尹喜迎拜。
老子授他。
并约后会蜀之青羊肆。
此后，尹喜托疾不仕，隐居谷内，后归栖于武当三天门石壁下，石门石室喜之所居。
古有铜床玉案，早废。
其居处名尹喜岩，涧名牛漕涧，青羊涧，因太上神化访喜之地而得名。
尹轨 记：字公度，太原人，尹喜之弟子。
“博学五经，尤明天文星气河洛谶纬，晚乃学道。
”常腰佩漆竹筒十数枚，中皆有药，言可避兵疫。
常起居林麓间，服黄精。
百余岁。
言天下盛衰有验。
入太和山，领杜阳宫太和真人。
后称“紫虚阳光道德箓真师”。
戴孟 记：戴孟，名之生，汉将军。
汉武帝遣他入武当山采药，弃官学道，号孟盛子。
受法于清灵裴真人，得玉佩金铛之书，石精金光之符。
周游名山，日行七百里。
后白日上升，落帽于武当山峰之上。
此山得名为“落帽峰”。
马明生 《列仙传》记：东汉临淄人，本姓和，字君贤。
小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。
后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。
后入武当山石室中修炼药成。
先服半剂为地仙，周游天下。
后白日升天。
《武当福地总真集》记：马明生“夫妇辄易其地，今五龙观自然庵即其地也。
” 阴长生 《雍州志》记：新野人，汉光武帝(公元25—26年在位)阴皇后之族。
虽生于富贵之家，却喜务道术，拜马明生为师，执奴仆之役。
二十年后，明生领他入青城山，授《太清神丹经》。
后入武当石室中合丹，并作黄金十数万斤，施济贫困。
周游天下，其妻相随。
传说他处人间170年。
著《丹经》几篇。
谢允 字道通，晋历阳人，少英毅，曾任罗邑宰，博览群书，尤精道学，政事廉能，有遁世脱尘之志。
晋太康中(258年左右)辞官入道。
西上武当山，结茅石室，不数年，相传得冲寂之妙，能飞行绝壁，后羽化。
故武当山亦名谢罗山。
徐子平 晋安帝时为华阴令。
弃官学道，隐于武当山砂郎涧钓台之下。
隆安二年(398)羽化。
后人祀之于石鼓庵，号徐真君。
著有《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》行于世。
刘 刘宋时人。
长大多须，垂手下膝。
久住武当山．相传去襄阳五百里(注：实为二百多里)，旦发夕至，不见有所修为，颇以药术救治百姓，能劳而不倦。
用药多自采，所识药石皆穷于药性。
传说雍州刺史刘道产忌其臂长，于襄阳录送文帝，每旦槛车载往蒋山采药，暮还廷尉。
后以两卷书与狱吏，吏不敢取， 焚之。
一夜失 ，关钥如故，门吏行夜得 ，送还廷尉， 语狱吏云：“官寻杀我，殡后勿钉棺也。
”既杀，文帝疑其言，使开棺，不见尸，惟有竹杖。
吕洞宾 唐末著名道士。
常游武当山，住紫气峰修炼。
传说他游长安时，遇钟离权，经“十试”、乃授以延命之术，金液大丹之功。
他释其剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔”。
改丹铅与黄白之术为内功。
以慈悲度世为成道路径，尝云；“人若能忠于国，孝于家，信于交友，仁以待下，不慢自心，不欺暗室，以方便济世。
以阴骘格天。
人爱之，鬼神敬之，即此一念，已与吾同，虽不见我，犹见我也。
”著有《九真玉书》1卷，见《宋史·艺文志》，诗4卷，见《全唐诗》。
(?一989) 北宋初著名道士。
自号扶摇子。
毫州真源(今河南鹿邑)人。
后周世宗赐号“白云先生”，北宋太宗赐号“希夷先生”；据《宋史》本传称，有拨乱济世之志。
后唐长兴年间，举进士不第，隐居武当山九石崖，服气辟谷二十多年，诵读易经。
相传善睡，常百余日不起，世称“以睡玩世”者。
北宋太平兴国年间，至京师，建议宋太宗“远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军”。
甚得太宗宠信。
游峨嵋山，凿石室。
还华山，卒于莲花峰下，年一百一十八岁。
著有《无极图》(刻于华山石璧)和《先天图》。
其学说后经周敦颐、邵雍加以推演，成为宋代理学组成部分。
此外还著有《指玄篇》，言导养、还丹之事。
南岩皇经堂墙壁上刻有他亲书“寿福”二大字。
房长须 武当山道教尊为神仙，不知其名。
宋朝南渡后，他隐居武当，天天不辞劳苦种植杉树。
传说他一日睡觉时，忽觉有物如丝萦于胸，细看时，已长l尺多长胡须，故名房长须。
淳化五年(994)羽化。
孙寂然 名元政，号寂然子。
嗣业茅山清真观，得五雷诸法之妙。
四方拜望他的人很多。
时江汉罹金兵之厄，武当殿宇被毁一空。
他于宋绍兴十一年(1141)登武当。
为兴复五龙诸观，以符水、禳祷为民除疾，得到群众的敬慕和支持。
数年之间，殿宇竣工。
宋高宗诏他进宫，敕度道士10人。
后还山无疾而逝，其道帽、宝剑藏于桃源之东。
邓真宫 名安道。
孙寂然的弟子。
自幼随师来武当，得师授以上清五雷诸法。
远迩疾患，都奔去求治。
敕令住持五龙。
嘉泰中掩卧而逝，所佩宝剑埋在五龙宫北。
汪真常 名思真，号寂然子，元安徽人。
于安庆嗣全真道法，后入武当山。
元至元乙亥年(1275)，率领徒众六人，修复五龙。
改观为宫。
四方道众都来拜他为师，度众100多人善占卜。
无疾而逝。
鲁洞云 名大宥，号洞云子，随州应山人，家世宦族。
弃家入武当山学道。
元破襄汉后，他渡黄河访全真道，西到 陇，北至阴山。
至元十二年(1275)返山后，与道士汪真常等修复五龙、紫霄坛宇，渡徒众百余人。
终年80余岁。
叶云莱(1251一?) 名希真，号云莱子。
处州括苍(今浙江丽水)人。
生于建宁。
得清微道法之妙。
他为避兵乱入武当山，至元乙酉年(1285)被玄敖宗师张留孙荐举，诏赴阙，祷雨却疾。
至元二十三年(1286)任武当护持。
刘道明 号洞阳，荆门人。
与叶云莱同师清微派集大成者雷渊黄真人。
居五龙宫，精神内守，存心提气。
闲则搜索群书。
至元辛卯年(1291)，编纂《武当福地总真集》三卷，收入《道藏》。
张守清 (1253一?)名洞渊，号月峡叟。
峡州宜都(今湖北宜昌西北)人。
幼习儒业，长入吏员。
至元二十一年(1284)入武当山拜鲁洞云为师，修炼金丹大道。
后又拜叶云莱、刘道明、张道安为师，尽得秘传。
《道藏》有关道经所列清微派中，称他为“冲元雷使”。
他从至元二十二年(1285)开始，苦心经营二十余年，创建南岩天一真庆宫，开辟下山道路，垦田数百顷，度众数千人。
至大三年(1310)及皇庆年间(1312--1313)，多次奉诏入京祈祷雨雪。
延祜元年(1314)朝廷授为“体玄妙应太和真人”，命他管领教门公事。
后退隐于清微妙化岩。
朱思本 (1273—1333)元临川(今江西抚州)人，字本初，号贞一。
学道于龙虎山，后赴大都(今北京)。
以奉诏代祀名山大川，得以实地考察所至地理情况，参校前人著作，编绘广达七尺的《舆地图》二卷。
朱曾多次为元朝到武当山祭祀。
著作有《武当山赋》、《武当大顶记》等。
李明良 (1286一?) 安城县阳溪人，家属望族。
幼聪慧有奇才，长尚烟霞之志，于元大德(1297--1307)间，入武当拜全真道林道富为师，清心守一。
晚喜读《易》。
居易处俭，修己及人。
老释之士，慕其道行，授礼拜师者很多。
他在主持宫务之暇，与邵明庚捐资并向信士募化重建五龙宫的武当殿、玄武殿后之玉像阁，并扩建华阳岩之庙宇及亭轩。
至元丁丑年(1337)住持武当五龙富。
张三丰 据《明史》本传，辽东懿州(今辽宁阜新)人，名全一，一名君实，三丰乃其号。
与其徒去荆榛、辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
洪武二十四年(1391)遣使觅之不得。
后居宝鸡之金台观。
一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之，及葬，棺内有声，启视则复活。
乃游四川见献王，复入武当，历襄汉，踪迹益奇幻。
永乐(1403--1424)中，遣给事中胡濙等住访，遍历荒徼，积数年不遇。
天顺三年(1459)朝命赠为“通微显化真人”。
张三丰认为古今宗教仅正邪两派，所谓佛、释、道三教仅为创始人不同，实则“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”。
又称“一阴一阳之为道，修道者修此阴阻之道也，一阴一阳一性一命而已矣。
”后人编有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。
李素希 (
一1421)字幽岩，号明始韬光大师。
河南洛阳人。
生于元代，元末弃家入武当，住五龙顶，好读《周易》、。
明洪武初年度为道士，住持五龙宫。
后退隐于自然庵。
永乐三年(1405)，忽见古榔梅树开花结果，知为丰年之兆，遣道士易本中等献贡朝廷，赐银40锭；次年榔梅树又结实，再进贡，又得赏银40锭。
同年诏素希进京问理国治身之道。
礼待甚厚。
羽化后碑存今五龙宫。
孙碧云 (
一1417) 关西人，初入华山务道，永乐十年(1412)三月，令碧云测绘紫霄、南岩、五龙、遇真等宫观建筑规模。
同年应诏至阙下，赐诗一章，号虚玄子，授道录右正一，又授南岩宫住持。
死后葬于桧林庵。
任自垣 字一愚，号蟾宇，江苏京口(今镇江)人。
初入三茅山元符万宁宫学道，精通道义。
永乐四年(1406)诏他参与修《永乐大典》。
永乐九年(1411)授道录司右正一。
永乐十一年(1413)授玉虚宫提点，又应诏广收全国名山所藏道书。
宣德三年(1428)升为太常寺丞，提调武当山。
杨来旺 (?一1909)陕西白河县人。
清同治初举孝廉，后到武当山紫霄宫修道。
为道衲。
他见全山宫殿半数倾圯，立志兴复。
经十年辛苦募化，修复紫霄、南岩、太和各宫，同时补修很多观庙和桥梁。
宣统元年四月八日，端坐而化。
徐本善 (1860--1932)号伟樵。
河南杞县人。
幼习孔孟之学，聪慧过人。
及长，善医术，精拳法，入武当紫霄宫，嗣龙门派正宗，后到南阳玄妙观受戒。
光绪二十年(1894)回山后，清整道教，制定教规，使全山道教重见生机。
率道众垦荒种田，四方募资，维修宫观，新造朝天宫至金顶新路一条，约十华里。
民国二十年(1931)四月，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当，徐率徒众五十余人迎至紫霄宫东天门，主动腾出西道院，作为红三军后方医院，并派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员，又派王教化、尹教圣等开仓尽力满足伤员所需。
他与贺龙结下深情厚谊，贺率部转移时，为答谢道众盛情，赠黄金2斤，亲出楹联相赠，中寓伟樵、紫霄四字：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。
”1932年，匪首马老七得知贺龙赠金事，领匪众上山威逼徐本善交出黄金。
徐拒不交，与匪在紫霄内拼搏，击退多人。
数日后，路过万松亭，中匪埋伏，被杀。
葬于紫霄宫下。
刘理山 山东人。
曾任西北军冯玉祥部少将旅长。
民国十八年(1929)蒋冯之战后，冯玉祥败北下野，他弃官入道，居武当山麓朝阳洞，任住持。
克勤克俭；十余年如一日，募资修殿宇十余间；垒砌朝阳洞口石级蹬道一条，长四丈，宽五尺；又在洞下路旁建茶亭一座，设茶水施舍过往行人。
他还通医术，常走乡串村，为人治病，不收分文，更不留餐，只是淡水一碗，人称“扁鹊再世”。
1944年游小南海，不返。
朱宇亮 (1887--1961)湖北随州市人，幼家贫，随母兄逃荒到武当落户。
不久到太和宫皇经堂学道，嗣华山派。
据说他是武当山名药“紫金锭”秘方的正宗传人。
在住持皇经堂时，清静寡欲，俗尘不染，以所制紫金锭济众。
经数年募化集资，重修皇经堂和黄龙洞道院数十问，购置田地三十余石课。
民国十七年(1928)，他与农民高世金、陈国友等四人杀恶霸周献海以后，出走四方避难。
周献海之族兄周辑五闻讯聚集红帮会众一百多人上山报仇，放火烧毁黄龙洞道院。
民国二十一年(1932)，朱宇亮回皇经堂任住持。
水合一 (1890一1950) 湖北随州人，幼习儒业。
博学多识，精医术，善书法。
民国初年曾任区团总，后弃家到武当学道，拜紫霄宫徐本善为师，纳入龙门正宗。
公元1931年，红军第三军进驻武当山时，他受师之嘱，精心医护红军伤员。
徐本善被土匪枪杀后，他任紫霄宫监院。
1945年居三元宫。
罗教培 (1904--1967) 河南邓县人。
熟读五经四书，精医术，从小慕道，到武当紫霄宫拜龙门派道人冷合斌为师。
1931年，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时，他同道友水合一精心医治红军伤员。
1953年罗被选为湖北省政协委员和中国道教协会理事。
他拥护共产党，热爱社会主义制度，乐于助人，省吃俭用。
政府给他的生活补助费，多半施舍贫困；为人治病，常不收受酬，远近群众莫不称颂。
王教化 (1901—1989)河南省郑州人，幼年家贫，曾做长工，青年时到武当山出家，拜郑合玉为师。
他在山虔诚奉道，艰苦耐劳，60年如一日。
1931年贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时，他为红军伤员端茶递饭、倒屎倒尿，尽心照顾，和红军伤员结下深厚友谊。
红军伤员伤愈归队时，赠他35块银元，他珍藏50年后交给武当山文物管理所。
中华人民共和国成立以后，他拥护共产党的领导，热爱社会主义制度。
曾被选为湖北省人民代表，省政协委员，任中国道教协会副会长，武当山道教协会名誉会长。
继续追问： 有没有景区的题词、名句什么的啊
4个或8个字的补充回答：“金光妙相”中国现存最大的铜殿 位于天柱峰顶端金殿，始建于明永乐十四年（公元1416年），是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。
由20吨精铜、300公斤黄金，在北京铸造，皇帝命工部大臣从运河督运至南京，溯长江、汉江而上，至山顶组装而成，面积约160平方米。
殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。
四周立柱12根，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。
殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊，为金婉合体。
坛前设香案，置供器。
神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。
殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
治世玄岳。
至明代成祖封武当山为大岳，明世宗朱厚熜更封之为治世玄岳。
补充回答： 太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。
南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。
——[明]《武当歌》 五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。
——[明]洪翼圣《武当道中杂咏》
明朝天子守国门，君王死社稷。
之类的话，是真的么
第十名：千古仁君----宋仁宗赵祯 宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。
其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。
宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。
宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。
不准对公卿辱骂。
臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。
又专门建立了言官制度。
从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。
宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。
宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。
因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。
赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲政。
宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。
宋仁宗性情宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。
第九名：绝代女皇----圣神皇帝武则天 武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。
当时皇帝唐高宗多病，武则天用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。
唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女帝王。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。
第八名：明星帝王----清圣祖康熙 清圣祖仁皇帝康熙，8岁继位，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的帝王。
康熙自幼好学不倦，意志坚毅。
他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交给他的并不是一统江山。
反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。
这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独揽大权。
20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙俄，维护了统一。
康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。
能较好地处理民族之间的关系，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的疆域。
康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王，是现在影视中的明星帝王。
第七名：一代布衣----明太祖朱元璋 平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。
之后加强中央集权，稳定政治局势，调整生产关系，恢复发展经济，为明朝的发展奠定了坚实的基础。
他所制定的一套典章制度，还为明朝的长治久安提供必要的保障，并多为清朝所继承，对此后的历史发展产生了深远的影响。
朱元璋的历史功绩，远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。
第六名：中华始治----汉文帝刘恒 汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年. 汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。
有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。
他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。
他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。
汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。
他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。
政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。
匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。
汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，开创了中国历史上第一个治世----文景之治，使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。
第五名：世界之王----成吉思汗 他发动了人类历史上规模最大的战争，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，他是世界历史阶段上影响最大的人物，他是人类历史上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。
成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇,先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。
蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四，踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国，创造了人类战争史上的奇迹。
第四名：开皇之治----隋文帝杨坚 他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为一个民族的盛世打下根基。
他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。
杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓，杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓，停止了军界和政界胡化趋势，力行汉化。
隋文帝崇尚节俭，勤理政务,对百姓实行宽仁的政策，实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。
杨坚通过进行一系列的改革，使人口显著增加，衣食逐渐富足，国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。
隋文帝带领这支坚强的民族力量，先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，完成了几乎不可能完成的惊天壮举，史称“开皇之治”。
杨坚拯救了汉文化，挽救了华夏文明。
春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半，隋文帝统一全国后下诏重金求书。
战后余生的汉人纷纷献书，使隋朝藏书量达到中国历代最多。
虽然大部分典籍难逃战火，多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要诸子百家思想尤在，只要儒家经典尚存，汉族大旗依旧飘扬，华夏文明依然屹立在世界的东方。
隋文帝统一了币制，度量衡在隋文帝时重新统一。
杨坚废除胡人残酷混乱的法律，恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，杨坚修订的法律基本都被唐太宗继承。
杨坚废除胡人的官僚体制，恢复并改革了汉朝的体制，后来又被唐太宗继承并发扬光大。
中国古代官僚体制自隋定制，一直沿袭到清朝。
杨坚开创的科举制度，在中国历史上留存长达一千三百多年，一直沿用到清朝末年。
杨坚开创的隋朝尽管只有37年，但对后世中国产生了巨大深远的影响。
隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起，为盛唐的到来打下了坚实的基础。
后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度，接过随文帝的火炬，终于造就了中华盛世。
同期的西方文明，罗马帝国崩溃后，欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊，古代罗马文明也随之消失，此后欧洲从未再次统一。
而对比当时的东方文明，汉帝国崩溃后，正是有了隋文帝，中国重新走向了统一的道路，华夏文明从此远离了被摧毁的危险。
隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献，被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。
第三名：千秋基业----秦始皇 他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面，他实现了华夏民族的大统一，他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献；他使中国进入了中央集权的帝制时代，他是中国第一个统一帝国的创建者，他是中国第一个封建帝王--秦始皇嬴政。
嬴政出生于赵国，10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国，13岁即秦国王位，22岁废权臣，独揽朝政，39岁灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。
秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施，进一步巩固了统一的局势。
对外北抗匈奴，修筑万里长城。
南拓百越，使中国成为当时世界上最大的帝国。
虽然他的帝国顷刻间崩溃，但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。
两千多年的时光流逝，历史长河的冲刷，世间的一切早已物是人非，唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方，向世人述说着几千年的沧桑。
或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响，也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今，但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人，“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心，一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方，在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。
始皇基业，功在千秋。
第二名：大汉天子----汉武帝刘彻 他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了一个伟大民族永远的名字.他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。
他就是汉武大帝--刘彻。
刘彻生于帝王之家，从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练，是一个科班出身的标准君主。
但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。
刘彻始终雄心勃勃，充满自信，是一个标准的具有帝王之气的君主。
年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样，立志成为具有王者霸气的一代雄主。
早在秦始皇时期，匈奴就依仗兵强马壮，屡屡南侵，而秦始皇也只能修长城防御。
汉朝初年，匈奴实力达到鼎盛，统一漠北后，大举侵入汉地。
刘邦亲率大军迎击，结果被匈奴击败，加之经过秦末连年战乱，人口减少,经济凋敝，已无力抵抗匈奴来犯，于是汉朝只好向匈奴纳贡求和，并将公主嫁给匈奴单于，受尽凌辱。
文帝景帝时期，匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。
迫于实力悬殊，文景两帝表面任由匈奴为非作歹，暗地则发展经济，训练军队，时刻不忘国耻。
经过含辛茹苦的文景之治，刘彻即位时，汉朝国库粮草堆积如山，百姓家家有马，人人善骑。
国力已经足够强盛，终于具备了一个民族自强自立的条件。
面对马上生，马上长，骁勇异常的游牧民族，面对强大的匈奴人的不断入侵，年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定：远击匈奴。
他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。
他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代，成为后来的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜样。
在他的战略思想的指导下，他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。
他的后人在彻底击败匈奴后，追杀匈奴残部六千里，斩匈奴单于于西域，留下传世名言：犯强汉者，虽远必诛!历经千古仍掷地有声。
汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。
在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。
他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。
他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。
他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。
他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。
他倡导以德立国，以法治国。
平生知过而改，从善如流，是一个自信，有思想，独立思考，拥有绝对权力的有为君主，威严帝王，为百代帝王树立了楷模。
他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。
他所开拓的疆土，第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。
中国之政始于秦始皇，中国之境始于汉武帝。
汉武帝具有超越历史的雄才大略，其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。
在中国历史上，不乏英雄，伟人和圣者。
但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。
任何人不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。
第一名：贞观长歌----唐太宗李世民 他使一个国家有了傲视群雄的气度，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流，可谓万国来朝，德化远播。
他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。
他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王--唐太宗李世民。
李世民生于贵族世家，18岁随父举兵反隋，统领三军，为唐王朝统一全国立下了头号战功。
随后成为唐朝第二代皇帝，史称太宗。
北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野，乘太宗立根未稳之时，亲率二十万铁骑威逼长安，兵临城下，唐朝陷入风雨飘摇之中。
在国家民族生死存亡的危急关头，生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊，亲率大军击退强敌。
随后李世民审时度势，力排众议，做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择，从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。
胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐，消灭称雄北方多年的突厥，实现国家一统，重振大汉雄风。
在以后的三年多时间里，李世民卧薪尝胆，励精图治，他一方面发展生产，增强国力，另一方面加强军队训练，提高唐军的战斗力，打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。
唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响，按照李世民的精心计划，一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。
饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾，大获全胜。
唐太宗以超凡勇气和军事才能，统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族，实现了国家的大统一。
战争过后，太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道，竭力摒弃仇恨，实行民族团结政策，大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种，让游牧民族绝处逢生。
这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓，他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染，几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解，各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处，共建东方强国，进一步实现了民族大融合。
历经多年战火，贞观初期的唐朝民生凋敝，百废待兴，年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识，为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上，大胆裁官安民，不拘一格地选拔人才，虚心纳谏，使得唐朝走上了一条快速发展之路，一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图，开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。
唐太宗以过人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完美结合，在文治武功上均取得了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国乃至世界千古帝王的典范。
七年级下学期期末考的练习卷
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历：历史 七年级历史期末模拟卷 姓名___________ 成绩____________ 考试形式：开卷 试卷共三大题 卷面分数：100分 考试时限：45分钟 出卷人：潘海燕 2005.6 一、 单选题（本大题共25小题，每题2.0分，共50分） 选 择 题 答 案 栏 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 题号 答案 1． 隋朝大运河，连接淮河和长江的一段是 A.永济渠 B.江南河 C.通济渠 D.邗沟 2． 以善于用人和重视纳谏而著称的皇帝是 A.隋文帝 B.唐太宗 C.唐高祖 D.唐玄宗 3． 哪位皇帝的统治被现代史学家郭沬若称赞为“政启开元，治宏贞观” A．隋文帝 B.唐太宗 C.武则天 D.唐玄宗 4.唐代哪个省下设六部，分管具体政务 A.中书省 B.尚书省 C.门下省 D.内史省 5.下列史实能体现唐朝较为开放的社会风气的是 ①武则天登基成为皇帝 ②唐三彩的生产 ③妇女以穿男装、戎装为时尚 ④允许不同民族、不同国家的人参加科举考试和做官 A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 6．假如你是唐初的一位管理少数民族事务的大臣，会经常处理下列哪些少数民族的事务
①吐蕃 ②回鹘 ③突厥 ④靺鞨 A．①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 7．唐朝称天竺是指 A.印度半岛各国 B.朝鲜半岛各国 C.阿拉伯半岛各国 D.马来半岛各国 8．“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
”这是郭沫若称赞下列哪位诗人的对联 A.王维 B.李白 C.杜甫 D.白居易 9．与宋朝并立的少数民族政权有 ①辽 ②西夏 ③金 ④海东盛国 A.①② B.①②④ C.②③ D.①②③ 10．郾城大战的交战双方是 A.金与南宋 B.辽与北宋 C.金与北宋 D.辽与南宋 11．宋朝人的书中记载说；昔汴都（即北宋都城东京）数百万家， 尽仰（依靠）石炭（古时称煤为石炭），无一家燃薪（柴）者。
该材料与下列内容对应的是: A、丝织业 B.制瓷业 C．冶铁业 D.采煤业 12．在广州等主要港口设立市舶司的朝代是 A.隋 B.唐 C.两宋 D.元 13．写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句的是 A.李白 B.杜甫 C.寇准 D.文天祥 14．元朝时，开始形成了一个新的民族是 A．畏兀儿 B．蒙古族 C．回族 D．女真族 15．我国四大发明中在北宋时候发明的是 A．造纸术和火药 B．活字印刷术和指南针 C．火药和指南针 D．指南针和造纸术 16．我国第一部编年体通史巨著是: A.司马迁的《史记》 B.司马光的《资治通鉴》 C.班固的《汉书》 D.孔子的《春秋》 17．“时京官入朝，必与妻子诀，若无事则相庆，以为又多活一日”的记载可能和哪些史实有关 ①胡蓝之狱的株连 ②廷杖制度的严酷 ③锦衣卫的无孔不入 ④文字狱的无中生有 A.①②③④ B.①② C.①②③ D.②③④ 18．戚继光和郑成功的共同之处是 A.抗击了当时世界上头号殖民帝国 B.维护了国家主权和民族利益 C.巩固了明朝的统治秩序 D.台湾回到了祖国怀抱 19．清初，为了维护国家统一，御驾亲征，平定准噶尔部叛乱的皇帝是 A.顺治 B.康熙 C.雍正 D.乾隆 20．下列哪些是清朝在民族政策方面的措施 ①平定准噶尔部、会部贵族叛乱 ②规定喇嘛教活佛转世的人选，必须用中央规定的金本巴瓶抽签决定 ③对少数民族地区一般实行减免赋税等优惠政策 ④通过会盟联姻等方式加强联系 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④ 21．下面没有修过长城的一朝是 A.秦朝 B. 汉朝 C.元朝 D.明朝 22．16---17世纪入侵中国的西方侵略者有 ①荷兰 ②沙俄 ③葡萄牙 ④英国 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④ 23．下列历史事件发生的先后顺序是 ① 郑和七次下西洋 ②戚继光抗倭 ③葡萄牙攫取澳门 ④清军入关 A.①②③④ B.①④③② C.①③②④ D.②③①④ 24．中俄签订的第一个边界条约是 A．《爱珲条约》 B．《尼布楚条约》 C．《北京条约》 D．《中俄勘分西北界约记》 25．马克思说：“与外界隔绝，曾是保存旧中国的首要条件。
”这里的“与外界隔绝”是指 A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝 二、材料解析题（本大题共2题，第26小题10 分，第27小题12 分,共 20 分） 26．材料：“自永乐三年奉使西洋,迄今七次,所历……三十余固,涉沧溟十万余里,观失海洋洪涛接天,巨涛如山,视诸夷域,回隔于烟霞飘渺之间。
而我之云帆高涨,昼夜星驰,涉仁狂澜,若履通衙者…… ⑴材料反映了哪一桩历史事件?它的最远航线到达什么地方? 4分 ⑵此事件发生在哪个皇帝时期
2分 ⑶材料反映出一种什么精神?有何历史意义? 6分 27．材料一：“今之海寇，动计数万，借托言倭奴，而其实处于日本者不过数千，其余皆中国之赤字无赖者入而附之耳。
”——（明）胡宗宪 材料二：“寇与商同是人，市通则寇转而为商，市禁则商转而为盗。
” ——谢杰 “滨海细民，以海禁过严，生理（活）日促（艰难），转而从盗。
” ——（明）赵文华语 材料三：“明穆宗、神宗时实行较开放灵活的政策，由于海禁开放，刺激了海上贸易的发展，私人海上贸易进入了一个新的阶段，呈现出一片繁荣景象，所谓的‘倭患’就烟消云散。
” ——樊树志《国史概要》 ⑴结合课本与材料一，你所认为所谓的“倭患”由什么人构成
材料一中认为倭寇中占主要地位的是什么人
(4分) ⑵材料二中认为造成倭患严重的根源是什么
(4分) ⑶结合所学的知识和材料三，你认为根除倭患的原因有哪些
(4分) 三、问答题（本大题共2题，第28小题14 分，第29小题12分,共26分） 28．科举制是选拔官吏的制度，在我国历史上存在了一千多年。
请回答: ⑴科举制开始于什么朝代
（2分）其主要特点是什么
（2分） ⑵与魏晋南北朝时期根据门第高低选拔官员的“九品中正制”比，科举制有何优点
（6分） ⑶为什么明清以后，科举制度受到人们的猛烈抨击
(4分) 29．明清时期中国军民在反抗外来侵略、维护祖国主权方面做出了哪些努力
2004－2005学年度第二学期 七年级历史期末模拟卷答案 一、 单项选择题（本大题共25小题，每题2.0分，共50分） 选 择 题 答 案 栏 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 D B C B C D A C D A D C D 题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 C B B A B B D C A A B D 二、材料解析题 26．⑴郑和七次下西洋； 非洲东海岸和红海沿岸 ⑵明成祖朱棣时期 ⑶郑和精神：郑和勇于探索、不畏艰难的胆识，忠贞爱国和热爱和平的精神。
郑和下西洋的意义：促进了中国人民同亚非各国的经济文化交流；增强了政府间和人民间的友谊；郑和下西洋推动华侨移居南洋；促进了南洋地区社会经济发展。
27．⑴ 倭寇由一些日本的武士、商人和中国的一些奸商、生活困难的百姓勾结而成。
材料中认为倭寇中占主导地位的是中国沿海的一些商人。
⑵材料中认为倭患严重的根源是明朝实行严厉的海禁制度，造成海上贸易受阻，一些商人和百姓失去生财之道。
⑶根除倭患有两方面的原因：一是戚继光等人的武力清剿，荡平了倭寇的势力，使倭寇难以继续作恶；二是明朝后期实行较开发灵活的政策，刺激了海上贸易的发展，使沿海的商人和百姓从正常的贸易中获取利益，无须再冒险抢劫。
三、问答题 28．⑴隋朝 ；通过考试，按才能选拔官吏。
⑵扩大了选官范围，有利于人才的选拔；（2分）有利于提高国家机构的活力和办事效率；（2分）为读书人提供了相对平等的竞争机会。
（2分） ⑶明清采取八股文取士制度，使科举考试束缚了人们的思想和才智。
29．⑴戚继光抗倭 ；⑵郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾；⑶清朝康熙帝时取得两次雅克萨自卫反击战的胜利，遏制了沙俄在我国黑龙江流域的侵略； ⑷签订了《尼布楚条约》，划定了中俄东段边
