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经历苦痛后的感言

时间:2015-01-15 20:20

高三艺术生给高一讲三年经历,高一听完后感言

(引言 :根据你的实际情况 比如:今天我们有一个高三学长分享学习经历的活动 我感觉受益良多 ...通过和杨老师的对话,让我明白了自己原来是这么的没有信心,没有勇气,我懂得了,当一个人想要好好做一件事时,是需要勇气和决心的,一个人得知道自己做什么,为什么要这么做,自己到底想要当什么,自己能为自己和别人做些什么。

我还懂得了,想做大事的人,还得有一颗包容的心,包容自己和别人。

从现在就想好自己想做的事,每天都提醒自己该干什么。

“真正的成功者总是善于从黑暗中找到光亮,在逆境中找到力量,并发现成功的契机。

逆境能打败弱者,也能造就强者。

天无绝人之路,奇迹多是在经历磨难和挫折后赐予那些勇敢者的最大奖赏。

”。

)有的不知道珍惜,失去时方知珍贵。

当自己该得到的已经得到了,就不要再苛求更多。

一个人最大的财富其实一直潜隐于人自身,只不过有人懂得挖掘,有人却只知抱怨。

这其实也正是人与人之间命运产生天壤之别的一大根源。

我们要珍惜身边所拥有的东西。

除了这个,我还懂得了,当一个目标成为众人追逐的对象时,最能坚持的往往会笑到最后。

人生中最艰难困苦的时刻,是令人难以忍受的,但却也是接近成功的时候。

只要你能学会坚持,不断总结失败的教训,成功很快就会到来。

人们的生活和事业中,往往会因为缺少这种精神,而与成功擦肩而过。

优秀的人总是坦然地面对一时的失利,然后一直坚持到胜利来临。

就像,人要学会走路,就免不了要经过许多次摔跤,而且,只有经过多次摔跤,人才能学会走路。

人要想获得幸福,取得成功,就不能厌倦从失败中爬出,也不要懈怠从竞争中崛起。

失误对于具有卓越才华和责任感的人来说,确实是最苦痛最悔恨的事。

但是,事物的发展规律告诉我们:当我们不为失误所悲,而是积极地去改变自己不良的作法,失误的背后,就可能孕育出一片明媚的春色。

不论做任何事情,不论你在社会的哪个领域工作,创造奇迹自我发达的第一要素,是要有信心和耐力,是通过自己的言行征服他人之心,如此,才能成功。

因为自信心是一个人做事情与活下去的支撑力量,没有了这种信心,就等于自己给自己判了死刑 坚强的意志,可以创造奇迹。

对于一个遭遇不幸的人,首先要战胜的就是心理的阴影,这个过程是艰难的。

而这种艰难往往是人为制造的,一方面来自自身的自卑和沮丧,另一方面则来自滥施同情或者心术不正的人们。

但是不幸的人一旦战胜这一切,就会成为一个比平常人更加坚强的强者,一个超越苦难的成功者。

实现梦想,还得要为自己制定好短期目标和长远目标,有了目标,才会有方向。

只要认定一个目标,就要持之以恒地加以实现,很多人因此获得了成功。

而一切领域所有的重大成就无不与坚韧的品质有关。

成功更多依赖的是人的恒心与忍耐力,而不是天赋与才华。

布尔沃说:“恒心与忍耐力是征服者的灵魂,它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力支持。

” 青春年少时,不可畏首畏尾,抓住机遇更要拼搏进取。

不必唉声叹气,后悔既往的几步错棋。

对一个前进的人来说,未来才是最重要的。

人类所具有的种种力量中,最神奇的莫过于梦想的能力。

一切伟大的行动均来自于光荣的梦想,梦想是牵动人走向成功殿堂的“纽带”。

是金子总会发光。

只要你具备了优良的素质,同时又踏实肯干,人们不会忽视你的存在,也不会任由你的努力没有报酬。

有多少失落就会有多少回报,对于有心有志者,这是一条永恒的定律。

在这个世界上。

有许多人都活得很充实。

但这个充实的背后却是不一样的,有的人是激发生命,而有的人却只是为了某个值得活下去的目标。

当那个目标实现后就再也没有了后续的目标,这样的结果一定是很可怕的。

有光荣的梦想,才能成就伟大的事业。

写一篇没有付出就没有回报得五十字心里感想

感受乡村  初以为,乡村便是童话的乐园。

它褪去了城市的浮华,洗尽了尘世的繁杂。

它也许是梵高画布上的阿尔,有明镜般纯粹的蓝天,有油彩般绚烂的花海,那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子;它也许是陶潜诗中的田园,在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事,斜斜的日光轻洒,便是悠然游然。

  那只是诗中画中的乡村,当我们真实的走进乡村,用心去感知乡村,便会发现,我们的乡村在经历着苦痛。

那里也有阳光,那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。

远望去,土地上那个佝偻的背影,在朝夕间,在春秋中,在这片土地上耗尽心力。

他在这片土地上成长,他的汗水滋养了这片土地;他在这片土地上学会坚强,他的脚步坚实了这片土地;他生于黄土又归于黄土,世世代代,生生不息。

风暴来了,他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动,他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横,如那淹没田间的水,层层漫过他的心田,浸没他的呼息。

干旱来了,庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠,他看不到希望,看不到丰收,他混沌的眼干涸空洞。

  他们也有快乐的时候,只是这种幸福仿佛如此卑微。

他们最大的幸福就是丰收,饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝,他们的眼角笑成了月牙。

他们最渴望的生活便是风调雨顺,他们只想也只要这样平凡的生活。

  这样的乡村会不会让我们感到失望,当我们面对这样的图景

而其实,乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。

感受乡村,别总是做一个悠闲的观光者,在体味它的宁静与纯净的同时,给它的苦痛多一点目光,给它的辛苦多一点理解与悲悯。

  感受乡村,感受农耕文明跳动的脉搏,感受中国最浑厚的呐喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸润的血汗;感受中国农民最纯朴的执著与坚忍,感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

  当我们用鄙夷的目光看着他们,我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

  看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒,也且让我们用心去感受乡村

望采纳

我对杜甫经历的感受

中国有句古话:“自古寒门出贤士。

”在戏剧舞台上,我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。

因为读书读的好,为人正派,他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾,而终究又金榜提名,在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上,你看不到饥饿、贫穷的可怕,而每读到杜甫的作品,我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。

不管是作家还是诗人,他们都是用两条腿走路的:一是生活,另一条是对生活的思考。

“走进杜甫,犹如走进一座大山”,每当隔一段时间再读杜甫的诗,少了崇拜的热情,多了几分冷静;少了热血沸腾,多了一分莫名的悲哀。

红烧是一道杂文,涮火锅恰如随笔,烂炖的大锅中当然是长篇小说。

那么清炒是一盘诗。

杜甫的诗犹如在烈火中,在灼热的炊具中翻来覆去,清清淡淡。

正因为如此,才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来:他想到的不只是自己,更多的是百姓。

面对这样一个勇士,我在也不能说什么了,我不想高唱他是多么伟大,多么的忧国忧民。

因为这样一哄而上,读了会让人很烦腻。

文学创造上的雷同与平庸,也是一种资源危机。

然而他还是死了,死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。

那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代,这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量,这也可以慰藉作家苦难的心灵。

也许这就是他最终极的人生,尽管不算圆满。

简评 本文堪称短小精悍,文中精品.笔锋犀利而不失雅丽娴静,格调哀婉亦不失清丽.作者用她精炼的语言,完美的修辞,展示给我们她心中的杜甫是一座大山,一曲悲歌. 马学迪 品读屋檐下的彷徨者 46级文科实验班 商晓萌 有句佛语说:掬水月在手。

也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事。

同样,当我们虔诚地拜读杜甫的诗作时,一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前。

杜甫不同于李白,他把自己推到一个压抑的屋檐下。

背负着对国家和人民的沉重责任感,杜甫凝视着流血流泪的大地,忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦。

杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾。

又如一个历史宝库,包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容。

“国破山河在,城春草木深”和“百水暮东流,青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句,语个惊人死不休”的鸿鹄壮志,形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺,也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞。

于是他便成了诗中的圣人。

他的诗便是他的情感发泄,发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何。

读他的诗,俨然在接受清除心灵污垢的洗礼,高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪。

于是人们便想起了大海的浩淼,想起了弯月的宁静,也想起了杜甫经历了一个什么样的时代。

血雨腥风、横尸遍野、国将不国的的残酷现实和他忠效国家,利国利民的凌云壮志南辕北辙相去甚远。

眼巴巴的望着望着水深火热中的百姓,无可奈何的抚摸着早已裂碎的心,轻拢一下疯狂缠住眼的发丝,他在彷徨,也许在痉挛,他意识自己到在退却,但他已经没有勇气像鲁迅那样去呐喊,于是他只能记自己的见闻和感受,留给后人一篇篇“诗史”。

杜甫的人格魅力便得到了更艰难的提纯,直升一个令无数英雄竞折腰的境界。

在“敢辞茅苇漏”时,却能“已喜禾黍高”,在“吁嗟乎苍生,稼墙不可救”时,要“安得诛云师,畴能补天漏”------贯古玉今的文人墨客中又有几人欤

于是人们便同情起杜甫灰色黯淡的人生。

在此,我只想引用一句“志人幽士莫怨嗟,古来才大难为用”。

志比天高,才高八斗的杜甫生在现在也许好些罢。

看过面对不成功的人生演讲有什么感想

公司入职十年感言。

回首这十年,有欢乐,有泪水,有坚持,更有收获!下面内容由小编为大家分享入职10年感言,一起来看看吧

  岁月如梭,光阴似箭,参加工作至今十年。

弹指一挥间,昔日“恰同学少年,风华正茂”的毛头小伙,转眼成为“多情应笑我,早生华发”的中年汉子。

回首往事,别有一番滋味在心头。

  忆往昔峥嵘岁月稠  十年经历了风风雨雨。

入职先在生产一线摸爬滚打,然后进入喉舌岗位舞文弄墨,接下来为公司最高层领导捉笔弄刀,又短暂进入市场开发一线,之后误落尘网至今又十年。

经历过两轮企业连年红红火火、蒸蒸日上大发展大跨越的喜人形势,也感受到两次盛极而衰、目标一年比一年低、规模一年比一年小给职工带来的苦痛折磨;遇到过公道正派、胸怀坦荡、知人善任的伯乐,也碰到过心胸狭窄、嫉贤妒能、党同伐异的庸人;最难忘工友淳朴善良、知足常乐、互相帮助的呵护关怀,也见识过小人勾心斗角、打压排挤、玩弄心计的冷枪暗箭。

品尝到政策给力亲友相助乔迁新居的喜悦,亦难忘结婚成家连编组站过渡房都排不上队的无奈;看到过“厂里一条虫、出去一条龙”的一技之长者跳出去大展宏图,也听说过温水煮青蛙失去青春只会擦擦机床扫扫地领最低工资职工们的心酸。

福兮祸之所伏、祸兮福之所倚,美与丑、善与恶、真与假总是相辅相成,平心静气,顺其自然。

  一切都是最好的安排  十年磨练出感恩的心。

身处改革开放的新时代,随时有成长成才的发展机遇,不再自古华山

读了采薇后的感想

《采薇》是《诗经》中的名篇,这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦,在还家的路上又饱受饥寒,痛定思痛后悲伤心情的真实写照。

这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境,对战争的厌倦。

北方游牧民族侵犯周朝,士兵为保家卫国而出征。

出征前“杨柳依依”,惜别之情溢于言表。

三年后,生还归来之时“雨雪霏霏”,战后萧索破败之景顿时跃然纸上,悲凄之感犹然而生。

从戍边者思乡的悲歌中,感悟个体生命的无能与叹息。

在保家卫国的精神中,感受个体精神境界对于自然生命的超越。

归途中感受个体生命对苦难的体认,《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄,提出了一个冷峻的理性思考。

生命的解读。

在浩瀚博大永恒的宇宙中,人渺小的不及一粒微尘,人来这个世界的时候不是自己的选择,离开这个世界的时候也不是自己的选择。

同样在生存期间,虽然有生存的意识,所谓生存的权利,但你同样没有生存方式的选择。

人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一个不等于零的分子,瓶中任何元素的变化,都会影响到人的变化。

不管是天灾,还是人祸,都会使生命的个体陷入困境。

《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。

他只有一个小小的愿望--回家,却难以实现。

战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。

在这里作者没有写战争中流淌的鲜血,残缺的人体,扭曲的面孔,燃烧的战火,堆积的死体。

是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽,而只是展现了他来自群体意识的兴奋“维常之花,·君子之车·,四牡业业,象弭鱼服,”让他体验了从未有过的荣光和威风。

同时也给他带来无限的思家的苦痛。

战争结束了,经过了生命的苦苦挣扎,他还是他,“载饥载饿”。

试问战争对他究竟有什么意义呢?不过是一种经历,一种体验而已。

而这种经历与体验原本就不是他的选择,即使他想选择也选择不了。

任何生物只能是自然的选择,而选择不了自然。

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