美丽泾阳作文
美丽泾阳 在南方等一场雪，如同朝圣者等待圣光，飘飞的羽毛，化作宽大的翅膀。
躺在冬季依旧如茵的草地，心中却希望降下一场雪。
不要“千里冰封，万里雪飘”的肃杀场面，要的，是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的清新雅致，带着南方特有的温婉细腻，在青色的草地上开出一朵朵的小白花。
坐在冬季依旧潺潺的小河旁，幻想着一场冬雪的悄然降临。
不愿河水失去灵动，只愿见冬日柳絮漫天飞。
行走在街道上，身上无来由地落下一片白，嘿
是雪吗
我等到了雪吗
将白置于手心，却经久不化。
抬头，原来是一个窗户中飘飞出来的白色泡沫。
嗬
同我一样的等雪人吗
他是因疲于等待而自制雪景，还是想以这沫雪唤来真雪
回到家中，摆弄着桌上的雪天水晶球。
将其倒置，见大雪纷飞。
呵
真美呢
如果南方有雪就好了
却见水晶球中的雪人在笑，在苦笑。
它是在嘲笑世人以水晶球满足自己内心的愿望，还是因自己困于水晶球内而无奈
望向窗外，虽是阴云密布，但我知道，那不会是雪。
在南方等一场雪，等到草绿了又绿，花开了又开；在南方等一场雪，等到水流了又流，絮飞了又飞；在南方等一场雪，等到人聚了又散，景变了又迁……只有水晶球里的雪人，独自享有一片天地的雪，在笑……在南方等一场雪，如同朝圣者期待着圣光，飘飞的羽毛，化作宽大的翅膀。
砸碎了水晶球，测出的，不是雪，是水。
呵
南方终究是没有雪的啊
我看到雪人身上布满水珠，它要化了吗
对着破碎的水晶球，许下了一个不可能实现的梦。
雪人还在笑，甜甜地笑……
六年级作文美丽泾阳400字左右
美丽的泾阳说起泾阳可真是个好地方，位于关中平原中部（陕西省中部），泾河之北即下游，泾河、冶峪河、清峪河是三条养育泾阳两岸百姓的母亲河，八百里秦川的腹地，中华人民共和国大地原点所在地，关中白菜心美誉。
东与三原、高陵区为邻；西隔泾河与礼泉相望；北依仲山、嵯峨与淳化交界；南与咸阳渭城接壤。
面积780平方公里（东西长37公里，南北长27公里），人口51万，呈南北高，中间低地形。
自然条件优越，历史悠久，人杰地灵，是关天经济的重要组成部分，也是西咸新区战略重地，泾河新城的全部，秦汉新城、空港新城的部分在县城境内，属西安一小时交通圈。
也是革命战争年代的红色热土。
这就是我的家泾阳。
泾阳是一个农、蓄、养、种较为普遍的大县。
矿产资源贫乏，水资源发达，农作物旱淖保收。
经济发展中等，文化教育、医疗卫生近几年来有所提升，交通便利，几条高速路直通县城、乡镇，火车站、飞机场近在咫尺。
构成现代城市发展的主要格局，是国际大都市—西安的主要组成部分。
因此我为我的家乡感到骄傲
泾阳近几年旅游事业蒸蒸日上，全县文物景点有660处，县级以上文物保护单位15处，是陕西省36个重点文物保护县之一。
有中国第一点——大地原点；第一渠——郑国渠；第一塔——崇文塔；第一班——安吴青训班，太壶寺大殿；汉景帝阳陵；文庙博物馆；李仪址纪念馆；张家山；龙泉公社、茯茶小镇等。
泾阳的特色美味小吃枚不胜举，穣饸—纯手工制作，色美、味香，是餐桌上的美味佳肴；老朱家肉夹馍、甑糕、凉皮、家常臊子面、老樊家烧鸡、老米家葫芦头等，茯茶，属黑茶，诞生于泾阳。
泾阳人杰地灵，历史名人辈出。
台儿庄战役敢死队长，抗日英雄仵德厚就是泾阳县雒仵村的人，老先生今年93了．还精神矍铄，抗日杀敌，是少将师长，吴宓教育部教授，清华大学国学院创始之一。
于右任等等。
最近我在思考着很多，历史如何才能不被忘却，理性产生科学、真理、法律，而感性产生美术、音乐、诗歌，我却深深的感觉除过那些感性、理性就像一个永不相交的平行线，是触发内心共鸣最原始的亲情，是具有烙印的情感，是泾渭分明、不相交在一起的故土情，感恩之情，割舍不断的是不能忘却的感情。
泾阳这个地方有着睿智的人才，有着诗情画意的文人，有着享誉盛名的古迹名胜，有着适宜居住养人的气候，一方水土，养育一方人，我就在这片生我养我的土地上默默地奋斗着。
德行、魅力、敬业、知识是我在这片土地上悟出的价值取向，有了这些，我在生活中有了无数的目标，有了无穷的战斗力，让自己变得强大。
因为他们在为这片土地做着贡献如我至亲父母般，没有谁不会感恩父母给我们生命，父母给我们健壮和睿智的大脑。
看太阳初升，一轮红日穿过密林腾空而起，昭示生命的不息，我们和红日一样守护这片神奇的泾阳土地，听着奔腾的河水，继往开来迎接如日中天的发展机遇，我们已经做好了准备，回报我的父老乡亲。
吴雨僧先生是如何去世的
中文名 吴宓别名 吴雨僧国籍 中国民族 汉族出生地 陕西泾阳出生日期 1894年8月20日逝世日期 1978年1月17日职业 文学评论家、国学大师、诗人毕业院校 清华大学、哈佛大学主要成就 中国比较文学的拓荒者学衡派代表人物参与创办清华大学国学院中国红学的开拓者之一代表作品 《学衡》杂志、《吴宓诗文集》、《空轩诗话》吴宓（1894年8月20日—1978年1月17日），字雨僧、玉衡，笔名余生，陕西省泾阳县人，中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。
清华大学国学院创办人之一，被称为中国比较文学之父。
吴宓与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。
著作有《吴宓诗集》《文学与人生》《吴宓日记》等。
人物逝世最后时刻1977年，吴戴“反革命”帽子住在老家泾阳，犹似老农，棉衣鹑结，衣食难继。
一日，偶与妹闲谈，知乡间中学未开英语，问其缘由，答曰：无外语教师。
吴遂急切言曰：“那他们何不找我
我在美国呆过多年，我可以给他们讲课。
”盖吴此时双目失明，全身瘫痪，行将就木之人，拳拳之心实可感人。
临终时刻“给我水喝，我是吴宓教授。
给我饭吃，我是吴宓教授
”这是吴宓1978年临终前的呓语。
在一个做学问的人的眼里，教授是一个了不得的头衔。
没有人记得他的教授身份，除了他自己。
在知识不曾贬值的日子里，教授货真价实代表应得的荣誉和地位。
教授的意义，是我们今天许多俗人无法理解的。
可见，“文革”中的不幸遭遇给老人的创伤是多么至深
“教授”两字，在吴宓心中是多么的崇高
教授，在无知者的眼中，是一个不名一文的空头衔；教授，在俗人的面前，是一种谋生的资本；教授，在学人的心中，代表着学问、荣誉和地位；教授，在吴宓先生那里，是他一生自豪的称号，是他理想人格的载体。
吴宓，一个名副其实的教授。
吴宓有着真学识、真性情，却自比为古希腊悲剧的英雄，而他的命运，恰恰中了他的谶语
韦姓名人
韦庄韦应物韦昌辉，原名至正，或作正、政。
广西省桂平人，太平天国首领。
历史名人 韦 孟：彭城（今江苏省徐州）人，西汉诗人，精于鲁诗，曾任汉楚王太傅。
他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。
韦 昭：三国孙吴云阳（今陕西省泾阳县）人，为当时著名学者。
少时好学能文。
早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。
西元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；韦昭官拜中书郎，出任博士祭酒，掌管国子学。
西元264年孙休亡，孙皓即位，韦昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。
后为孙皓所害。
韦 睿：京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。
因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。
韦 叟：晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。
善相术，给后来的宋武帝看相，看能否得州官。
韦叟当面说宋武帝当得边州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。
韦 坚：字子全，唐代京兆万年（今陕西省长安）人，曾任长安县令，以才能卓越、办事精干而闻名。
继擢陕郡太守、水陆转运使。
在任陕郡太守、水陆转运使期间，当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水，水浅滩多，运输十分困难。
韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳修建兴城堰，引渭水入渠。
横穿氵产水和灞水，沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近，又入渭水。
渠成后每年运粮200余万石，提高效率10余倍。
韦 偃：唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。
官至少监。
善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。
用点簇法画马始于韦偃，常用跳跃笔法，点簇成马群。
其《放牧图》画人一百四十余，画马一千二百余匹。
唐张彦远谓：“居闲尝以越笺点簇鞍马，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹，曲尽其妙，宛然如真。
”韦偃得曹霸画马之神，得韩干画马之形，形神兼而有之。
韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。
据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。
凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。
这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。
韦 庄：长安杜陵（今陕西省长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。
韦 渊：今河南开封人，宋时靖康末任职亲卫大夫，受封平乐郡王。
曾被皇上赐给'临安府房缗日二十千。
韦 坚：广西东兰县东院区巴拉乡却内屯的贫苦农家。
中国共产党党员。
1925年夏秋投身于东兰农民运动，发动组织农会、农军，开展打倒土豪劣绅势力的斗争。
1926年11月进入东兰第二届农讲所学习。
历任乡、区农会执委。
1927年8月参加东风凌色四县农军暴动，尔后转入山区坚持游击活动。
1929年12月参加百色起义。
1929年冬至1931年秋，他担任中共东院区委书记、东院区第一届苏维埃政府执委、第二届苏维埃政府主席，领导该区农民深入开展土地革命和根据地地各项建设。
1931年3月撤入山区游击。
1932年在反“围剿”战斗中被捕，不久押至东兰县城杀害。
韦元恢：彭城（今江苏省徐州）人，任职后魏绿州刺史。
韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。
韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。
韦应物：唐时京兆长安（今属陕西省）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。
韦绍光：三元里人民抗英斗争首领。
广东香山（今广东省中山）人，菜农出身，喜习武术。
1841年5月29 日，盘踞四方炮台的英军窜至三元里一带肆行淫掠，调戏其妻，即与乡民奋起反击，怒杀敌兵10余名，旋与乡众聚集三元古庙，联络103乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。
30日诱敌至牛栏冈，分割围歼，毙敌200余人，生俘20余名。
时番禺农民周春率沙亭冈乡众，城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。
事后仍以种菜为生。
享年80余岁。
韦昌辉：原名至正，或作正、政。
广西省桂平人，太平天国首领。
韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。
因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。
献出家产，开炉制械，积极准备起义。
金田起义时，全家从征。
任后护又副军师，领右军主将。
太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。
韦以德：清广西省桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。
韦朝元：又名韦德明，号七绺须，南笼府（今贵州省安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州省）起义首领。
推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙（王阿崇）为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。
韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。
韦树模：清代广西省平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦拔群：广西东兰人，原名秉吉，秉乾，后改名萃。
壮族。
1916年组织讨袁义军。
后到贵州讲武堂学习。
1921年回东兰领导农民同土豪劣绅斗争，组织东兰公民会和西兰国民自卫军。
1925年1月到广州农民运动讲习所学习。
同年4月回东兰组织农民协会，任东兰县农民协会军事部长。
后创办东兰农民运动讲习所，培养农民运动骨干。
韦国清：原名邦宽，壮族，广西东兰人。
历任新四军纵队副司令员、军调处执行部徐州小组中共代表、山东野战军纵队司令员、华东野战军纵队兼政委。
曾任苏州市军管会主任、市委书记兼市长，福州市军管会主任、市委书记、市长，中共福建省组织部长等职。
1950年奉命担任中国军事顾问团团长，应越南民主共和国邀请赴越，帮助越南人民进行抗法战争，参加指挥边界、奠边府等重大战役。
1955年任广西省省长、中共广西省第一副书记。
同年被授予上将军衔。
1989年年6月14日在北京病逝。
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赵之灭亡文言文《战国策.赵四》
战国策.卷二十一 国学○为齐献书赵王国学为齐献书赵王使臣与复丑曰：“臣一见而能令王坐而天下致名宝，而臣窃怪王之不试见臣而穷臣也。
群臣必多以臣为不能者，故王重见臣也。
以臣为不能者非他，欲用王之兵成其私者也。
非然，则交有所偏重者也；非然，则者也；非然，则欲以天下之重恐王而取行于王者也。
臣以齐循事王，王能亡燕，能亡韩、魏，能攻秦，能孤秦。
臣以为齐致尊名于王，天下孰敢不致尊名于王
臣以齐致地于王，天下孰敢不致地于王
臣以齐为王求名于燕及韩、魏，孰敢辞之
臣之能也，其前可见已。
齐先重王，故天下尽重王；无齐，天下必尽轻王也。
秦之强以无齐之故重王，燕、魏自以无齐故重王。
今王无齐独安得无重天下
故劝王无齐者非也，则不忠者也；非然，则欲用王之兵成其私者也；非然，则欲轻王以天下之重取行于王者也；非然，则位尊而能卑者也。
愿王之孰虑无齐之利害也。
”国学○齐欲攻宋国学齐欲攻宋，秦令起贾禁之，齐乃捄赵以伐宋。
秦王怒，属怨于赵。
李兑约五国以伐秦，无功，留天下之兵于成皋，而阴构于秦。
又欲与秦攻魏，以解其怨而取封焉。
国学魏王不说。
之齐，谓齐王曰：“臣为足下谓魏王曰：‘三晋皆有秦患。
今之攻秦也，为赵也。
五国伐赵，赵必亡矣。
秦逐李兑，李兑必死。
今之伐秦也，以救之死也。
今赵留天下之甲于成皋，而阴鬻之于秦，已讲，则令秦攻魏以成其私封，王之事赵也何得矣
且王尝济于漳而身朝于邯郸，抱阴成，负蒿葛薜，以为赵蔽，而赵无为王行也。
今又以何阳、姑密封其子，而乃令秦攻王，以便取阴。
人比然而后如贤不，若王若用所以事赵之半收齐，天下有敢谋王者乎
王之事齐也，无入朝之辱，无割地之费。
齐为王之故，虚国于燕、赵之前，用兵于二千里之外，故攻城野战未尝不为王先被矢石也。
得二都，割河东，尽效之于王。
自是之后，秦攻魏，齐甲未尝不岁至于王之境也。
请问王之所以报齐者可乎
魏呡处于赵，去齐三千里，王以此疑齐，曰有秦阴。
今王又挟国外薛公以为相，善韩徐以为上交，尊虞商以为大客，王固可以反疑齐乎于
’魏王听此言也甚诎，其欲事王也甚循。
其怨于赵。
臣愿王之曰闻魏而无庸见恶也，臣请为王推其怨于赵，愿王之阴重赵，而无使秦之见王之重赵也。
秦见之且亦重赵。
齐、秦交重赵，臣必见燕与韩、魏亦且重赵也，皆且无敢与赵治。
五国事赵，赵从亲以合于秦，必为王高矣。
臣故欲王之偏劫天下，而皆私甘之也。
王使臣以韩、魏与燕劫赵，使丹也甘之；以赵劫韩、魏，使臣也甘之；以三晋劫秦，使顺也甘之；以天下劫楚，使呡也甘之。
则天下皆逼秦以事王，而不敢相私也。
交定，然后王择焉。
”国学○齐将攻宋而秦楚禁之国学齐将攻宋而秦、楚禁之。
齐因欲与赵，赵不听。
齐乃令说李兑以攻宋而定封焉。
李兑乃谓齐王曰：“臣之所以坚三晋以攻秦者，非以为齐得利秦之毁也，欲以使攻宋也。
而宋置太子以为王，下亲其上而守坚，臣是以欲足下之速归休士民也。
今太子走，诸善太子者皆有死心。
若复攻之，其国必有乱，而太子在外，此亦举宋之时也。
“臣为足下使说奉阳君曰：‘君之身老矣，封不可不早定也。
为君虑封，莫如于宋，他国莫可。
夫秦人贪，韩、魏危，燕、楚辟，中山之地薄，莫如于阴。
失今之时，不可复得已。
宋之罪重，齐之怒深，残乱宋，得大齐，定身封，此百代之一时也以。
’奉阳君甚食之，唯得大封，齐无大异。
臣愿足下之大肆发攻宋之举，而无庸致兵，姑待已耕，以观奉阳君之应足下也。
县阴以甘之，循有燕以临之，而臣待忠之封，事必大成。
臣又愿足下有地效于襄安君以资臣也。
足下果残宋，此两地之时也，足下何爱焉
若足下不得志于宋，与国何敢望也
足下以此资臣也，臣循燕观赵，则足下击溃而决天下矣。
”国学○五国伐秦无功国学五国伐秦无功，罢于成皋。
赵欲搆于秦，楚与魏、韩将应之，秦弗欲。
苏代谓齐王曰：“臣以为足下见奉阳君矣。
臣谓奉阳君曰：‘天下散而事秦，秦必据宋，魏冉必妒君之有阴地也。
秦王贪，魏冉妒，则阴不可得已矣。
君无构，齐必攻宋。
齐攻宋，则楚必攻宋，魏必攻宋，燕、赵助之。
五国据宋，不至一二月阴必得矣。
得阴而搆，秦虽有变，则君无患矣。
若不得已而必搆，则愿五国复坚约，愿得赵，足下雄飞，与韩氏大吏东免齐王，必无召呡也。
使臣守约，若与有倍约者，以四国攻之；无倍约者，而秦侵约，五国复坚而宾之。
今韩、魏与齐相疑也，若复不坚约而讲，臣恐与国之大乱也。
齐、秦非复合也，必有踦重者矣。
后合与踦重者，皆非赵之利也。
且天下散而事秦，是秦制天下也。
秦制天下，将何以天下为
臣愿君之蚤计也。
国学“‘天下争秦，有六举，皆不利赵矣。
天下争秦，秦王受负海内之国，合负亲之交以据中国，而求利于三晋，是秦之一举也。
秦行是计，不利于赵，而君终不得阴，一矣。
天下争秦，秦王内韩珉于齐，内成阳君于韩，相魏怀于魏，复合衍交，两王王贲、韩他之曹皆起而行事，是秦之一举也。
秦行是计也，不利于赵，而君又不得阴，二矣。
天下争秦，秦王受齐受赵，三强三亲，以据魏而求安邑，是秦之一举也。
秦行是计，齐、赵应之，魏不待伐，抱安邑而信秦，秦得安邑之饶，魏为上交，韩必入朝，秦过赵已安邑矣，是秦之一举也。
秦行是计，不利于赵，而君必不得阴，三矣。
天下争秦，秦坚燕、赵之交以伐齐，收楚与韩呡而攻魏，是秦之一举也。
秦行是计，而燕、赵应之。
燕、赵伐齐，兵始用，秦因收楚而攻魏，不至一二月，魏必破矣。
秦举安邑而塞女戟，韩之太原绝，下轵道、南阳高，伐魏，绝韩，包二周，即赵自消烁矣。
国燥于秦，兵分于齐，非赵之利也，而君终身不得阴，四矣。
天下争秦，秦坚三晋之交攻齐，国破曹屈，而兵东分于齐，秦桉兵攻魏，攻安邑，是秦之一举也。
秦行是计也，君桉救魏，是以攻齐之已弊救与秦争战也；君不救也，韩、魏焉免西合
国在谋之中，而君有终身不得阴，五矣。
天下争秦，秦按为义，存亡继绝，固危扶弱，定无罪之君，必起中山与胜焉。
秦起中山与胜，而赵、宋同命，何暇言阴
六矣。
故曰君必无讲，则阴必得矣。
’奉阳君曰：‘善。
’乃绝和于秦而收齐、魏以成取阴。
”国学○楼缓将使国学楼缓将使，伏事辞行，谓赵王曰：“臣虽尽力竭知，死不复见于王矣。
”王曰：“是何言也
固且为书而厚寄卿。
”楼子曰：“王不闻公子牟夷之于宋乎
非肉不食。
文张善宋，恶公子牟夷，寅然。
今臣之于王非宋之于公子牟夷也，而恶臣者过文张。
故臣死不复见于王矣。
”王曰：“子勉行矣，寡人与子有誓言矣。
”楼子遂行。
后以中牟反入梁。
候者来言，而王弗听，曰：“吾已与楼子有言矣。
”国学○虞卿请赵王国学虞卿请赵王曰：“人之情宁朝人乎
宁朝于人也
”赵王曰：“人亦宁朝人耳，何故宁朝于人
”虞卿曰：“夫魏为从主，而违者范座也。
今王能以百里之地若万户之都，请杀范座于魏。
范座死，则从事可移于赵。
”赵王曰：“善。
”乃使人以百里之地请杀范座于魏。
魏王许诺，使司徒执范座而未杀也。
国学范座献书魏王曰：“臣闻赵王以百里之地请杀座之身。
夫杀无罪范座，座薄故也；而得百里之地，大利也。
臣窃为大王美之。
虽然，而有一焉，百里之地不可得，而死者不可复生也，则主必为天下笑矣
臣窃以为与其以死人市，不若以生人市使也。
”又遗其后相书曰：“夫赵、魏，敌战之国也。
赵王以咫尺之书来，而魏王轻为之杀无罪之座，座虽不肖，故魏之免相望也，尝以魏之故得罪于赵。
夫国内无用臣，外虽得地，势不能守。
然今能守魏者，莫如君矣。
王听赵杀座之后，强秦袭赵之欲，倍赵之割，则君将何以止之
此君之累也。
”曰：“善。
”遽言之王而出之。
国学○燕封宋人荣蚠为高阳君国学燕封宋人荣蚠为高阳君，使将而攻赵。
赵王因割济东三城令庐、高唐、平原陵地城邑市五十七，命以与齐，而以求安平君而将之。
谓曰：“国奚无人甚哉
君致安平君而将之，乃割济东三令城市邑五十七以与齐，此夫子与敌国战，覆军杀将之所取、割地于敌国者也。
今君以此与齐而求安平君而将之，国奚无人甚也
且君奚不将奢也
奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷守，燕之通谷要塞，奢习知之。
百日之内，天下之兵未聚，奢已即着燕矣。
然则君奚求安平君而为将乎
”曰：“将军释之矣，仆已言之仆主矣。
仆主幸以听仆也，将军无言已。
”曰：“君过矣
君之所以求安平君者，以齐之于燕也茹肝涉血之仇耶
其于奢不然。
使安平君愚，固不能当荣蚠；使安平君知，又不肯与燕人战。
此两言者，安平君必处一焉。
虽然，两者有一也。
使安平君知，则奚以赵之强为
赵强则齐不复霸矣。
今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力尽于沟垒，车甲羽毛衤列敝，府库仓廪虚，两国交以习之，乃引其兵而归。
夫尽两国之兵，无明此者矣。
”夏军也县釜而炊。
得三城也，城大无能过百雉者。
果如马服之言也。
国学○三国攻秦赵攻中山国学三国攻秦，赵攻中山，取扶柳，五年以擅乎沲。
齐人戎郭、宋突谓仇郝曰：“不如尽归中山之新埊。
中山案此言于齐曰：四国将假道于卫，以过章子之路。
齐闻此，必效鼓。
”国学○赵使赵庄合从国学赵使赵庄合从，欲伐齐。
齐请效地，赵因贱赵庄。
齐明为谓赵王曰：“齐畏从人之合也，故效地。
今闻赵庄贱，张懃贵，齐必不效地矣。
”赵王曰：“善。
”乃召赵庄而贵之。
国学○翟章从梁来国学翟章从梁来，甚善赵王。
赵王三延以相，翟章辞不受。
田驷谓柱国韩向曰：“臣请为卿刺之。
客若死，则王必怒而诛建信君。
建信君死，则卿必为相矣；建信君不死，以为交，终身不敝，卿因以德建信君矣。
”国学○冯忌为庐陵君谓赵王国学冯忌为庐陵君谓赵王曰：“王之逐庐陵君，为燕也
”王曰：“吾所以重者，无燕、秦也。
”对曰：“秦三以虞卿为言，而王不遂也；今燕一以庐陵君为言，而王逐之。
是王轻强秦而重弱燕也。
”王曰：“吾非为燕也，吾固将逐之。
”“然则王逐庐陵君又不为燕也。
行逐爱弟，又兼无燕、秦，臣窃为大王不取也。
”国学○冯忌请见赵王国学冯忌请见赵王，行人见之。
冯忌接手免首，欲言而不敢。
王问其故，对曰：“客有见入于服子者，已而请其罪。
服子曰：‘公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语而不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。
’客曰：‘不然。
夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。
昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而授天下传。
伊尹负鼎俎而干汤，姓名未著而受三公。
使夫交浅者不可以深谈，则天下不传，而三公不得也。
’”赵王曰：“甚善。
”冯忌曰：“今外臣交浅而欲深谈，可乎
”王曰：“请奉教。
”于是冯忌乃谈。
国学○客见赵王国学客见赵王曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎
”王曰：“有之。
”“何故至今不遣
”王曰：“未得相马之工也。
”对曰：“王何不遣建信君乎
”王曰：“建信君有国事，又不知相马。
”曰：“王何不遣纪姬乎
”王曰：“纪姬妇人也，不知相马。
”对曰：“买马而善，何补于国
”王曰：“无补于国。
”“买马而恶，何危于国
”王曰：“无危于国。
”对曰：“然则买马善而若恶，皆无危补于国。
然而王之买马也必将待工。
今治天下举错非也，国家为虚戾而社稷不血食，然而王不待工而与建信君，何也
”赵王未之应也。
客曰：“燕郭之法，有所谓桑雍者，王知之乎
”王曰：“未之闻也。
”“所谓桑雍者，便辟左右之近者，及妇人优爱孺子也。
此皆能乘王之醉昏而求所欲于王者也。
是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。
故日月晖于外，其贼在于内；谨备其所憎，而祸在于所爱。
”国学○秦攻魏取宁邑国学秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。
赵王使往贺，三反不得通。
赵王忧之，谓左右曰：“以秦之强，得宁邑以制齐、赵。
诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何
”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。
曰谅毅者辩士也，大王可试使之。
”国学谅毅亲受命而往。
至秦，献书秦王曰：“大王广地宁邑，诸侯皆贺，敝邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居，使下臣奉其币物三至王廷，而使不得通。
使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请之。
”秦王使使者报曰：“吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币；若不从吾言，则使者归矣。
”谅毅对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难
大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑。
”国学于是秦王乃见使者，曰：“赵豹、数欺弄寡人，赵能杀此二人则可，若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。
”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，王之有叶阳、泾阳君也。
大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之嗛于口，未尝不分于叶阳、泾阳君。
叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御者。
臣闻之：“有覆巢毁卵而凤皇不翔，刳胎焚夭而骐麟不至。
’今使臣受大王之令以还报，敝邑之君畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎
”秦王曰：“诺。
勿使从政。
”梁毅曰：“敝邑之君有母弟，不能教诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。
”秦王乃喜，受其币而厚遇之。
国学○赵使姚贾约韩魏国学赵使姚贾约韩、魏，韩、魏以友之。
举茅为姚贾谓赵王曰：“贾也，王之忠臣也。
韩、魏欲得之，故友之，将使王逐之，而己因受之。
今王逐之，是韩、魏欲得，而王之忠臣有罪也。
故王不如勿逐，以明王之贤，而折韩、魏招之。
”国学○魏败楚于陉山国学魏败楚于陉山，禽唐明，楚王惧，令昭应奉太子以委和于薛公。
主父欲败之，乃结秦连楚、宋之交，令仇郝相宋，楼缓相秦。
楚王禽赵、宋，魏之和卒败。
国学○秦召春平侯国学秦召春平侯，因留之。
世钧为之谓文信侯曰：“春平侯者，赵王之所甚爱也，而郎中甚妒之，故相与谋曰：‘春平侯入秦，秦必留之。
’故谋而入之秦。
今君留之，是空绝赵而郎中之计中也。
故君不如遣春平侯而留平都侯。
春平侯者言行于赵王，必厚割赵以事君而赎平都侯。
”文信侯曰：“善。
”因与接意而遣之。
国学○国学，秦急攻之。
赵氏求救于齐。
齐曰：“必以为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令为质者，老妇必唾其面。
”左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。
窃自恕，而恐太后玉体必有所郄也，故愿望见太后。
”太后曰：“老妇恃辇而行。
”曰：“日食饮得无衰乎
”曰：“恃粥耳。
”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。
”太后曰：“老妇不能。
”太后之色少解。
国学左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。
而臣衰，窃爱怜之。
愿令得补黑衣之数以卫王官，没死以闻。
”太后：“敬诺。
年几何矣
”对曰：“十五岁矣。
虽少，愿及未填沟壑而托之。
”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎
”对曰：“甚于妇人：“太后笑曰：“妇人异甚。
”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于。
”曰：“君过矣，不若长安君之甚。
”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵而为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。
’岂非计久长，有子孙相继为王也哉
”太后曰：“然。
”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎
”曰：“无有。
”曰：“微独赵，诸侯有在者乎
”曰：“老妇不闻也。
”“此其近者祸及身，远者及其子孙。
岂人主之子孙则必不善哉
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵
老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
”太后曰：“诺。
恣君之所使之。
”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。
国学子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎
”国学○秦使王翦攻赵国学秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。
李牧数破走秦军，杀秦将桓齮。
王翦恶之，乃多与赵王宠臣郭开等金，使为反间，曰：“李牧、司马尚欲与秦反赵，以多取封于秦。
”赵王疑之，使赵葱及颜最代将，斩李牧，废司马尚。
后三月，王翦因急击，大破赵，杀赵军，虏赵王迁及其将颜最，遂灭赵。
清华近代史上五大导师（五星聚奎）
1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济（另一说是吴宓）被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人；清末秀才；我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师；徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。
甲骨四堂之一，清华四大国学大师之一。
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。
汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的 思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
陈寅恪（1890-1969），江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙， 1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
清华百年历史上，四大哲人之一。
另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。
赵元任(1892—1982 2.25) 汉族，字宣仲，又字宜重，江苏武进(今常州)人，生于天津。
1929年6月底被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授“音韵学”等课程。
1938年起在美国任教。
他是中国现代语言和现代音乐学先驱。
李济（1896.6.2-1979.8.1）人类学家、 中国现代考古学家、中国考古学之父。
字受之，后改济之。
湖北钟祥郢中人。
1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻州克拉克大学攻读心理学，并于次年改读人口学专业，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。
1922年，李济哈佛大学毕业，返回祖国，受聘于南开大学，任人类学和社会学教授。
吴宓(1894-1978)1894年(清光绪二十年)生，陕西省泾阳县人。
字雨僧、雨生，笔名余生，著名西洋文学家，国学大师。
国立东南大学文学院教授(1926-1928) ，国立西南联合大学外文系教授，1941年当选教育部部聘教授。
