以“高中生活感言”为题写一篇800字作文
对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。
然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。
因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的生命意志和它作为客观世界一部分不可或缺的直实身份。
（“生命意志”是叔本华哲学的一个范畴，它与整篇文章的思辨色彩相得益彰。
） 对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的惊蛰，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演于事无补和庸人自扰的肥皂剧罴了。
记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。
起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。
不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。
于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。
在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。
关于春节的文言文(短一些)
《春节赋》萧寒未退，惊蛰已现。
表里山河，春风铺面。
万物有灵，只待奔雷。
迎新年，辞旧日，天增岁月;贺佳节，庆盛宴，人添寿元。
福禄临门，财喜入户。
皇天后土，高堂康健。
承欢膝下，侍奉尊前 。
父母平安，子孙宏愿。
有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。
烹猪宰羊，丰盈富足;味蕾初尝，鲜美如故。
正衣冠，摆香案，敬拜先祖;开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。
仁孝传家，家风醇朴。
纵是小儿顽劣，成人必有敦厚。
诗书传家，家风永驻。
即便平凡之躯，亦可风流锦绣。
吉时已到，开门接福。
美酒佳肴，争奇斗艳;瓜果梨桃，一应俱全。
推杯换盏，笑语不断。
手足情深，血脉相连。
天伦之乐，何须多言!此情此景，凭谁问，世无想念，冷暖看淡?家宴毕，守岁始。
孩童嬉闹，双亲安闲。
姐妹兄弟，各司其职，和面拌馅，包饺子，其乐融融;亲朋故旧，互致问候，道吉祥，俱是欢颜。
交子一到，诸神归位，家和万事兴，国泰万民安。
若有游子未归，思念望穿双眼。
极目星河，明月高悬。
孤旅天涯，只影生怜。
忆往事，思绪万千;哄娇儿，其乐无边。
万户迎春，喜庆均沾，此时此刻，华灯璀璨。
千山万水，温暖无限。
豆蔻耄耋，共享清欢，手执烟火，都是少年。
请问二十四个节气及口诀
二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气七言诗地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
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“二十四”是中国人通察太阳周年运动，认知一年中时令、、物候等方面变化规律成的知识体系和社会实践。
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。
那么，“二十四节气”最早出现在什么朝代
除了中国，还对哪些国家有指导作用
对现代天文学是否还有意义
已有两千多年历史。
“二十四节气”古代主要是用来指导农事，现在天气预报等科学预测已经很发达，李汀直言“二十四节气”对现在的科学来说已经过时了，也不再有指导农事的价值，但它依旧有现实意义。
“虽然二十四节气”已经不能满足现代精确天气的需要，但一方面通过“二十四节气”，我们可以体会到古人对自然观察的能力。
另一方面，二十四节气中的很多物候概念已经成为一种常识，通过这套体系大众可以学到一些物候学方面的知识。
春分秋分夏至冬至这二分二至对现代天文学依然有用。
尤其是春分，作为黄道和赤道的升交点，是天文观测中经常用到的重要的时间点：描述天体位置的赤道坐标系的经度（赤经）的起算点就是天球上的春分点；一年中某个具体日期，特定赤经的天体适合观测的时间，可以通过当天跟春分点的日期差值快速口算出来。
“二十四节气”也是农耕文化的重要组成部分。
听了邹越的演讲感恩父母有什么感受
对于感恩，我有一种久违的感觉。
长久以来，我一直带着一颗渴求拥有之心负重而行。
我渴求财富，渴求成功，渴求拥有幸福，渴求荣耀，渴求自己想要的一切……我总是在渴求，却淡漠了所拥有的一切和为得到而做出的付出以及亲人朋友的无私相助，只有对未来的无限渴求而忘记了对今天的感恩。
没有阳光，就没有温暖的日子；没有雨露，就不会有五谷丰登；没有水，就不会有生命；没有父母，就不会有我们自己；没有亲朋师长，就感受不到人间的真情
这些浅显的道理我们都懂，但是缺乏的恰恰是对感恩的认识，常常忘却的是感恩的心里。
的确，生活需要感恩，社会需要感恩，我们更需要懂的感恩。
懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。
对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。
因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。
跪拜在教堂里的那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光，是怀着感恩之情的，纵使我并不相信上帝的存在，但我总是被那种神情所感动。
恨多于爱的人，一般容易缺乏感恩之情。
道理很简单，这样的人，往往惟我独尊，一切都是他对，他从来都没有错，对于别人给予他的帮助，特别是指出他的错误弥补他闪失的帮助，他怎么会在意呢
不仅不会在意，而且还可能会觉得这样的帮助是多余，是当面让他下不来台呢。
这样的人，心如冰硬板结的水泥地板，水是打不湿的，便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫来，鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。
感恩不只是一种对生命馈赠的欣喜，也不只是对这一馈赠所给予的言辞的回馈；感恩是用一颗纯洁的心，去领受那付出背后的艰辛、希望、关爱和温情。
我在报上看到这样一则消息：湖南两姊妹在小时候一次落水，被一个好心人救起，那人没有留下姓名就走了。
两姊妹和她们的父母觉得，生命是人家救的，却连一声感谢的话都没有对人家说，发誓一定要找到这个恩人。
他们整整找了20年，两姊妹的父亲去世了，她们和母亲接着千方百计地寻找，终于找到了这位恩人，为的就是感恩。
两姊妹跪拜在地上向恩人感恩的时候，她们两人和那位恩人以及过路的人们都禁不住落下了眼泪。
这事让我很难忘怀，两姊妹漫长20年的行动告诉我，到什么时候都不要忘记对有恩于你的人表示感恩。
而感恩的那一瞬间，世界变得是多么的温馨美好。
感恩需要学习，从小开始，不再使幼小的心灵蒙上世俗的灰尘。
学会感恩，就是要学会不忘恩负义；学会感恩，就是要学会谦虚本份；学会感恩，就是要学会多一份爱，少一份恨…… 感谢生活给予我们的一切，无论是欢笑还是泪水，这就是多姿多彩的生活，永恒的感恩。
