三体中的名言
三本书就讲了三句话，第一本，消灭人类暴政，世界属于三体
第二本，黑
真他妈黑
第三本，一切终将逝去，只有死神永生
够概括吧
如何理解“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”
据说原文义是给时光以生命，意思是给一光赋予生命的精而不是给生命以时光，是不要在生命的尽头，比如说在病榻上的最后阶段，强行续命。
一段有限的时光，只要活得精彩就很美好。
而强行续命，那么只会增加痛苦，却逃不脱死亡。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月那么给岁月以文明，就是给一段岁月赋予文明的发展，那么这段岁月就会变成一个精彩的文明历程。
给文明以岁月，一个文明终将走向衰败，如果强行只为了延长这个文明的寿命，只会把这个文明变得丑陋无比，失去生活失去美好，变成后来文明的历史障碍。
黄金时代的人类，为了给自己的文明续命，结果社会大倒退，死了几十亿人，最终自己却成了后来人类社会发展的障碍。
等到人们想开了，回到生活了，人类科技却飞速发展了起来，形成了新的太阳系文明。
绝世唐门。
霍雨浩封号斗罗的魂环。
第一魂环 天梦冰蚕 金（先前为饰而模拟成白色） 精神探测 精神共享 精神干扰 灵魂冲击 第二魂环 千年冰蚕（天梦冰蚕将其进化为万年） 黑 模拟 第三魂环 紫灵狈 黑 群体虚弱 第四魂环 银月狼王 黑 精神混乱 (单体技能) 第五魂环 银英兽 黑 拓印 第六魂环 王秋儿 （三眼金猊帝皇瑞兽） 玫瑰金 （十万年） 灵魂爆震 命运之殇 第七魂环 邪眼暴君 红 灵眸真身 第八魂环（魂灵） 人鱼公主 红 人鱼二重唱 未知 第九魂环 邪眼暴君主宰 红 荆棘光环 时空之光 第二武魂：冰碧帝皇蝎 属性：极致之冰（极致之雪，二合一为：极致冰雪） 类别：强攻系兽武魂 魂环 来源 品质 魂技 第一魂环 冰碧帝皇蝎 红 （隐藏四道金纹四十万年魂环） 冰帝之螯 冰皇护体 第二魂环 冰天雪女 橙 （第二、三、四、五魂环均由雪女魂灵将自身实力隐藏在其中所致） 帝寒天，雪舞耀阳(雪帝三绝之一) 第三魂环 帝掌，大寒无雪（雪帝三绝之一） 第四魂环 帝剑、冰极无双（雪帝三绝之一） 第五魂环 冰雪二帝之骄傲 第六魂环 八角玄冰草 红（魂灵） 极限冰增幅 第七魂环 武魂真身：冰帝降临 第八魂环 冰熊王 红（魂灵） 暴风雪 冰之流星 第九魂环 冰雪二帝 红（魂灵） 冰雪女神的叹息 绝对零度 第三武魂：死灵圣法神 （“手握日月摘星辰，世间无我这般人”，是《神印王座》中亡灵天灾伊莱克斯的名言，经众多书迷呼吁以及唐家三少本人亲自肯定，伊莱克斯在斗Ⅱ中出现成为霍雨浩的第三武魂。
） 魂环类型 品质 技能 第一魂环（魔法框架，无法再添加魂环） 灰色 1.亡灵寂灭之心 2.亡灵之门 3.死亡鞭挞 4.血之诅咒 5.凋零术 6.腐蚀之光 7.死亡之光 8.净化之火 9.亡灵天灾 10.神降术 11.控魂之火 12.时光回溯 魂骨 来源魂兽 品质 类型 技能 冰碧帝皇蝎 四十万年 躯干骨 永冻之域 冰皇之怒 冰碧蝎 七万年 左臂骨 冰爆术 暗金恐爪熊 千年（可进化） 右掌骨(外附魂骨) 暗金恐爪 狼猿 三万年 左腿骨 瞬间移动（有范围） 三眼金猊 无法计算 头部魂骨 命运裁决 灵魂剥夺 邪眼暴君主宰 七十九万年 邪眼（外附魂骨） 时空之光 八角玄冰草 十万年 右腿骨 八角冰源凝 八角万向刺 人鱼公主 十万年 右臂骨 人鱼之控望采纳
汉朝有哪些成就
汉朝的科学技术成就： 1）确切诞生了四大发明之一的造纸术，对世界产生巨大影响，可能火药的诞生也在汉朝； 2）瓷器也在汉朝诞生，这是中国对世界的礼物；各种手工艺品在汉朝发展很快； 3）纺织技术得到改良，丝绸等广泛使用； 4）冶炼技术得到改良，冶铁工艺已经非常发达（这要感谢张骞出使西域）； 5）水利技术得到发展，汉朝治水比较成功，很少有水灾； 6）医学得到长途发展，出现了华佗，张仲景等名医，中医已经比较完备，也出现了“动手术”这样的“西医”，血液循环原理也被发现，这比欧洲早了将近1000年； 7）包括数学在内的自然科学有一定的发展，尤其是历法和天文。
8）很多机械原理被广泛应用，例如轴承，曲轴连杆，转动变直线运动的装置等等，这比欧洲早了至少500年； 9）建筑学得到完善，据说有了具体的建筑规范和标准，就好象现在的国标。
教育成就西汉的教育，最突出的是汉武帝时代始兴的儒学教化，它深刻地影响从此以后的中国教育和伦理。
前140年，汉武帝对讲求事功的儒学大感兴趣，即重用儒者赵绾、王臧等为公卿，变寡欲政治为多欲政治，提升儒教，压抑黄老之学。
大儒董仲舒乘机脱颖而出，援引“春秋大一统”之精义，提出著名的“天人三策”，主张罢黜百家、独尊儒术。
他继承儒家重教化的传统，认为子孙长久安宁应归功于礼乐教化，所以帝王必须以教化为大务。
受其建议，武帝遂立大学、设庠序，罢黜秦朝所立各家博士，专立儒学之《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士，学术的道路从此限定只有经学一条了。
武帝令丞相公孙弘等制定设立太学方案，规定五经博士教授的学生，每经10人，全国共50人。
选择18岁以上，仪状端正者充之。
期年后，可做文学掌故和郎中。
这以后，太学规模不断扩大，到成帝时，博士弟子增至三千之众。
后来，西汉政府特许郡国县官挑选少年入太学旁听。
同时在各地设庠序之学以“崇乡里之化”。
至西汉末，全国学校如林，庠序盈门。
尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官结合起来，是武帝时的大创造，此后，孔子“学而优则仕”的主张便作为正式的文官制度得以确立。
道德教化为基础的察举、征壁与潜心攻经，成为入仕升官的两条途径和中国封建社会超稳定结构的巨大支柱。
东汉时，太学有更大规模的发展，太学士多达3万，《论语》、《孝经》是必修课，方式一是大班上课， 二是高年级辅导低年级，主要靠自学，年限不定，可兼习他经，鼓励通材，有的学生如张衡、崔瑗还研习科学。
灵帝时设鸿都学门，是一所国立文艺专科大学，仅习辞赋、小说、绘画等技艺，为我国历代专门学校创建开了先路。
此外，汉代民间私学兴盛，学生多者上千。
有的相当于大学，称“精舍”或“精庐”，有的相当于小学，称“蒙馆”或“书馆”。
教师中有不少古文经学派的著名学者，如马融、郑玄等，他们治学严谨，注重考据训诂，成为后世所谓“汉学”的主要代表。
文学成就在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。
全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
班固所编写的《汉书》分为十二纪、八表、十志、七十列传。
全书体例仿效《史记》，惟改“书”为“纪”，废“世家”入“列传”，还开创了刑法、五行、地理、天文、艺文四志和《百官公卿表》。
《汉书》是中国历史上第一部内容完整的断代史。
更是成为了以后历代王朝撰写本朝历史的范本。
而两汉时期其他的史书还有《东观汉书》、《汉纪》和《吴越春秋》等。
很多西方学者认为，汉代的作家所开创的史学标准，直到18世纪都一直领先于世界。
汉代在立国时用无为而治之法，文景时期，又用道家黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。
而从汉武帝之后，统治者又确立儒家思想成为了正统思想，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。
这种刚柔相济的治国之道，成为汉武大帝以后汉王朝法制的指导思想。
这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。
汉宣帝曾有名言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。
”便是这种思想的精辟阐述。
由于秦始皇焚书坑儒所毁坏的很多文献书籍，通过汉代学者的不懈努力和发掘记录得以重现，包括五经当中的古文尚书，也是这时候发掘整理出来的。
汉武大帝采纳董仲舒、公孙弘等的意见“罢黜百家，独尊儒术”后，经学成为学术主流。
由于不同学者对经书的理解与记忆都有偏差，学术也被分为不同流派。
宣帝时期，在太学中立学官的，《易》有三家，《书》有三家，《诗》有三家，《礼》有一家，《春秋》有两家，共十二博士。
东汉初年，增加到十四博士。
到东汉晚期，古文经学走向发达，今文经学日益衰微。
汉政府设立乐府，搜集民间诗歌，即为乐府诗，后世的《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》中便搜集了不少汉代乐府诗，长篇叙事诗《孔雀东南飞》也是写成于汉代末年。
赋是一种新的文学体裁，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，张衡的《二京赋》等均为千古传颂的文学名篇。
汉代时期，隶书亦渐渐取代小篆成为主要书写字体，而隶书的出现则奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。
这一时期，还出现了标点符号的雏形 汉初推行的轻徭薄赋、与民休息的政策，出现经济繁荣，社会安定的局面，称“文景之治”刘武帝在政治、经思想等领域推行了一些列新政策推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策颁布“推恩令”汉武帝派遣张骞，开辟了“丝绸之路”
杜月笙 经典语录
1．不吸烟饮酒的人，都很自私。
一般不可托终生。
这句话被人修改了。
这句话原话是“不吸烟饮酒的人,大都是对自已严格要求的人.一般可托终生.凡迷恋'酒色财气烟'者,一定要小心.”杜月笙说的,后来被某些小人别有用心地改成“不吸烟饮酒的人,都很自私.一般不可托终生.
