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教育感言彝族

时间:2017-11-21 16:00

去彝族后的感想

如题 谢谢了

1、关于教育。

①学校概况。

此小学是于解放后,在党和政府关怀下建立起来的。

现有一到四年级四个教学班。

学生98人,3个任课老师,全为代办。

没有来此支教的大学生。

②相关信息。

此小学的上课时间为:10:30 a.m -4:00p.m,而老师前来上课的时间为11:00a.m-2:00p.m。

老师这种迟到是退的现象由来已久,已引起了家长的不满,村长也进行了多次劝说,收获甚微。

由此带来了严重的后果。

学生普通有厌学的情绪,家长对学校逐渐失去信心,不积极支教孩子在学校接受教育。

鉴于这一地区是中国彝族的主要聚集区,国家在此施行了很多特殊的政策。

凡是在此上学的孩子收费是极低的,有的甚至是免费。

即便是如此,由于受到传统观念的影响,这一地区的教育事业的发展也非常的缓慢。

由于彝族聚集区的彝民有自己独特的民族语言,故在这一地区教学的时候实行双语教学,即彝语和汉语这两种语言。

老师上课的时候一般要求用汉语实行教学,而学生回答问题时可以使用自己本民族的语言。

在彝区,前来上学的学生人数一般只能维持在70%-80%左右。

学生受多种因素的影响,几天才来上一次学,更有甚者,一两个月才来一次,这无疑对当地正常的教学带来了很大的影响。

由于彝族聚集区的发展潜力有限,为了让彝民的孩子能接受更好的教育,使他们有更好的发展。

国家对彝民实行了移民政策,将一部分彝民移到马湖乡上,彝民的孩子则被安排在马湖乡中心小学读书。

中心小学则积极地配合政府,尽量让孩子们有书读,并且还尽量让他们读好书,以尽量掌握更多的科学文化知识,以便于他们学成以后回来把自己的家乡建设得更美好。

据悉,由于中心小学自接受了移民的孩子后,其入学率由以前的96%-97%下降到现在的85%左右。

从彝区来的孩子普遍不愿读书,这使老师感到很头痛,但他们正在想办法解决这个问题。

2、相关链接。

彝族小学所在的大水井村处在四川省东南部金沙江畔的高山密林中,彝民的生活比较原始。

由于受地形和气候的影响,他们主要的粮食作物是玉米和土豆。

由于人多地少,每人只有7分7厘地,更加上粮食的产量又不要,彝民经常在挨饿中度日,生活极度贫困。

国家为此每年还向每户无偿发了几百斤粮食,但他们仍然不够吃,只好继续挨饿。

由于彝民以土地为生,温饱问题还尚待解决,这就更谈不上他们手头有什么钱可花了。

据当地汉族人讲,有的彝民在山间干农活或行走时是不穿衣服的,他们常常衣不遮体,因此个个皮肤都很黑,这简直是从非洲来的黑种人。

为了维持生计,有的男壮青年彝民不得不外出打工,但由于自己拥有的文化知识很少,再加上语言沟通都没有,还常常受骗,有的回来时连路费都没有,还要家里想办法给他们寄钱。

由此可见彝民的生活是何等的悲惨啊

为了解决当地彝民的实际的生活困难,国家和当地政府提出了要在彝区实现“四通”的目标,即实现水通、路通、电通和广播电视通的目标。

水通和路通的目标在国家和当地政府的努力下已基本实现。

但在实现电通和广播电视通的目标仍未解决。

由于当地政府出现了财政困难,彝区的每户家庭要求交100元钱用于架线以实现通电的目标,但由于彝民生活极度贫困,这笔钱他们无论如何也是出不起的,故彝区现在仍未通电。

没有电,这对彝民正常的生产和生活肯定产生了重大的不良影响。

3、问题发掘:①彝民的素质普遍低下。

由于受各种不良因素的影响,大部分彝民是没有读过书的,这势必影响到他们的世界观、价值观和人生观,影响到他们对教育事业的看法,影响到他们的子孙后代受教育的程度。

②“重男轻女”思想严重。

据调查,彝区的女孩子是从来不上学的,一般在学校接受教育的是男孩子。

因为在他们的传统观念中,女儿长大成人后始终是要嫁人的。

她们是嫁出去的女,泼出去的水,对自己家庭没有多大好处,所以家里一般是不读书的。

而男孩子则不同,他们长大以后是家里的顶梁柱,肩负着传宗接代,延续香火的重任,同时还可以养儿防老,因此有必要送他们上学读书。

③温饱问题亟待解决。

如果一个人连温饱问题都不能解决的话,其他什么事都会干不成,孩子如果空肚子去上学,那学习效果是可想而知的。

④语言沟通困难。

彝民使用自己的民族语言,其他民族的则很难听懂,这就造成了沟通上阻碍,其势必会影响到当地教育事业的发展。

4、解决方案。

①国家应在彝区大力实行扫盲教育,努力让广大彝民接受科学文化知识和先进的思想观念,只有这样,广大彝民的素质才有望得到提高,当地的教育事业才会得到不断的发展。

②国家和当地政府应不断地加强对彝民的宣传教育,让他们接受男女平等的思想。

这样做了以后,彝区的广大妇民的素质和地位才会得到不断地提高。

只有这样,彝区的人民才能更好地培养出下代,以便于建设自己美好的家园。

③国家应实行多种灵活的政策,以帮助彝民解决温饱问题,早日奔小康的阳光大道。

这包括继续实行移民政策,加强农业技术指导,努力使彝民增产增收,对彝民进行相关技能的培训,加强劳务输出等等,不一而足。

④努力在彝区推广汉语教学,使广大彝区的学生能听懂汉语,会说汉语。

我相信采取了这样的措施以后,彝民能够和其他民族的人进行更好的交流,彝民脱贫致富的日子会指日可待的。

5、感言。

生活在彝区的人民实属不幸。

这既有客观的原因,但也有主观的原因。

我相信广大彝民在不断地提升自我后,他们会过上幸福生活的。

同时也愿这一地区的教育事业发展得越来越好。

如何对彝族学生进行汉语文教学

在凉山不少农村学校,彝族学生的汉语水平都较差,学习语文困难大,阅读理解能力很差。

可以说,阅读能力是评估彝族学生语文素质高低的重要尺度,阅读能力影响着彝族学生其他学科的学业成绩,甚至影响着彝族学生未来的发展。

那么,应该怎样提高彝族学生的阅读能力呢

根据本人在越西中学的教学实践,我认为应该采用以下办法: 要加强学生在阅读中的主体地位和教师的引领指导作用。

教师应该引领指导彝族学生阅读,以学生的自主阅读为主,目的是发展学生的语文综合阅读能力,借助各种常用的阅读技能,在整体感悟、理清思路、体验情境、把握意蕴、品味语言、鉴赏评价等方面进行指导。

通过略读、速读的技能训练,通读课文,大体感知全文内容,理清思路,提取和筛选信息。

通过精读、默读的技能训练,体味和推敲重要词句的含义和作用,培养从多角度深入解读课文,并进行鉴赏性、研究性阅读的能力。

当然,这些都应该在帮助学生扫清文字关的基础上进行。

要根据实际不断改进自己的教法。

要立足学生,立足文本,鼓励学生与课文平等“对话”。

语文课是要读的,善读书是彝族学生学好语文的关键,语文教师要引导学生走进“文字”的世界,让学生在语言文字塑造的美的享受中学“语文”。

给彝族学生上汉语文课,应遵循“首先帮助学生过文字关,其次教师要范读全文,然后学生自己阅读至少两遍教师再讲”的原则,让学生带着在自主阅读中对课文的初步理解与感受走向教师,向教师求教。

在阅读课中,教师应该在帮助扫清学生文字障碍的基础上引导学生阅读理解。

注重指导学生的运用与创新。

“创新”是在自读研讨的基础上,把文章内容或形式的某方面和自己的某些生活经验、文化内存、思想情感等联系起来思考,通过比较延伸、联想和推测,提炼出某种和“教参”不尽相同的内容,并用简要的文字表达出来的过程。

这个环节的关键是在理解课文的基础上还要运用发散思维、求异思维、逆向思维等。

应注意的是,在研讨、创新的教和学的活动过程中,教师要充分发挥主导引领作用,对学生的阅读习惯、思维方式、阅读体验等作出恰如其分的评价,必要时进行科学合理的纠正和引导,决不能无原则地对学生的思路、认识或见解等一概予以肯定或否定。

要注重指导学生诵读。

指导学生诵读优美词句章节,使学生在诵读中感悟理解和运用、积累、丰富自己的知识储备,提高自己的鉴赏能力和审美情趣。

要指导学生制订阅读计划,学用结合。

根据课程标准指导学生开展课外阅读,要求学生把自己觉得好的句段抄下来,并在写作文时试着使用。

同时指导彝族学生利用学校的图书馆(室)、网络等搜集资料,不断积累语言材料、不断丰富自己的词汇。

如何在音乐欣赏中感悟音乐

1、科学泰斗——长  【获奖名片子   奖 词】从义理到物理,从固流体,顺逆交替,委屈不曲,荣辱数变,老而弥坚,这就是他人生的完美力学,无名无利无悔,有情有意有祖国  【人物介绍】  钱伟长(1912-2010),江苏无锡人,中国近代力学之父,著名的科学家、教育家。

钱伟长早年攻物理学,留学加拿大期间已经显露出非凡才华。

28岁时,他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动,并迅速成为国际物理学的明星。

抗战结束后,钱伟长坚持回到祖国,在艰苦的条件下,拒绝美国科学界的诱惑,忠于祖国,坚持实现科学救国的抱负。

为新中国开创了力学科学教育体系。

他学贯中外,对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。

1957年,钱伟长被错划为右派,受到不公正待遇,但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。

1977年以后,他不辞辛劳,去祖国各地做了数百次讲座和报告,提倡科学和教育,宣传现代化,为富民强国出谋划策。

1990年以后,他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。

  有人说,钱伟长太全面了,他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。

钱伟长说: 我没有专业,国家需要就是我的专业;我从不考虑自己的得与失,祖国和人民的忧就是我的忧,祖国和人民的乐就是我的乐。

他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业:爱国。

  其重要贡献有:1946年,他与冯•卡门合作发表了《变扭率的扭转》,成为国际弹性力学理论经典之作。

1947年,在正则摄动理论方面创建了以中心挠度wm为摄动参数作渐近展开的摄动解法,在国际力学界被称为“钱伟长方法”。

1948年,在奇异摄动理论方面写出有关固定圆板的大挠度问题的渐近解,称为“钱伟长方程”。

解放后,致力科学理论和工程力学领域,成为我国近代应用数学与力奠基人之一。

  陈玉蓉——母爱齐天  今年55岁的陈玉蓉,是湖北武汉一位平凡的母亲,她的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变,这种肝病无法医治,最终可能导致死亡。

前不久,叶海滨的病情恶化住进医院,生命危在旦夕。

为了挽救儿子的生命,陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。

  然而,就在手术前常规检查中,叶海斌被查出丙肝,必须全部切除,需要母亲切1\\\/2甚至更多的肝脏给儿子。

可是,母亲患有重度脂肪肝,1\\\/2的肝脏不足以支撑其自身的代谢。

无奈,捐肝救子的手术被取消。

  陈玉蓉从医院出院后,当天晚上就开始了自己的减肥计划——每天走十公里。

在随后的7个多月里,她每餐只吃半个拳头大的饭团,有时夹块肉送到嘴边,又塞回碗里去。

  陈玉蓉说自己有时太饿了,控制不住吃两块饼干,吃完了就会很自责。

7个多月来,她的鞋子走破了四双,脚上的老茧长了就刮,刮了又长,而几条裤子的腰围紧了又紧。

  当她再次去医院检查时,奇迹出现了。

脂肪肝细胞所占小于1%,脂肪肝没有了。

就连医生都感叹:从医几十年,还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝,更何况还是重度。

医生说“没有坚定的信念和非凡的毅力,肯定做不到

”2009年11月3日这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。

  陈玉蓉——母爱齐天  授予陈玉蓉的颁奖词:   这是一场命运的马拉松。

她忍住饥饿和疲倦,不敢停住脚步。

上苍用疾病考验人类的亲情,她就舍出血肉,付出艰辛,守住信心。

她是母亲,她一定要赢,她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。

  委员评语:   彭长城:她疾走的照片,强烈地震憾了我的心灵。

这种姿态,如此心酸、如此美丽。

  特别奖——长江大学见义勇为大学生群体  何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。

  事迹:2009年10月24日,长江大学文理学院的40多名同学结伴出游,来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。

下午2时左右,一些同学在长江边游玩时,突然发现两个小男孩在江中挣扎。

同学们迅速冲了过去,先救起了一个男孩。

但是在救另一个男孩时并不顺利。

危急时刻,站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救,另一名少年也获救。

但是,由于水情复杂,加上学生们体力不支,最终搭起的人梯被冲垮了,很多学生落入江中。

岸边的同学们大声呼救。

附近的冬泳队队员闻声赶来,相继从水中救起6名大学生。

而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中,献出了年仅19岁的宝贵生命。

  授予见义勇为大学生群体的颁奖辞:  他们纵身一跃,划出了人生最壮丽的弧线,他们奋力一举,绽放出生命最高尚的光芒。

他们用青春传承了见义勇为,用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

  委员评语:  刘姝威:他们用19岁的肩膀铸造生命之梯,他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。

  涂光晋:三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还,并不是简单的生命风险交换,而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。

  杜玉波:他们纵身一跃,划出了人生最壮丽的弧线,他们奋力一举,绽现出生命最高尚的光芒。

他们用青春传承了见义勇为,用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

  阎肃:挺胸踏浊浪,何惧生与死。

至今江水上,清风满襟袖。

什么是教育叙事研究

如流水,一学期已经结束给我们的是新的思考和更大的努力。

掩卷,细细品味,过去学年里的点点滴滴不禁又浮上心头来,使我感慨万千,这其中有苦有乐,有辛酸也有喜悦,失败与成功并存。

我自己是过得紧张又忙碌,愉快而充实的。

现在,我把自己在这一学年教学工作中的体会与得失写出来,认真思索,力求在以后取得更大的成绩和进步。

1、课前准备 小组多发表自己的见解让大家讨论,如有问题立即更正、改进。

2.认真听课 听课的同时,认真做好记录,。

务求每听一节课都要有最大的收获.3.钻研教材 注重打基础 教材是教学的依据,同时也是学生学习的主要参考书,我们在熟悉教材的基础上讲授本课程的内容,学生学习才会有依据,学生在课堂上跟不上老师时可以参考教材重新整理思路,跟上老师的思路,所以应该重视教材的钻研。

4 课外作业 按时完成作业,小组bu抄袭作业五、存在的不足 多些主动和学生进行沟通我们取得了一定的成绩,我们会继续努力的

江南三月琵琶曲作者

琵琶曲《江南三月》作曲:王惠然王惠然(1936- ),浙江镇海人。

生于上海。

中国著名民族音乐家,柳琴、琵琶演奏家,作曲家。

首届中国艺术节金杯奖、会演指挥奖获得者,中国民族管弦乐学会常务理事,中国琵琶研究会理事,中国音乐家协会会员,多次出任中国和国际级比赛评委,乐器制造厂顾问,现任珠海女子室内中乐团艺术总监,前卫民族乐团艺术指导兼指挥。

是一位集作曲、指挥、演奏、教育及乐器改造与一身,成就显赫的著名民族音乐家。

从小酷爱民族民间音乐,十三岁起自学琵琶、月琴等,立志从事民族器乐的演奏和创作。

其演奏富有激情,处理细腻。

曾创作琵琶独奏曲《彝族舞曲》《春天沂河》等乐曲,多次在解放军军文艺会演和中国调演中荣获创作奖。

在演奏法方面,他首创了琵琶“四指轮”技法,大大扩展了琵琶的表现力,并参与发明三弦柳琴、四弦高音柳琴。

另著有《柳琴演奏法》一书。

2008年2月16日,王惠然爱徒在国际比赛获金奖,他自己筹办的中国首届柳琴大赛也有于2008年7月在珠海举行

个人感言:“以前珠海很多市民根本不认识柳琴这种乐器,但这次两个孩子获奖,让我觉得非常开心和欣慰,因为这也是珠海本土的柳琴选手第一次获得如此高的奖项,我相信未来肯定还会有更多人了解柳琴,喜爱柳琴。

可以说说对中国民族民间舞蹈等级考试教材的体会和认识吗

中国民族民间舞蹈等级考试教材可以培养孩子的七大能力,以下是全文。

中国民族民间舞来自民族传统艺术,提炼于各民族生活。

学习民族民间舞,是启发孩子们对舞蹈的感知力、表现力量最直接的方式,并且有助于孩子们兴趣爱好的培养、艺术修养的养成、优雅气质的塑造。

我们欣喜的看到,很多的孩子跳着我们传统的民族民间舞蹈,不仅改善了自己的形体和气质,拥有了自信而乐观的心态,并更加的了解和热爱我们的祖国和传统文化。

我们希望“中国民族民间舞考级教材”成为小朋友人生中的一种收获和财富,为孩子们未来的成功插上翅膀。

具体来讲,学习中国民族民间舞从以下几方面帮助孩子的成长:一、训练形体,提升气质舞蹈能改善人的体制,有着明显改善形体的功能,培养孩子健康的体魄,挺拔、有没身体姿态,并对孩子气质的养成起到重要作用。

我们的教材可使幼儿和青少年在舞蹈学习中达到运动效果,进而培养他们的动感与自信,并可通过学习传统舞目,增强孩子对民族文化艺术的兴趣,形成内外兼修的高雅艺术气质,有了健康的身体和优美的气质做后盾,他们就能对每件事物保持兴趣与活力,相信未来不管他们在哪个领域,都能无往不利,开创属于自己的天地。

二、传承民族文化,提供综合素质“民族民间舞蹈是舞蹈艺术之母”,它取材民间、易于模仿与传承,表现形式生动鲜明,能够充分激发孩子的学习热情,在《中国民族民间舞蹈等级考试教材》中,不仅包括汉、藏、蒙、维、朝五大民族的舞蹈,还有哈尼族等40多个民族的50多个舞种。

《中国民族民间舞蹈等级考试教材》引导孩子逐步深入的学习民族民间舞,不断提高自己的舞蹈表现力和文化修养,提升孩子的艺术造诣,培养孩子的民族情结,使孩子们对民族文化的理解渗透到整个舞蹈学习中。

在学习中国民族民间舞的过程中,孩子们不单单是随着音乐舞动,而且将接触到这些舞蹈背后蕴含的民族的音乐、服饰、风俗、传说。

让孩子们更加全面、完整的了解各民族传统文化和艺术,从而全面提升他们的综合素质。

三、培养七大能力1、观察模仿能力——如一级舞目《小熊舞》、二级舞目《吐泡泡的小鱼》等观察模仿能力是舞蹈的基础形式,也是儿童感受、意识形成的重要方式,民族民间舞学习过程中,是对孩子观察模仿能力的反复锻炼与提升,激发孩子的艺术表现力,为孩子学习舞蹈打下良好基础,给未来的延伸与发展创造更多的机会。

2、即兴表演能力——如一级舞目《西瓜》《球球操》《小蜗牛》编成舞蹈小组和考级教材的编委们都是当今中国最具权威的民族民间舞专家,无论组合的编排还是素材的选用,都是既有民族特色又具时代感的非常新颖的舞蹈。

孩子们只要经过3-4个课时的学习即可掌握一个小舞蹈,无论是在家里还是学校,都可以进行表演啦

3、思考能力——如三级舞目《小小服装设计师》学习中国民族民间舞的过程中,无论是舞蹈的动作、节奏、队形以及唱词的记忆,还是舞蹈语汇和文化背景的结合与理解,都是对他们思考能力的培养与锻炼。

4、创新能力——如四级舞目《小看戏》创新能力是人最重要和最有价值的一种能力。

一个孩子将来有多大成就,关键在于他的创造能力如何。

我们的教材在设置上也给予学生充分的创造空间,培养他们将自己的聪明才智充分的发挥。

5、独立自主能力——四级舞目《踢毽子》中使用的道具专家们普遍认为,目前家庭教育中父母对孩子包办太多,培养孩子独立的意识严重不足,这对孩子的未来发展极为不利,因此在“中国民族民间舞蹈等级考试教材”中特地设置了道具舞蹈,孩子们需要在上课前准备所需道具,这些都在潜移默化中培养孩子的自我独立。

结合孩子的兴趣,通过舞蹈的学习可以有效地培养他们的独立自主能力。

6、合作交流能力——如四级舞目《剪羊毛》习中国民族民间舞蹈为孩子与伙伴交往创造了条件。

我们的舞蹈中有双人配合,队形变换、整体造型等,孩子们在完成这些舞蹈的过程中,需要与小伙伴合作、交流、配合,需要不断的沟通和彼此的尊重,这些都在潜移默化的培养孩子们的合作交流能力并让他们学会善解人意。

而且孩子在掌握一些社会交往技能。

7、综合拓展能力——如四级舞目《渔家欢歌》中国民族民间舞的学习是培养孩子对舞蹈感受能力、记忆力、想象力和表现力的综合训练,能够提高孩子感受美和表现美的情趣、能力、锻炼孩子的反应力和动作的协调能力,我们希望通过持续的舞蹈学习能够不断提升孩子的综合能力,不断挖掘孩子的潜能,而且能将这些能力触类旁通的运用到以后的学习和生活中,让孩子拥有更精彩的未来。

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