忠县县委书记江夏是好人吗
看一个人好坏，看你用什么量器来衡量，有人拿了5元钱也小偷，有人拿了十亿也是小偷，因为他高明，位子不同，说法不同。
东汉末年八俊都是谁
末年八俊是“荆襄八骏叫做：“江夏八俊”。
指 东汉 刘表 、 陈翔 、 范滂 、 孔 、 范康 、 檀敷 、 张俭 、 岑晊 八人。
《三国演义》第六回：“ 荆州 刺史 刘表 ，字 景升 ， 山阳 高平 人也，乃 汉 室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号‘江夏八俊’。
”参阅《三国志·魏志·刘表传》。
陈翔 陈翔，字仲麟，汝南邵陵人也，与刘表 、 范滂 、 孔昱 、 范康 、 檀敷 、 张俭 、 岑晊并称“江夏八俊”。
祖父珍，司隶校尉。
翔少知名，善交结。
察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史。
时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。
翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。
迁定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史。
举奏豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参在职贪秽，并征诣廷尉。
参，中常侍璜之弟也。
由此威名大振。
又征拜议郎，补御史中丞。
坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。
刘表 刘表(142-208)字景升，山阳高平（今山东邹城）人。
东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末群雄之一。
范滂 范滂（pāng）（137—169）东汉官员。
字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵区）人。
少厉清节，举孝廉。
曾任清诏使、光禄勋主事。
按察郡县不法官吏，举劾权豪。
见时政腐败，弃官而去。
后汝南太守宗资请署功曹，严整疾恶。
桓帝延熹九年，以党事下狱，释归时士大夫往迎者车数千辆。
灵帝初再兴党锢之狱，诏捕滂，自投案，死狱中。
孔昱 孔昱，东汉末名士，孔子第十九代孙，鲁国人，字世元，党锢名士领袖，与刘表和汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；渤海范康，字仲真；山阳檀敖，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑桎，字公孝八人称“江夏八俊”或“八及”。
“及”者,言其能导人追宗者也。
范康 范康东汉末名士，渤海人，字仲真。
与刘表 、 陈翔 、范滂 、孔昱 、檀敷 、张俭 、岑晊并称“江夏八俊”或“八及”。
“及”者,言其能导人追宗者也。
另有元朝范康[约公元一二九四年前后在世]字子安，杭州人。
（疑郎范居中之父，号玉壶）生卒年均不详，约元世祖至元末前后在世。
明性理善，讲解能词章，通音律，因王伯成有李太白贬夜郎，乃编杜子美游曲江以配之，又作竹叶舟一剧，（均录鬼簿）今犹存。
而游曲江则佚。
太和正音谱评为“竹里鸣泉”。
檀敷 檀敷东汉末名士，党锢名士领袖。
与指刘表 、陈翔 、范滂 、孔昱 、范康 、张俭 、岑晊交好，并称“江夏八俊”。
字文有，山阳人。
年轻时是儒生，家境困苦而甘于清贫，不接受邻里的施舍恩惠。
被举荐为孝廉，被公府接连征召，都没有应征。
建立精舍教授学生，从远方来的人有几百人。
桓帝时，博士应召，没有应征。
灵帝即位，被举荐方正，他的答卷符合时宜，多次升迁担任议郎，补任蒙县令。
因为郡守不是好人，弃官而去。
家中没有产业，子孙合穿衣服出门。
八十岁时，死在家里。
张俭 张俭(115-198)，字元节，山阳高平(今山东邹县西南)人。
汉桓帝时任山阳郡东部督邮，宦官侯览家在山阳郡，其家属仗势在当地作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。
党锢之祸起，侯览诬张俭与同郡24人共为部党。
朝廷下令通缉，张俭被迫流亡。
官府缉拿甚急，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。
直到党锢解禁才回到家乡 岑晊 岑晊，字公孝，东汉末棘阳人。
才高而有大志，五经六艺，无不洞贯，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸（闲坐无事）。
”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。
与刘表和汝南陈翔，字仲麟；高平范滂，字孟博；渤海范康，字仲真；高平张俭，字元节；山阳檀敷，字文友；鲁国孔昱八人称“江夏八俊”或“八及”。
“及”者,言其能导人追宗者也。
描写人物品质的成语
关于品质的成语及解释如下：【卑鄙龌龊】：龌龊：肮脏。
形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
【卑鄙无耻】：形容品质恶劣，不顾羞耻。
【卑陋龌龊】：龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。
亦作“卑鄙龌龊”。
【贲育弗夺】：贲：孟贲；育：夏育。
孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。
二人皆古代勇士。
像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。
形容坚定不移，忠贞不二的品质。
【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。
比喻高尚的品质，优雅的气质。
【冰魂素魄】：形容清白纯洁的品质。
【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。
【不磷不缁】：磨不薄，染不黑。
比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【材德兼备】：材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
【苍松翠柏】：苍：青色。
翠：青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
【尘外孤标】：尘外：世外；孤标：孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。
【聪明正直】：头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。
【道德名望】：指良好的品质和名声。
【德才兼备】：德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【反本修古】：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【刚毅木讷】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
【狐鼠之徒】：比喻品质低下的人。
【怀材抱器】：犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
材，才能；器，器度。
【秽德彰闻】：秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。
丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。
比喻品行高洁。
【浑金白玉】：比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】：比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【坚忍质直】：质：品质。
坚韧不拔，品格正直。
【洁清不洿】：洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。
保持清纯的品质，不同流合污。
【金玉其质】：质：本质，品质。
指人的品质高洁。
【琨玉秋霜】：比喻坚贞劲烈的品质。
【良金美玉】：成色好的赤金，无瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
【龙生九种】：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“龙生九子”。
【龙生九子】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【莫邪钝，铅刀铦】：莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。
认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。
比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。
【平庸之辈】：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
【璞玉浑金】：比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。
比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【失身匪人】：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。
指丧失节操而依附于邪恶的人。
也指女子失节于品质恶劣的人。
【淑性茂质】：淑：和善；茂：美好。
形容性情和善，品质美好。
【淑质英才】：淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。
【淑质贞亮】：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。
品质善良，为人诚信质直。
【松贞玉刚】：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。
形容人品质坚贞刚毅。
【薮中荆曲】：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
【岁寒知松柏】：寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
【偷工减料】：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。
现也指做事图省事，马虎敷衍。
【龌里龌龊】：指肮脏，不干净。
比喻人的品质卑劣。
【龌龌龊龊】：指肮脏，不干净。
比喻人的品质卑劣。
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【一龙九种】：比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一龙九种，种种有别】：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。
比喻各人的品质、爱好都不相同。
【以貌取人】：根据外貌来判别一个的的品质才能。
【以容取人】：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
【真金不怕火炼】：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
孟家庆字辈是第几代....辈分是杂排的晕的很...
起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。
据《通志·氏族略》、《史记·鲁周公世家》等资料所载，庆父因弑君被逼自杀后，因其在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行里代表最大，子孙改称孟孙氏。
后来，又简化为孟氏。
②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。
据《古今姓氏书辨证》所载，春秋时，卫襄公之子孟挚(字公孟)子孙以公孟为姓，称为公孟氏，后简化为孟姓，称为孟氏。
是为河南孟姓。
以上两支孟氏均为周文王后裔，故有天下孟姓为一家之称。
③出自少数民族。
金时女真族抹捻氏，清时满洲墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等汉姓为孟；土家、蒙古、布依等族均有孟姓。
始祖：孟轲。
迁徙： 孟姓发源地为山东、河南二地。
早期孟姓迅速播迁于邻近山西、河北等地。
西汉有山东人孟喜(宣帝时立为博士)一族在当地繁衍旺盛，故有东海郡。
东汉时，陕西人孟光迁于吴(今江苏苏州)，另有名士孟尝出浙江。
魏晋南北朝之际，北方战火连绵，孟姓发展史上出现了第一次大规模的南迁，山东孟姓多徙吴越(今江苏、浙江一带)；河南孟姓多迁楚汉(今湖北、江西北部一带)。
三国东吴大臣孟宗一族在湖北一带发展繁茂，故有江夏郡。
另有猛将孟获出建宁(今云南曲靖)。
唐时，孟姓名人蜂拥，出现了象孟浩然、孟郊、孟云卿等当时著名的大诗人。
孟郊为浙江省德清人，其族人在当地发展势旺，治郡为武康县。
另外，此期社会安定，人口繁衍较快，是孟姓家族史上一个较平稳的发展期。
五代时，邢州龙冈(今河北邢台西南)人孟知祥建后蜀政权(都今四川成都)，孟姓一族蜀地发展之盛况，不可言表。
宋元时期，因金兵、蒙古军队争战中原，遂有北方孟姓二次大举南迁，以长江中下游地区较为集中。
明代有孟姓由山西大槐树移居河南、河北、东北、天津等地。
清代又有孟姓渡海入台，进而定居海外。
今日孟姓尤以山东为多，河南、辽宁、黑龙江、吉林、河北等省亦多此姓。
目前孟姓人口列全国第84位。
郡望： 洛 阳 汉魏时治所在今河南洛阳白马寺东洛水北岸。
东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。
新莽、唐、五代粱、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。
隋唐移治汉城西十八里。
平陆县 治所在今山西西南端、黄河北岸。
东海郡 治所在郯(今山东郯城北)。
巨鹿郡 治所在巨鹿(今河北平乡西南)。
武康县 治所在今浙江北部。
安平县 治所在今山东青州西北。
江夏郡 西汉置，治所在安陆，相当于今天湖北安陆、钟祥、潜江以东，以及河南光山、新县以西、信阳以东、淮河以南地区。
这支孟氏是三国时孟宗之族所在地。
堂号： 三迁堂 相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。
孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。
孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。
最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退，孟母高兴地说：“这里可以使我的儿子成为好人了。
”由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。
其它堂号：①郡望堂号：洛阳、平陆、东海、巨鹿、武康、安平、江夏。
②自立堂号：亚圣、二义等。
字辈： 明朱元璋赐十字：希言公彦承，弘闻贞尚胤。
崇祯年间立十字十辈：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
清朝同治年间立十字十辈：令德维垂佑，钦绍念显扬。
民国初年立二十字行辈：建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
某支孟氏字辈：希言公彦承，宏闻贞尚衍。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
令德维纯佑，钦绍念显扬。
西谊裕潘记，嘉惠馨兰芳。
建道敦安定，懋修肇彝常。
郁文焕景瑞，永锡世绪昌。
四川泸州天宝乡孟氏字辈：思大永世(绍)，其昌泽远长。
怀仁忠富德，文玉生明光。
名人： 孟姜(约前550年前后在世)，春秋齐国人。
姜姓，字孟，亦称孟姜女。
齐国大夫范杞梁妻。
齐庄公四年(前550年)，杞梁随庄公攻莒，被俘而死。
孟姜到郊外迎丧，庄公使人往郊吊，孟姜不悦，以为违礼。
于是庄公亲自往吊。
后世人多以为杞梁系秦朝人，为秦始皇筑长城而死，说孟姜哭夫十天，城便崩塌，投淄水死，并编成孟姜女哭长城的故事。
今河北省秦皇岛市山海关有孟姜女庙、望夫石等古迹。
孟胜(?-前381)，战国初人，墨子之学生，后为墨家巨子，曾为楚之阳城郡守城，楚悼王死后，阳城君参与旧贵族反对吴起，因箭射吴起时，射中悼王尸体，遭肃王(悼王之子)追究而逃，其封地被没收。
他为履行墨家之“义”，与弟子一百八十三人集体自杀以殉。
见《吕氏春秋·上德》。
孟子(约前372-前289)，战国时思想家。
字子舆，邹(今山东邹县东南)人。
先世是鲁国公族。
受业于子思之门人，在儒学分化中，被称为思孟学派，代表孔门嫡系正传。
他着重发挥了孔子的“仁学”，提出“仁政”的主张，描绘出一套以“井田”为模式的理想蓝图。
强烈抨击开疆辟土，反对兼并战争，对一切残民以逞的暴君污吏进行严正谴责，，力图把现实政治引到“保民而王”的轨道上来。
公开标出“民为贵”、“君为轻”的口号，号召在一定限度内“改善”君民关系。
从“性善论”出发，认为实行“仁政”的原动力，全靠君子大发“仁心”。
这种“良知”、“良能”，“操之则存舍之则亡”，所以贵在一个“养”字。
依据子思“思诚之道”，从心性哲理修养上，构造出一道所谓“尽心”、“知性”、“知天”的主观唯心论体系，最终得出“万物皆备于我”的结论。
晚年与门人万章、公孙丑等著书立说。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今存七篇。
孟贲，战国勇士，贲一作“说”。
《孟子·公孙丑》：“若是则夫子过孟贲远矣”。
疏引《帝王世说》：“孟贲能生拔牛角”，按《史记·秦本记》：“武王有力好战，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官，王与孟说举鼎绝膑死，族孟说”。
孟喜，西汉今文易学“孟氏学”的开创者。
字长卿，东海兰陵(今山东苍山西南)人。
父孟卿，通《礼》、《春秋》，教授后苍、疏广。
世传《后氏礼》、《疏氏春秋》，其源均出孟卿。
父令其从田王孙学《易》，自称得《易》家阴阳灾变书，好自誉，为同学梁丘贺所鄙。
官至丞相掾。
教授弟子白光、翟牧。
故有翟、孟、白之《易》学。
孟光，东汉时人。
字德跃，平陵(今陕西盛阳西北)人。
汉隐士梁鸿之妻，据传她容貌很丑，但品德高尚，安贫乐道，不慕利禄，与丈夫避仕霸陵山中，以耕耘织作为生。
后移居于吴地会稽。
尽管生活贫困，但夫妻俩志同道合，互敬互爱，孟光每给梁鸿进食，必举案高与眉齐。
她的贤德受到时人称颂，后人便以“举案齐眉”喻夫妇和美。
孟尝，东汉官吏。
字伯周，会稽上虞(今属浙江)人。
初仕郡吏，后举茂才。
历任徐县令、合浦太守。
合浦原产珠宝，因官吏搜刮渐移他地，他上任后革除前弊，去珠复还。
典故“珠还合浦”即此。
桓帝时，年七十卒于家。
孟获，三国时蜀彝族首领。
建宁(治今云南曲靖)人。
刘备死后，他和建宁豪强雍闿起兵反蜀。
公元225年，诸葛亮南征，他数次被打败，诸葛亮对他七擒七纵，他心悦诚服，誓不复反。
后任蜀，为御史中丞。
孟让，隋末农民起义领袖。
齐郡(今山东济南)人。
大业九年(公元613年)，率众起义，一度与王薄联合，占有长白山(在今山东邹平南)。
后在隋将周法尚，张须陀进逼下，转移江淮地区。
次年，进至盱眙(今江苏盱眙东北)，众至十余万，以都梁山为根据地。
后分兵南攻，为隋江都丞王世充所败，归瓦岗军，任总管，封齐郡公。
十三年，受李密命率军攻破东都外郭，烧丰都市，并与裴仁基攻克回洛仓(在今河南洛阳北)。
孟海公(?-621)，隋末农民起义领袖。
济阴(今山东曹县西北)人。
大业九年(公元613年)起义，以据周桥，进占曹、戴两州(今山东曹县、成武一带)，众至三万，自称录事。
武德四年(公元621年)，为窦建德部所败，被俘。
不久，窦建德失败，他被杀于长安。
孟浩然(689-740)唐著名诗人。
襄州襄阳(今湖北襄阳县)人。
少好节义，喜为乡里救患释纷，曾一度隐居鹿门山。
四十岁始至长安，应进士举，落第而归。
曾漫游江淮吴越湘赣等地。
开元二十五年(737)，张九龄出任荆州长史，召为从事，后又归隐故乡。
开元二十八年(740)，王昌龄自岭南北归，经襄阳，与浩然重聚，相得甚欢。
不久病卒，年五十二。
后王维画其像于郢州刺史亭，世称“浩然亭”，后改称“孟亭”。
他是初盛唐过渡期中最有成就的诗人，一生沦落，却名重当世。
与王维齐名，同为盛唐田园山水诗派的主要代表，世称“王孟”。
其诗多写隐逸生活和山水景物，表现其洁身自好的情趣，也流露出壮志不遂的苦闷。
以五言诗著称，尤工五律，但诗歌题材较狭窄，内容不够丰富。
天宝四载(745)，其友王士源编有《孟浩然诗集》三卷，今有影印宋本传世。
《全唐诗》辑录其诗二百六十多首。
孟云卿(约725-?)，唐诗人。
武昌(今湖北鄂州)人，一说河南人。
约生活于八世纪中叶。
天宝(742-756年)间，应举不第，流寓荆州(治所在今湖北江陵)，杜甫甚为爱惜，多相酬答。
其诗宗陈子昂，风格高古。
诗人韦应物曾赠以诗，有“高文激颓波”之句。
仕终校书郎。
有集传世。
孟郊(751-814)，唐诗人。
字东野，湖州武康(浙江德清)人。
《新唐书》称其“性介，少谐合”。
韩愈一见，为忘形交。
年五十，得进士第，任溧阳尉。
后为东都留守、郑余庆水陆转运判官。
“郊为诗有理致，最为愈所称，然思苦奇涩。
”长于五言古诗，诗多寒苦之音。
与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
其友张籍私谥为贞曜先生。
存《孟东野诗集》。
孟知祥(874-934)，后蜀国建立者。
字保胤，邢州龙冈(河北邢台)人。
初为晋马步军都虞侯。
入后唐，任太原尹、北京留守。
前蜀亡，他抵川，为成都尹、剑南西川节度副大使，谋割据。
明宗长兴元年(930)，与东川董璋相继反。
三年兼并东川，次年封蜀王。
废帝清泰元年(934)称帝，改元明德，国号蜀，史称后蜀。
同年病死。
孟昶(919-965)，五代后蜀国君。
字保元。
初名仁赞，高祖孟知祥子。
嗣立，抑制权臣，巩固君权。
契丹灭后晋，他得秦、成、阶三州，又攻取凤州，尽有前蜀故地。
“据险一方”，君臣务为奢侈以自娱，至于溺器皆以七宝装之”(《新五代史·后蜀世家》)。
宋乾德三年正月降宋，至开封，封秦国公，七日而死。
孟珙(1195-1246)，南宋名将。
字璞玉。
先世绛州人，后从岳家军至枣阳(今属湖北)。
嘉定十年(公元1217年)，金兵攻枣阳，他屡随父宗政出战，以功授承信郎，后累迁为京西钤辖，江陵府副都统制。
绍定六年(公元1233年)，与蒙古军围攻金蔡州(今河南汝南)，他先破南门，招蒙古军入城，遂灭金。
后屡破蒙古军，连克襄阳、信阳、樊城等地，招抚中原遗民，大兴屯田。
淳祐六年(公元1246年)，任京湖安抚制置使兼知江陵府。
后因病乞休，授宁武军节度使，封江东公。
有《蒙鞑备录》。
孟海马，元末襄阳红巾军首领。
竹山人。
1351年刘福通起义后，江汉间人民纷起响应。
次年被推为领袖，率众数千，向南发展，号称南琐红军，一年之内攻克襄阳、荆门、归峡(今秭归)等州。
元襄阳路总管逃至监利，纠合地主武装五千余人向起义军反扑，被起义军击败。
后在潜江杨湖港遭元军堵击，起义失败。
后事迹不详。
孟称舜，明末清初戏曲作家。
字子若、子适、子塞，浙江山阴(浙江绍兴)人，一说乌程(湖州)人。
明崇祯诸生。
入清曾为浙江松阳县令。
工戏曲，著杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼儿媚》，传奇《二胥记》、《贞文记》、《娇红记》，选编《古今名剧合选》。
其他孟姓名人有三国魏大臣孟康，东吴大臣孟宗，蜀将领孟达；东晋文人孟嘉；唐大臣孟简，文学家孟棨，诗人孟迟；明将领孟善，文学家孟秋，诗人孟蕴；金大臣孟浩；元农学家孟祺；清诗人孟湛等。
近当代孟姓名人有劳动模范孟泰，物理学家孟昭英，地质学家孟宪民，汽车设计专家孟少农，电机专家孟庆元，医学家孟继懋，教育家孟宪承，史学家孟森，京剧演员孟小冬等。
快帮我出出主意
1李儒：董卓手下谋士。
表现：1订谋进京勤王2挟天子以令诸侯谋略3试破曹操献刀诡计（儒曰：“操无妻小在京，只独居寓所。
今差人往召，如彼无疑而便来，则是献刀；如推托不来，则必是行刺，便可擒而问也。
）4提出迁都长安以避锋芒5设计伏兵险使曹操丧命6险破连环计，料定必死于貂蝉之手其他还有一些细节，李儒出场不多，但每次都能制定正确的方略。
董卓唯一一次没有听他的，以致败亡。
2贾诩：表现：1助董卓余党召集西凉兵马驱逐吕布出长安2献计张绣，险使曹操丧命3将计就计再胜曹操4乘胜追击，又胜曹操5献计曹操，离间马超韩遂6献计曹操，离间庞德张鲁7建议曹操选曹丕继承，助曹魏代汉8曹丕不听贾诩，偷袭东吴以致失败基本上“计无不中”。
3鲁肃，跟诸葛亮的隆中对三分天下战略殊途同归，在刚刚跟刘表打了五年战争并夺取江夏之后，听说曹操南下之后，自己孤身一人前往凭吊，商议结盟抗曹大业，路上听说刘表死了，立刻转身去找刘备，其审时度势之能令人侧目，可惜三国演义里被写成了老好人。
4沮授 袁绍的首席谋士，然而沮授的才能仿佛没有得到任何的施展，他自己也在官渡之站后沦为曹操的阶下囚，当然这一切都不能怪他，因为他追随了袁绍。
袁绍并非没有才能，数年时间从一个渤海太守发展到北方最大的军事集团，决不是一般人能办得到的，但他有一个最大弱点：“好谋无断”，在最关键时刻不能做出正确的决策。
在曹操迎接汉献帝之前，沮授就向袁绍提出了“协天子以令诸侯”这一正确的建议。
同时他也告戒袁绍不要任人唯亲，但没有任何效果。
颜良不能独任，官渡决战采用持久策略等一系列正确建议不得采纳，可以说沮授的命运是悲惨的，像他那样一个有才能得人，非但未能辅佐明主争霸天下，连身家性命也陪了进去，实在让人叹息。
