一篇关于刘鑫江歌后的感想作文
观点一：法律不容挑衅，道德底线同样不可突破江歌被害，刘鑫无疑负有很大责任，一定程度上可以说江歌是为她而死。
但是正常情况下，法庭并不会判处刘鑫有罪。
而刘鑫的父母，即使言行践踏了人类的底线，也不可能有任何法庭可以惩罚他们，毕竟，拒见江歌母亲是无罪的，辱骂江歌母亲，也不算是法律上多大的过失。
法庭拿他们完全没有办法。
事实或许令人绝望，但我们必须承认，在有些地方，法律确实无能为力。
当红作家“咪蒙”在其微信公众号中发问——“法律可以制裁凶手，但谁来制裁人性
”是的，有些恶行确实不属于法律的管辖范围，但这并不意味着在法律的触角之外人就可以为所欲为。
经过近300天的等待与哀求，江歌妈妈始终无法见上刘鑫一面，得到的回复只有威胁和谩骂，万般无奈之下，她只好把刘鑫一家的信息发到网上，把他们交给舆论。
幸好还有网络，幸好还有正义的大多数。
如今舆论的潮水几乎把刘鑫一家淹没，他们的工作和生活都陷入极度困境。
但他们并不值得同情，这是他们为自己践踏人类底线的行为所付出的代价。
正如作家连岳在其公众号中所言“并不是只有法庭才能够惩罚。
刘鑫一家，以后日子会相当难过，他们像活在一个透明的监狱里，愿意与他们交往的人，将极少。
人人都可施行公正，人人都有惩罚的力量。
”社会道德提倡知恩图报，而以怨报德则突破了道德的底线。
刘鑫一家之所以被众人所唾弃，正是因为他们突破了这一底线。
这件事提醒我们，在生活中我们不仅要守法，也应对道德底线抱有更多敬畏之心。
在法律延伸不到的地方，还有道德。
对于法庭无法惩处的恶行，还有道德审判，还有舆论谴责，后果同样很严重。
登高望远感悟诗句
1、倚剑登高台，悠悠送春目。
（以上并见《海录碎事》。
）——李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。
落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
——高适《宋中十首》 3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。
——武元衡《登阖闾古城》 4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。
——武元衡《塞上春怀》 5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。
春情不可耐，愁杀闺中妇。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
——张琰《春词二首》 6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。
——张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。
登高一长望，信美非吾乡。
——申欢《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。
——司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。
——白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。
不得沧洲信，空看白鹤归。
——崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。
烟景满川原，离人堪白首。
——皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
——王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。
——司空图《白菊三首》 19、倚剑登高台，悠悠送春目。
（以上并见《海录碎事》。
——李贺《句》 20、白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》 21、昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
——李白《九月十日即事》 22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。
——司空图《九月八日》 23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。
——戴叔伦《湘川野望》 24、行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，鸡犬空在家。
——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》 25、强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 26、岩磴列云旗，吾君访道时。
乾行万物睹，日驭六龙迟。
望远回天顾，登高动睿词。
愿因山作寿，长保会昌期。
——孙逖《奉和登会昌山应制》 27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。
28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
——郑絪《九日登高怀邵二》 30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。
——羊士谔《寄裴校书》 31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》 32、黄花宜泛酒，青岳好登高。
稽首明廷内，心为天下劳。
——张说《九日进茱萸山诗五首》 33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。
——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
——王之涣《九日送别》 35、欲从携手登高去，一到门前意已无。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。
——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》
毕业感言
15日15时哈市南岗区长江路一处十口，一名4岁男孩要独自穿过，好心市民孙先生发现后立即拦下，并将其送到新春派出所内。
原来，男孩和姥爷不慎走散，民警随后找到孩子的姥爷，男孩平安回到家中。
18时许，记者赶到新春派出所时，男孩正在沙发上睡觉。
好心孙先生告诉记者，下午他开车路过长江路一个路口时，突然发现这个小男孩一个人在马路中穿行，情况十分危险。
他立即下车把孩子抱到车中，经过询问才知道是孩子与家长走散了。
孙先生立即报警，把男孩送到新春派出所。
据民警刘建超介绍，他们把男孩走失的信息上报至指挥中心，通过网络平台发出。
不久后派出所收到一条报警信息称一名男孩走失，经确认正是这名被送到派出所的男孩。
感悟： “如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
” 其实我们的社会充满爱，这一个个都是典型的例子。
有人常常说社会冷漠，而这些鲜活的正能量，更是证明了 因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。
渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
我的中国心,这首歌表现了什么主题?你听后有什么感受?答案
这首歌曲承载着流落异国他乡的同胞的爱国情，正如歌曲所唱，虽然洋装穿在身，就算生在异国他乡，也改变不了
是啊，祖国这个名字是多么神圣，我们为祖国欢喜，为祖国哭泣，也以祖国为荣，为了祖国一切都可以放下，无论怎样也改变不了我们那颗爱国的心。
中国，，我为中国感到无比自豪，因为那是我挚爱的祖国。
无论怎样我都在祈祷，这个孕育着中华儿女不断强盛的国家，一定会披荆斩棘，一往直前，既是他的前方“刀光剑影”。
读铭记历史缅怀先烈有感800字
交集、热血沸腾、百端交集、宾至如归、激昂1、百感交集【解释感：感想；交：同时发生。
各种感触交织在一起。
形容感触很多，心情复杂。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。
”【译文】：看到这茫茫，不由得感触很多，心情复杂，如果难免有情，还有谁能如此。
2、热血沸腾【解释】：比喻激情高涨。
【出自】：刘白羽·现代《红太阳颂》：“中国的天空在燃烧、大地在流血。
不甘心作亡国奴隶的亿万人民满腔怒火，热血沸腾。
”3、宾至如归【解释】：宾：客人；至：到；归：回到家中。
客人到这里就像回到自己家里一样。
形容招待客人热情周到。
【出自】：左丘明·春秋《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。
”【译文】：客人到这里就像回到自己家里一样，无宁灾难，不怕盗贼，但也不用担心干燥潮湿。
4、百端交集【解释】：无数感想交互汇集，形容感慨万千。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此
’”【译文】：卫玠最初想渡过长江，神色凄惨憔悴，对身边的人说：“看到这茫茫，不由得无数感想交互汇集，形容感慨万千，如果难免有情，还有谁能让这个
5、慷慨激昂【解释】：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。
精神振奋，情绪激昂，充满正气。
【出自】：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。
”【译文】：精神振奋，情绪激昂，充满正气。
感悟：儒家所说浩然正气，佛经里是什么境界
感悟：儒家所说浩然正气, 佛经里是什么境界养吾浩然正气, 而充塞天地间儒家说的浩然正气, 是君子不忧不惧的原因.在佛家也有个词说这个正气源头——心无挂碍. 心经接下来就说, 无挂碍故无有恐怖. 有正气的人, 他无所畏惧, 贫贱不能移, 威武不能屈. 他不着威武贫贱相, 不着色声香味触法, 不着人我众生寿者.当然, 佛经里境界还有更上一层, 大家慢慢体会.宣化上人说: 文天祥一身正气, 他在条件恶劣的牢狱里, 但是他不生病.文天祥——正气歌（大家记得对忠臣志士, 历代先贤要恭敬、赞叹、随喜, 这些是菩萨宰官身. 菩萨不是宗教里的菩萨, 菩萨是觉悟的有情. 大家一定不要认为菩萨是寺庙里的木头泥巴塑像, 或者是神通变化的神仙, 那是表法的. 菩萨就存在于各行各业一切教派之中, 就在我们的生活周围.大家想想, 菩萨不舍一个众生, 光在寺庙里怎么普度众生呢? 菩萨看我们根性依什么得度, 看我们喜欢、能接受谁来教导, 怎么教导, 他就变化什么身, 不然我们不喜欢, 不爱听教.）天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
听一听我的祖国再写写这首歌的感受
由中国的词:乔羽 曲:刘炽创作的合唱曲 《我的祖国》为我们留下了有形的音响,而由此升华的无形的力量却永远激励着我们的民族勇往直前.理解这首歌，理解上一代人对它的情感，要把它放在当时的时代背景下。
《我的祖国》是电影《上甘岭》的插曲，电影里表现英雄用的是浓墨重彩的战争场面，这也是那个年代常见的题材，主旋律。
乔羽在受命创作主题曲时不愿照搬《义勇军进行曲》和《英雄赞歌》这样比较激进到底的风格，苦苦思索后，在一次经过长江时灵感突来，想到了“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的歌词，随即配曲，以悠扬婉转的旋律和对家乡的热爱来表现人物内心的爱国情怀，使电影里的英雄焕发出一种柔和的人性美，这也是那个年代的“另类”创举。
电影公映后，这首歌唱遍了大江南北，在欢迎老山前线战士归来时，在海外老华侨听郭兰英的演唱会时，这首歌都曾被人们含泪唱起。
因为不管我们来自天南地北，家在何方，正如乔羽所说，“无论你出生在何时何地，家门口几乎都会有一条河，即使是一条很小的河流，在幼小者的心目中也是一条大河，无论将来你到了哪里，想起它来一切都如在眼前。
” 教唱《我的祖国》教学目的透过欣赏和分析《我的祖国》的旋律和歌词内容,让学生1. 感受时人(出国作战的战士)对家乡美好河山的思念和爱护;2. 认识祖国是美丽的,英雄的,强大的,藉此提升国家凝聚力,加强人民对国家的感情和认同感;3. 欣赏在艰巨卓绝的情况下作战的战士那种保家卫国的英勇和承担精神.价值观爱国情怀,对国家的承担创作背景作於1955年,电影《上甘岭》的插曲.《上甘岭》是二十世纪五十年代的战争电影,反映战士的英雄事迹.1950-53年夏秋,韩战(又称朝鲜战争)爆发.朝鲜位於中国东北,鸭绿江是中朝两国的界河.战火延至我国东北边境,中国人民志愿军赴朝鲜,与朝鲜人民军并肩作战.上甘岭战役就是韩战的最高潮.上甘岭*是朝鲜地名,地理位置险要.电影讲述1952年秋,朝鲜战争谈判休会期间,敌军在三八线**附近发动进攻,企图夺取上甘岭阵地.坚守阵地的中国军人与敌人浴血奋战,战斗相当激烈,阵地军人退入生存艰难的坑道坚守了二十多天,为后方赢得时间,使整个战场形势扭转,人民得到和平.电影主要反映的就是这一段坑道战的故事,战役展示中国军队(志愿军)英勇的战斗意识,誓死顽强的精神.电影插曲《我的祖国》是一首抒情歌曲,旋律优美动人,它不写激烈的战斗场面,而是写祖国的美好河山和出国作战的战士思念家乡的情感,是中华儿女歌颂自己「美丽,英雄,强大」祖国的心声.*上甘岭是朝鲜中部五各山南麓一个只有十余户人家的小村庄**三八线是位於朝鲜半岛上北纬38度附近的一条军事分界线.三八线北部为朝鲜民主主义人民共和国,南部为大韩民国.作者简介词:乔羽,著名词作家,有「词坛泰斗」之称,山东济宁人.历任中央戏剧学院,中国戏剧家协会.创作有电影文学剧本《刘三姐》,《红孩子》;歌词《我的祖国》,《牡丹之歌》等,著有《乔羽文集》.曲:刘炽(1921-1998),作曲家.曾在人民剧社当小演员,於1939年入鲁迅艺术学院音乐系.1949年后在中央戏剧学院歌剧团工作.曾创作歌曲有《我的祖国》,《让我们荡起双桨》等,电影音乐有《上甘岭》等,歌剧《白毛女》等歌词一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸;我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆.这是美丽的祖国,是我生长的地方,在这片辽阔的土地上,到处都有明媚的风光.姑娘好像花儿一样,小伙儿心胸多宽广;为了开劈新天地,唤醒了沉睡的高山,让那河流改变了模样.这是英雄的祖国,是我生长的地方,在这片古老的土地上,到处都有青春的力量.好山好水好地方,条条大路都宽畅;朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接他的有猎枪.这是强大的祖国,是我生长的地方,在这片温暖的土地上,到处都有和平的阳光.乐曲特点《我的祖国》这首歌是F大调,4\\\/4拍,由主部和副歌两部份组成,主部先由女声独唱,再由女声领唱,曲调极其优美,婉转,亲切感人.此曲的特点是节奏拉得较宽,曲调起伏较大,尤其是前三个乐句,例如「大河」婉转开阔,「波浪宽」更高一层,「看惯了船上的白帆」的「看」字七度下跌,「惯了船」Do Re Fa 色彩一新,「白帆」代美拖腔.「听惯了艄公的号子」把两小节的乐句压成一小节,显得紧凑,推出一个小小的高潮.接下去是副歌,由合唱队伴唱.它的曲调宏伟,壮丽,但又不失轻快感,与主部形成对比.歌曲第一段是抒情独唱,歌者用圆浑高亢的声音唱出主题旋律,婉转的滑音由下而抖上,那细腻的唱腔充分表现了歌者内心的热情.从4\\\/4拍子转到第二段合唱的2\\\/4拍子,作曲家特别标明「稍快,宏伟壮丽地」,然而这一小节却只是引导,音乐立刻变成4\\\/4拍子,节奏稳定有力,这部份正好是第一段的和应,如此一唱一和重复三次,歌曲才结束.中国著名歌唱家,山西梆子(晋剧)代表艺人郭兰英所唱的《我的祖国》保留了一种独特的戏曲唱腔,声音铿锵激越,注重清晰吐字,例如「花香两岸」的「岸」字,「看惯了船上」的「船」字都会用力吐出,跟一般西洋艺术歌曲,著重旋律的圆滑流畅性的美声唱法有很大分别.歌词要点描写出国作战的战士思念家乡的情怀.歌曲以我国的「美丽,英雄,强大」为主题,歌颂祖国的美好河山,强调这是自己生长的地方,这裏有「明媚的风光」,「青春的力量」及「和平的阳光」.意在曲先抒情的战曲播放《义勇军进行曲》,《杠花江上》或《满江红》等抗战歌曲的部分旋律,让学生对歌曲的特色发表意见,如慷慨激昂,再概括这是战曲常见的特色;然后与学生一起听听《我的祖国》,问学生对此曲的感觉,印象,其曲调与上述战曲的不同,引导学生猜想作者为何要用抒情的调子作这首战歌.
