王守仁心学四句话如何理解
王守仁的主要观点有：“心即理也”、“知行合一”、“致良知”等等一系列心学观点。
那么何谓“心即理也”呢
简单来说就是要遵从自己的内心，将自己的内心与认知想结合，在真正的意义上达到物我的一体，两者相互依存。
他认为一个人的能够认识外物那是一种本能的存在，而心的作用就是用来判断事物的。
如果一个人能将他心的作用发挥到极致，那么他就能从真正的达到物我合一的境界，洞察一切事物。
而“知行合一”的前提条件是“致良知”。
在这里“致良知”是致一个人的内心的思想道德认知，只有这样才能从根本上遵从自我。
而“知行合一”则是指一个的认知与行动是相互依存的而不是分离独立，两者缺一不可。
假如一个人在自己的内心存在关于某件事物的认知，那么他就会采取一定的行动来完成这一认知，将心中的认知付诸实践。
正是王守仁这样独到而又深刻的观点，使得心学成为明代的主流思想之一。
明朝那些事儿第三本，王守仁有关心学的话（五句以上）
1．明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
2．在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。
从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎
3．其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
4．被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意
为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗
5．道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。
毕竟相由心生，情随事迁。
请用一句话概括王守仁的心学
心外无物
