关于保持站立的人生姿态的名言，最好多点
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽救。
---【美】富兰克林... 民无信不立——孔子我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢
----- 鲁 迅天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
----- 《孟子》卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
----- 贝 多 芬失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
----- 爱 迪 生一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
----- 爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
----- 郑 板 桥患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
----- 梁 启 超“不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
----- 鲁 迅故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”----- 《孟子》给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。
孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。
——德国著名教育专家 舒马赫卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
----- 贝 多 芬失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
----- 爱 迪 生我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢! [佚名]在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。
战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。
[佚名]一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
----- 爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
----- 郑 板 桥没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。
——佩恩每一次的失败，是走上成功的一阶。
--陶顿 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚人无忠信，不可立于世——程颐人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦患难识朋友 。
-（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......－（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹与朋友交，严而有信。
--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
--岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。
——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆一言既出，驷马难追。
——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特
有关放低姿态虚心学习的名人名言
1、虚习短变长，骄傲自满长变短—— 朝鲜2、虚心使步，骄傲使后，我们应当永远记住这理。
—— 3、虚心七窍通，骄傲盲又聋—— 4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
—— 茅盾5、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
—— 格言6、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立7、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
—— 格言8、虚心以延众论，不必谋自己出。
谋自己出，则谄谀得乘间迎合矣—— 范尧夫9、不实心不成事，不虚心不知事—— 民谚10、我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。
—— 《马太福音》11、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓12、虚心是学问的向导，恒心是知识的—— 司各特13、但言虚心，不若先言立志。
—— （清）陈确14、求学将以致用，读书先在虚心。
—— 佚名15、虚心使人进步，骄傲使人落后。
—— 16、求学将以致用；读书先在虚心。
—— 佚名17、虚心人万事做成，自满人十事九空—— 乔•特伯维尔18、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚19、人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
-—— 武者小路20、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓21、实干能成事，虚心能添智。
—— 佚名22、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
—— 松下幸之助23、为什么破土不久的笋芽，转眼间便长成苍翠的竹林
答案是：笋尖－上进，竹节－虚心。
—— 佚名24、虚心顺理，学者当守此四字。
—— 朱熹
如何推动共青团改革向基层一线延伸
运笔如山未足珍，读书万卷始通神。
——苏轼读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫感受最深的人才会有传神的笔调。
——蒲柏唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。
——叔本华作品是心灵的精华。
——叔本华只有把自己的全部心血投入创作的时候，才能得到一种堪称真正的艺术的东西。
——素友一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。
——海明威没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。
——海塞为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。
——布封每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。
——阿林汉为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。
我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。
——小林多喜二对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。
——聂鲁达作家最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。
——萨克雷好作品的秘密，在于用新的方式叙述一件旧事，或用一种旧的方式叙述一件新事。
——戴维斯笔乃心灵之舌。
——塞万提斯不费力写成的东西读起来必然无味。
——约翰逊自己不睡觉让读者睡觉的作者，公众从来没有同情过。
——科尔顿写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。
——怀特写得清楚的人拥有读者，写得含糊的人拥有评论者。
——卡米简洁是智慧的灵魂。
——莎士比亚作家应该为自己同代的青年写作，批评家为下一代写作，而教师则为更后来的人写作。
——菲茨杰拉尔德文风如其人。
——比丰有独创性的作家不是不模仿任何人的人，而是谁也模仿不了的人。
——夏托布里昂写散文时说你想要说的话；写诗歌时说你必须说的话。
——霍姆斯言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。
——勒纳尔一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。
——弗罗斯特长篇大论和中肯是两回事。
——伊拉斯谟舌头说的也好，笔头说的也好，最悲惨的是：“本来会……”——惠蒂尔仔细斟酌你的言词，以免它们变成利剑。
——莱尔只要你不把太多的词扯在一起，词具有很大的力量。
——比林斯模仿别人是必要的，模仿自己却是可怜的。
——毕加索作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。
——爱尔默·赖斯我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。
——冈察洛夫作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。
清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光
天空像什么样子
有什么变化
只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。
光凭想象是不行的。
——普列姆昌德没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。
——狄德罗只有动情写成的作品才能动人以情。
——塞·柯尔律治首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。
——尼·布瓦洛一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。
——列夫·托尔斯泰凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。
他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。
一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。
——武者小路实笃要想打动人，首先自己要被打动。
否则，再富技巧的作品也决无生命。
——让弗·米勒每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。
——别林斯基一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。
——齐斯主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体现时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一种形式。
——高尔基果主题不合适，所有天才都白白浪费。
——歌德创作不能急于求成，要慎重地研究题材的所有因素，以便进行比较，达到最大的匀称。
——皮埃尔·让·德·贝朗瑞任何一种手法的选择，都不是随心所欲的，都是由题材和人物决定的。
——米·德利维斯如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。
从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。
经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。
——普列姆昌德作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。
——陀思妥耶夫斯基结构——这首先是指确定的目的、确定的中心人物，其次，才是确定的其余人物，他们沿着阶梯自上而下，环绕在中心人物的周围。
这，就如同一座建筑的结构一样。
——阿·托尔斯泰何谓创作中的典型
——典型既是一个人，又是很多人。
就是说，是这样的一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。
——别林斯基描写人，是容易的；描写人的心灵，则是艰难的，因为心灵应该通过人的肢体的姿态和动作去表现。
——达·芬奇只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。
——罗丹我在生活中到处寻找细节，如果把我的作品比作编织好的生活的网，那末细节就是网中结点。
——阿·托尔斯泰谁要是写出全部细节——那就失败了，必须把握一些有代表性的细节。
天才即在于此。
——屠格涅夫要想写得紧凑，就必须对你所写的事物知识了解得极为充分、确凿，可以毫不费力就把最精彩和最重要的东西挑选出来，而不使你的作品杂乱臃肿。
要知道得详细，才能写得简练。
——巴乌斯托尔斯基要像挑选宝石和情人那样选择形容词。
形容词太多是危险的。
不能因为某一个形容词具有闪电般的显示力量，就以为十个形容词就能使一条新闻增色十倍。
——斯坦利·沃克写作贪快的人，糟就糟在不懂得简练。
——司各特一切您都必须压缩，压缩
只要做到这一点，您就可以学会简练、明白、有力。
——高尔基词汇越简练，它就越准确。
——高尔基不论人们所要描写的东西是什么，只有一个名词最能够表示它，只有一个动词能使它最生动，只有一个形容词使它性质最鲜明，因此就得去寻找，直到找到了这个名词，这个动词和这个形容词，而决不要满足于“差不多”，决不能利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，决不要借助于语言的戏法来回避困难。
——莫泊桑一字不可易，易则损文笔。
——荷马要琢磨每一个字、每一句话，要研究通篇的风格。
一切都要恰到好处，都要站得住脚，都要恰恰是在情节发展需要它的地方写出来，而且要做到一字不易，换一个字就会损害通篇的完整性和它的美。
——富尔曼诺夫语言的准确性，是优良风格的基础。
——亚里士多德一挥而就的作品算不上好作品，但好作品却往往一挥而就。
——本·琼森我尽我的全力每天写作十五小时，太阳东升，我就起床，一直到午饭的时刻为止，除了喝咖啡之外，不吃任何东西。
——巴尔扎克写作要慢中求快，切不可灰心
不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次
——尼·布瓦洛要想工于运笔，就得勤于练习。
——爱比克泰德写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
——果戈理写作要严格、严格，再严格。
求快——这意味着不是往山上爬，而是从山坡上向下滚，到头来只有死路一条。
——富尔曼诺夫我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使他醒后更兴奋。
——贝多芬不费力写成的东西读起来必然无味。
——塞·约翰逊写作，尤其是诗，等于流汗。
作品就是汗水。
——让·科克托任何付出一生心血、润饰完成的作品，毫无疑问都要把人类本身作为最重要的关注对象。
——穆勒劝你从容地忙着，总不要失掉耐心，还要十遍、二十遍修改你的作品：要不断地润色它，润色、再润色才对；有时候要可以增添，却常常要割爱删弃。
——尼·布瓦洛我是写过不少东西，但凡是我认为不理想的，我都将它们付之一炬，重新写起。
——无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。
——车尔尼雪夫斯基写一部短篇小说要快，而送出去付印要慢。
短篇小说像酒一样：收藏得愈久愈好。
只是有一点区别：酒不能动，不能老打开，而短篇小说却时时得抚弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回你都会发现缺点的……等到你问心无愧了，那时候再送出去。
——富尔漫诺夫
怎样处理好严格管理和尊重幼儿的关系
古人曾有“亲其师，信其道”的名言，它深刻而精辟地点明了和谐、融洽的师生关系在教学活动中的重要作用。
苏联教育家霍姆林斯基也曾经这样写道，“师生之间是一种互相有好感、互相尊重的和谐关系，这将有利于教学任务的完成”。
在建设和谐社会的今天，在幼儿园教育教学中建立和谐的师幼关系对于幼儿的成长和发展具有十分重要的意义。
因而，在幼儿教育中要取得成功，必然要在平等、尊重的基础上去营造轻松和谐的教育环境。
作为新一代的一名新手幼儿教师，必须具备更高的教师专业素质、教师修养等一系列条件。
新手教师唯一不足之处是没有经验，所以，在很多事情上不知道该如何处理。
面对一群可爱的孩子，是像朋友一样的友好相处，还是要摆出老师的姿态，不让孩子欺负你。
这成为新手教师最棘手的问题。
通过看书，得到了一些解决的方法，但不能完全适用，于是，去询问资历较深的老教师和通过各种途径的调查，已经总结了一些关于这一问题的解决方法。
一、问题的提出: 爱是教育的灵魂，信任是教育的基础。
没有良好的师幼关系，就没有成功的教育。
和谐的师幼关系的构建理念应该是：教师具有尊重、合作意识，引导幼儿积极参与教育活动，使幼儿在活动中获得知识、培养能力并塑造其人格。
具体地说，和谐的师幼关系的核心是:“教师真正做到和幼儿在一个平面上去交流 ”。
师幼之间是平等的关系，并没有高低之分，幼儿在与教师组织的活动中，通过在和他人的合作中全面发展自己，使每一名幼儿都能感受到自己的价值，感受到心灵成长的愉悦。
初到幼儿园的教师大部分都选择了自己的指导老师作为自己认同的对象活动、教学行为的基本参照。
这样的目的是希望自己等尽快适应幼儿园的教育教学工作。
对于刚刚走进幼儿园的实习身份的我们来说，是一名新手教师，充满着激情和干劲，希望和梦想。
但又是没有任何经验可谈的，有时会像孩子一样和小朋友们玩在一起，和他们做朋友；有时又会学着老师的样子教育他们，给他们一些批评；这样便出现新手教师如何正确处理与幼儿见的关系这一问题。
二、问题的存在与书中的答案 在班级中经常会遇到幼儿的一些种种违规行为，对于这些行为我们常常会为之烦恼。
但烦恼不是解决问题的方法，我在书中发现了幼儿行为问题的处理这一章,我迫不及待地打开这一页,书中让我知道了在遇到这种情况时我们要理性面对幼儿的行为问题。
首先老师要有澄清问题归属的能力。
当老师理清问题的归属后，确定是属于幼儿个人的问题时，可以私下处理。
如果多位幼儿出现相同的问题，则可全班一起讨论。
大一点的幼儿总希望在所有幼儿面前得到老师的鼓励、表扬，如果在大家面前批评个别孩子时，会对他们一天在园的情绪有所影响。
其次我们要了解幼儿发生这种问题行为的原因。
幼儿可能由于多种原因而产生这种行为，老师要针对问题的真正原因加以处理，避免落入表面现象的陷阱。
在处理问题时我们要遵循处理行为问题的一般原则：1.在问题初次发生时，应适时地指正或视情况立即修正，以免问题蔓延。
2.处理幼儿的行为问题，目的在与解决问题。
做法上应对“事”而不对“人”。
老师应避免使用恐吓、取笑或谩骂幼儿的言语。
3.老师是幼儿的榜样，老师若言行失当，应当道歉。
4.多用鼓励，少用处罚。
如鼓励幼儿长大了可以自己完成某事，称赞幼儿对友伴的帮助等。
这样既有正面的示范作用，也可减少负面行为出现的机会。
5.老师在了解问题的原因之后，若发现问题是出自幼儿不成熟、学习步调较慢、家庭问题或是希望得到注意等原因时，应和家长保持联系，并依据问题的真正原因，选择适当的策略加以辅导。
6.针对各种处理过程，老师应时时纪录、评估、总结，并加以改进。
三、建立和谐的师幼关系 （一）、从总体来讲 1. 融爱心、耐心、细心于一身 作为一名幼儿园的老师，一定要融爱心、耐心、细心于一身。
青年教师刚刚走出学生时代，自己还像个稚气未脱的孩子，难免在工作中前周到，但对幼小的孩子，事事处处都要尽量设想得周全一些，半点也不能马虎。
所以在工作中我们要：首先，虚心向有经验的老教师讨教，搞清楚一日生活中各个环节中的指导注意点。
进班前在脑海中把每个环节过一遍，该做些什么，该怎么做，避免带班过程中的茫然和不知所措。
其次，要花时间充分了解自己班级的孩子，学会观察，重视保育工作。
逐步做到对班内的每一个幼儿的情况都了如指掌，例：饭量大小，依恋什么，有什么特殊的生活习惯；还要逐步了解孩子们的动作或表情，明白他们的肢体语言所表达的意思……在了解孩子健康状况和心理需要的同时，帮助孩子顺利地适应幼儿园的集体生活，使家长放心、称心、安心。
还要努力做好班级管理工作。
做一个细心的老师还要管理好幼儿园的物品和孩子的衣物用品，配合搭班教师和孩子一起建立班级日常生活的规则，如玩具放在那里
创设怎样的环境让孩子能自己整理好衣物，管好自己的小书包
……总之，除了为孩子创设宽松温馨的家庭式氛围意外，还要帮助孩子逐步形成规则意识和规范行为，让幼儿园生活变得快乐而有序。
同时还要与家长做好伙伴，及时交流孩子的情况。
在日常生活中做一个有心人，就会清楚地了解幼儿的情况，及时与家长交流。
要让家长感觉到你的眼中有他的孩子，你的心里清楚孩子的发展情况，了解他的孩子，这样他们就会尊重你，认可你的工作。
对新教师来说真诚很重要，即使工作中有一些小的问题或疏忽也要及时与家长沟通，取得谅解以及共识。
逐步还要学会指导家长科学育儿，把家长对孩子的爱和老师对孩子的情纳入同一个健康的轨道，共同培育出身心和谐发展的茁壮小苗苗。
2.做一个孩子喜欢并且尊敬的老师 新教师和孩子们的年龄差距小，很容易和孩子们打成一片，在闲暇时喜欢和他们聊聊天，谈谈他们的服装、玩玩他们的玩具；所以孩子们比较喜欢。
但是喜欢归喜欢，你们应该分清楚什么时间该做什么，哪些事情只有在自由活动的时间里、早上来园时间、或者放学时来交谈，在正常的教育活动中决不要和他们开玩笑。
要让孩子们感到老师爱他们，但是老师对他们是有要求的，做了不好的事情会惹老师生气……还要做到眼里有每一个孩子，青年教师常常会偏爱自己喜欢的个别孩子，喜欢要放在心里，绝不能在集体中表现出来，别以为孩子们小，不懂事，其实他们小小的心灵是异常敏感的。
偏爱不仅对孩子们，对被偏爱的孩子都不利，还会影响你的日常工作，只有让他们觉得老师爱他们中的每一个，你才能成为一个让孩子尊重的好老师。
（二）、从具体出发 1.解放思想，转变观念，是建立和谐师幼关系的先决条件由于历史的原因，很多人把幼儿教师称“阿姨”“高级保姆”，片面的强调了幼儿教师对幼儿的照顾责任，从而忽视了幼儿教师对幼儿的教育作用，我认为造成这种局面的根源在于我们教育思想观念的偏差和教育行为方式的不当。
因此，和谐师幼关系的先决条件是转变观念。
（1）树立适合新时期幼儿成长的教育观 进入幼儿园后，幼儿“独立性”增强，正处于人自我意识萌芽的又一阶段。
尽管他们还非常幼小，但他们同样渴求平等、友谊、理解。
他们相信“我能行”。
而成人又常常忽视他们独立意识的存在，这对他们来说就是伤自尊。
所以往往引起幼儿对家长顶撞，对教师的不理睬，对小伙伴的不服气，有时甚至哭闹不休。
因此，作为教育者的教师要善于引导，扬长避短，投其所好。
让他们学会克制自己，学会融入到环境中去。
当然，这种教育方式，是有条件的，只有具备和谐的环境，才能达到这种效果。
如今的幼儿见多识广，问的问题经常超乎想象。
以往那种“看”孩子的幼儿教育时代已经一去不复返了。
作为老师应及时地调整自己的心态，一定要及时反思自己的教育行为，避免因自己教育方式的不当而带来消极影响。
我们应该主动调整对幼儿的行为，使师幼关系互动，形成一个平等的、积极的、有利于师幼关系发展的新型师幼关系。
（2）树立和幼儿心理相适应的新型幼儿观 当幼儿走进幼儿园的第一天，他们的生活就步入了一个新的阶段。
对于幼儿来说，这是他们走入正规学校教育之前的准备阶段。
基于此点，我们教育者应该设身处地体验并理解幼儿的所作所为，他们希望得到老师的注意、重视、关怀和鼓励。
我们也应该看到幼儿是独立的个体，他们有强烈的自信心和自尊心，表现出强烈的个性和独特性。
不管幼儿是聪明的还是智力发育迟缓的、听话的还是顽皮的，都要能以真诚、友爱和关怀的态度对待。
2.建立和谐师幼关系的基础首先在于塑造良好的教师形象 教师要在幼儿中树立一个良好的形象使自己成为幼儿敬佩和崇拜的人。
幼儿觉得老师好伟大，对老师有好感，才愿意亲近老师融洽的师幼关系才可能建立起来。
（1）教师要严格要求自己，形成高度负责的工作作风（2）塑造良好的外在形象，符合幼儿教师的言谈举止（3）技能技巧掌握要全面，能灵活地运用于不同领域中（4）要加强学习，提高自身的文化素质，适应新时期的要求。
3.平等地师幼交流，是建立和谐的师幼关系的重要途径 融洽的师幼关系是师幼充分交流的基础上形成的。
幼儿随着年龄的增长，有了初步的分析能力和是非判断能力，对老师的言行初步有了自己稚嫩的看法，所以他们对老师的要求和接受程度也不同。
针对这些情况，我觉得建立和谐的师幼关系，必须到：（1）让每一幼儿都有发表自己看法的机会。
（2）掌握不同年龄幼儿的心理特点，与幼儿谈话态度和蔼，易于幼儿接受。
（3）幼儿犯错时，要给以帮助和关心，而不是指责，给幼儿一个解释和改过的机会。
（4）与幼儿家长友好相处 4.寓和谐于教育之中，寓和谐于环境之中 幼儿园的教育活动是教师和幼儿的双向活动，也是师幼之间通过活动进行情感、兴趣、能力的心理交流。
师爱是建立和谐的师幼关系的桥梁，只有师幼关系处在关爱，平等的和谐氛围之中，幼儿才能轻松面对教师，大胆地投入到活动之中，去体验教育活动带来的乐趣，感受活动的快乐。
根据不同的幼儿应有多种表达爱法： 在活动中善于多形式的表扬，例如：小贴纸，一个微笑等等。
（2）在一日生活中时时刻刻处处要体现出教师对他们的关心和爱护。
（3）合理运用形体语言。
《教师礼仪》一书出提到：形体语言在建立和谐的师幼关系中有着“润物无声”的效果。
A.眼睛是心灵的窗口，眼神的运用可以使教师和幼儿在无声的交流中达到“心有灵犀一点通”的境界，它是建立和维持和谐的师幼关系的桥梁和纽带。
B.手势既可以传递思想，又可以表达感情，可以增加教师有声语言的说服力和感染力。
C.面部表情表达着教师的情感和意图，教师只有情绪饱满，和蔼可亲，才会给幼儿一种自然、明朗的感觉，有助于形成幼儿积极、愉快的心情。
三、和谐的师幼关系的建立应注意的几个问题 1.注意严与爱的结合 师幼关系和谐的关键，在于老师正确处理好“爱”与“严”的辩证关系。
我认为，师爱不等于母爱，严格不等于厉害。
在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微中。
这样才能赢得幼儿的尊重（尽管他们很小，但是现在的孩子的洞察力和感受力很强，很敏感），赢得家长的信任与支持。
老师不能偏爱表现好的幼儿，也不能嫌弃表现较差的幼儿。
对于幼儿，老师的严与爱都必须是公正的，是一视同仁的。
2.多进行换位思考 作为一名幼儿教师，要求我们要具有很强的观察能力。
我们要设身处地地体验幼儿的思想感情，经常把自己放在幼儿的位置去思考、去体验。
根据幼儿的心理特点，不断调整自己的教育内容和方法。
3.不断提高自身素质 因为幼儿年龄小，有时候出现的情况是教师无法预料到的，所以要求我们幼儿教师，要尽量做到遇事不慌、沉着冷静。
平时我们要注意不断加强自身修养，使自己具备良好的素质，这样才能做到临阵不乱、处惊不变，这种心态是处理偶发事件的先决条件。
尊重才会平等，和谐才能轻松。
和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是事物的最佳状态，“和”与“谐”是最佳组合，是人们的追求。
新时期下和谐的师幼关系的构建，外延范围之广，内涵十分精细，途径方法颇多，但只要我们从“心”做起，拥有一份爱心、一份童心、一份诚心、一份宽容的心，我们就会拥有和谐的师幼关系，孩子就会拥有快乐的童年，和谐就会永远在我们身边。
爱是教育的灵魂，信任是教育的基础。
没有良好的师幼关系，就没有成功的教育。
和谐的师幼关系的构建理念应该是：教师具有尊重、合作意识，引导幼儿积极参与教育活动，使幼儿在活动中获得知识、培养能力并塑造其人格。
具体地说，和谐的师幼关系的核心是:“教师真正做到和幼儿在一个平面上去交流 ”。
师幼之间是平等的关系，并没有高低之分，幼儿在与教师组织的活动中，通过在和他人的合作中全面发展自己，使每一名幼儿都能感受到自己的价值，感受到心灵成长的愉悦。
关于种子顽强生命力的名言有哪些
1、可以理解为无论失败了多少次,都不会放弃 2、原句是张海迪的名言——即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。
意思就是永远要比跌倒的次数多一次，也就是说最终要保持站立的姿态，不能被失败击垮 3、关于这句名言的问题，例如： 张海迪说过，即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起来。
据此回答以下问题。
小题1:张海迪的话给我们最大的启示是（ D ） A．要尽可能多地经历困难和挫折B．要蔑视挫折的存在 C．克服困难和挫折需要勇于创新D．在挫折中迎难而上 小题2:导致挫折的因素是多种多样的，其中多数可以控制的是（ A ） A．内在的主观因素B．外在的客观因素C．自然因素D．社会因素 4、关于这句名言的文章： 张海迪曾经说过：“ 即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。
” 乐圣贝多芬从26岁开始，听力便渐渐衰退。
他想：难道我真的要放弃音乐吗
不
他想起他想写的一切音乐，“我要扼住命运的喉咙
”也许对他来说，在耳聋的时候创作音乐没有别的音乐家那么做。
可他并没有因此而放弃音乐，相反他顽强的度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作都是耳聋后写的。
无独有偶。
1914年12月深夜，爱迪生的制造设备被一场大火严重毁坏，他损失了约100万美元和绝大部分...
