十月初一祭祖感想作文，
年末,热热闹闹的,到处洋溢着节日的气氛,家家户户都张罗着辞旧迎新,忙活着过年了.虽说我生在中国,住在中国,然而媒体上报道的传统过年风俗,大多没经历过,自然很陌生.具体地讲,我们那疙瘩都没施行过.对于传统的文化民俗,我如外国人一般好奇,对于传统的节日习俗,我如小孩子一般疑惑我们所谓的过年,其实就是祭祀,祭菩萨和祭祖宗,然后吃完临着的那顿饭,就算过完年了.而日子,也不一定在腊月三十,往往都是在提前几天的时候就过年了,这是视情况而定的过年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,开始准备祭祀事宜.如果祭祀在中午的话,即使我帮不上忙,也不能再睡到日上三竿的,不然是会挨骂的.祭祀的正式开始总是奶奶拿着香烛、点心、水果、鱼和肉之类的东西到父母的睡房.然后锁上门,在里面捣鼓一段时间,经过漫长的等待,奶奶出来了,我会迫不及待地进去,一探究竟.房内黑洞洞的,而且乌烟瘴气,其它的就没有什么特别了.看来,奶奶不仅锁了门,还拉上了窗帘,并且点上了烟,但是其它的我不得而知了,问奶奶,她告诉我只是拜神.奶奶那段不为人知的时光,充斥着神秘.然后开始祭菩萨.平时的餐桌上盖上了那张只有在过年或宴会时才用的大圆桌.餐桌的最北端放着香烛,因为正门是朝南开的所以拜的方向自然要朝南了.后面依次摆放着整个的鸡鸭,五谷杂粮,点心瓜果,酒水.总之,一张大桌子是摆得满当当的,而且每只盘子里的货也都满关键字：过年 过年 过年 家 实的,这寄予着我们美好的愿望.桌子的北面会放上一张毯子,那是用来作跪垫的.小孩子在拜的时候,家里的长辈往往站在一旁念,大多是愿菩萨保佑孩子成绩好之类的话.祭拜的最后程序就是把老人家准备好的“佛”放在专用容器中烧成灰.年年如是,虽然这是科学的时代,但这种仪式,中华名族一直在延续.祭完菩萨就得祭祖宗了.祭祖宗不需要祭菩萨那样大的一张桌子的,桌子上的内容也与祭菩萨时的大不一样了.香烛是放在桌子的最南端的,而且盘子里装的都是熟食,围着桌子还放着6把椅子,每个“座位”前都准备着碗筷和酒杯,碗中盛了一点点饭,酒杯中也倒着酒,酒壶放在香烛旁边.整个儿给人的感觉像是一家人围坐着吃团圆饭.如同拜菩萨一样的,也要跪拜祖宗们,只是长辈在说的时候的语气似乎没有拜菩萨时那么严肃了,多了些家常的味道.烧“佛”的同时还少了一些元宝.同样是祭祀,但对祖宗们,多了一份绵长的人情味.最后就是关照自己的肚子了.虽然我们吃饭的规矩不是那么正统,但爷爷奶奶还是会笑着唠叨几句的,透着传统的气息.老一辈的人,难以忘怀这些规矩.年过完了,但愿中国的传统文化永远都不要过去.小朋友,这是我自己写的,你稍微做些修改吧!添加一些你自己认为好的句子,在百度找些好的资料加进去,告诉你吧,我也是五年级的,别忘了给我加分.
关于缅怀革命先烈的感受
三一文库（）\\\/心得体会范文\\\/心得体会缅怀革命先烈心得体会 缅怀革命先烈心得体会一： 今天是清明节，我想很多同学都回家祭祖扫墓了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。
旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。
”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。
那时洋人在中国土地上为所欲为，国人已丧失了最起码的做人尊严。
祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。
从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。
难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。
他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
时代的列车已进入 如果，如果没有那些先烈们英勇的奋战，中华民族怎么会迎来今天 是呀
祭祖简介20字左右
当然是不要忘记了自己的根源，自己来自于何处，对于自己，我们想了解的更透彻，要是连自己来自何方都不清楚的话，会很茫然的，而且，祭祀祖先，也是代表了一个忠孝，正是炎黄子孙的品格，或者是一个心灵寄托，在清明节的时候，怀念一下我们已故的亲人
扫墓感想
清明节扫墓祭拜的意义 清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。
主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。
中华民族极重视伦理、道德、文化，认为行孝义是人本精神、民族精神。
这一优良传统是值得延承的、值的发扬的。
清明好时节 《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。
去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。
农民伯伯开始犁他的田，种瓜种豆，种上新鲜的蔬菜；而闲适的工作人群可以带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。
清明节的习俗自古有很多，荡秋千、放风筝等皆可效行倡导。
扫墓行孝义 扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。
中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。
为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。
或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。
人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。
缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
延优良传统 现在的学生教学，每至清明，必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。
目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。
或是学生随家长去扫墓，或是学校组织一起进行烈士扫墓为，亦或是网上扫墓。
为何要去扫墓?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。
” 认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
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关于走进民风民俗感受传统文化的活动形式
首先要了解当地民俗，传统文化与民俗，一个是内涵，一个是有特性的表现形式。
可以组织年俗，中秋习俗的活动入手，比如庙会，比如祭祖，在深入到各个节气的民俗。
逐步开展，从百姓生活喜闻乐见的形式开始。
清明节文明祭祖的方式有哪些
清明节祭祖的由来
清明节，你会去祭祖吗
我也是这个作业，自己打了一份调查报告，给你要不要
主题：清明习俗一、 活动准备“洋节”的盛行，让中国传统节日面临危机，“中国节”的模式化，让年轻一代开始对传统文化产生误导。
一提清明节，人们往往只想到上坟、祭祖，其实清明文化内涵很丰富，今年将利用国家调整的契机，在清明期间，开展“我们的节日——清明节”综合实践活动，扭转学生的认识，同时让更多的青少年爱上中国传统文化。
”二、 活动目标1、了解清明节的来历，知道清明节的习俗及文化内涵，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“绿色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，过文明简约而有意义的清明节。
三、 活动对象、情景1、 清明节的由来2、 清明节的农事谚语3、 清明节的对联4、 节气5、 清明节的诗句6、 清明节的民谣7、 清明节的习俗四、 活动过程1、 清明节的由来谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。
据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。
后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来. 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。
谁知这场大火却把介子推母子烧死了。
为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。
现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
2、 清明节的农事谚语清明断雪，谷雨断霜。
朦朦胧胧，清明播种。
麦怕清明霜，谷怕老来雨。
清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。
春分后，清明前，满山杏花开不完。
清明喂个饱，瘦苗能转好。
清明不上粪，越长越带劲。
清明种瓜，立夏开花。
清明种瓜，船装车拉。
清明后，谷雨前，又种高粱又种棉。
3、清明节的对联①清风明月本无价；近水遥山皆有情。
② 山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。
③年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。
④流水夕阳千古恨；春风落日万人思。
4、，清明节排五名称：即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
以上依次顺数，逢单的为节气，简称「节」；逢双的为中气，简称为「气」，合起来就叫「节气」。
人们为了便于记忆的顺序，把中顺序每节气各取一个字编成了下列的歌诀：「春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
」，成了古人甚至现代人农事及日常活动的重要依据。
5、清明节的诗句（唐）杜牧清明时节雨，纷纷路上行人。
欲断魂借问酒家，何处有牧童
遥指杏花村。
（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
清明节，失明节，献君泪和血，天地黯然泪不绝
思难却，恨难却，三月新坟谁敢掘，捍君一腔血
6、清明节的民谣三月里来三月三，家家户户上南山。
上坟祭祖去扫墓，要在坟头把土添。
哎哟，哎哟，坟头把土添。
为啥坟头把土添，先人祖宗创业艰。
后辈儿孙好好干，前辈心里才安然。
哎哟，哎哟，心里才安然。
7、 清明节的习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。
傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
打马球，也是端午之戏之一。
马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
三国曹植中有“连翩击鞠壤”之句。
唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。
章怀太子墓中，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。
记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。
《金史•礼志》也记金人于端午击球。
宋代有“打球乐”舞队。
至明代，马球仍流行。
《续文献通考•乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。
明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。
当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。
鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。
炎页过成三捷，欢传第一筹。
庆云随逸足，缭绕殿东头。
”北京白云观前也有群众骑马击球之典。
清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。
近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青 又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳。
五、 感想与建议经经过这调查，我了解了有关清明节的一些习俗，进一步了解了中国的传统节日。
