圆规为什么能画圆因为它的心一直没变
原点不动摇，始终不渝地把既定的路走下去，这圆规么可以画圆的答案。
路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的之梦。
古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。
人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。
活着，一定要有属于自己的目标。
我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。
有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。
反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有“钱”途。
心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。
唯有正视自己的实力，认真选择一条最适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。
一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。
在“心不变”后，还必须做到“脚在走”。
这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。
有了梦想，我们就要做个行者，在路上。
今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。
未来掌握在我们自己手中。
光有梦想,没有行动,梦想就会化为空想。
我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。
试问：你的目标如何才能达成呢
著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢
电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。
成功的关键，在于付诸行动。
只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收获。
人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。
如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行动离不开“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的性定，那么成功就可能是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。
如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。
圆规为什么可以画圆
因为脚在走，心不变。
你为什么不能圆梦
因为心不定，脚不动。
相信：定力+行动=成功。
如果我是一名记者，在路上看见一名伤者，要是先拍新闻的话，有什么理由
在这次5.12汶川震中，涌现出了许许多多救雄。
他们都记在了人们心间。
其位年纪最小的救人英雄林浩。
林浩，一个九岁半的二年级小学生，在这次地震来临时，并没有像别的小朋友一样快速逃跑，心中的念头只是救人。
在已经快要倒塌的楼房下还站着两个不知所措的小学生。
林浩当时一个步箭地冲了上去，先把一个男同学背出来，交给校长，就有去救人了。
可他刚把那位女同学推到安全地带，那座危房就一下子塌了下来，把年幼的小林浩埋在了废墟下面。
小林浩静静地等待着救援，忽然听到了几个女同学的哭声。
小林浩便组织大家一起唱学过的歌。
不一会儿，她们就不再哭泣，反而变得更加坚强起来。
事后，小林浩几人都被救出。
小林浩因救人头部多处被砸伤，左臂也严重拉伤，但他丝毫不后悔。
当被人问他为什么这样做，小林浩说：“因为我是班长
如果连同学都没有了，要我这个班长还有什么用
”自从小林浩说出这些话，他就被人们称为“最著名、称职的小班长”。
小林浩他们班一共有31个人，有十人存活，其中两个人都是被他救起来的。
后来有人问他最大的愿望是什么，小林浩说：“很想上学。
以后，我要当工程师，要造震不垮的房子。
” 一个年仅九岁、虎头虎脑的小男孩，竟有如此不一般的远大志向，实在是令人敬佩啊
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善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。
吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词 主席，评委，各位同学，大家晚上好： 一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧
相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗
对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么
如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。
那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。
人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。
与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。
“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。
至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好
同学即将踏入社会工作了，我不知道该说些什么样的祝福语
真诚的祝福 祝福语——留言册里最普遍的一族。
“幸福快乐”、“前程似锦”、“一路顺风”……这些都是在大学留言册里最普遍的祝福。
虽然没有什么创新，但是包含的却是一颗颗真诚的心。
正等待考研成绩的小甑留给要好的同学这样一段话：“毕业，其实是我们最忙的时候，忙着考研、忙着找工作。
我们忙得没有太多的时间与精力让大家坐下来，喘口气，聊聊大学的回忆与分离的不舍。
我们只有将千言万语包含在那一小段的祝福中。
面临离别，这时的祝福才是最真诚的。
” 记者点评：真诚的祝福包含了对未来的无限憧憬，大学生们怀揣梦想各奔前程。
逗趣的玩笑 带点醋酸味儿，带点甜香味儿，有的祝福语有时真让人哭笑不得。
“早日结婚生子”、“美女
记得粉不要搽得太厚。
”就是它们的代表。
发明人利用祝福语的形式来“损”人，受损者也还心甘情愿，奉上一张脸——让他“损”。
不过，这得要看对象。
“我一般只对好朋友开这种玩笑。
”高职毕业的小李津津有味地谈道：“当你在别人的留言册里这样写时，自己其实早就乐翻了天。
这样写的后果一般是，你在自己的留言册里，也得不到什么好评价。
”“不过隔个三五年再翻开留言册，你会想：我怎么交了这么一群损友。
” 记者点评：用幽默掩盖离别的酸楚，轻松的离别留言，将不时搅动五味瓶里甜甜的味道。
伤感的回忆 “一起同窗4年，我们争执过、怀疑过，也幸福过。
而今，来也匆匆、去也匆匆，一切都已成空。
”一段字迹娟秀，透露着伤感的文字印在一本桃红色的留言册里。
在刚刚毕业的小黄心里，“毕业是一件既幸福又不幸的事，幸福的是我们4年的学习终于结束；而不幸的是，朋友各奔东西。
有时真希望时光倒流，弥补一下大学时代的遗憾。
” 4年的大学生涯不一定都活得愉快、精彩，但“4年来天天相处的朋友，会离你很远很远，或许一辈子难得见面……”。
这样的留言让人久久不能平复。
记者点评：懂得做人，懂得珍惜，才是真正的成熟。
大学生活虽然有遗憾，但从此学会不遗憾，才是真正的收获。
无语的空白 留言册中的这一页，除了姓名与地址，什么也没留下。
“我在别人的留言册里只写上通讯地址，其他的什么也没留下。
”刚踏入社会的小甚这样告诉记者：“太多的祝福话语说到底，只是一张纸而已。
我希望我留给朋友们的不仅仅是这些，我把自己留下来，留一个朋友给他们……。
”“大家有空多联系、多关心，友谊才不会变。
” 理想和信念在这里交融，梦想与情感在这里汇合，一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。
抚今追昔，物换星移。
我们有过无数的情感相通，也有过许多的灵魂共鸣，但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。
一年里，理想与现实的巨大反差，我动摇过，错把懒散当潇洒，错把安逸当享受，甚至还产生过奋笔急书，一封辞职信甩手不干的念头。
这些刹那间的动摇和失落，却使我一次次地变得争强好胜、不甘落后，急流勇进地打开新的局面，找到新的起点。
不断地体验到了初为人师的苦与乐：虽然我不能象播音员、主持人那样拥有观众羡慕的目光和雷鸣般的掌声，但我却真正体验到了生活的苦、辣、酸；感受到了人生的真、善、美。
既然命运把我推上了三尺讲台，就得做出牺牲，拿出坚忍不拔的毅力，磨练出甘于清贫的性格，培养出无私奉献的精神。
就是在教师节那天不速之可破门而入、主力班干疯狂地敲打桌椅、调皮捣蛋的学生对我的自行车屡屡放气的时候，我仍然坚信“人间自有真情在”。
失去的那段鲜花时光自然会给我成倍的补偿
同学们，无论是古人的“天下兴亡、匹夫有责”，还是今人的“不拟霜同鬓，唯将国为家”；无论是朱自清宁死不食美国的救济粮，还是抗洪战士誓死捍卫大堤；无论是雷锋钉子般地钉在岗位上，还是王渊“不拿国籍换大奖”等，都体现了中华儿女对母亲亘古不变的爱。
只有找到个人命运和祖国命运的最佳结合点，且顺应历史潮流而动，才有使不完的劲、用不完的力，才能实现人生的真正价值。
今后你不管是走向社会，还是继续负笈求学，在把孝心献给父母的同时，更要把爱心献给社会、把忠心献给我们伟大的祖国
同学们，当今世界科学技术突飞猛进，知识经济以见端倪，国力竞争日趋激烈，世界形式风云变换，过去李嘉诚那种低学识成为华人首富的时代已成为历史，过去那种靠祖业过安乐日子的做法将成为时人茶余饭后的笑柄，过去那种靠侨胞捐款爆发的机遇将月来越少。
不管你是纨绔子弟，还是寒家少年，在这个倾斜的地球上要想占有一席之地，找到自己的位置，必须具有学习意识、竞争与协作意识、自我宣传意识和危机意识。
不然今天游手好闲，明天还将付出成倍的代价弥补过去的那种玩世不恭。
到那时，只有感叹“等闲白了少年头——空悲切”了。
因此，你们务必牢牢记住：拥有了昨天，就应该努力地开拓今天；失去了昨天，就决不能再失去明天
同学们
身处顺境时，要好风凭借力，乘长风破万里浪；面临困境，不妨回校倾诉，“莫愁前路无知己，开侨中学永远是你家
”将来不管是位居庙堂，还是身处江湖；不管是腰缠万贯，还是囊中羞涩，你没有理由沾沾自喜、孤芳自赏，也没有理由垂头丧气、自暴自弃。
因为在潭江旁边的这块热土上我们曾留下了艰苦跋涉的痕迹，洒下忘我奋斗的热泪；我们曾携手共进，夺下了平均分全级第一的桂冠，捧回了优秀率名列榜首的殊荣。
昔日的艰难求索，弥足珍贵。
“去日不可追，来日犹可期。
”在人生的道路上，你要哭就哭吧，要笑就笑吧，千万别忘了赶路
往后的岁月，我会为你们点点滴滴的成功而欢呼，为你们的飞速发展而狂喜，为你们日新月异的变化而振奋。
何当共饮潭江水，却话开侨夜雨时，“天地轮回，光阴转，一百年太久，只争朝夕。
”长叮咛、短嘱咐，千言万语化作一句话：“为了更好地拥有明天，让我们努力地开拓今天吧
三年的时光虽然很短暂,但回头看 看走过的路,有曲折的一段,更多 的是平坦. 舒畅感觉.人生路上有 成功.也有失败,请相信有志者事竞成 我不知道\\\\有多少个星辰醉心其间\\\\挥一挥手\\\\又怎能抹去\\\\这不绝如缕的眷恋\\\\哪怕今后的风景更美更好\\\\我都无法轻抛过去\\\\一展笑颜\\\\尽管人生告别寻常事\\\\真告别时\\\\却又难说再见 昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
___________________________________________________________________________________________________________ 赠前桌： 第一次看到你，刘天王的形象在我心目中顿时暗淡无光； 第二次看到你，酷酷的仔仔刹那间矮了半截； 第三次见到你，发哥风度翩翩的迷死一大片的电倒一大群的微笑已一文不值。
从那以后我害怕见到你，我怕你把我的偶像一一比下去。
于是我的灵魂没有了寄托，我的精神找不到归宿，我的生命失去了信仰。
最终，我成了一具行尸走肉。
可是，多年以后我还是想看看你。
不要问我为什么，真的不要问，求求你别问了。
你真的想知道
你确实希望了解一下
你觉得不打听清楚是你后半生的遗憾
好吧，长着一颗豆腐心的我怎忍你倍受煎熬，告诉你吧，其实，其实……其实是这样的：T M D
你为什么总用后脑勺对着我 ：） 送同桌： 姑娘，请允许我在这喧嚣浮躁的年代用这么朴素的字眼称呼你。
其实在这样叫你之前，我是下了有生以来最大的决心的。
我二大妈的三大姑的四大姨的五外公的六大爷的七舅姥爷可以做证
真的。
回想当年第一次走进这个班级第一次坐到你的身旁，我是抿着嘴哼着小曲儿心里头偷着乐的。
我以为在这原本枯燥乏味的三年里可以红绣添香美人伴读。
这实在是人生一大幸事啊。
可是，可是，可是……要说怎么会有“红颜祸水”这个词儿呢
——我和小芳“鸿雁传书”是你告密的吧
我与小丽短信传情是你揭发的吧
我向小薇暗送秋波也是你检举的吧
还有，还有…… 唉，往事不堪回首啊，我还能说什么呢
姑娘啊，你对得起“姑娘”这个善良的字眼吗
我的多情的心已是伤痕累累…… 致后桌： 恩人呐，自从你坐在我的身后，再也没有女生下课后来骚扰我了。
原本一点音乐细胞也没有的我，在你多年的熏陶下，竟然奇迹般的学会了和着你的呼噜声边用右手记笔记边用左脚打节拍。
常听人说，一个人的潜能是无限的。
我一直偏激地认为这是某些侥幸取得那么一点成就的人在大放厥词。
现在我终于一定确定以及肯定相信了。
多少次我都想在众人面前搂着你的肩膀让某些对我有歹意的人知道咱俩有多亲近，但是我在多次排练失败以后不得不决定改变原先的打算。
我恨自己的手脚不争气
为什么为什么臂长不能再增加点小腿不能再长点
以至于每次搂你的时候别人都以为我在给你挠痒痒
在这即将离别之际，请允许我提个小小的要求——我搂搂你的大腿可以吗
最近是否顺心 学习是否费心 饭菜是否合心 被窝是否暖心 朋友是否贴心 恋人是否知心 如果一切顺心 举手画颗爱心 化作天际恒心 祝你永远开心
景颇族的特色节日
景颇族，世居少数民族之一，由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。
主要聚居在各县的山区，少数居住在的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。
传统节日有目瑙节、撒种节、、 、 采花节、 能仙节。
目瑙节 “”，意为“大伙跳舞”。
景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。
目脑作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目脑”。
每逢目脑节日，村村寨寨的景颇人身着节日盛装，纷纷从四面八方涌入目脑广场。
广场上人山人海，气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。
广场中央高竖着四根长约4米的目脑柱，亦称雌雄柱，中间两根为阴，外面两根为阳，上面皆绘有精美而富有象征意义的图案：右边柱上往往绘以花纹，象征团结奋进；左边常画回纹构成若干个四方形，并涂以不同颜色，表示景颇族的迁徙路线；中间两根柱子之间，交叉着两把长刀，为景颇民族骁勇强悍、坚强刚毅性格的具体标志。
目脑柱的左侧立着一个方形架子，上层是吹唢呐的座位；前面挂着一个两米长的大皮鼓和一面直径一米多的大芒锣，供跳舞时伴奏用。
广场四周用竹篱笆围起，目的是为了防止野鬼的侵入和牲畜的干扰。
舞蹈开始时，鼓乐齐鸣，人们由两位德高望重且又熟悉目脑舞路线的老人身穿大龙袍，头戴饰有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽，手持长刀领头，后面跟着背铜炮和持长刀的队伍，妇女们拿着扇子或彩帕跟在最后，欢歌雀舞，热闹非凡。
参舞者少则百多人，多则几千人，从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。
撒种节和 撒种节和，是盈江、梁河、陇等县人民的传统节日，每年农历三月十日和八月十五日举行。
相传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来，转送给各村寨的人民。
由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的爱戴和尊重。
一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去，为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。
以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。
来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒种节。
新米节 新米节景颇族有趣的庆丰收节日。
每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。
新米节的前一天，主人家就开始准备。
他们背着插满鲜花的篮子，然后拣起一捆成熟的糯谷，背回家中，摆在鬼门旁边。
然后，便向各家发出热情的邀约，请他们在第二天作客。
第二天，男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家，主人取出水酒迎接来客。
主宾互致问候完毕，就要准备新米节的饭食了。
妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭，上山采野菜。
小伙们欢歌结伴，下河捉鱼。
按景颇族的传统规矩，新米节这天不能杀鸡宰猪。
宴饮开始之前，主人要行祈祷仪式。
他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，风调雨顺，祛灾除祸。
如能如愿，将来一定杀牛供祭。
在新米节的仪式上，由年高德重的长者讲述谷子的来源。
据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。
因此，景颇族对狗另眼相看。
新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。
新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结农事，讨论下种的适当时机。
泡田水的使用。
栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计。
轮种的学问等。
新米节是一个庆贺丰收的节日，也是一个促进农业技术交流的节日。
采花节 景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。
届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏。
情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。
老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。
饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。
晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。
能仙节 是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。
一般在每年的农历二月十日举行。
这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。
节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。
如果我是一名记者,在路上看见一个伤者,是先拍新闻,还是先救人?
这种事情我不能作答,相信你也看过抗震救灾,多少还是有些素材吧,组合在一起,再写一些你的感动就出来了,作文这东西,不能偷懒,否则的你的水平会越来越低的,自己写吧```````
