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团队与个人的名言

时间:2017-11-10 10:19

体现个人与集体关系的名言警句(三句)

单丝不成线,独木不成林。

俗语 二人同其力断金。

——《易经》 万人操弓,共射一招,招无。

——《吕氏春秋》 民齐者强。

——荀况 唯宽可以容人,唯厚可以载物。

——薛宣 聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。

——法国谚语 一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——伊索 若不团结,任何力量都是弱小的。

——拉封丹 上下同欲者胜。

——孙武 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基 人心齐,泰山移。

——中国谚语

关于团队的名言

1、上下同欲者胜。

—— 孙武2、用众人之力,则无不胜也。

——《淮南子》3、孤军奋战,其力有限,众志成城,坚不可摧。

4、不善合作,一败涂地,齐心协力,共享成功。

5、人多力量大,柴多火焰高。

6、只要人手多,石磨挪过河。

7、天上星多黑夜明,地上树多成森林。

8、轻霜冻死单根草,狂风难毁万亩林。

9、团结一条心,石头变成金。

10、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。

—— 王杰11、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

—— 雷锋12、要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

—— 陶铸13、天时不如地利,地利不如人和。

—— 孟轲14、个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

—— 高尔基15、一致是强有力的,而纷争易于被征服。

—— 伊索16、二人同心,其力断金。

——《易经》17、民齐者强。

——荀况18、唯宽可以容人,唯厚可以载物。

——薛宣19、若不团结,任何力量都是弱小的。

——拉封丹20、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。

——邓中夏21、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起,几乎是万能的。

——韦伯斯特22、中国的问题,稳定需要团结,压倒一切的是需要稳定。

没有稳定的环境,什么都搞不成。

稳定需要团结,才能稳定。

要使社会长期稳定。

国家长治久安,离不开党与人民群众钢铁般的团结。

——邓-小-平23、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

24、团结就是力量。

祝你学习进步,☺望采纳

如有疑问,请追问。

☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆ ★★ ★ ★★ ☆☆ 祝你学习 ☆☆ ★★ 进步 ★★ ☆☆

☆☆ ★★ ★★ ☆☆ ☆☆ ★★ ★★ ☆☆

孔子的交友之道是什么?求答案

二、孔子的择友原则与方法1、“无友不如己者”,“道不同不相为谋”对于孔子“无友不如己者”()这句话,学术界的解释有分歧。

有人译为:不要与不如自己的人为友。

这与孔子的整体思想有抵触,似不妥,此处的“不如己”训为“不类己”较善,引申为“与己不同道”之意,与孔子的:“道不同不相与谋”()意思相近。

在择友标准上孔子注重的是“志同道合”,朋友要“合志同方营道同求”共弘儒家之仁道,这是由交友的目的所决定的。

孔子鄙视那些追求物质利益,为求食禄而向滨人,他说:“士志于道,而耻恶衣食者,未足与议也”。

()2、益者三友,损者三友。

“孔子曰:‘益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友便佞,损矣。

’”()这主要是从个人品质的高低上区分益损的。

三类益友是指:正直的人;守信的人;博闻广识的人。

三类损友则指:惯于装饰外表而内无真诚的人;工于媚悦面善态柔的人,巧言令色的人。

对于外表恭敬行为虚伪的人,孔子深为厌恶,他愤怒的说:“巧言、令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之,匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

”()孔子广交益友,其道也日益。

3、“听其言,观其行”是孔子了解人的方法,同时也是他择友的方法,孔子弟子宰予善于言辞,孔子听信他的话,以为他很有志气很勤奋,但是后来孔子发现他白天睡大觉,很生气,并认为过去“听其言而信其行”()不对,把它改变为“听其言观其行”。

(同上)通过全面观察其言行,孔子要了解的是更深层次的东西:动机、思想、品质。

他说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉

”()就是说弄清一个人的动机,他所走的道路和他安于什么,不为表面现象迷惑,就真正认识了这个人。

对于人的评价要以观察为准,而不可人云亦云。

孔子说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

”()正是这个意思。

三、孔子的交友原则1、 仁义。

孔子以“义”作为行为的准则。

他说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”。

()孔子说:“君子于义为质,礼以行之,逊以出之,信以成之”。

()仁为“义之本”,义为“仁之节”。

(见)“爱由情出谓之仁,节爱理宜谓之义,致爱恭谨谓之礼。

”()仁与义不可分割。

中载有孔子待友的言行。

“朋友死,无所归,曰“于我乎殡。

朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜。

”有朋友将死,无处可归,孔子迎之人家,慨然道:“病了在我这儿寄居,死了在我这儿停柩吧

”对朋友可谓尽心竭力,仁至义尽,决非后世任侠好义者可比,朋友间有通财之义,故虽赠车马之重也可不拜,然而对于馈赠的祭肉则必拜,这是孔子尊重朋友的祖考,以示同于己亲之表现。

孔子把仁义作为处世的价值取向,与友相交注重其人格价值与精神追求,君子“谋道不谋食”,对于“志于道,而耻上恶衣恶食者”,孔子抱“未足与议”的轻蔑态度。

他认为:“君子义以为上”()“君子喻于义,小人喻于利”。

()得利之心常常会摧毁某些人求道守义之志。

与人交友也同样不能利欲熏心,或为得利而丧失原则,或为利己而损害他人,朋友之间不斤斤计较,患得患失,也不唯唯诺诺,而是“切切偲偲”,存责善之义。

2、 忠信“子以四教:文、钎、忠、信”(《述而》)忠信指人诚实无欺,尽心竭力的心态,被孔子视为立身之本,一再强调为人要“主忠信”(《子罕》)信。

言之实之谓信,与友相处,孔子更强调的是信。

信是“仁”的五德目之一。

孔子把“信”看作立身之本,“民无信不立”,强调“信”在人际关系中的作用。

“人而无信,不知其可也,大车无軏

小车无軏,其何以行之哉

”(《为政》)人类社会虽有法律契约与道德礼俗的指导约束,但人与人之间若互不信任,则一切人事都无法推进。

若使人信己,己必有先信,居心行事诚实无欺,言而有信,曾子把“与朋友交而不信乎

”作为君子“日三省乎己”的一个重要内容,子夏也认为“与朋友交言而有信”(出自《学而》)。

孔子曾述说自己的志向,“愿老者安之,朋友信之,少者怀之”(《公治长》),他渴望人与人之间建立美好的人际关系,并希望自己能够得到朋友的信任,自然,这是以孔子守信,信任朋友为前提的。

信虽为美德,但在践守时也要注意具体情况具体分析,不合义则不从,不可守小信而毁大义。

因此,孔子认为“君子贞而不谅”(《卫灵公》,即是说,君子只固守正道,不拘执小信。

言不必信,行不必果。

要以义为参照尺度“义之与比”。

并说,言必信,行必果是匹夫匹妇之信。

忠。

“忠”的情形有类于“信”,也有几种类型,这里也略去属于政治思想范畴的“忠”不讲,侧重于作为伦理范畴的“忠”指待人接物尽心竭力,真诚专一。

如:“为人谋而不忠乎

”(《学而》)“与人忠”(《子路》)“忠焉,能勿诲乎。

”(《宪问》)“君子有九思:……言思忠……(《季氏》)与人相交要忠诚无欺,要直言不讳,友有过,则“忠告之”,设身处地,无私地为他人着想。

曾子把孔子之道概括为“忠恕而已矣”,这是孔子处理人事的一以贯之的总项原则。

3、 恭敬孔子交友很注意自己的言行举止,务求合乎礼仪,这是态度恭敬的的表现,以此来表达对朋友的感情与尊重,恭敬亦为“仁”之方,子答弟子问仁,曰:“居处恭,执事敬,与人忠”(《子路》)仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。

”(《颜渊》),人心之仁,温然爱人,恪然敬人,礼则主于恭敬辞让。

心存恭敬,则外无傲慢之态。

子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬。

”(《卫灵公》) 朋友虽有“责善”之义。

“切切偲偲”,但也应以敬相待。

子贡问友于孔子,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

”(《颜渊》)出于忠心而诲之,但忠言逆耳,若不被听从,也不应勉强行之,伤害朋友自尊,自取其辱,而应另寻机会。

但“敬”决非一味附和,谄媚,而指与友相处要时刻心存恭敬,同时对待朋友也要有分寸。

“朋友数,斯疏矣。

”(《里仁》),对待朋友太逼促,太琐屑,就要见疏了。

这当然不是指朋友间保持一定距离,尊重对方的个性,给予一定的自由度还是必要的,孔子很赞赏晏婴的交友之道,称他“善与人交,久而不 失其敬”,与人久交而敬意不衰,若无十分的诚意与涵养功夫是不易做到的。

恭敬,决非表面的虚礼,而是发自内心真诚的仁爱的自然流露。

孔子自己就很重视言谈举止合于礼,以示其敬,在《乡党》中有许多这方面的描述。

孔子周游列国,皆交其名卿大夫,当他遣使者再向友邦人问候时必再拜而送之,如当面拜所问候之人。

鲁大夫季康子送药品来问候孔子,孔子拜而受之,并向使者说明“丘未达,不敢尝。

”(《乡党》)谦敬诚恳之态可掬。

子夏说得好,“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

君何患乎无兄弟也。

”恭敬有礼,则易得友,恭敬也应合宜,恭而无礼则劳,恭而有礼则安。

4、 和有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美;小大由之。

有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

”儒家重视人际关系的和谐,认为礼的运用,可贵之处就在于能和。

以礼为美,以和为贵,但这个“和”必须“以礼节之”。

按照不同阶层间的界限分别用“和”。

在处理个人与群体关系上,孔子亦强调“君子和而不同,小人同而不和。

”(《子路》)“君子矜而不争,群而不党。

”(《卫灵公》)。

前名言君子能相和,但不相同,小人只相同,但不相和。

和者无乖戾之心,同者有阿比之意。

君子有义,故有不同,小人尚利,故不能和。

“和”就如五味调和成良,五声调和成乐,声味不同,而能相调和。

而“同”则似以水济水,以火济火,所嗜同好,必相互争斗。

后句讲君子只是庄敬自守,无乖戾之心,故与人无争,以道处友,以和相聚,故必有群,但无阿比之私,故不党。

坚持个人的自主与正义,同时又不破坏团队的和睦,以高尚的人格结交朋友。

新员工入职培训的目的是什么

的目的: ——清晰职业努力方向,激发实现目标的牵引力; ——树立积极,孕育自动自发的内驱力; ——修炼必备,提升工作过程的执行力; ——强化情商管理意识,增强职业关系的和谐力; ——融入企业团队文化,提高团队结合的凝聚力; ——持续不断自我超越,打造职业品牌的竞争力。

的收益—— 使新员工了解企业的绩效需要团队力量,而不是个人的英雄主义,企业团队是一个链条,任何环节出现松动都会影响最终的成果,从而每名员工应以集体利益为先,全面配合团队工作,通过默契配合使团队发挥最大效应。

教程的目的在于帮助新员工尽快熟悉工作环境,认识公司文化,帮助员工提高个人素质,培养职业道德、和团队意识,使员工由社会人成为公司职业人。

新员工的培训内容一般首先要介绍公司概况,让新员工全面了解、认识公司,减少陌生感,增加亲切感和使命感。

另一个重要的培训内容是新员工的职位说明及职业必备,要向新员工详细说明<>上的有关条款,并在规定的时间内让新员工掌握工作方法和,接受新员工提出的问题并给予必要指导。

新员工培训教程是指给企业的新雇员提供有关企业的基本背景情况,使新员工了解所从事的工作的基本内容与方法,使他们明确自己工作的职责、程序、标准,并向他们初步灌输企业及其部门所期望的态度、规范、价值观和行为模式等等,从而帮助他们顺利地适应企业环境和新的工作岗位,使他们尽快进入角色。

但是,很少会有公司会告诉新员工在公司中最应该注意的是什么。

新员工的家长多半会告诉自己的孩子要少说话,多做事,好好表现等。

但是这些忠告,对新员工来说并非最为重要。

对新员工该怎么做,以及如何做,确实需要有人指导一下。

新员工培训教程的形式主要有课堂讲授、参观、发放手册、操作示范、现场实习等等。

然而,有经验人士在长期的培训、咨询过程中,发现很多企业对新员工的不够重视,培训体系不合理,还没有意识到良好的新员工是对公司人力资本投资的最佳方式。

据此,他认为首先,我们要搞清楚新员工培训的目的: 1、明确责任和权力 对于一个新员工而言,当他们刚刚进入一个新企业时,面对的企业的战略、产品、同事、企业文化,一切都是新的,感觉就像跨入了莽莽的原始森林,容易迷失方向、不辨东西。

笔者认为,新员工责权利是否明晰,是否对等对其情绪影响较大,大量的内耗都产生于此,不满和怨愤是企业最大的成本,企业领导者在统一思想时,不要忽略这方面问题。

这个部分的主要组成部分是:岗位内容(Position):即关于岗位基本情况的培训,包括、岗位要求、岗位的汇报线、岗位的内外部工作联系、岗位的工作目标及考核项目等。

通过此方面的培训,可以使员工对本职工作有较深的了解,从而可以迅速适应岗位要求。

2、统一核心理念 新员工必须在企业的核心理念与员工的价值观达成统一,形成一个信仰,这是对企业最低也是最基本的要求。

如果没有共同的价值观念,不互认企业的文化,根本谈不上一种合作,相互之间很难达成一种默契,员工带着情绪工作,每天做着与自己价值观向背的事情,工作效率必然低下。

让员工融入企业的文化。

不管什么背景、什么历史、在什么样的公司进来的,希望到这儿来,用强化的方式给他集训,让他一下适应公司的组织、文化,用同一种声音说话,其实这才是新员工最强的一个目的。

为保证企业内不能有第二个主流文化的存在,绝对不能有个人色彩的价值观存在,公司推出了,其目的是将新进员工不符合企业文化的一切带有个人特性的观念和行为迅速磨掉。

我听说,有一句名言:如果你犯了一个诚实的错误,公司是会宽恕你的,把它作为一笔学费;而你背离了公司的价值观,就会受到严厉的批评,直至解雇。

3、熟悉公司、提升自我 新员工入职培训是一个系统性的项目,既要培训岗位所需的基本技能、介绍公司的基本情况,还要考虑员工的短期发展和长期发展,因此要系统地设计培训课程,使之成为一个系统化的整体。

新员工入职培训是其进入企业的第一步,通过有效的培训,一方面可以使新员工的能力、知识、技能得到提升,快速适应岗位的需要;另一方面可以帮助新员工树立自我人力资本投资的观念,使其意识到自我发展的重要性,从而积极与企业合作,努力提升自己。

4.降低员工流失率。

5.让员工适应工作,减少错误,节省时间。

6.展现清晰的职位及组织对个人的期望。

7.帮助新员工更快地胜任工作。

8.增加企业的稳定程度。

9.降低员工的抱怨。

员工进来不受到关照,就会产生抱怨。

绩效考核应遵循的原则

绩效考核是绩效管理的重要组成部是管理者与员工之工作目标与如何实现工作目标所达成的共程,是激励工作人员为实现工作目标,奋发向上、争先创优的有效管理方法。

在绩效考核中,应遵循以下7条原则。

一、过程公开的原则。

绩效考核的目的在于启动激励机制,激发工作人员的工作热情。

因此,绩效考核的各项过程、各个环节必须向工作人员公开,其中包括:绩效考核的内容和等次、考核的方法与程序、考核的评价与标准、考核的结果与使用,以及考核的机构与职责等。

只要让工作人员对上述情况心知肚明,势必焕发出力争上游的责任感、紧迫感和危机感,使绩效考核达到理想和目标的同一性。

我在德国柏林培训期间,曾到一家生产有轨刹车装置的自动控制公司实地考察。

这家企业仅有员工360人,年创利竟达l亿欧元。

在近40万平方米的厂区中,碧草青青的绿地,点缀其中的林荫,典雅幽静的环境使人仿佛置身于自然湿地的园林。

走进生产车间,各式大型设备运转协调,诺大的厂房里工作人员并不多见,然而却在一丝不苟地忙碌着。

据该公司人事部年轻负责人巴赫先生介绍,企业的生产管理人员、生产销售的产品均实行计件制,各项经济、技术、质量指标都有严格的考核标准。

对有关考核规定,员工都铭记在心。

严密公开的考核管理体系,必然激励全体员工尽心尽力塑造企业的完美形象。

二、依据明确的原则。

模棱两可、雾里看花或含乎抽象的字眼,是绩效考核的大忌。

因此,绩效考核中,能用量化的数据,必须量化,使人们对具体实例摸得着、看得见、算得准、记得牢,以此规范人们,什么样的事应该努力去做,做出成效;什么样的事应该明令禁止,不越雷池。

还以德国这家自动控制公司为例,企业对新产品研制人员、销售人员、生产一线工人都提出了明确、量化的考核标准,并与经济利益挂钩。

我们在参观中发现,工人们在生产中,愈是手工操作的细微环节,愈是更加严肃认真,一丝不苟。

试想,如果没有严格的考核标准,如果没有明确的量化指标,如果没有高度的责任心,如何能达到这样的效果。

三、记载详实的原则。

绩效考核是一项系统工程。

对本单位开展的一些重大活动,如集中学习、公益活动、参观集会等,各主办部门必须对参加人、缺席者有详实的记录,并及时上交考核部门备案,做为年终对员工综合评价的依据。

如果部门之间各自为战,缺乏整体配合,要么缺乏记载,要么记载之后束之高阁,年终评价时缺三落四,则对职工缺乏应有的公正。

市民政局机关在绩效考核中,对工作人员实行每周填写一次周工作记实表,每季度填写一次季度考核测评表。

其中本季度主要工作计划完成情况列出5项,由本人填写,然后由主管领导在其每项主要工作的后面分别按“好、较好、一般、较差”作出相应的测评意见。

上述四个档次的分值分别为90分、80分、70分60分,各项工作的平均分数为季度综合测评得分。

由于绩效考核基础工作扎实,为年终对工作人员的绩效评估营造了令人信服的氛围。

四、双向监督的原则。

在德国培训期间,德林斯顿大学教授彼德·瓦尔特先生在讲授人力资源管理时,阐述了要建立“考核—监督—评价体系”的观点。

为我们担任翻译的吕昆纳先生,曾是东德驻中国大使馆的官员,是一位老共产党员,在翻译这段论述的过程中,他还引用了伟大导师列宁的一句名言:“相信人是好的事情,可是还得监督他。

”德国自动控制公司和市民政局对员工建立“考核—监督—评价”体系的实践都表明,绩效考核主管部门和员工之间的考核、监督与评价必须是双向的。

只有双向监督,才能使员工深切地感到,组织上随时都在考核自己、监督自己,要严于律己,积极奋进;只有双向监督才能使绩效考核主管部门体会到,员工们随时也在监督自己、评价自己。

从而出以公心, 公平公正,并自觉接受员工的监督,做好本职工作。

五、反馈修正的原则。

绩效考核的目的在于促进人力资源管理。

提高员工的整体素质,激励员工积极地完成阶段性目标并实现全年总体工作目标。

因此,绩效考核并非年终算帐。

其最佳途径应该是平时考核有记载,季度考核有测评,年终考核有评价。

对每季度的考核,主管领导对下属的工作如果提出改进意见,主管领导或主管考核的工作部门应及时向当事人反馈情况,以便于及时调整和修正工作中的不足和缺憾,避免“当事者迷”、“小错不改,铸成大错”,使工作沿着建康的轨道良性循环。

当然,在绩效考核中,由于年终的评价具有广泛性、最具说服力,年终的绩效考核应做为绩效管理的重要方面。

六、公正评价的原则。

绩效考核工作,平时考核是基础,年终考核是关键。

困此,年终绩效考核评价必须具有广泛性,才能体现出客观、公平、公正。

公正的评价主要表现在三个方面:一是每个季度的综合测评分。

二是个人全年中的主要工作政绩分解为分数之和。

包括先进荣誉称号、调查研究成果、集体主义观念、信息宣传状况等。

三是以当事人为轴心,对其进行360度的评价,包括本人、上级、同事、下属、服务对象等分别对自己的评价。

上述各项分数之和,按照分数的排序,即分出了绩效考核的等级。

七、奖惩挂钩的原则。

实践表明,绩效考核必须与奖惩挂钩,否则,必然挫伤员工的积极性。

在奖惩挂钩中,要注意把握好三个环节:一是奖项的额度要适当。

既体现出表彰先进的激励作用,又不致于激起大的波动。

二是奖赏要及时兑现。

抓住契机公布绩效考核结果,对于完成新一年的工作将起到促进作用,时过境迁的奖赏,将失去绩效考核应有的魅力。

三是个人的奖惩要与团队的奖惩相结合。

大学学生会竞选稿

1.自我介绍包括:姓名,专业,班级,最好介绍名字的时候能联想记忆一下你的名字,这样会比较好记。

2.对自己性格的评价,学习部就要包括成绩,文艺部就要会才艺还要懂很多音乐,体育部不光要体育好还要懂很多体育比赛的规则。

3.叙述为什么选择你想进入的这个部门比如学习部体育部什么的,比如作为学生首要任务就是学习进入,体育部就是为了有个好的身体报答祖国为人民做贡献,做个健康的知识分子健康的大学生什么的等等,查阅相关资料,了解一下自己准备好进入这个学生会部门能为同学们做什么工作举办什么活动,大概了解进入这个学生会部门后都要做些什么。

4.如果进入这个部门,你会有什么新的创意,新的活动,能为同学们在学校争取到什么好处。

5.自信加上自己的特色,上台演讲记住自己的演讲稿的大纲就好,中间最好穿插几个名人名言,然后一定要记住用的位置。

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