重在参与的名言
2 行动是知识特有的果实（托·富勒） 3 伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举（威·赫兹里特） 4 我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”（爱献生） 5 每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动 i. （詹·拉·洛威尔） 6 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良（蒲柏） 7 三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞） 8 不能为良相，但得为良医 9 何不借风雷，一回天地颜 10 事在人为 11 路是人开的，树是人栽的 12 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼 13 为官一任，造福一方 14 田好靠人做，船快靠人划 15 戏在人唱，地在人种 16 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的（安徒生） 17 有作为是“生活的最高境界”（恩格斯） 18 君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎（蒙古） 19 听其言，观其行 20 不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领 21 看鹰看飞翔，看人看行为 22 骏马要看它的前胸，人要看他的行动（维吾尔族） 23 人好象一只表，以行动来定其价值（欧洲） 24 行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运（英国） 25 如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动 ----（托·威尔逊） 26 我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔） 27 我们的行动就是我们的最后审判人（欧·梅雷迪思） 28 如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高----（塞万斯） 29 干什么事，就成什么人（西班牙） 30 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人----（恩格斯） 31 我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·贝利） 32 在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么（托·卡来莱尔） 33 头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要----（朗费罗） 34 人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。
对人来说，一无行动，也就等于他并不存在（伏尔泰） 35 为者常成，行者常至（晏子春秋） 36 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克雷洛夫） 37 一等二靠三落空，一想二干三成功 38 动手行动，伸手落空 39 没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作（波德莱尔） 40 只在河滩上沉思，永远得不到珍珠 41 只要迈开两脚，哪怕千里迢迢 42 那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床----（布莱克） 43 路不走不到，钟不打不响 44 路不行不到，事不为不成 45 一脚不到，一样不了 46 只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得 47 动手一干，完事一半（西班牙） 48 行动会遇到危险，但却可以得到荣耀（威·艾顿） 49 行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐（英国） 50 过分地珍爱自己的羽毛，定将失去两只翅膀（英国） 51 行动被人们遗忘，结果却将永存（奥维德） 52 人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往 53 往是由于侥幸，而不是预先设计好的（拉罗什富科） 54 有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢
55 ----(爱献生） 56 倘若我停着不动，我便“生锈”（德国） 57 幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别（印度） 58 做你所应做的事情，能有什么结果则在其次（赫伯特） 59 最大的危险是无所行动（肯尼迪） 60 三思而后行 61 最容易犯错误的，是那些仅仅根据自己的想法去行动的人----（沃维纳格） 62 有力的理由造成有力的行动（莎士比亚） 63 思考就是行动（爱献生） 64 行成于思，毁于随 65 始终处于判断之中，这是傻瓜的特征（托·富勒） 66 想，要壮志凌云；干，要脚踏实地（缅甸） 67 应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动----（罗曼·罗兰） 68 行动是必需品，思辨是奢侈品（柏格森） 69 事情办得出色，也即事情办得及时（迪·巴尔特） 70 行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动----（萨卢斯特） 71 我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延----（莎士比亚） 72 慢慢酌量，快快行动（希腊） 73 如果你没法做希望做的事，就应当希望做你能够做的事----（欧洲） 74 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事（爱献生） 75 振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。
切不可好高鹜远，只求大功（查·金斯莱） 76 有远大抱负的人不可忽略眼前的工作（欧里庇得斯） 77 由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切（泰伦底乌斯） 78 对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务----（麦唐纳） 79 最简单的答复就是行动（欧洲） 80 一步实际运动比一打纲领更重要（马克思） 81 行动胜于语言 82 行动比语言响亮 83 说一尺不如于一寸 84 要信任那些谈话虽踌躇却敏捷坚定的人（美国） 85 言必行，行必果 86 人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说（闻一多） 87 语言是枝叶，行为如果实 88 嘴巧不如手巧 89 君子以行言，小人以舌言（孔子家语） 90 坐而言，不如起而行 91 说得好，不如行得好 92 多言不如少言，少言不如实干 93 空谈，水之泡沫；实行，金之点滴 94 多做强似多说 95 能说不如能行 96 宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴 97 老老实实地干，别作巧嘴八哥 98 说得上口，拿得上手 99 赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事（塞万提斯） 100 很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人---（约翰·塞尔登） 101 不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人（塞·约翰逊） 102 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多----（高尔基） 103 言之非难，行之为难（盐铁论） 104 不患践言之难（元·苏天爵） 105 三岁孩童说得，八十老翁行不得 106 让我指点二十个人做人的道理，倒还容易；可是要我做这二十个人中间的一个，奉行自己的教训，就没那么简单啦---（莎士比亚） 107 嘴和手是两回事，叫得响的不一定做是好 108 芳香的花不一定好看，会说话的人不一定能干 109 言善非难，行善为难 110 大言不惭的人总是行动最少的人（欧洲） 111 说大话者，决不会是大实行家（德国） 112 空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园（欧洲） 113 口头慷慨的人，行动一定吝啬（法国） 114 好说不做，等于欺骗自己（缅甸） 115 做得越少的人，说得越多 116 语言的巨人，行动的矮子 117 哪里的话讲得多，哪里的事就做得少（日本） 118 说人前，落人后 119 语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言 120 牛皮不是吹的，火车不是推的 121 泰山不是堆的，功劳不是吹的 122 一千个嘴把式，顶不上一个手把式 123 十个空谈家抵不上一个实干的人（柬埔寨） 124 说出不算，做出便见 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
——康德 12.如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。
因为所有的准则事实上都是实践上的。
——布拉德利 13.实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 14.凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基 15.假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。
——车尔尼雪夫斯基 16.世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。
——车尔尼雪夫斯基 17.实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
——黑格尔 18.实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。
——黑格尔 19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
——居里夫人 20.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人 21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 22.一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 23.理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
——费尔巴哈 24.再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。
——洛克 25.任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔
“重在参与”的名言
2011年吉林省市中考语文试题第Ⅰ卷（共76分一、语文积累（20分）1．根据拼音写汉字（）（2分）A．zǎn）B．妄自（fěi）薄C．断壁残（yuán）D．驰（chěng）边疆2．下列句子中有两个错别字的一项是（）（2分）A．轩榭重峦叠障瘦骨嶙峋樯倾揖摧B．阡陌妙手偶得偃旗息鼓天经地意C．陡峭面面相觑柔波粼粼眼花燎乱D．摩挲沸沸扬扬淳朴谦逊害人听闻3．能使下列语意顺畅、连贯的一组短语是：()（2分）实施素质教育有赖于、或者说根本受制于教育工作者的责任。
有人说，孩子们的心就像一块奇妙的大地，播下①的种子，就会获得行为的收获，播下②的种子，就会获得习惯的收获，播下③的种子，就会获得性格的收获，播下④的种子，就会获得命运的收获。
从这个意义上来说，教育工作者确实是主宰每一个学生命运的人。
A、①思想 ②性格 ③行为 ④习惯B、①思想 ②行为 ③习惯 ④性格C、①行为 ②习惯 ③性格 ④思想D、①性格②行为 ③习惯 ④思想4．《水浒传》的作者施耐庵给梁山泊108位好汉都取了一个幽默、风趣的绰号，请你写出你最喜欢的一位好汉的名字及其绰号，并用简洁的语言做点评价。
（4分）5．补出下列名句的上句或下句。
（任意选做6题）（6分）（1）乱花渐欲迷人眼， 。
白居易《钱塘湖春行》（2） ，关山度若飞。
北朝民歌《木兰诗》（3）日暮乡关何处是
。
崔颢《黄鹤楼》（4）知汝远来应有意， 。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》（5）坐观垂钓者， 。
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》（6）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
， 。
郦道元《三峡》（7）醉翁之意不在酒，。
欧阳修《醉翁亭记》 （8）惶恐滩头说惶恐， 。
文天祥《过零丁洋》6．按下面的提示默写诗文句子。
（4分）（1）古今中外，凡成就一番事业的人，他们在成功与挫折面前始终保持着“ ， ”的心态。
（用《岳阳楼记》中的一句名言填空）（2）写出两句与春雨有关的古诗句： ， 。
二、阅读（55分）[一]选择阳光（22分）那一天，我去城里拜访一位朋友。
在下午回返时，乘上一辆驶往乡下的大巴。
汽车只行出几站，便上来一位盲人，看上去他有60多岁。
因为我距离车门较近，便帮助他将背包放好。
他嘴里一边说着谢谢，一边在我身边的座位上坐下。
然后，他微笑着问我家住哪里。
当我告诉他住在海西时，他竟兴奋地说：“你们那里，我可去过很多次。
在你们村子东南不远就是大海，村前有一条小路，路旁有一座龙王庙……”尽管这已是很多年前的情景，但老人说得很准确。
我瞅了瞅他失明的双目，感到有些诧异，在犹豫了一会儿之后，仍忍不住问：“老伯，你这眼……怎么会知道我们村子以前的情景呢
”老人毫不在意地微笑着说：“你怀疑我说瞎话
年轻的时候，我这两只眼并没有瞎。
我还当过兵哩，在青海开过车。
复员后，我被分配到一家化工厂里工作。
后来，因为工伤，我这两只眼睛才不行了。
”在说这些话的时候，老人脸上的神情非常轻松。
我继续问：“城里的道路这么复杂，你出来不担心会迷路吗
”听了，老人笑了起来，说：“如果没有胆量迈出一步，那我只能一直呆在家里了。
现在，我每个星期都要从乡下到城里往返两趟，一点都不担心会迷路。
”说到这儿时，老人的话题一转，说：“刚开始，我也很绝望，感觉自己就像一下子从这个世界上消失了似的。
但后来，我就想已经这样了，再怎么后悔也无济于事了。
于是，我就对自己说，走出去吧，只要抓准目标，走一步就近一步，这有什么好担心和害怕的呢
”此时，我被老人的话语深深地打动了。
我又问他：“老伯，你到城里来做什么呢
”他颇有些自豪地说：“是一家大医院，聘我给病人做推拿———”我惊讶地问：“你还会做推拿
”老人平静地说：“是呀，既然活着，就应该学习一门手艺，我研究推拿已经几十年了。
”到站后，在我起身下车的时候，聊兴正浓的老人看上去有些不舍，竟然关切地对我说：“走好啊———”很长时间以来，那位双目失明老人的乐观和坦然的神情，一直萦绕在我的脑海之中。
一个人，陡然间从光明的生活跌入一个黑暗的世界，这是一种多么巨大的打击和痛苦啊
但是，那一位失明的老者却用坚强的信念和勇气，坦然地面对所有痛苦，并将这一份痛苦融化成一种更大的信念，使自己活得更有尊严。
（《青年博览》）7．阅读文章，说说题目“选择阳光”的含义。
（5分）8．根据文章概括老人的生活经历。
（4分）9．给文章补个个结尾，要求：上下连贯，点题，不超过30字。
（3分）10．相关链接一：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。
（《报任安书》司马迁）相关链接一：黄春平的老家在福建闽侯县，小时候家里很穷，13岁才上小学。
那时候他已经人高马大了，不好意思从一年级读起，就央求老师让他直接读四年级。
老师同意了。
两年后，黄春平就考入了闽侯第二中学。
他父亲病故后，他妈妈就到外地去当保姆，挣钱支撑家庭，他才得以继续学习。
上大学之前他根本就没有鞋穿，多数时候都是光着脚。
几十年后黄春平成为实现中国人登上太空梦想的运载火箭系统总指挥。
（《京华时报》05.03.04）（1）阅读上面两则材料，结合上文，写出你对生活的理解。
（4分）（2）请你再为这篇文章各链接一个事实材料和道理材料。
（不得与本试题内容雷同）（6分）[二]一个人的奔跑（18分）那是一个再也经典不过的夜晚，喧嚣的墨西哥城终于渐渐安静了下来，奥运会田径比赛的主体育场也慢慢地被笼罩在夜色之中，享誉国际的记录片制作人格林斯潘，将当天马拉松比赛优胜者们领取奖杯、庆祝胜利的镜头都制作完毕了，才发现体育场内已空无一人。
“我该回宾馆休息了。
”早已疲倦的他自言自语地说。
就在格林斯潘刚要离开体育场时，他突然看见一个右腿沾满血污、绑着绷带的人跑进体育场，这个人气喘吁吁、一瘸一拐地跑着，但却没有停下来。
他顺着跑道跑了一周，抵达终点后，才突然一下子瘫倒在地……格林斯潘意识到，这是一名马拉松运动员。
在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，询问这名运动员为什么要这么吃力地跑到终点。
这位来自坦桑尼亚、名叫艾克瓦里的年轻人轻声回答道：“我的国家从两万公里外把我送来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。
我要跑到终点，尽管我已经在奔跑队伍的最后面，但我有着和他们一样神圣的目标：我要跑到终点，即使已经不再有人为我加油，我也必须这样做，因为我的背后有着祖国的凝望……”听了艾克瓦里的话，格林斯潘早已热泪盈眶。
很快，他就用镜头将奥运史上这最动人的一幕传递到了世界上的每一个角落。
（摘自《格言》杂志2005年5月号）11．请准确概括文末作者所说的“奥运史上这最动人的一幕”指什么。
（50字内）（4分）12．对艾克瓦里的行为，格林斯潘对先是“”，最后是“”（各填文中的一个词），说说这种情感变化的原因。
（5分）13．《格言》杂志在刊载这篇文章时配发了图片，图片下方还有一行揭示文章主旨的文字。
根据你对本文的理解，你觉得最可能是下列哪一句话。
（）（3分）A．坚持到底就是胜利。
B．祖国的利益高于一切。
C．责任重于荣誉。
D．奥运会重在参与。
14．你是如何理解文中加点的“祖国的凝望”的
为了这一“凝望”，无数志士仁人被感奋激发着。
请你也说出一个类似的故事。
（6分）[三]（15分）子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”子曰子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”子曰子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”子曰子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”15.解释下列加点词语在文中的意思。
（3分）（1）思而不学则殆（2）学而不厌（3）不愤不启16.下列各组中加点词意义相同的一组是（）（2分）A.人不知而不愠择其善者而从之B.可以为师矣可以一战C.必有我师焉不可亵玩焉D.有朋自远方来自三峡七百里中17．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）（2分）A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间18.把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。
（2分）19.用原文填空。
（2分）（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“，。
”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：。
20.相关内容链接。
（4分）（1）给下面一则断句，并加上标点。
（2分）子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。
（2分）第卷（共66分）五、（11分）21．三年的初中生活即将结束，你留心过你所用的语文课本是何种版本吗
如果没有留心，没关系，以后留意点。
这一问记在心里，不需回答。
下列问题可要认真作答哟——（1）在毕业之际，请向陪伴你三年的初中语文课本说几句“真情道白”。
（3分）（2）六本语文书，数百篇诗文。
坦白的说，未必都是你最喜欢的。
你觉得哪一篇课文不适合做课文
说说你的依据。
（5分）（3）请向课本的编者推荐一篇文章作为课文。
写出文章的篇名以及你推荐的理由。
（3分）22．下面是某同学作文中的一个片断，仔细阅读后，请选择4处，加以修改。
（4分）人生是无法回头再来的，然而做每件事都要细心瑾慎、小心翼翼。
有时，也许就是因为一个不留神的错误，造成无法挽回的一个遗憾。
朋友：珍重地走好每一步，不要对小事就吊以轻心，希望你稳健地走完自己的旅程。
四、作文（55分）23．鲁迅先生告别“百草园”时，是那样动情：“总而言之，我将不能到百草园了。
Ade，我的蟋蟀们
Ade，我的覆盆子们和木莲们
……”在你的生活中，也一定感受过这样的时刻；那段日子，一定盛满了……请以“告别”为话题，写一篇文章。
提示和要求：（1）可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
（2）不要忘了拟一个题目。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名、否则会扣分。
（4）不得抄袭。
（5）考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。
他律的事例 名人名言
他律的事例1、古代最著名的《孟母三迁》典故。
2、古代《孙武练兵》典故。
3、古代《房谋杜断》典故4、学校、老师对孩子们的教育。
5、儿童的启蒙教育。
6、劝阻司机喝酒。
7、法律、法规等的重要性。
……重要的言语：1、孟子：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。
”2、无规矩不成方圆。
3、纸包不住火。
4、群众的眼睛是雪亮的。
5、溺爱之子不成材，小树不修不成苗。
……他律与自律辩论的相关资料（来源于网络）：==================================学生良好习惯养成靠他律。
古人云“不理不破”。
我再次阐述一下我方观点:学生良好习惯养成靠他律。
在我今天的理解来看，这就要求他律施己的措施来保证良好习惯的养成。
集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合，有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。
比如宿舍熄灯，老大觉得九点比较好，老二的原则是九点半比较好，老三认为十点熄灯也不算晚。
三个人都比较自律，但要实现宿舍的和谐，就必须得达成一个共识，这就是他律
一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体
下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律
一种制度越是依赖于个人美德，个人美德越是会加速丧失，因为美德已缺少所需要的制度保障：一种制度约不依赖于个人美德，越有利于个人美德，越有利于更多地保存个人美德，因为这时美德尚有制度为之保驾。
如果只靠自律，那我们制定法律的目的何在，如果大学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干吗，一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校，一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会，因此他律也是优于自律的。
中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系，而且需要通过大量的社会条例，包括政治制度条例，经济条例，司法条例，检察条例等体现出来，从这个意义上讲，中国检察制度建设，也就是建构中国特色社会主义检察制度。
根据我国宪法规定，我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。
这里也再次说明：我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律，体现了他律完全是优于自律的。
下面再次回到我们的校园里。
在我们的校园里，可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌，这不是暗示我们你们的自律还不够，时刻需要他律来规范吗
他律的纠错功能伴随我们一生，我们不是一直都在不断的学习、规范自己。
一味的自律是不行的，如果都要等待自律来解决，中学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。
（二）古人云“不立不破”。
我先阐述一下我方观点：他律重于自律。
所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。
无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。
“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。
他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。
不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不可忽视的局限性。
首先，自律的标准是分散的，不统一的。
自律所依据的标准是人的内心准则。
在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。
分散的个人如此，社会本身也如此。
在不同意识形态的控制下，同一行为会有不同的评判结果，因而仅依靠自律，会造成社会秩序的混乱。
而他律则遵守社会准则，有一个社会的统一标准，为社会秩序的稳定构建提供了一个平台。
其次，自律不能长期稳定的发挥效用。
再次，自律对人的行为的控制力是薄弱的。
自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。
权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥
可见，他律相对于自律有很大的优越性。
因而他律重于自律。
反方：一辩主席、对方辩友、各位同学大家好
首先，我认为对方辩友对我方观点的解释并不完整。
何为他律
他律就是他人对自我的培养、教育；外部规章制度，对个体的约束、规范，客观环境对人的影响。
广而言之，人一生中一切外力的作用都可称之为他律。
下面由我来陈述我方观点。
现代社会是一个法制社会。
这是现代社会的重要特征。
法律规范着我们每个人的行为。
不可想象，我们这个世界如果没有法律，人类将会怎样
心理学家研究表明：青少年正处于心理和心智发展尚未成熟时期，面对纷纭复杂的社会，会产生不知所措的心理压力，如果得不到及时引导，就会形成心理疾患，导致心理障碍。
青少年自身因素使然。
青少年时期身体发育急剧变化，我们阅历浅，知识和经验不足，认识力，理解力，思维力和亲情力都远远落后于成年人。
这种生理发育和心理发育的不平衡是我们生活中出现许多困惑，烦恼和躁动不安，产生心理问题。
我们正处在人生特殊时期，更加需要他律。
让我们再来看看当前形势。
中国是个人口众多的国家。
对于有着十三亿人口的央央大国，正是有了比较健全的法律体系，国家繁荣昌盛，社会稳定，这都是他律的成效啊
在平日里，我们的自制力是有限的，面对大千世界的种种诱惑，一位学习成绩优秀的人可能为管好自己而骄傲，他却对别人不闻不问。
老师教导过我们：做人第一，学习第二，对于一个学习优秀者，人做得不好，称其为失败。
一个只能管好的自己，称其为自私。
难道我们在教育别人的同时，自己也不是一种提高吗
这种来自于他律的力量，是不可低估的，它让落后的同学进步，使人拥有理想，目标，更使人走向成功。
对于这样一个好观点，我们又怎能拒之于千里之外呢
所以，我方认为青少年健康成长应该靠他律。
这是我的辩论稿，希望对你有帮助。
社会实践调查报告 内容格式写法
调查报告的格式 一、概念与特点 调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。
调查报告有以下几个特点： （一）写实性。
调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。
充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。
（二）针对性。
调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。
所以，调查报告反映的问题集中而有深度。
（三）逻辑性。
调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。
二、分类 调查报告的种类主要有以下几种: （一）情况调查报告。
是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告。
这种调查报告平方根是为了弄清情况，供决策者使用。
（二）典型经验调查报告。
是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。
（三）问题调查报告。
是针对某一方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。
三、写法 调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，这实际上类似于“发文主题”加“文种”的规范格式，如《高校发展重在学科建设――××××大学学科建设实践思考》等。
作为公文，最好用规范化的标题格式或自由式中正副题结合式标题。
（二）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1．前言。
有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2．主体。
这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3．结尾。
结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
