刚进入社团部感想为题的一篇感想800字的
梧桐又黄了，大雁又南飞了，秋天又来了，我们又开学了。
我还记得，那是六年级上学期的秋天，老班给我们布置最老土的话题作文：理想与现实。
我的开头是：我愿成为一个问题少女，然而我却循规蹈矩这么多年。
老班在我的这句话下面划了一条重重的红杠，并在旁边打了一连串的问号。
这些问号飞舞蹁跹，东倒西歪，一个比一个夸张，一个比一个笔迹潦草。
我甚至能够想象，他是怎样用两根指头将一支笔高高直立起，漫不经心地在我的作文本上胡乱写意。
唉
其实这谁也管不了。
作文一直是我的强项，只不过现在的我根本就没有心情去思考那些风花雪月。
真遗憾，我的心思不能让任何人知道。
我也只是可惜。
华中科技大学文华学院好不好
具体点，各方面都说下，我希望是了解它的人来回答。
谢谢
不好，因为文华学地只有纸面上的1260实际大概在800亩。
学校地处东湖高新区，周围只条卫生情况堪忧的堕落街；学校的建筑都很矮，最高不过7层。
寝室里是没有空调和热水器的。
学校的图书馆很小，甚至于很多同学为了抢位置大打出手。
这里每年要交上一万多的学费，食堂的饭菜性价比低劣的严重。
学校现有一万五千多在校生，每年在全国各地招收近四千名新生，每年的生源情况位于各地二批线下10分以内的考生，学校本科有三分之一的同学来自湖北省外，寝室里有人成天打游戏的，学校每年的考研录取率只有16%。
可以说这些数据相对于文华学院对面一公里的华中科技大学（作为国内首屈一指的211、985重点高校）本部来说，这里真的很差，天壤之别来形容也无不妥。
————————————————————————————————好，文华学院不大，却麻雀虽小五脏俱全，图书馆、教学楼、实验楼、宿舍楼、篮球场（含室内）、网球场（含室内）、足球场，应有尽有。
建筑色彩红灰相间，风格现代而不失典雅，“红楼”（学校行政楼）是最美的地方。
两口时常在夏日的暴雨中泛滥的池塘（明湖和镜湖），宁静的时候却能在微风轻抚之下泛起层层涟漪。
学校地处开发区，周边基础设施完备，距离学校一公里有中商平价和中百仓储两家大型超市，距离学校五公里内的鲁巷，有武汉地区闻名的学生购物中心光谷世界城步行街。
来自五湖四海的同学，让我们从此有了五湖四海的兄弟。
学校里社团众多，cosplay、武术、poppin，如果你不是宅男宅女，这里会有你喜欢的舞台。
师资力量雄厚，华工优秀的师资担任主要专业课的传授，热爱学习的你可以骑车去对面的（直线距离一公里左右）华科去上自习。
这里学风优良，在生源分数并不是最好的情况下，16%的研究生录取率（高于武汉地区几乎全部同类学校），证明了在文华你能得到更好的提升。
专业紧俏，船舶专业在大四上半年11月份，就被抢购一空。
这里这两年听说停水不少，不过已经离开的学长学姐，总是会怀念这个让他们相聚四年的地方，这里有着那段青葱岁月。
最后，填报建议：本科：建议达到本省二批线下5分以内填报，可能性很大。
专科：建议达到湖北省内三批线下20分以填报，可能性很大
第一次参加社团作文
第一次社团活动作文400字上周我们班搞了一个社团活动分组，全班同学自由组合，自己组团。
我组建了“筷子队”，加上我共有9名成员，我们队的目标就是使用一次性筷子、橡皮筋等来搭建小物品，设计并制作10件作品。
我们9个人还相约晚上8点上网讨论了一下要准备哪些材料，在哪个地方采买，每个人大概分工各自需准备的物品。
我们队的每个成员上一周陆续将材料交到 我手里集中，何岍蕈拿了25双一次性筷子，乐烛儿准备了100根橡皮筋，袁梦准备了200根橡皮筋，杨蕊豪拿了100根，杨子韵准备了一本设计书，而我在 家设计制作图，补充了10双筷子……班会那天，我们筷子队材料准备就绪，大家按照我画的设计图分头制作，我制作“诸葛连弩”，这是我在“自然科学探索营” 到的，杨蕊豪和杨子韵合作“金字塔”，段雨江和杨子韵后来还合作制作“独木舟”，袁梦和乐烛儿觉得我制作的“诸葛连弩”好玩，就跟着我做，何岍蕈一个人制 作“米字架” ，袁梦后来也做了一个 “米字架”，李沄蓉做了2个“竹蜻蜓”……大家配合得非常默契，很快就完成了11个作品，其他组的同学放下自己的手工制作，跑到我们组来参观，谭锦泽同学 对我的“诸葛连弩”很感兴趣，下课了都拿着我的作品玩，差点把自己的任务给忘了（看他那么感兴趣，下周我去教教他如何做）。
第一次社团活动没想到这么成功，我们9个人都开心极了，班会结束时，我们组向全班同学展示了我们“筷子队”的所有作品，吴老师专门拍照留念。
这次“筷子队”合作非常成功，大家都说下次我们还继续开心组团。
力嘉创意文化产业园的第一期介绍
中国作为之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。
从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。
看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长
第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。
如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。
倘若在问他们对的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。
由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。
从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。
其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。
举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊
看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。
太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。
如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。
对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。
比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。
我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。
又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。
同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。
无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的，还是闭幕式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐。
整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。
这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。
还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。
石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。
石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。
数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。
为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。
其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。
整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。
今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。
我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。
我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化，文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。
从建国以来的，以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化，我觉得这个文化应该是现代文化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代中国的文化，而是指古代传统的中国文化，那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。
我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统文化，好让新一代青年更容易消化吸收。
打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。
第三、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。
经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。
更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。
这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。
这样看来，这种不合理的思想方式下的当代某些人深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。
所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。
而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。
对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发扬它。
怎么样引导，方法很多。
在学校，我们的老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上插入适量的传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。
我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。
当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。
在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈得起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这样的话，对传统文化也是一种损失，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，当然就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。
对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有效果的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去享受一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。
也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不比太悲观，因为我们中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。
虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。
，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。
阳神写的怎么样
我现在就一直在每天等更中，比较有发言权
阳神总体来说还行，讲述的是主人公洪易由一个地位很低的庶子（妾生的孩子）成长为大千世界数一数二的高手，主人公发宏愿：让天下众生平等，人人如龙
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以下这部分是转载的 ：从前梦入神机还在写《佛本是道》的时候，就已经很火。
《佛本》我看了几十章，感觉很不喜欢，后来《黑山老妖》也看了一段，没有在追看，只记住了一个七杀碑的故事，主角也是杀杀杀杀杀杀杀，真的是猛男。
那时候就能感觉到，梦入神机这个人很不一样，也很不一般，有一种凌厉的感觉。
写《佛本》的时候，还有些青稚，比如开头诱骗那个小吸血鬼拜师的情节，显然有一些老的套路在里面，当时的梦入神机还有些泯于众人的感觉，是一个新嫩写手。
《黑山》就很有些味道了，不过依然是历史传说人物大乱斗，精彩是精彩，还是没有什么内在的东西在里面。
这个时候梦入神机的文字功夫已经不凡，境界更是不俗。
《黑山》中，王钟练了十多年的铁砂掌，不过现代社会也没有用武之地。
这一天在街上遇到小偷行凶，一时间心头怒火起，“不杀死那畜生，也不算为人。
”在公交车上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。
开头几章，梦入神机就表现出一种出尘的味道，一股凌厉劲，完全没有俗套的念头，就像黑山老妖对王钟所言，“就算在几百年后的未来，你也没被万丈红尘污染了本心。
”一本书里面的世界，也是一个作者的内心世界，主角也是作者心中念头的化身，一定程度上表现了作者的真实自我。
从王钟这个形象，也可以窥见梦入神机这个人。
从《佛本》到《黑山》，梦入神机在写书的过程中也在慢慢领悟，慢慢成长。
一种精神在他心中慢慢酝酿着。
就像他自己说的，“梦入神机一直在求新，求变，求突破。
”《黑山》梦入写的非常痛苦，他不想唐三跳舞那样满足于现状，一部又一部的重复自我，他要叩问自己的本心，就像《阳神》中所言，他要明心见性，追寻本性真如的人生境地。
写《黑山》的一年中，梦入神机行遍四海，走访了许多拳师，跟他们谈论国术方面的事情，这也是心的洗练，梦入神机心中渐渐有了自己的道。
在《阳神》中梦入神机写道，道术道术，心中有了道理，还要有术，也就是手段，才能用出来。
除了道理的寻觅，梦入神机还注意文字上的功夫，比如他自己说，“关于新书，我会注意到刻画人物这一点。
”显然在写作方面，梦入也在不断思考和努力。
《龙蛇演义》这部书，正是梦入神机追寻的成果。
这部书写的不是武侠，而是国术，一下子从打打杀杀上升到了文化与文明的境界。
看了武侠你可能觉得很过瘾，有一种热血沸腾的冲动，想出去砍人，但看了《龙蛇》你说不定回去静下心来学武。
《龙蛇》我当时追得不紧，但有个哥们很迷，还因此参加了学校的武术社团，每周末大清早出去打太极。
《龙蛇》我只是草草读过，有一个情节印象很深刻。
当时王超正在寻找突破，遇到一个老人家，是走过长征路的老红军（lhj）。
王朝向他请教暗劲是怎么练的，老人拿出唢呐，吹出一首《十送红军》。
“上个世纪那个热情如火的年代，这样的人，这样的精神，像老人这样许许多多的人汇聚到一起。
这样千千万万的精神凝聚在一起，还有什么能够战胜。
”（《龙蛇演义》）正是在长征路上，老人才拳术大成。
王超说道：“你的感动，你的拳术，我都知道了。
的确是无敌的力量。
”之后王超超脱尘世，去追溯当年那条振奋人心的路线，走雪山过草地，瞻仰当年的感动。
最终他练得“心如赤子，意如钢铁”，暗劲大成。
这种感动无疑是震撼的，起点再没有那个人有这种真诚。
经过《龙蛇演义》的淬炼，梦入神机真正有了自己的体系，这时候的他已经很有一股大家风范了，《阳神》出世，无人能当。
《阳神》开篇就有真意，一种大气的感觉迎面而来。
这种掷地有声，一气呵成的精炼，上次体会到，就得说树下野狐的《搜神记》，再往前，就是金庸的作品了。
作品先是存在于作者的心中，从作者开始写第一个字时，整部作品就活了起来，有自己的神魂。
这已不再是平常的写手以码的形式码出的故事，而是真正的著书立作。
一般的丫丫文，开篇是要先入戏的，然后再开始讲故事。
穿越文要先把穿越这件事讲了，再讲明异界的基本情况；重生文也是如此，网游文更是千篇一律，从排队领头盔到拎木棒出门杀鸡，每篇小说都必须不厌其烦的重复这个套路，然后才能开始写自己的内容。
一部书根本没有自己的神魂，而只是循规蹈矩的套路罢了。
这些都只能叫做讲故事，离真正的著书，还差得远。
下笔有神魂，已经有著书立作的气度了。
相比《搜神记》的华丽和金庸的沉稳，《阳神》的神魂更加了不得，是一种读书人的气度。
开篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地点、人物背景，写道洪易这个少年在读书，“天视自我民视，天听自我民听。
”读的是前朝大儒李严的《草堂笔记》，而且讲了一个封神的故事。
洪易虽然年纪小，但心中却是雪亮，不读死书，知道人情达练即文章。
第二章小人如鬼，洪易手无缚鸡之力，却正气凛然，一言呵退恶奴，然后说到治鬼，读书人心中有正气，神鬼不能近。
后来洪易在野外破庙中夜读，遇到香狐王元妃，也不惊慌，“我辈读书人，寸大义，明六合，知妖鬼，达神明，这才是格物。
”几行文字之间，读书人的气度显露无遗。
这种气度可是了不得，是中华几千年，无数读书人积淀下来的。
主角是作者心中念头的化身，由洪易推及梦入神机，梦入显然也真正具备这种读书做学问的气度。
《阳神》正如书中的《草堂笔记》，讲的是怪力乱神，内里却是大道理，大学问。
梦入神机又写道，“洪易读书不是死读书，而是要揣摩著书人的思想，甚至平生经历，更有甚至，要搞清楚成书的时间，考查著书的时候是个什么样的环境，出在什么样的状态，心态如何，这样才能把一本书彻底的读通，心灵和著作人交流。
”通过揣摩人来理解书，以及我所理解的通过书来推及作者的内心世界，都是这么个意思。
起点上一些写手跑出来写书，内心的污秽和恶念，一下子就在书里暴露出来了，却还不自知。
《阳神》中写到科举一节，一百零三岁的文坛大宗师谢文渊，梦入神机这么描写道，“他的目光一闪，竟然爆发出了一种深邃到极点的光辉，好像眼睛之中有一种洞穿时间空间的意境。
”这种人虽然不修习道术，但是在道理上的意境和修为，比鬼仙都要厉害，远远望上一眼，就知道洪易深不可测。
科举开场后，朝廷大员们都跑出去望气，比如七岁中秀才的神童上方，就是祥云缭绕，如一团锦绣，写的是锦绣文章。
望气在现实中当然是荒谬的，但读书做学问的人，不仅是读书，格物、观人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大师就如同梦入神机所写的，“有一种洞穿时间空间的意境。
”一个人从大师眼前走过，就能看到人的心。
一个老人站在大师面前，大师可能就心神震动，看到老人身上积淀的沉甸甸的数十年的过去。
写《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》四部曲的徐公子胜治，就有这样读书人的功力。
他在《人欲》中写道，一个小青年死后附身富家弟子身上，骗过了身边的亲人，但被一个在世仙人和一个玄学大师看到，就知道不对劲，一口道破天机，说这个人并非他本人。
不仅是写作，其他创造性的工作和艺术中都有这种意境，艺术大师观人，看世界，都有这样的功力。
就如同梵高的画作，一般人看不出什么，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震动，不能自已。
前几天跟人说，《搜神记》抓了一个中国神话的表象，而《阳神》有中华文化的内涵和神韵。
就像大唐双龙、搜神中的修为，长生诀，回光诀，水螺旋，火螺旋，定海神珠，气旋在体内转啊转，转的是物理的力量，什么离心力向心力扭力。
搜神中的神也好，仙侠小说中的仙也好，吸纳天地元气，实质上都是能量的积累，把龙珠里的测试仪拿来一照，一个个显示两千万三千万，立即就能分出个高下。
这种书都是借了一个神仙的名头，其实跟中国的文明和文化毫无内在的关系，而是一种唯物质论的西方哲学思想。
而在《阳神》中的仙，才是中国人本哲学思想的体现。
《阳神》中讲，世间是个大苦海，神魂出了壳，就像人从船上掉下来，溺水了一样，要想在世间畅游，就要修炼和壮大神魂。
洪易一开始修习弥陀经，通过观想法来修炼神魂，及至后来洪易修成鬼仙，和各大道门斗法，大道门都是通过自己道门的道理和认知，观想出宝塔、如意，蕴含着无上大道，有莫大的神通。
武举科场上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，从中领悟到了社稷之重，从而使自己观想出的战神也持上了大稷神刀，发出的刀气，几乎有了上古圣皇，盘皇生灵剑的气息。
科举开考，洪易作的文章符合诸子百家的道理，引起百圣齐鸣，自身念头也经过百圣意志的洗练，生出毫芒，几乎相当于渡过一次雷劫。
可以说《阳神》中的道术唯心唯人，根植于中华文化之中，真正有了文化的神韵。
其中道术修为的表现形式，也不是金丹元婴这些大路货，而是神魂和念头。
普通人的魂魄中念头杂乱不堪，受到世间红尘的污染，蒙上一层尘埃，而修道人洗练心灵，念头都是明光自如，有如钻石一般。
二次雷劫念头生出毫芒，四五次雷劫就达到了一念一世界的地步，九次雷劫后成就阳神，有数亿个念头。
《阳神》中的武道承袭自《龙蛇》，练肉练骨练皮膜，有一种血气阳刚外放，阴神妖鬼不能近，而不是武侠小说中捏造的内力真气，以及狗血的真气外放。
巅峰武圣的精气如狼烟笔直冲天，身边血气翻涌如着火一般，鬼仙近身也要被灼伤。
这种设定闻所未闻，见所未见，有一种浑然的大气，读者读了以后，整个人的精气神都要振奋三分。
武侠中的功夫与之相比，实在是有如萤火之于皓月，上不得台面了。
这种创造其实一直都有，但大都是作者的灵光一现，泯于平凡之中。
-鬼雨的《道缘儒仙》中就有一些不一样的东西。
主角出身书香门第，以儒入道。
书中有大学问、大见地的大儒们所在，都有一股精气笔直冲天，几百里都能看到，因此招来妖魔窥伺，无处藏身。
后来几位大儒合力研究，琢磨出一种炼精化气，把儒家济世的大功德转化为修为的功法。
当时仙神的泥丸宫里都有两种东西，道心和佛元，既是修为，也是仙界的货币。
后来主角成为圣人，把凝聚了无数代大儒功德的丹心神尺炼化成神器，为仙界增加了儒功，与道心佛元并立。
这个创造就已很有些味道了。
四年前我还在高二时，就有过一个构思，当时江湖上的主角们，跳个崖都有奇遇，各种美女纷纷投抱送怀，混的无限精彩。
我厌倦了这种精彩，想换一个视角，从这位有主角光环的大侠身边的一个人的角度写一篇小说。
当然这个构思就一页纸，一直没有实现。
两年前大一，看都是丫丫小说时，突然怒从心头起，拍案道，时无英雄，使竖子成名。
这些小说中的烂人，不过是得到了一些莫名其妙的传承或异能，就能称雄，实在是恼火。
我在恶魔中设定了一个美国大组织，专门监测和猎杀这些走了**运的人，后来随着恶魔构思的成熟，这个设定拿掉了。
在《阳神》中梦入神机也做了同样的事。
《阳神》中的洪玄机，年少时也是个不可一世的人，年纪轻轻就成就武圣，立下赫赫战功，又弃武从文，高中探花，入朝为官。
他不仅娶了赵夫人这种大家族的子女为妻，还和大罗派瑶池派等几个道门的掌门或掌门之女有瓜葛，更有天下第一道门太上道的圣女梦冰云委身下嫁。
读者都知道他是谁了，他就是武侠和玄幻小说中的种马哥。
这样一个人在《阳神》中成了大反派，后面更是点出，梦冰云嫁给他，是以自己为束缚困住洪玄机，让他在武圣的境界上生生停滞了二十年，不能成就人仙。
冠军侯更是了不得，有天下八大妖仙之一的神鹰王辅佐，与武圣精忍和尚对决时，表现出了冲天的豪气，想要把对方收服。
洪易与他对面，发现他有一种超越天魔的大欲望，仿佛天下的一切都应该是他的。
遇到八大妖仙之一的银鲨王，冠军侯也想收服，即使是八大妖仙实力第一的天蛇王星眸，他也敢出言调戏，被天蛇王的分身追杀万里，却因此意外发现了天柱神石。
还有孔雀王之女幸雨仙，真罡门圣女……冠军侯似乎认为天下的美女理所当然全是他的。
就在梦入神机点出冠军侯发明了活字印刷术的时候，读者都恍然大悟，原来是穿越哥啊。
他还有穿越哥的另外一个象征事物：小时候发现天降陨石，凑近一看，却是上古第一圣皇盘的盘皇生灵剑，于是滴血认主，收为己有。
有句话叫，这简直是一个大茶几，上面摆的都是杯具。
关于冠军侯，梦入神机说，他就是一个大茶几，好东西都摆在上面。
通过冠军侯，梦入神机对穿越哥进行了**裸的嘲讽。
地元仙丹助洪易成就武圣，天柱神石被洪易抢走，孵化出人仙分身，寒月女神被洪易抓去炼成了第九道光圈，今后冠军侯显然还会为洪易贡献更多的好东西。
八大妖仙中的大龙套神鹰王被洪易抓住的时候，还在大叫：“侯爷有盘皇生灵剑，是天命所归，将来统御天下的人，他会为我报仇的。
”在这样讽刺性的场景下，穿越哥颜面尽失。
很多书的主角虎躯一震，都有一股王八之气，我最新看到的有这种气的就是罗霸道的《星际屠夫》，而在《阳神》中洪易说：“冠军侯已经被我打败了，他根本没有什么王八之气。
”冠军侯在知道自己的女人被洪易抓住时，怒气冲天，在愤怒的支撑下，马上就要突破境界，成就人仙，如果穿越哥是主角，自然是夺回美女，功力大进，但现在洪易是主角，于是三拳两脚把穿越哥打回原形，让他狼狈而逃。
种马哥和穿越哥的套路，实在是太烂俗了，老读者都厌倦了，偏偏许多作者还被这个套路束缚着，一次又一次写出这样的故事。
现在梦入神机把二者拎出来，挨个扇耳光，读者看了自然是心中震动，进而大爽。
这种创新是颠覆性的，振奋人心。
网络小说自然要读者觉得爽，心头念头舒畅。
《龙蛇》中王超简直是王无敌，一部小说从头打到尾，一场没输过。
《阳神》中更是爽到不行，不走老路，不但不走老路，还删人耳光。
相比之下，番茄还在最近的章节中安排自不量力的恶少挑衅主角，挑动读者的怒火，实在是老套到不行。
《阳神》中的八岁鬼仙，拥有上古圣皇极的无极龙戒。
洪易问他，你怎么有这个。
答曰，是我打扫祖屋的时候扫出来的。
这个场景不紧令人捧腹，想起番茄的《盘龙》。
梦入神机显然小小调戏了番茄一把。
《阳神》中的世界非常干净。
读者读《阳神》，觉得念头舒畅，心中通明，就是得益于这种干净。
梦入神机在《阳神》之中说，普通人魂魄之中念头杂乱不堪，蒙上了滚滚浊世的尘埃，洪易在修道之前，梦冰云就教过他读书的方法，用智慧之剑斩断俗念，使心中如明镜一般锃亮，不染尘埃。
梦入神机本身也有这柄智慧之剑，能断俗念，写书的时候心中没有杂乱的念头，书中的背景描写、人物、意象、对话，都清晰命了，让读者心中舒畅，能一心一意的享受阅读。
而有的作者，写书的时候静不下心来，脑海里杂乱一团，屈从于自己的兽性本能和贪欲，笔下的故事充斥着乱七八糟的意象，一会捡到钱，一会被脑残二世祖欺负，一会莫名其妙要去参加什么上流社会的拍卖会，一会又遇到了一个大美女。
这就好比作者把一个滚滚大浊世，呼地一下子灌进读者的脑海，让他一会惊，一会喜，一会怒，一会勃起（……阿弥陀佛），胡思乱想，整个脑袋纷乱不堪，一下子胀大了有些作者写小说是一种本能和冲动的力量，一阵狂码，这种东西就跟野兽的欲望一样，是非常无脑的。
好一点的多少能比较克制，控制得住自己写的东西，但有时候也回不由自主的照搬老套路，典型的就比如佣兵公会\\\/冒险者协会，拍卖会情节，奴隶市场情节，恶少情节等。
作者凭着冲动去胡乱使用这些情节的时候，不免乱了方寸。
番茄休整两天后连出奴隶市场和恶少找茬，他知道自己在做什么吗。
而天蚕土豆就有意思了，这个人其实很稳，能控制情节，把这些桥段当成一副好牌来打。
三年之约之后那段时间人气低迷，蚕豆用好多章描述了一个拍卖会，就起到了调动读者兴趣的作用，但这样的手段毕竟流于下乘。
《阳神》中提到道术道术，文坛大家修道理学问而不学法术手段，《仕途风流》中主角的老师赠他一本《厚黑学》，扉页写着，此可以为术，不可以为道，都是这个意思。
艺术源于生活，好的作者都不缺乏这种感悟，从生活、书本中得到自己的道义，然后用心去写书。
梦入神机把中国传统读书人的神魂气度融入《阳神》，然后用精彩的剧情编出来，道与术相合，是非常了不得的成就。
又如前面提到的王超和老红军的故事，梦入神机在现实中接触到这种感动，敏锐的把它捕捉，放在心中不断酝酿，最终写出了这一段，化为感动的力量。
一个好的作者，他的心绝不缺乏对生活的敏感。
海派清口的周立波说，我知道观众想从我这里听什么。
他每天读十四份报纸，同样是读，他却能从中读出不一样的东西。
如果真的想创作一些东西，却不用心琢磨，就太不应该了。
梦入神机的同城写手罗霸道，在新书《星际屠夫》中也不修习真气了，开始练肉练骨练皮膜，真的很有意思，不知道下一本书是哪个。
我真的不想吐槽，但我对树下野狐的新书《画仙》一点兴趣都没有。
先是山海经，现在是白蛇传，下次是什么。
伸手就抓一张皮，三国题材都要写烂了，隋唐演义也被写了多次，封神演义里的圣人天天都要赶场，简直成了烂戏之王。
这些群众津津乐道的东西确实有市场价值，但从一个作者的角度我却不能认同。
新说经典有如竭泽而渔，而且这种束缚对于作者自身的发展非常不利。
把一尊尊大神搬进自己的作品，确实能吸引人气，但这些角色作者不一定能控制得住。
明星大腕与导演的冲突，有时候也是这个道理。
番茄仔《九鼎记》中的四大至强者，硬是加塞进去一个诗仙李太白，还有青莲剑歌，像这样生硬使用已有的意象，连带着作者的思路也僵化冻结了。
今何在写过《悟空传》，江南写过《此间的少年》，但后来他们都有了自己的东西。
梦入神机在《阳神》中，就立足于中国文化和历史、传说，构建了一个全新的世界。
又如书中的上古圣皇盘和盘皇生灵剑，读者马上就能想到轩辕剑，但它确实又不是轩辕剑。
无形中，盘皇剑具有了轩辕剑的威严和历史气息，同时又是全新的，令读者耳目一新的同时，作者也能把它掌控住，进行随心所欲的刻画。
而面对已有的意象，作者可能难以下笔。
网络文学绝非一个独立的事物，也绝非丫丫那么简单。
在为大众带来愉悦的同时，网络文学要发展，作者自身要发展，就需要不断的探索与创新。
在这个暴走的时代，奇幻、玄幻、穿越、重生、无限流、网游、机甲、种田，这些像群星般闪耀的新事物要不断发展，就需要更多想梦入神机一样的人物出现。
金龟子在央视少儿频道装嫩，一装就是几十年，陪伴了一批又一批小盆友。
难道像唐家三少这些作者，也要迎来一批又一批小白，送走一群又一群老鸟，靠吃老本不断走下去
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沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。
他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延.王百姓排除炸弹1.5万多枚【颁奖词】10年时间，1.5万多枚炸弹，专门与危险打交道。
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叶笃正让外国人来同我们接轨【颁奖词】风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。
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孔祥瑞 “蓝领专家”带来的效益【颁奖词】不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。
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林秀贞 30年来赡养孤寡老人【颁奖词】用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
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黄舸 “感恩之旅”当面谢恩人【颁奖词】我们需要静下心来体会这个场面，一个四肢无力的孩子，每天都在和死神赛跑，跋山涉水、万里迢迢。
他就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人点亮他，他就欢快地燃烧起来。
藏起眼泪，还给人们光明和希望。
微尘上千笔捐款来自“同一人”【颁奖词】他来自人群，像一粒尘土，微雹微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。
他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。
2006感动中国颁奖词 1.陈键 颁奖词:一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。
淡去火红的时代背景，他身上有古典义士的风范。
无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
2.丛飞——— 颁奖词:从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩
3.洪战辉—— 颁奖词:当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。
生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。
今天，他仍然文弱，但精神上他从来是强者。
4.黄伯云—— 颁奖词:这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。
他是个值得尊敬的长者，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云
5.李春燕——— 颁奖词:她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垅里行医。
一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
6.费俊龙 聂海胜——— 颁奖词:谁，能让全世界五分之一的心灵，随着他们的节奏跳动五天五夜
谁，能从前所未有的高度，见证中国实力的飞跃
他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行，巡天遥看，他们是中国航天的黄金一代
7.邰丽华——— 颁奖词:从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。
于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。
你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹
心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
8.王顺友——— 颁奖词:他朴实得像一块石头。
一个人，一匹马，一段世界邮政史上传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪。
路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远呵，世上最亲邮递员
9.魏青刚——— 颁奖词:沧海横流，方显英雄本色
为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。
从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。
10.杨业功——— 颁奖词:铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。
他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。
未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。
天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜
感动中国2005年度人物获奖者与颁奖词： “魏青刚”——在家乡他就像泥土一样的朴实，在城里他淹没在喧闹的人群中，他和千千万万离乡离土的农民兄弟一样，奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子，可能他和我们擦肩而过的时候，我们都不一定能注意到他，然而就在那一瞬间，他让所有的人眼前一亮。
颁奖词：沧海横流，方显英雄本色
为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。
从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。
“丛飞”——有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动，他的名字很让人产生这样的联想，他叫“丛飞”，“丛”让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。
颁奖词：从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
“黄伯云”———位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。
我们要认识的这位获奖者，他也许没有听到这个语言，但是他用他的行动来诠释了这个演讲词的内涵，1988年他作为改革开放之后第一个在美国读完硕士、读完博士之后归国的留学生，十年后就在他所研究的领域里走在了世界的前沿，而今走得更远。
颁奖词：这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。
他是个值得尊敬的长者，艰难困苦,玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云
“李春燕”——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生
颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
“洪战辉”——哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量，因为是哥哥他生活中多了很多的操劳，因为是哥哥他生命中多了很多的体验，哥哥使他成为今天的他。
颁奖词：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。
“陈健”——在1969年这一年，一个叫金训华的知识青年和一个叫陈健的知识青年，一同为了抢救公共的财物跳入了江水之中，然而后来陈健上来了，金训华就再也没上来过，之后这37年，陈健是怎么度过的
颁奖词：一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典义士的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
“邰丽华”——有这样一群年轻人，他们因为有共同的心愿，就成立了一个社团，社团的名字叫“花开社”，我说“花开社”是什么意思
为什么叫“花开社”呢
他们告诉我说，花开是没有声音的，却很美丽，他们就是要通过学习手语来促进健全人与残疾人之间的交流，他们教我花开是要这样表达的，我觉得花开确实很美，美的让人流泪。
颁奖词：从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
“杨业功”（注：杨业功由妻子代为领奖）——这位获奖者，他不能来到我们的颁奖现场，其实这件事情发生在好多年前的话会非常正常，因为那个时候替他出场的总是发射极其精准的导弹，而他始终在幕后，但是他今天不能到达是因为他已经离开了我们，在他生命的最后时刻，他发射的不是导弹，而是人性中的一束束光辉，并且准确地击中了我们每个人心灵当中最脆弱的部分。
颁奖词：铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。
他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。
未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。
天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜
“王顺友”——在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。
颁奖词：他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
“费俊龙、聂海胜”——没有哪一年像2005年那样让那么多的中国人那么久的凝望天空，在漫天的繁星中，我们好像看到了两双黑眼睛，那黑眼睛里带着自豪、带着笑意在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么。
颁奖词：谁能让全世界1\\\/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金一代。
《感动中国》2005年度人物特别奖:“青藏铁路的建设者” 颁奖词：每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。
他们能驱动钢铁，也会呵护生命。
他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路
2004感动中国年度人物（集体）的颁奖词女排 经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了长达20年的期待。
2004年的一天，于无声处，绝地反击。
是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。
金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想
刘翔 12秒91，他实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔
这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。
他身披国旗，一跃站在世界面前。
任长霞 她是中原大地上的又一个女英雄。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。
十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑
一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重
明正彬 刀尖上的舞蹈，之所以能够夺人心魄，是因为那是铁与血的交响。
明正彬就是在刀尖上跳舞的人。
在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒。
而毒贩子在他手下，过不去、藏不住，逃不掉。
因为有他和他的战友，我们才能享受阳光的灿烂。
袁隆平 他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平
徐本禹 如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。
徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
田世国 “谁言寸草心，报得三春晖
”这是一个被追问了千年的问题。
一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。
在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。
田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。
梁万俊 鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。
万米高空之上，数险并发之际，他从容镇静，瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌。
生死八分，惊天一落，他创造了奇迹
为你骄傲
中国军人，钢铁是这样炼成的。
孙必干 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。
为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。
“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。
2004年，这个老人不知疲倦地奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是让他骄傲的祖国。
牛玉儒 名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。
风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。
为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代常青。
他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡
桂希恩 他清贫而充实，温和而坚定。
仁者的责任让他知难而上。
他让温暖传递，他让爱心会聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。
他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。
初中历史与社会课堂中有哪些情境剧
当下的初中历史教学可以说是处于尴尬而无奈的境地，一方面是社会环境造成的，由于历史学科屈居于副科地位，且是开卷考试科目，学校、家长、学生都不重视，普遍认为历史学科没什么“技术含量”，考前划划书就可以了。
于是以各种理由堂而皇之侵占历史课堂时间，成为班主任和学校一些部门“合法”的常态，历史老师人微言轻，只能欲哭无泪。
另一方面，学生对历史课的冷漠和对以历史题材为主的讲座、影视剧等的追捧，也让历史教师相当尴尬，反思一下，这与我们干瘪枯燥的教学内容和千篇一律的授课方式不无关系。
作为历史教师，我们虽不能改变社会环境对历史学科的看法，但我们一定能够改变自己，能够改变自己的历史课堂，让历史课点燃学生的激情，照亮学生的内心，使我们的历史课堂魅力十足。
下面笔者就如何打造魅力历史课堂谈一下自己的做法。
一、运用生动幽默的语言艺术，点燃学生学习历史的热情历史是鲜活的过去，教师可以通过生动的语言让他有血有肉的再现，例如，在学习“收复新疆”一课时，我语气凝重，饱含深情地讲述了左宗棠向哈密行军途中，为表示收复新疆的决心，年过七旬的左宗棠让部下抬着棺材走在队伍的前面，这种誓死捍卫疆土的精神震撼了野蛮的俄国人，最终在谈判中清政府虎口夺食从俄国人手里收复了伊犁。
学生默默地听着我的讲述，从他们的表情中可以看出他们对这段历史的感动、感悟。
而幽默和时尚的网络语言可以调节课堂气氛，使教师更具亲和力，恰到好处的使用这些语言更可以加强学生对历史的理解。
例如，我在讲“美国独立战争的原因”时引用了周杰伦的歌词：“我的地盘我做主”时，学生发出了会意的笑声，加深了对独立战争原因的理解。
还有在讲到希特勒上台时，我说希特勒的强势宣传和善于作秀，使德国人对他空前崇拜，出现了大量的“稀饭”“稀粥”等粉丝团，学生大笑中理解了希特勒上台的背景，消除了课堂上的中途疲惫，有利于下一个环节内容的讲述。
此外我还模仿百家讲坛，借助评书语言的抑扬顿挫和卖关子来激发学生学习和探究历史的欲望，也收到了很好的效果。
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二、创设历史情境，激发学生探究历史的欲望和解决历史问题的能力由于历史具有过去性的特点，这就为学生理解历史构成了障碍。
教师可采用多种方式创设历史情境，“复活”历史，让学生化身历史当事人去思考、解决历史问题。
如在学习“秦王扫六合”一课时，教师抛出一个问题：假如你是秦始皇，你将采取哪些措施来巩固统一，使你成为千古一帝
学生的探究激情被点燃，陈述的观点精彩深刻，而教师的赞许肯定及恰到好处地点拨，使课堂教学效果得到升华。
在讲到洋务运动时，书中有这样一段材料：甲午战争中国战败以后，李鸿章伤感地反省，说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。
”教师此处设疑：如果你是李鸿章的部下，你该怎样安慰这位失意的老人
学生要回答这个问题，就必须掌握洋务运动的相关内容，这就培养了学生阅读、分析综合等解决历史问题的能力。
创设历史情境，还可以组织学生成立“历史梦想剧场”，排练历史短剧，学生以小组为单位收集资料，编写剧本，角色扮演，忙得不亦乐乎，在活动中教师要了解学困生的特长，使他们获得在活动中展示特长的机会，培养他们的学习兴趣，通过这样的活动锻炼了学生的合作交流、编辑整理、表述表演等多种能力，也加深了对历史的理解。
例如，在讲巴黎和会时，让学生分角色扮演英国首相、法国总理、美国总统，刻画他们的心理活动，学生对巴黎和会性质这个问题一目了然。
三、开展历史小制作活动，培养学生动手和创新能力美国华盛顿图书馆的墙上有这样一句话，“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就了解了”，这说明让学生动手的重要性。
学生制作历史作品，既调动学生学习历史的热情，又使学生在动手中感悟历史无穷的魅力。
例如，在讲“气象万千的宋代风貌”时，学生对宋代衣服有严格的等级限制很好奇，老师因势利导留一个家庭作业：分组制作宋代的服饰，并撰写解说词。
孩子们对这个作业很欣喜，他们查找资料，制作服饰，撰写稿件，他们搜集的知识已超出了课本的范畴，孩子们用报纸、碎布头制作的服饰，体现了孩子们巨大的创新潜力。
他们高涨的学习热情感染了我，不是孩子不爱历史，而是我们的历史课没有拨动孩子的心弦。
还有，让学生用橡皮制作雕版印刷品和活字印刷品，理解唐宋印刷术的发展等等。
四、与语文等其他学科整合，为学生学习历史“搭桥铺路”例如在讲“汉通西域和丝绸之路”时，我引用“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”两句唐诗，就使学生马上识记了西域的地理概念和形象地理解了西域的广袤和荒凉。
一曲谭晶演唱的《丝绸之路》把同学们带进了2000年前黄沙飞舞，驼铃悠悠漫漫古道，在歌曲中学生的学习情绪达到高潮。
五、巧用影视文学作品，拉近学生与历史的距离在讲到北宋、西夏、辽的对峙时，我跟学生聊起了《天龙八部》，通过对萧风、段誉等人物的简单回顾，使学生对这段历史亲切起来。
另外，很多历史穿越剧或历史题材影视剧受到学生追捧，但这些历史剧史实破绽百出，教师要告诉学生什么才是真实的历史。
在课堂上我们要引用正剧，例如在讲辛亥革命时，给同学们播放了《走向共和》等片段，孙中山的形象在学生眼里由模糊变得清晰起来。
六、与时事紧密结合，使历史具有时代感关心时事、议论时事是很多学生的爱好，在历史课堂中恰当的引用这些话题，既可以理解历史，又可以为现实问题寻找出路。
例如在讲甲午中日战争和《马关条约》时，我和学生谈到了时事热点“中日钓鱼岛之争”，一起回顾钓鱼岛问题的由来，使学生认识到钓鱼岛自古就是我国领土。
而针对日本自卫队进行的夺岛演习，我又进行追问，我们应如何回击日本的行为
怎样不让甲午海战的悲剧重演
学生们义愤填膺后，陷入沉思，思想教育达到最佳效果。
七、开展辩论会，让学生指点江山，感悟历史很多历史人物、事件都具有两面性，以此为切入口，设置辩题，符合学生青春年少、争强好胜的特质，例如，秦始皇功大于过，还是过大于功
汉武帝和王昭君谁对汉匈两个民族之间的和平贡献大。
通过辩驳，学生学会了史论结合的论述方法及用辩证的眼光看事物的方法，为以后深入研究历史创造了条件。
八、走出课堂，寻找历史，发现历史珲春曾是古渤海国的第二大都城，珲春有哪些渤海遗迹呢
暑假时我布置这样一个作业：寻找渤海遗迹，拍摄照片、整理活动资料，撰写遗址说明词。
从孩子们交上来的作品看，孩子们对这种学习历史的方式非常欢迎，也感悟到生活中处处有历史，这种课堂外的学习热情必然会燃烧到新学期的课堂教学中。
总之，要使历史课堂魅力四射，教师必须努力提升自己的专业素养，必须放下身段和学生真诚交流，必须在以促进学生的终身发展为课堂教学追求的前提下，尽可能调动更多的教学方式与手段，优化教学设计，丰富课堂教学内容，为学生打开一幅凝重而不窒息、古典而又不失浪漫、声情并茂的历史画卷，让学生真心高呼：历史课堂，魅力无限：历史课堂，精神家园。
