巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮白话含义
子夏：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
谓也。
子曰：绘事……子夏：“（《诗经》上说）漂亮的脸笑的美啊，美丽的眼黑白多分明啊，洁白的脂粉，更把她装扮的楚楚动人啊。
’这几句是什么意思呢
”孔子说：“（像绘画一样）先绘上彩色，再用白色修饰。
”子夏（有所悟的)说：“学礼要放在仁义后边是吗
”
关于对艺术的感悟的美文
感悟艺术空着双手去体验音乐或绘画，也许从未理会过那些用以展示韵律的符号的规则，也许在我的想像里这些永远都不重要，我会一个人安静地听各种未知的声响，看流动的水与山，湿淋淋地迎面涌来一股亲切的豪气，看千年的蝴蝶、越过陈旧的门槛，在十八里长亭之外缓缓地飞，为爱的悲凉作一回流畅的诠释，各种捉摸不定的情感在了，这样就好。
艺术的触角无法直白地表达却又极其敏感，有时被人拾回去轻松地曲解得不伦不类。
有时被当成毫无价值的摆设高高地搁着，这些时候的它，其实早已如同空气那样逃逸而出，留下一些外在的伤痕，柔韧的骨子里流着叛逆而坚强的血，继续赶路，却依然心平气和。
常激动于诗歌或文章中灵性生动的渴望，这是为数不多的可以单纯以感觉介入的东西，让人明白很多琐碎繁忙的多余。
就像经历过冬天的深刻而最终在面前铺开舒展的原野却突然觉得没有振高一呼的必要一样，触摸了内心归于平静的年龄自然就会少很多无谓的愤怒和感叹。
在这样一个因为缺少苦难而不再有太多重现和反省只剩下心安理得在丰富也繁衍着的年代,在反复过大喜大怒大悲哀之后需要重新沉着地想清楚什么的年代，有人执着又随便地回答某些凝重的提问，一边拾起略带忧郁的眼睛望望身后，一边把路上沾染得差点把自己谈忘的故事和片断，轻轻弹落。
于是我会想起一群正直的艺术探索者，他们用融汇了全部精神的笔触创造着难以言传的美的瞬间，让人时刻不忘记产生对自身思维存在走势的怀疑与重视。
在每一个玻璃窗外许多微弱地绽放的花朵惊醒的深夜，我愿意把彼此的对话和最初的感知无限制地推敲下去，它隔绝着人世的纷扰与热情，就像生活在清澈的小溪中的水草，不必要懂得什么叫房屋，树木，尘土和人群。
艺术需要艺术家自发的性情与作品水乳交融，共存共生、完美的品性为艺术的生成及延续注入了永久的生命力，这是平谈而又恢复了人性本源的色彩，因此我们才会愿意体味“落魄”的渊明身后的一份超脱，想像他在明白“实迷途其求未远，觉今是而昨非”以后，留下一树落叶绝尘而去的样子，才会沉浸于的“痛哭而返”；才会时常地怀念“去黄河左岸洗笔，右岸磨剑”的那份天才，看他在用“笔峰与剑气”，刻完一部辉煌的盛唐之后，抛下笔墨便在一片月光中醉然成仙”。
也正因为此，我们读过王维的“长吟吉甫颂，朝夕仰清风”，多少都能惦出“却嫌陶合弃良迟”下遮掩的矫情。
“别和任何东西去狩猎本性，自己的生态就不会尴尬”。
有人这样说，听过的我能听懂的都懂了，然后在自如地生存的时候很个人化地多一些只成碎片或许还不想称之为文字的东西，来达到忽略外在侵略的宽大与和谐，我们所谈的艺术，所想的艺术，所爱的艺术，其实就是一个完全让一尘不染的天性洗涤整个身心的自己，让你感受到它呼吸时的气息，就像确信生命的疼痛感确实隐藏在万事万物当中一样，不为做而做情感让心里的井水枯渴。
艺术应是孤独的，孤独而不寂寞，那种登高一呼应者云集就如屈从与迎合那样，是一件和接近灵魂南辕北辙的事。
每次诚实地怀念艺术的时候我都会想起刘烨园的一句话：“鹰活着不是为了升腾，有时想着夜空，常常冷漠同类。
”也许在生前和死后，仍然有无数的语言在喧杂中分解着艺术的外壳，招摇过市也好，沿街叫卖也好，故弄玄虚也好，沽名钓誉也好，这一切都与你我无关。
我们关注的只是另一种由自己的生存追求所营造的和谐，艺术在这样的精神家园里生长，归于本源的自然。
所以我们才甘于平凡然而举世无双。
帮忙写篇作文：十八岁成人礼感言。
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1. 书名如给我三天光明 作者：·凯勒国女作家、教育家。
：海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。
海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界 。
好词好句：知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。
要像海伦·凯勒一样热爱生活，勇于向命运挑战。
2. 书 名： 绿野仙踪 作者 （美）弗兰克·鲍姆 国 籍 美国 内容概括说： 多露茜和叔叔婶婶住在堪萨斯州草原。
有一天，龙卷风把房子和多露茜、托托（狗）一起卷走了，到了猛奇金人的地方，刚好压死了东方的恶女巫，把东方恶女巫的水晶鞋穿在自己的脚上，多露茜想回家，北方的善女巫叫她去最厉害的大魔法师奥茨那。
她和稻草人、铁皮人、狮子做伴。
实际上，他（奥茨）根本不是什么大魔法师，叫她去找南方的的善女巫，最后，还是东方恶女巫的水晶鞋帮助了她。
读后感受深入谈： 我喜欢奥茨，虽然，他不是真正的大魔法师，但是，他还是为多露茜“仙人指路”
他是一个很好的人
3. 作品:《三国演义》 作者：罗贯中 内容：诸侯割据，三国鼎立，互相用计
好词好句：玄德大哭曰：十数万生灵，皆因恋我，遭此大难；诸将及老小，皆不知存亡：虽土木之人，宁不悲乎
” 可看出，刘备的仁慈和爱民如子 人生感悟：从这一场场血腥的战争中，我体会到了战争的残酷。
我希望世界永远和平，永远不要战争 4 .1）书名： 《简爱》 （2）作者： 夏洛蒂·勃朗特 （3）内容简介：简爱从令人讨厌的学校毕业,在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作,负责教育罗契斯特先生的女儿,在此过程中两人擦出爱的火花,但在两人结婚当天,意外得知罗契斯特先生的前一位夫人并没有死,而是疯了并且正关在庄园里,于是简爱离开庄园,并碰到自己的表哥表妹,正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时,罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲,心灵有所感应的简爱赶回庄园,两人从此幸福的生活在一起. 好词好句： 生命太短暂了，不应该用来记恨。
人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。
我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。
这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。
我平静的生活，等待末日的降临 感想：《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。
小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。
她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。
5. 《宝葫芦的秘密》 作者：张天翼 主要内容是： 小学生王葆，好吃零食，又爱幻想，希望自己也能得到一个像宝葫芦一样的宝贝，可以不费事不操心地获得一切。
一天，他的愿望终于实现。
他有 了一个宝葫芦，心里想要的东西，那个东西就会摆在他的眼前。
什么金鱼、画报、玩具……要什么便有什么。
他和同学下象棋，想吃掉对方的某一 只棋子，那只棋子会倏地飞进他的嘴里。
他想炫耀一下自己的本领，为班里做一个起重机模型，这个模型即刻在教室里出现。
可当模型倒坍后，大家要求他重新安装起来时，他却手足无措，当众出丑。
考算术时，他望着考卷发楞，可别人完成的考卷与他的空白考卷却在不知不觉中互相对换， 此事被监考老师当场发现，使他羞得无地自容。
王葆有了宝葫芦，不但没有得到幸福和欢乐，反而增添了不少麻烦和苦恼。
他逐渐认识到宝葫芦不是好东西，便毅然表示与这个“宝贝”决绝。
从此，他懂得了必须认真学习，决不能投机取巧的道理。
感想;天下没有免费的午餐，一分耕耘一分收获
6. 《王子与贫儿》 作者：马克吐温 主要内容是：它描写王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的偶在机会互相换了位置，王子变成了贫儿，贫儿成了王子。
贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。
而真正的王子爱德华却在外四处流浪，不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。
在好人霍顿的帮助下，爱德华王子经历了重重劫难，改正了自己的坏习惯，最后终于回到了王宫。
而贫儿汤姆在良心的谴责下，将不属于自己的王位还给了真正的王子。
此后，爱德华成了一位仁慈的君主，和他的子民一起过着幸福的生活。
感想：故事的想像极其丰富、语言幽默风趣，在带给我们快乐的同时，能极大地激发我们的想像力和对纯洁、善良、美好事物的向往。
7. 长袜子皮皮 作者：[瑞典]阿斯特丽德.林格伦 主要内容：一个名叫皮皮的小姑娘妈妈去世了，爸爸在一次航行中被卷进了大海，皮皮提着爸爸留下的一箱子金币来到一个小房子住下，这里，她的生活可以完全自理，还结识了好朋友杜米和阿妮卡，她们一起过着无忧无虑的生活。
后来，皮皮找到了爸爸，她依依不舍地离开了这里…… 好词：小心翼翼 若有所思 风和日丽 津津有味 井井有条 全神贯注 异口同声 纹丝不动 呆若木鸡 心平气和 千叮万嘱 翩翩起舞 清流淙淙 鸟语花香 大名鼎鼎 好 句：1、美丽的日子一个接着一个，这是一个温暖、明媚的世界，充满了阳光，还有碧波粼粼的海水和沁人心脾的花香。
2、“那里很久没有生火了，一定会很冷很冷。
” “只要心热就行，心脏在跳动，人就不会感到冷。
” 3、永不停息的海浪听起来简直像是一种优美的音乐在伴奏。
4、他们夜以继日地航行，不知过了多少周、多少月，有时穿过风暴呼啸的大海，有时驶过波平如镜的大洋，天空有时月明星稀，有时漆黑可怕，有时骄阳高照。
感想：独立自强，不能永远在父母的怀里长大
8. 西游记 吴承恩 好词好句：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
内容：唐僧师徒四人经历九九八十一难到西天取经 感想：团结很重要，四个人如果没了一个，他们可能都到不了西天 9. 《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·笛福 好词好句：永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础
内容： 风暴、海啸，全船除鲁滨逊外，无一幸免。
鲁滨逊是个伟大的人，是个坚毅的人，他孤身一人在这个荒芜人烟的孤岛上生活了28年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，竟把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业
感想：只有坚持才能胜利，只有实干才能摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
10. 《 童年》 作者：高尔基 内容:《本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。
主要人物有：阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
感想：黑暗后总是光明，我们要学会“等待”
边想边找边打，花了很久啊，希望采纳，多加点分啦
鲁迅的朝花夕拾第三章的摘抄和感受
1.阿长与山海经摘抄但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了.这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的.他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花.他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别.制艺和试帖诗,自然也是有的；但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍.我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图.他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了. 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说：我实在不大佩服她.最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事.还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖.我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系.又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了.一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热.推她呢,不动；叫她呢,也不闻. 赏析：细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果.在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气. 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情. 我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中.我和伙伴都在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱. 童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年. 2. 从百草园到三味书屋》（摘抄）不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远. 长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇. 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他.答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了.他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关.说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的.他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧.他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的.到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声.他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里.后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了. 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他.《从百草园到三味书屋》（赏析）像一首优美的散文诗.文字素朴隽美,几乎全是白描,然而神态逼真,形象飞扬.白描之所以生动,首先在准确,菜畦绿油油、水汪汪的,所以“碧绿”；石井栏多年轻人攀爬,自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁,用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透,因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”,蟋蟀声调铿锵,故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑,因而“像小珊瑚珠攒成的小球”.这些都是以一词绘写了物象的形态,作者把状物与写意联系在一起,以简约而富有生命力的笔调,传达了百草园的风韵,做到如古人所说的“淡墨足以传神”.叙事写人更是简洁素净,扫雪、搬食、支筛、拉线、捕鸟层次繁多的过程,仅用百来字就栩栩如生地勾画了出来,遇艳、识妖、惊恐、脱获,曲折紧张的美女蛇故事,也仅用两百来字便说得清清楚楚.有时,作者应用排比句式,表现人物的内在情绪,如在描写课读时,运用“有念”四个排句,那内容均是古书的摘句,照理比较枯燥,但一经排列组合,却化腐朽为神奇,幻成一幅生动的形象,展现了书房中摇头晃脑,人声鼎沸的读书情景.拙而巧,朴而灵,诸凡上述种种,均表明作者的语言技巧已臻极高的艺术境地. 3.《父亲的病》（摘抄） 凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额.现在是让步一点了,连医生自己也说道：“西医长于外科,中医长于内科.”但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办.轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”.这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的.不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了.还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来.从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什么学报,正在和只长于外科的西医奋斗哩.中西的思想确乎有一点不同.听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好.我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦.——但这先生自然是西医.父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他.我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢…….”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲.便是现在,也还是这样想.
格非迷舟赏析
《迷舟》是格非的代表作。
格非善于在平实冷静的叙述中剔发命运变幻莫测的微妙精义，使写实的笔触也平添了神秘的恐怖气势。
“迷舟”这标题便是人生不可知的主题象征。
大战在即，两军对峙。
萧旅长为不祥的预感所缠绕。
他原以为灾难将来自恶战，却哪知道阴错阳差中的偶然艳遇竟在冥冥中引导他走向了毁灭——他本是为恋人而去的榆关，却在鬼使神差中与上司的猜疑偶然契合，从而被当作奸细处决……人生如迷舟。
一切的偶然、一切微不足道的琐事乍看起来都平平常常：萧当年在榆关的初恋、后来又投入孙传芳部队中，……可随着命运之神的编织，一切琐事都织成了一张致人死命的网
一切都太巧了：萧为什么偏偏在大战前与杏重逢
萧的对手为什么正好是他的哥哥
一切似乎都纯属偶然。
但一切又不能不使人联想到是某种神秘力量在编排着人的命运。
至于马三大婶是如何进入军事重地、又是如何知道萧与杏的隐秘恋情的
这谜团始终没有解开。
作家留下的“空白”又足以引发读者的想象：当故事的结局把萧的迷舟引入深渊时，再回首这个细节，便不由使人对马三大婶、甚至杏的真实身份产生不难理解的怀疑——萧的艳遇是否是一个预先精心设置的圈套
还有一个“空白”：萧追随杏去了榆关，那一夜除了爱的抚慰，还发生了别的什么事情没有
萧对自己部队的忠诚是无可怀疑的，但这并不能保证他无意中泄露军机、铸成大错呀……这样的“空白”设置是新潮小说家们的拿手好戏。
显然，生活中永远充满着许多是难解之谜、许多无法填充、至多只能猜测的“空白”。
新潮小说家有意放弃“全知”的叙述角度，而通过设置“空白”还原生活的神秘面目，同时也为激发读者的想象力、思考力提供了广阔的天地。
《迷舟》是一部情节起伏、扣人心弦的故事。
这又是它异于马原等人的“现代派”小说的特色所在。
格非本人也写过标准的、寓意晦涩、叙述风格扑朔迷离的“现代派”作品（如有名的《褐色鸟群》便是典型的博尔赫斯式的“智慧小说”），但他更擅长写的，还是《迷舟》这样的作品——在写实的风格中通过设置“空白”、通过写人的预感与悲剧的巧合、写偶然中突发的一系列误会改变人的命运、写人心的变幻莫测揭示命运的神秘，进而表达作者对神秘人生的感悟，《大年》、《风琴》、《青黄》、《敌人》等篇都是从这个路子走过来的。
这样，格非便似乎具有了双重的身分：既是个写买功力深厚的小说家（他在塑造人物、经营氛围、描摹景物方面毫不逊色于一些优秀的写实小说家）、善于吸引读者的讲故事者，又是个善于超越写实层面、故事层面而升华到对人的命运进行深沉思考的“现代派”。
他善于运用隐喻、暗示传神描绘人物感觉的笔法和不动声色、滤去主观情感的叙述风格，也显然得益于“现代派”。
这样，评论家们在议论格非时，常常既把他归入“现代派”又把他列入“新写实”的阵营，也就是都说得过去的了。
空缺结构是指在“类后现代叙事”文本中事件的发展史往往由于人为作用造成某个链条的缺失，从而使整个事件的统一性被瓦解，历史就这样变得不可靠起来。
格非的许多作品都为我们展示了这样一种特殊的空缺结构。
以《迷舟》为例，在这部精心打造的短篇里，格非是以战争与爱情的双线来营造其小说结构的，但无论我们从哪能一个角度去看，这个故事的结构总是不完整的。
而究其原因就在于小说总是在最关键的地方给读者留下了空缺。
“萧旅长去榆关”无论从战争线索还是爱情线索上都对整个故事的展开起到了至关重要的作用，然而它被省略了。
萧去榆关是去看望“杏”还是去传递情报，警卫员并没有考虑是哪种可能就武断地以六发子弹打死了萧作为对空缺的填充，正是他的这种行为使这个空缺永远被悬置起来而无法弥合。
在这里，对空缺的填充与解释是无效的，无论是萧的爱情填充方式，还是警卫员六发子弹的枪杀填充方式，都造成了整个故事的不完整。
然而，结构上的空缺对读者的诱惑又是巨大的，我们完全在阅读时对此空缺进行再度随意的填充。
《朝花夕拾》的评价
《踩着面包走的女孩》 ——读后感今天，我读了安徒生童话故事《踩着面包走的女孩》，我很受教育。
这个女孩叫英格儿，是个穷人家的孩子，长的十分美丽。
可是她有缺点，任性又骄傲，经常做一些令人讨厌的游戏。
她妈妈经常劝她不要这样去做，可她就是不听，依然我行我素。
英格儿长大了，就到一个有钱人家去做女佣人。
有一次，英格儿穿着漂亮的衣服和皮鞋，带着女主人给她的长面包去看望他的父母。
当她走到一块沼泽地的时候，她怕弄脏衣服和鞋，就把长面包放在泥巴地上，踩着长面包走过去。
这时她与面包一起沉了下去，吓得她浑身发抖。
当她听到妈妈的哭声，又听到那位女主人在说：“英格儿太不像话了，不该把面包踩在脚下。
”英格儿听后，知道自己错了，不该把面包踩在脚下，愿意改正错误，请求人们的原谅。
英格儿的缺点我也有，我也很任性，有时也不听话，不爱惜粮食，经常剩菜剩饭，写作业时不够认真，上课有话。
读了这篇故事后，我们都要吸取英格儿的教训，爱惜粮食，不任性，有错误就改，听老师和家长的话。
“努力把每一件事做好，让学习成为习惯，让仁爱成为品格。
勤学、勤思、求真、求实；读好书、写好字、说好话、做好人”。
希望采纳
（字是不是多了点，打了好久的）
保坂绘里
在整个社会当中，有很多不道德的行为，其中最可耻最堕落的就是邪淫。
人这辈子很容易被外物所引诱，其中最大的一个陷阱就是色情。
无论你是才高八斗的天才还是事业有成的人，只要沉迷色情的最终结果都是非常惨的。
从古至今，无论贤良与愚昧，全都在所难免。
况且现在世风日下，色情泛滥，人心不古，不不单单放浪轻浮之人沉迷于色情场所，多才多艺的文人也慕恋风尘女子。
很多人看样子道貌岸然，无人在身边的时候的时候却无法自持。
路边遇到漂亮的女生，便不停地注目张望。
网页上不小心看到了暴露的画面，就心急火燎的想入非非。
这都是由于心灵被肉体所驱使，理智被欲望所迷惑。
相貌平平的女子，偶然打扮一番，就觉得像西施一样美丽。
模样难看的村妇，一旦涂脂抹粉，便忘记了她原来的丑陋。
可是这一念邪淫之心，天地难容，众人唾骂。
如果你毁坏别的女子的贞操，就会在自己的妻女身上偿还。
如果是玷污了别人家庭的名誉，自己的子孙也受到同样的报应。
即便是不去害人，最终也会害自己，整天飘飘然魂不守舍，整夜在电脑前挥霍青春。
因为沉迷色情，昔日的雄心壮志，到此时荡然无存。
本来已经老大成人，本应该是为事业拼搏为自己奋斗的年龄，最终却为了这么虚的“色”而惶惶终日，不值
所以劝你一句，无论你是事业有成，还是不名一文，应当及时醒悟，不再被色情所诱惑。
色情当中的美丽的一张张脸，也不过是装扮和特效伪装的毒箭。
无论何种好身材，也不过是隐藏色情谋财害命的本质。
就算面对美女，也应该像对自己的姐妹和母亲一样。
不能够随便放纵自己，一定要避免在这个色情泛滥成灾的社会中丧失自己的操守。
曾经好色沉沦，现在也应该及时的回头，及时的去从新向善，每天努力向上。
更应该劝别人不要好色贪恋美色，使更多的人受到劝化，人人走出迷途，步入人生的正路。
如果你以为劝人戒淫不过是迂腐之谈，请看香港红极一时的天才富豪黄任中。
如果你觉得追求欲望的快感是正确的，【戒】【色】【吧】的10万悔过之人就是你的前车之鉴。
-----------------------------------------------------------------------------不要用短暂的下流的快感，去耗费了一生的幸福健康。
