如何在语文教学中让学生积累丰富的作文素材
有一种智力结构模式，把智力结构分为三部分：第一，自然素质结构，指感觉器官素质，运动器官素质和神经系统素质。
这是智力的生理基础；第二，动力结构，指兴趣、动机、情感、意志等心理因素，这是智力的动力因素；第三，认识结构，指观察力、记忆力、思维力、想像力、创造力，这是智力行为，这也是我们通常所说聪明、智慧，是智力的主要因素，我们把在活动中体现的这五种力都称为智力。
观察力“观察，观察，再观察”——这是前苏联科学院巴甫洛夫生理研究所建筑物上的巴甫洛夫的亲笔题词。
观察力是一种重要的感知和认识事物的能力。
观察能力是智力主要组成因素。
观察是聪明的眼睛，没有敏锐的观察力就谈不上什么智力。
观察力是智力活动的不可少的前提，但观察如果不思考，观察就只能停留在现象的罗列上，感觉了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它，只有思维的参与，我们才能做到有目的，有计划地观察；只有思维的参与，我们才能在观察中有条理，观察得深刻、仔细。
记忆力两个人见了一次面，数月后，一个人能一眼就认出对方，另一个人却想不起对方是谁了；看了一次电影，有人可以头头是道地给别人讲故事情节，有人却可能连主人公的名字都忘之脑后；学了数理化公式，有人可以数年不忘，有人可能三天后就忘了。
这样情况因人而异，正反映出一个人记忆力的差别。
记忆力不仅指认识能力、回忆能力，而且，也指记忆好坏，如记忆的捷敏性(记得快)，记忆的持久性(记得牢)，记忆的准确性(记得准)等品质。
“一切知识的获得都是记忆，记忆是一切智力活动的基础。
”这是著名哲学家培根的名言。
我们通常所说的记忆力，就是记住事物的形式或事物经过的能力。
拿破仑说过：“没有记忆的脑袋，等于没有警卫的要塞。
”拿破仑本人就是一个记忆力超群的军事指挥家。
据说，他能记住他的每一个士兵的脸孔和姓名，能记住每一门大炮所在的位置。
记忆能力是构成智力的又一主要因素。
这在智力中的作用是很明显的，失去记忆力，人们也就无法进行思维活动，但如果不对记忆的材料进行概括、分类，记忆的材料就将成为杂乱无章的东西。
常识告诉我们，理解的东西才能记得牢。
记忆是大脑的内存，记忆力是指信息在大脑中存储并读出的能力。
想像力一起写一篇作文，有人可以写出形象鲜明、语言生动、结构新颖的作品；有人则写出平庸、乏味的作品；一起画一幅画，有人画出来以后，非常吸引人，叫人爱不释手；有人画出来以后，则叫人不屑一顾。
这是因为人们想像力的差异。
爱因斯坦说：“想像比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
”想像力是指在所有感性形象的基础上创造出来新的形象的能力。
想像可以使人“思接千载，视通万里”，想像是聪明的翅膀，人们借助想像，不仅可以回溯过去，展望未来，还可以认识无法直接感知的事物，使人的知识扩展到宏观世界和微观世界。
智力离开了想像，就失去它的迷人的光环，变得苍白无力，失去生命力，想像本质就是思维活动，离开思维，就谈不上想像。
思维力几个同学同做一道数学习题，有的概念明确，判断正确。
推理清晰，很顺利地演算出来；有的概念含混，判断错误，推理模糊，对着习题直搔头皮。
这里，不同的思维力，显示出不同青少年的智力情况。
构成智力要素包括观察力、记忆力、想像力、思维力、创造力等五个方面，但智力水平并不是将这五个方面简单地相加。
智力本身是一个完整的独特的心理特征，如有一种因素水平不高，则将影响整个智力水平。
如果五种因素水平都很高但彼此未处在良好的结构之中，其智力水平还是不高的，在这诸要素中，思维力是智力结构的核心。
为什么思维力是智力结构的核心呢?这是思维的本质所决定的。
我们知道，思维是人的认识活动，这种认识活动，是人类特有的、有意识的、能控制的认识活动，而智力是认识能力的综合。
智力诸因素是互相制约、互为条件的，而且只有通过思维才能把观察、感知来的材料进行加工上升为规律性的认识，思维力对其他各种因素起调节、控制作用。
我们不难看出，思维力的发展制约着整个智力的发展，思维的水平在很大程度上标志着整个发展的水平。
思维力不仅是智力的核心，而且还是智力活动的方法。
运用和发展智力，就必须运用思维力去一套智力操作的方法，诸如比较、归类、分析、综合、抽象、概括、演绎、归纳、系统化、具体化等方法，都是思维的方法，也都是智力活动的方法。
离开思维力，智力的发挥和发展就寸步难行。
开发智力，必须开发思维力。
创造力为什么有的人贪图安逸，坐享其成，因循守旧，墨守成规；有的人则勇于创新，开拓前进，向往明天，创造未来。
这涉及创造力的问题。
创造是人类特有的能力，创造力是认识能力和实践能力的总和，是人类脑功能的外观表现，是文明进化，社会进步，生产力水平的反映。
创造就是创新，它必然与众人、与前人有所不同而独具卓识。
创造力是创造活动中的思维活动，创造性思维能力是创造型人才的主要标志。
创造就是创造者按每个人所掌握的素质重新加以组合。
创造力，就是形成新思想观念的能力。
离开了思维，也就无所谓创造力了。
人人都有创造力，过去有人认为创造发明活动，只是少数天才人物的事情，大多数普通人不能搞什么发明创造。
无数事实表明，除了少数智力发展极差者外，只要肯学习，肯钻研，立大志，那么人人都能从事发明创造并取得一定成果。
培养青少年的创造力，必须从小抓起，青少年时期还是一个人的创造发明的黄金时期。
综上所述，智力主要包括观察力、记忆力、想像力、思维力、创造力。
观察力是智力活动的门户和源泉，记忆力是活动的仓库和基础，想像力是智力活动的翅膀，思维力是智力活动的核心，创造力是智力活动的成果。
优生学的奠基人高尔顿是谁
来得及，积累当然还是要马上做起的，但技巧也很重要高三老师会很系统地复习，所以千万要跟上老师的节奏。
古诗文默写虽然分值不大，不过还是建议背一下，作文中也可以用，如果确实想学好，每天背一两句就已经足够了阅读鉴赏之类的要多翻翻资料，自己总结一下有关的知识点，象什么是修辞手法和表达技巧，分别有哪些，要分类整理好。
最好研究一下回答问题的套路，很多书上都有介绍的，回答时按照那个格式照搬就行了，不会乱的学语文也很讲究语感的，所以凭感觉猜也是一种方法，不用担心至于好的资料啊，一时间说不上来。
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去找那些总结性的书，不用做太多的练习，最重要的是方法。
类似“高考总复习”这样的书。
补充一下：知道高考题型以后就根据题型去进行积累就可以了。
高三英语和语文怎么办
首先，单词是基础，每天固定任务是背一定的单词，这点要毫不动摇的执行
可以定期检测，如果有同学，自然可以请同学抽查；我的办法是，在网上下载词汇，一张张打印出来，要么只罗列汉语意思，要么只写单词，像填空题一样，多打印些出来，有空就填空，是一种比较有效也不影响他人的检测方法。
其次，是阅读，每天做几篇阅读是必不可少的。
对于英语不好的同学，至少还应该有一篇阅读是精读。
所谓精读，就是像学英语课文一样，1、把生词学会；2、一句一句的去划分主谓宾，定状补，倒装句、强调句等特殊句式要会认；3、每一段的主旨，有主旨句的要画出来，没有的就自己学会概括。
基本上做到这三点，英语水平就会慢慢提高了。
再次，是听力，这个我也没办法，每天多听英语吧（至少半小时），多练听力题。
最后，英语答题技巧。
最后高考前高考答题技巧总结（也许只适用于高考），多总结，至少单选题和改错题几乎不会错（除了词汇题，其他的就稍微变一下），阅读题20道ABCD各5道……还有很多类似的……要自己去揣摩历年高考题，多总结。
但这是考前几周的事儿了，现在还是要重基础，单词和阅读。
先抓好基础。
英语学习第一、要过单词关。
可以通过多种方式记忆单词，如：逻辑记忆、联想记忆、构词记忆、分类记忆、卡片记忆、词典记忆、比较记忆、联系记忆、理解记忆等多种手段记忆。
第二、多背诵语篇。
如：新概念英语第二、三册；英语范文、课文等。
第三、多做泛读材料。
只有多做完形填空、阅读理解等才能培养自己等英语语感，增加知识面和阅读技巧。
第四、多投入时间。
学习英语不是一朝一日等事情，只有相当等时间保证才可以学好。
当然，语言学习离不开兴趣，如果没有兴趣，很勉强地学习，效果不好。
在高三，我们该如何学习语文呢? 一、端正态度 尽管谁都知道语文很重要，但就现实来看，真正努力学语文的同学并不多，其原因主要是缘于同学中普遍存在的二种错误认识。
1、认为语文拉分不大。
这些同学似乎很精明，常拿语文和数理化比较，认为语文的拉分远比不上理科。
他们看到语文成绩最落后的也能考七八十分，最优秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大;不像理科，最高的近一百五，最低的也许五十以下，相差一百，真是悬殊。
这种比较从表面看很有道理，但事实上经不起推敲，只看到了一面，没有看到另一面。
因为真正称得上拉分的应该是总体水平相差不大的同学之间的比较，看他们是否因为某一门功课的缘故而使总成绩受到了影响，这两位学生应该是具有可比性的。
如果两位学生总体水平不在一个档次，也就不具备可比性，那又何必比呢?再说，我们看拉分，不应局限于个别与特殊，应着眼于整体与普遍，就全体看，在高考中，因为某一门理科而损失几十分的同学并不比因为语文而损失几十分的同学多。
每年高考，都会有相当数量的学生语文只考八十来分，也会有一批学生语文考到一百二十多分，之间的较为普遍的拉分是三十至四十分。
而一门理科的较为普遍的拉分也就三四十分，这点大家可以通过去看前几届的毕业生的高考成绩而得到证明。
2、认为语文提高不快。
语文的“广”和“深”常令人望而生畏，以致丧失了学习的信心，认为语文要提高比什么都难。
语文的学习好比在一湖水里放盐，明明放了很多，依然尝不到咸;不像有的功课的学习，好比在一碗菜里放味精，放一点点就感觉很鲜。
然而，盐放几天也许感觉不到，放一个月甚至几个月是一定可以感觉到的。
语文的提高快不快，要看你确立一个怎样的时间范围。
如果确定为一星期，那肯定是比不上其他功课的;如果确定为一个月或者一学期，那就绝对不比其他功课慢。
态度决定一切”，只有端正了语文学习的态度，确立了语文学习的信心，下面的学习方法才能对你发挥作用。
二、积累知识 1、基础知识的积累。
在高三阶段，需准备好一本基础知识的摘录本。
在平时做练习时，或在听老师讲课时，一遇到自己不曾掌握的语音、词语、成语、近义词区别法、标点用法、病句识别法等都随时记录，且时常翻阅，熟记于心，这方法如能坚持半年，定可提高高考中选择题的得分。
2、写作材料的积累 高考作文在高考中占60分，是所有功课中的所有题目里占分最多的一道题。
我们对这道题绝不能顺其自然、听天由命，一定要积极采取主动，平时做个有心人。
所以，要准备好一本材料摘录本，平时阅读时遇上好的例子，要做好摘录。
那么，什么样的例子才是好例子呢?一般说来，例子可正可反，可以是在社会上有一定影响力的重大事件，也可以是日常生活中常遇到但常被忽视的细节，但这些例子都必须是能给我们启发的，能震撼我们心灵的。
它的内涵越开放越好，应“横看成岭侧成峰”，能以不同的侧面向我们展示做人的道理，这样，我们在写作时，碰上不同的话题却可用这相同的材料，只需在论述时，围绕这材料的和话题吻合的那一侧面展开论述便可。
在积累材料时还要注意你的材料的多样性，应避免同一主题同一类型的，应尽可能地涉及不同领域，涉及古今中外，涉及社会生活的方方面面，还要注意它的新颖、别致，尽可能做到“人无我有”。
当这样的材料准备到百个左右，高考时无论它要我们写什么作文，基本上都不会无话可说，无例可举。
三、精练试题 以前曾有杂志登了这样一则信息，说有某位权威人士拿语文高考试卷在四类人中同时进行了测试，这四类人是：杂志编辑、主攻中文的大学教授、高二语文老师、高三学生。
结果让人大跌眼镜，成绩最好的是高三学生。
难道真地是大学教授、杂志编辑的实际语文水平比不上高三学生?我想未必。
其主要原因是高三学生正经历着题海战术，熟能生巧了，而编辑和教授们没有练过。
由此，我们可以知道，题海战术这方法虽有点土，却是不得不用的。
否则，即使你有很高的语文水平也未必考得好，这方面的例子有很多，大学教授、杂志编辑只是其中一例而已。
当然，练也不是盲目地大量地练，必须精挑细选，这方面的任务主要在我们老师，我们会挑选出一些合适的试题给我们学生做。
作为学生，再根据自己的情况，适当多练练自己的薄弱环节，已经掌握的就不必一而再再而三地重复了。
四、求同思维 这是语文的独特之处，尤其适用于思考一些语文选择题时。
我们都知道，语文是一门模糊性的艺术，它不是那么明晰和唯一。
经历过语文题海战术的人都感觉到，有太多太多的选择题你是可以得出与所谓标准答案不一样的答案的。
我们暂且不要去探讨语文考试是否适合用选择题这一形式。
作为老师和学生，我们要考虑的是如何去适应这一题型。
我认为，我们能做的是求同思维，是尽可能地揣摩出题者的意图。
分析题目时，不要为自己的已被判为错误的答案找理由，因为你成心要找，在这样的一门模糊性知识的学科中是一定可以找到的，但这样的找到不但不能给你带来收获，也许让你损失更大，你离出题者的思路会越来越远。
你要思考的是为什么这一答案会是标准答案，它是怎么得出的。
只有顺着它去思维，你才能越来越靠近出题者的思维方式，才有利于你的高考。
五、坚持阅读 在高三阶段，万不可以学习紧张为理由而放弃阅读。
你放弃了阅读，也就放弃了语文。
阅读，是语文学习的源头活水，语文知识大多是从阅读中获得，没了阅读，你的语文就成了一潭死水，而且是一潭会随着时间的推移日渐减少变质的死水，那结果一定是语文学习的失败，你的语文最终成了你前进路上的绊脚石。
六、勤练语言 对于写作水平的提高，除了上文提及的积累材料和坚持阅读之外，还需要做的就是勤练语言。
任何艺术长期不练都会生疏，齐白石一天不画画就感觉异样，我们语文写作也是如此。
最好是每天写日记，长短不限，但每天写写;实在做不到，一周无论如何得写一篇。
而且还得注意多写写应试作文，加快自己的作文速度，锤炼自己的语言能力。
在日常写作时要注意运用多种语言技巧：比如，多引用名人名言、诗词名句、谚语俗语，多运用各种修辞手法，议论文善于运用设问、疑问、反问、排比、对比，记叙文巧用明喻、暗喻、拟人、比拟、象征。
如果这些你都不会用，那也没关系，如果你喜欢唱歌，那就用歌词吧;如果你喜欢看电影，那就引用经典电影的经典台词吧;如果你很新潮，你就多用一些时尚词汇吧…… 但是，我所说的这么多语言的修饰，并不是要你在同一篇文章中同时使用，这样一来，整个文章一定会显得杂乱无章、华而不实，难免有堆砌之嫌。
不论使用什么样的方法，都要注意恰到好处，适可而止。
语言的锤炼也不等于追求华丽的词藻，美丽自古以来都和质朴清新、浅显通俗并不矛盾，李白的“举头望明月，低头思故乡”用大白话铸就了千古绝唱，余光中的一首《乡愁》用极其普通的语言倾倒了无数海外游子，关键是看你擅长于什么样的语言风格，你的文章适合用哪种风格，你只要把你的特长在文章中发挥出来即可。
我们勤练，就是试图通过练来让自己有这样的特长。
采纳我吧 谢谢
我是即将升入高三的学生，但我的语文成绩很不好，怎么办
历史不会让任何人缺席它的宴会，只要你来过，就必然要留下。
如果没有韩愈，里最少会缺少这样一些词汇：蝇营狗苟、同工异曲、俱收并蓄、落阱下石、动辄得咎、杂乱无章、一发千钧……而“师者，所以传道、授业、解惑者也”、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”、“世有伯乐，然后有。
常有，而伯乐不常有”……这样的至理名言也会从我们的生活中抹掉。
黄庭坚曾对杜甫、韩愈有一个评论：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩杜自作耳。
古之为文章者，其能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”韩愈的文章是否“无一字无来处”我没有考察过，以我疏学浅识自然也看不尽、看不出，但是韩愈在前人文化的基础上，创造提炼了很多新鲜的语句，并最终成为成语、名言流传了下来却是不假。
韩愈是“古文运动”的领袖，苏轼说他是“”，就是说在文章辞藻华丽、空洞无物已经很久的时候，韩愈扛起了“学古”的大旗。
“学古”不是“拟古”，更不拘泥古人，“学古”学的是古人的精神、古人的思想、古人的态度、古人的风骨。
所以，他在提出“文以载道”的时候，强调了“词必己出”，“陈言务去”，学习古代圣贤之为文，但必须师其义，不师其辞。
如果韩愈一直重复陈言滥调，我们今天的辞典里还真的要抹去不少的词汇呢。
这就是继承与创新的关系。
只有继承才有根基，只有创新才有生命，这是社会发展的亘古真理。
可惜，真到了继承和创新的时候，我们往往忘记了这个道理。
韩退之，退之，韩退之不退，不退而进。
韩退之不退，才有了司马光的评价：“如雷霆列星，惊照今古。
” 说到“但立学风”，韩愈堪称是一代宗师。
有句：“嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
”教授学生，这本来应该是儒家的日常工作，不知为何，唐代的学者却以招收弟子为耻。
儒家的先祖孔子弟子三千，贤者七十二，到了唐朝，儒家却已经没有招收弟子的习惯了，所以柳宗元才说：“今之世不闻有师。
” 韩愈三进国子监做博士，一度担任，除了开办乡学，鼓励为师，他自己还招收弟子，好为人师。
并写下了、，论说师道，激励师者。
好为人师今天还是一个时褒时贬的词语，总有一种当别人老师就是骄傲狂妄的味道。
其实，好为人师，能够古道热肠，以师自任，有什么不好的呢
韩愈为师，一方面不随俗浮沈，迎合时下的风气，而要移风易俗，行古道，“独为所不为”；一方面提携后人，关心学业，奖掖进步，“教之以相生相养之道”。
他在中标示了自己的愿望：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
，术业有专攻，如是而已。
”正因如此，柳宗元才盛赞他：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。
” 孟郊颇有诗名，但世道并不认可他，韩愈写为孟郊鸣不平，激动地发泄着对时代与社会埋没人才现象的一腔怨气；则借安慰因“举进士，连不得志于有司”而只好去燕赵谋事的董邵南，抒发对才士沉沦不遇、生不逢时的感慨；、《荐樊宗师状》推荐张籍、樊宗师二人；《讳辩》为李贺打抱不平；《答李翊书》勉励李翊在治学作文上下工夫，不要急功近利，不要为权势利禄所诱惑；而他对贾岛的提携鼓励更为我们津津乐道，韩愈激励贾岛： 孟郊死葬北邙山，日月飞云顿觉闲。
天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。
以韩愈之名，对并不知名的贾岛盛赞若此，这是不是令我们今天一些生怕别人超过自己的高人们汗颜呢
我们还应该看到这一点，韩愈能从中唐社会萎靡的世风中唱出一首首血性男儿的浩歌，并因此影响了中国后世的文章，固然和他的秉性天资有关，但如果一条大江里仅有一朵最高的浪花，它能形成波澜壮阔之势吗
正是韩愈身边聚集了这样一群才华横溢刻苦认真的文人诗人，才让韩愈的光辉光芒万丈。
从这个角度说，韩愈好为人师，成就了历史，成就了文风，也成就了自己。
韩愈在潮州开办学校，大兴教育之风，使潮州成了一座文化的名城。
有人统计，韩愈以前，潮州登进士第者只有三人，韩愈之后到南宋，潮州登进士第者一百七十三人。
所以潮州人民才这样赞颂他：“文章随代起，烟瘴几时开。
不有韩夫子，人心尚草莱
”南宋时潮州太守曾造亲眼看到了潮州的兴盛，他想起了韩愈：“昌黎韩公以儒学兴化，故其风声气习，传之益久而益光大。
” 尊重知识是一种见识，爱护人才是一种修养，提携后人是一种道德。
我有幸生在中原大地，有幸生在这片养育了老子、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、岳飞的这片土地，有幸成了韩愈的同乡。
出河南孟县县城西不到五公里，太行脚下，黄河岸边，紫金山阳坡，一代文宗韩昌黎安息在这里。
他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世； 他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来； 他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识； 他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命； 他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模； 他高抗大旗，端正文风，提携后贤，成了一代文宗…… 孟县的人民很是敬重喜爱这个儿子。
韩愈陵园古树参天，繁花如缎，在那一根根树枝上，挂了大大小小各不相同的红灯笼。
我很是奇怪，为了庆祝
为了纪念
可那红灯笼也显得有点凌乱了，并且大小模样不一。
一问之下才知道，孟县人民早就把韩愈当成表达自己心愿的“神”了，谁家有人头痛脑热，都愿意到韩公墓前祷告祈愿；谁家发了财孩子考上了大学，也愿意来这里告诉韩公一声；甚至连正在谈情说爱的男女也愿意来这里表表心扉。
他们没有更多的礼物送给韩公，就只带来一个红灯笼，挂在韩公墓前。
人们笃信，长眠在地下的韩公，一定能从那红红的灯笼上看到他们的幸福；人们也相信，那红红的灯笼也一定能照亮地下阴冷阴冷的奈何桥和黄泉路。
韩公墓前的两株翠柏据言已有1600年历史，是后人专门从长安运来的，翠柏的主干早已斑驳如上了年纪的老人，但它们依然苍遒峥嵘，挺拔不屈。
我想，它们是不是会在夜深人静的时候，陪着韩公说话呢
站在翠柏下，我默默吟诵着苏轼《韩文公庙碑》里的精彩华章：“自汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房杜姚宋，而不能救。
独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。
文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎
” 各地名人墓举不胜举，墓，总是庄严肃穆的，因为总是有人要修葺整理。
韩公墓也有精心的修葺整理，但不知为何，却在墓之上，凭空生长出两棵枣树来。
看枣树的姿态，也已上了年纪，并且不象专门栽种的。
询问陵园的管理人员，果然他也不知道这两棵枣树到底生于何时，他只告诉我，反正很久了，已经没有人知道是什么时候生长的了。
他还告诉我，两棵枣树，一棵结的甜枣，一棵结的酸枣。
一颗甜枣，一颗酸枣
一颗甜枣，一颗酸枣，这是上苍赋予韩公的偈语吗
有人敬他为一代文宗，有人说他是欺世盗名；有人说他耿介忠诚，有人说他苦心经营；他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝酸涩，但他几乎所有的七绝都清新明快；他文起八代之衰，但他还有很多诗文流于无聊…… 我无言。
无言中已到黄昏，夕阳照来，韩公墓一片金黄；微风轻拂，我听见树叶在“沙沙”作响……
关于心情的ABB式词语有哪些
“”提出了几点良好生活方式标准，即、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。
，并不等于要节食，也不是吃什么都要把卡路里（热量）算得清清楚楚，而是什么都吃一点，什么都不多吃，将体重控制在标准范围内。
适量运动。
相对来说，运动比膳食更重要。
这是因为，人体内的胆固醇30%来自食物，70%来自体内自身合成，也就是说胆固醇高不高，饮食不是决定性的作用，只有通过运动才能消耗多余的胆固醇。
戒烟限酒。
这说明烟和酒有不同的“待遇”。
最后一点，心理平衡，这是四点中最重要的一点，那些百岁老人，长寿并不是因为他们没有高血脂、高血压，他们长寿最重要的原因在于他们拥有一颗愉悦的心、平衡的心
另外，生活方式是人们展现出的关于自身活动、兴趣和看法的模式。
每个人都有自己认同和向往的生活方式。
有的人喜欢自由奔放和无拘无束，有的人喜欢豪华与尊贵，有的人喜欢挑战和冒险，有的人喜欢恬淡与安逸……无论哪种生活方式，都是人们个性化生活历程中的一种宝贵体验。
“生活方式”这个词，不同的人有不同的理解方式，它也可以称为“生活状态”，甚至是“生活偏好”、“生活习惯”等。
人们的生活可以分为两个方面，物质生活是基础，也是人们存在于社会中的一个最根本的生活条件，虽然物质生活对于每个人来说都有自己不同的层次，但只有在物质生活达到一定的水平后，才有可能提升到另外一个生活层面，也即精神生活。
随着人们生活水平的提高，消费者关注精神享受的因素也越来越多，当然，精神生活包括了情感生活、文化生活等各个领域，这也是人们生活的意义所在。
社会发展速度不断提高，随之而来的就是各方面竞争越来越激烈，所以现代人生活节奏变得越来越快，好像你走的稍微慢一点，有些东西就会在你身边悄悄溜走。
在这样的大环境下，人心压力很大，身体疲劳，心里紧张，长时间处于亚健康状态，久而久之积劳成疾。
怎样能够摆脱亚健康状态呢
生活尽量形成规律，饮食要定时定量，睡眠要充足，少熬夜最好不熬夜，多吃蔬菜水果来补充维生素。
另外，情绪也是原因之一，保持好的心态和心情也是调节亚健康状态的重要方法之一。
总之说来说去，只有掌握良好的生活规律，才有利于巩固生命塔基，才能健康长寿。
重视生活规律，这是人类适应自然，天人合一的自然规律。
