如何理解重视合作伙伴关系
天才传说。
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嗯
写一篇没有付出就没有回报得五十字心里感想
与回报过去，我们一直在讲：只管付不望回报；只讲奉献，不讲报酬实际上是一种误导，人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。
当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。
如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。
至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。
前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。
不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。
我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。
试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢
我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。
因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。
由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。
至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。
这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。
如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。
其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。
既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。
这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢
想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。
过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。
“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。
当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。
那么，我们就一定会活得更加开心快乐
付出与回报现在去大街上问任何一个人，你对别人做出了付出，那么你想不想得到回报，答案几乎一样。
想。
但是同学们，你们发现没有你们的身边就有为我们付出但不需要过多回报的人，他们就是我们最最亲爱，最最可爱的父母，他们每天照顾着我们，他们对我们的付出是大于平常人的。
他们无私的付出你知道他们最想得到的是什么吗
他们最想得到是他们的孩子为他们争一口气。
我听一个小学同学提起过一件事。
她的妈妈曾经告诉她，要她努力学习为他们争口气，因为她的父母在她成长过程中受到过多少的艰难困苦，所以就要她替父母争气，她还告诉我她妈妈在说的时候哭了。
她也真的很懂她父母的心情，她很努力的学习，为的就是她父母的一片苦心，她成功了。
她的父母高兴了，不为别的，只因为他们有这样一个好孩子而感到高兴。
其实我的父母何常不是这样的，他们每天新新苦苦的工作，为的是什么，还不是为了我，我觉得我应该好好的回报他们一次了。
朋友们希望你们和我一样多给父母一些回报。
付出与回报在一个又冷又黑的夜晚，一位老人的汽车在郊区的道路上抛锚了。
她等了半个多小时，好不容易有一辆车经过，开车的男子见此情况二话没说便下车帮忙。
几分钟后，车修好了，老人问他要多少钱，那位男子回答说：我这么做只是为了助人为乐。
但老人坚持要付些钱作为报酬。
中年男子谢绝了她的好意，并说：我感谢您的深情厚意，但我想还有的人比我更需要钱，您不妨把钱给那些比我更需要的人。
最后，他们各自上路了。
随后，老人来到一家咖啡馆，一位身怀六甲的女招待员即刻为她送上一杯热咖啡，并问：夫人，欢迎光临本店，您为什么这么晚还在赶路呢
于是老人就讲了刚才遇到的事，女招待听后感慨道：这样的好人现在真难得，你真幸运碰到这样的好人。
老人问她怎么工作到这么晚，女招待说为了迎接孩子的出世而需要第二份工作的薪水。
老人听后执意要女招待员收下200美元小费。
女招待员惊呼不能收下这么一大笔小费。
老人回答说：你比我更需要它。
女招待员回到家，把这件事告诉了她的丈夫，她丈夫大感诧异，世界上竟有这么巧的事情。
原来她丈夫就是那个好心的修车人。
这故事讲出这样一个道理：种瓜得瓜，种豆得豆。
我们在播种的同时，也种下了自己的将来，你做的一切都会在将来的某一天、某一时间、某一地点，以某一方式在你最需要它的时候回报给你。
在报酬法则之外还有另外一种超额报酬法则，也就是说：只要你在提供服务上多下工夫，你的回收一定会增加。
永远多走一里路，永远做多于所当做的，当你在不断的付出，不断地付出多余你所当付出的，你就一定会获得倍增的补偿。
宇宙是圆的，想得到爱，先付出爱，要得到快乐，先献出快乐，你播种终会收获，只问耕耘不问收获的人，没有什么事情做不成，也没有什么地方到不了。
我一直相信这样的一句话，同时也把这句话送给各位一起工作的伙伴。
这句话是：任何一份私下的努力，都会有双倍的回收，并在公众场合被表现出来。
以心相交吴婷“青青子衿，悠悠我心”，曹操礼贤下士，以诚相待，仿效“周公吐哺”，才换得“天下归心”。
人与人之间，要拥有一份真正的、牢固的感情，就必须以心相交，以诚相待。
播种什么，收获什么；付出什么，回报什么。
这是一种循环，一种法则，无法逾越。
钟子期仙逝，俞伯牙断琴。
不是伯牙太过执著，只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心，他们从相识的那一刻起便不再是两个人，他们的心是相交在一起的。
子期死，伯牙的心亦已去矣。
哀莫大于心死，伯牙除了断琴别无选择。
所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱，感人至今。
朋友之间，无需太多，最难得是以心相交，彼此间坦荡，开怀，友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。
播种的是爱，收获的就是爱。
16世纪末，荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。
他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。
途中他们被困北冰洋，饥寒与疾病夺走了许多水手的生命，但他们没有动用商人们的任何货物；途中他们遇到风暴沉船，在奋力逃生的同时，他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物，最终他们回到了自己的家乡。
虽然他们并没有完成使命，但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。
这就是他们对商人良心的承诺。
以诚相待，彼此间才有了沟通、合作。
商业上，太多规则，最应该具备的一种精神气质就是诚信。
以诚相待，才有一面信用的旗帜，而信用就是金钱。
付出诚信，回报诚信。
以心相交，以诚相待。
人与人之间的关系其实就这么简单。
只要你怀揣着一颗真心，一片赤诚，你必然可以征服一切怀疑，一切虚伪。
但倘若你心怀不轨，居心叵测，你也必将在欺骗与背叛中绝望。
以心相交，以诚相待：“人而无信，不可其可也。
”“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
”不要丢弃真心，不要遗忘诚信倾听天使的歌唱娄玲绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。
雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此笑颜。
梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。
商鞅，战国时期的改革家，一心施行变法，颁布各项有种措施，虽最终被处以车裂之刑，但秦国的日益发展不断壮大，历史对他的公正评价，不正是对他最好的回报吗
曹雪芹，家族巨变后，几乎是一贫如洗，在坎坷的生生道路上不屈服，顽强地与厄运作斗争，《红楼梦》便是对他超常付出的最好安慰。
当你的滴水之恩，别人涌泉相报时，当你的一饭之恩，别人铭感于心时，当你的举手之劳，别人大呼救命恩人时，你，一个平凡的你，被别人如此尊重，又是何等的感动，何等的欣慰。
所以，当黑夜里泥泞路上艰难行进的陌生人向你伸出求援之手时，亲爱的你，请不要拒绝，请伸出你的手。
所谓人之初，性本善，而善良的人们正是保持了这种美好的本性。
这种可贵的本性，使得残疾父亲在横遭惨祸，妻子拂袖而去时，毅然以捡破烂抚育孩子，并以一颗博爱仁慈的心收留流浪孩子，供养他们上学。
这位伟大的父亲的心血没有白化，他抚养的孩子最终考生了大学，他脸上最终绽开了世间最美的笑颜。
古语云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……所以当偶尔考试失利的时候，当所有的努力都指向一个无言结局的时候，不要叹息，不要难过，你要相信，付出总有回报。
当你在人群中追名逐利时，当你为一点小事而跟别人争得面红耳赤时，当你为时常遇到的麻烦而感到沮丧时，朋友，静下你的心，和我一起倾听天使的歌唱
付出总有回报章霁天平，正如它的名字一样，象征着平等、公平，准确地反映事物的轻重，孰重孰轻绝不偏袒任何一方。
天地间也有这么一杆大秤，专门称量一个人的付出与回报，你有多少的付出相应地也应得到多少回报。
一位平凡的教师，几十年如一日，在三尺讲台上挥洒自己的青春与汗水，以其精湛的教学素质和崇高的师德，换来了桃李满天下，换来了世人对他的尊重。
一名普通的交警，无论严寒酷暑都坚守自己的岗位，为路人排忧解难，在纷争前挺身而出，惩治那些违规驾驶者，维护了人们的安全和利益，博得了众人的赞赏与称颂。
一个勤劳的家庭主妇，一辈子为家庭劳心劳力，抚养子女，照顾老人，赢得了全家人的敬意，成为一个美满家庭不可缺少的主心骨。
平凡的人们在自己平凡的岗位上付出着，他们不是为追求名声，不是为追求利益，但天地间的那杆大秤，却回报了他们相应的名和利。
反之，一些在名利面前迷失自己的方向，不愿付出只求回报的人，只会使这杆大秤越来越倾斜，直到自己落入万丈深渊而无法自拔。
一名小会计师，利益熏心，沉醉于纸醉金迷的生活，为了满足其高额的消费，不惜抛却良心，做假账，挪用公款，最终事情败露而锒铛入狱。
一名海关官员，利用职权之便，收受不法商贩的贿赂，为其商船大开绿色通道，造成国家经济的损失逾千万，鼓了自己的腰包，损害了公众的利益，最终等待他的是法律的严厉制裁。
一个花季少年，从小养成好吃懒做的恶习，为满足其生活花销，一步步走上偷拐骗抢的道路，终于在一次抢钱时被捕，绚烂的花季从此要在铁窗里度过。
世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。
天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。
诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。
>去年秋天，我家旁边507的住户搬走了，新住进来一家三口。
男主人我没有怎么见到过，只记得女主人是个年轻的阿姨，还有一位与我同校的四年级的女儿。
他们刚刚搬进来的时候，并没有给我们留下什么好印象。
他们整天都在不断地装修，吵闹不堪，让我们老是“欣赏”他们的施工交响曲。
而且，他们雇用的工人没有教养，不打招呼就把我们放在楼道阳台上的一把板凳拿去用，还把木板放在四楼与五楼之间的平台上，大大影响了我们家以及同楼道的506的通行。
可是到后来，他们突然停止了。
大概是怕了吧。
可是，春节的一件事却改变了两家之间的气氛。
一天，在楼道上，我和父母与507的女主人相遇了。
本来我们不想理她，可是她却主动打招呼。
我们只好回应，就这样寒暄起来。
“你们今年春节打算去哪啊
”她很关心的样子。
“宁波我姐姐他们家。
”妈妈先回答。
“那506呢
”“也要回老家，你们呢
”“我们留在这里。
本来是为了最后把房子装修好了，前段时间不是意识到吵了你们停工了吗。
刚才听你们这么一说，我打算顺便帮你们两家看看家门。
”“不用了……”她这么一说，我们开始不好意思。
“没关系，邻居嘛，互相帮助是应该的。
”我不禁感动了。
她前段时间停工，是为了我们安静点
我们误会了她，她却这样人心，还帮我们在春节的时候看家
转过头，发现父母脸上也荡漾着温暖的笑容，一定也是被感动了。
那个春节，我过得舒适、快乐，不同的是心中多了一份邻里的温暖。
回杭州后，我们之间的关系变得融洽了，假如碰到会互相打招呼，在他们进行最后一点装修时，我们也不再埋怨，还到他们家里去参观。
整个楼层弥漫着温暖的感觉。
回想这段已过去4个月的往事，我不禁想到一句话：“付出一份善良，你将得到的回报。
”是啊，507一家用真诚和善良恢复了僵化的邻里关系，从而很融洽地与新邻居一起开始了新的生活，这不就是一个经典的例子吗
虽然他们付出了一个春节的时间留守在这里，但是他们却得到了邻居的认可，这难道不是的回报吗
真的，付出一份善良，你得到的是的惊喜。
付出与回报，是人们经常衡量的平等关系害怕没有回报不去付出，有成就吗
很多投资者希望付出小资本，便巨额回笼，这种想法兑现吗
记曾经一位网友从事娱乐饮食，整天费神思量与我讨论怎样才可一分换取一万的概念
我有点拿他没辄!假如，是真的，你希望，它的回报期是多久
我这样反问!其实，任何一件事情都必须付出才会有回报。
等于爱情；很多人说，爱情未必会有回报。
我心想，它的回报是什么呢
爱上一个人，你要什么呢
爱人得到快乐算是回报吗
很多人将它当作一种投资概念，是什么新恋爱模式
投资，用心去满足市场需求，为消费者完善；这付出换来的，就是效益。
很多人不理解什么是商机，什么是商业价值。
别人做得好，自已便跟风，成效会与别人相同吗
太多人分羹有限的米，每人口袋里只有那么一二两；即使付出巨大的努力去争、去抢；结果会改变吗
有人加入，市场容量就会减少。
这是2-1的结果。
李静博客有一句话，我认为很对：“赤条条的来，赤条条的去。
”不断付出，才有不断效益。
做事情不一定以回报为先；只要快乐，就够。
有胜必有败，“赤条条的来，赤条条的去。
”这是规律。
爱的付出与回报从《乔家大院》的剧情来看，乔致庸其实也算是白手起家了。
在乔致广把生意做到山穷水尽之际，乔家大奶奶与曹掌柜合谋，以乔陆两家通婚的法借钱，这虽然算是小伎俩，但死马当做活马医，也只能这样了。
好在陆玉函不是被迫嫁给乔致庸，而是对乔致庸一见钟情，并且死心踏地。
陆玉函自然要为这样一场爱付出她的所有。
新婚三天，她不仅没能与新郎共枕，而且终于发现乔致庸心中已经有了女人，乔家娶她只是为了借银子。
当了解到这一切之后，陆玉函还是做出了把爱进行到底的选择，过门满三天之后，她带着乔致庸，启程回太谷那个没了娘的娘家借银子，并且是使尽手段，不辱使命，最后让她的亲爹陆老东家气得直哆嗦：“谁叫自个儿养的闺女呢，一双毛袜子，竟然哄走我五十万两银子
”接着，为了使乔致庸不至于心痛如割，她亲自登门，劝情敌江雪瑛不要嫁给半死不活的何家独生子；为了乔家在包头的生意，她一方面配合乔致庸在北京的晋商中设局，另一方面，新婚蜜月未满就让乔致庸赶往包头；在包头争斗正酣之际，又一次带上银子增援，保证了最后的胜利；为了满足乔致庸立志做天下大生意的宏愿，支持他南下武夷山，北上恰克图，进入票号业，她将一颗价值五十万两银子的“玉白菜”反复当来当去，一心就是想成全乔致庸的一番大事业。
就这样，陆玉函不但搭上了自己的财产，而且最终还把陆老东家价值三百五十万两银子的全部生意，以二百万两银子抵给成青崖，只为了从天牢里救回乔致庸的命。
可以说，陆玉函是一个肯为爱付出一切的人，但她又得到了什么呢
她得到了爱乔致庸的权力，得到了乔致庸发至内心的感恩：“你真是我们乔家的福星
”就是一句这样的话，让陆玉函流下了幸福的眼泪。
真正的爱，有的时候只需要一句话的回报。
江雪瑛的爱可以算是一种同生共死的爱，一种爱不成就变成恨的爱。
这种爱能在婚姻的长河里持续多久，会不会产生审美疲劳，谁也不知道。
但是，这种爱往往如烈火一般炽热，又像大海一样深沉，且不顾一切。
尽管江雪瑛在掌控了何家一笔巨大的财产之后，由爱转恨，采取了一系列与乔致庸对着干的做法，并无情地做出了置乔致庸于死地而后快的选择，但这些付诸于行动的恨，并不能让江雪瑛彻底忘记内心深处的爱，反而使她处于极度矛盾的境地。
事实上，江雪瑛非但没有因为发泄了恨，就消解了由爱带来的痛苦，反而进一步加深了原有的痛苦，以至于她必须用念佛经的法来消解自己在尘世间感受到的痛苦与烦恼，只是凡心不死啊，因为爱还不时在心中涌动。
经济学对“爱得越深，恨得也越深”的解释是：爱得越深，表明当事人将爱与被爱看做是一种高度稀缺的资源。
越是稀缺的资源，其价值也就越高，替代性也就越差。
现实生活一旦剥夺了当事人已经占有的不可替代的高价值资源，当事人的损失也就越大，挫折感也就越强烈。
而当这种损失永远无法弥补时，当事人就会将全部的责任推给造成这一损失的对方，恨也由此产生。
江雪瑛的爱，江雪瑛因爱而恨、爱恨交加的爱，江雪瑛不能爱、也恨不透的爱，终于也有了回报。
电视剧中的最后一幕是这样的：老态龙钟的乔致庸在乔家大院“在中堂”的躺椅上打着盹，同样是白发苍苍的江雪瑛来看致庸表哥。
乔致庸感慨道：“我已经知道，当年把我打入天牢的是你，把我捞出来的也是你。
我这一辈子，上对得起大清国，下对得起乔家，惟一对不住的，就是你。
人老了，账不能欠，我今儿给你还了。
”于是当场跪下，给江雪瑛叩首：“受我一拜。
”江雪瑛虽然百感交集，但脸上却已无波澜，从容而大度地用拐棍轻轻地点了一下乔致庸俯在地上的脊梁，算是领受了自己一生所爱的回报。
看着俯卧在地的乔致庸，江雪瑛转身离去。
蹒跚的步履带着一颗苍凉衰老的心，离开了乔家大院。
乔致庸就这样以当面一拜作为对江雪瑛爱的回报，使身心得到了彻底的解脱，驾鹤归去。
电视剧中的江雪瑛是一个完美的女人，陆玉函也算得上是女中翘楚，但要为戏中这两个女人的一生定论，怕只能用“红颜薄命”四个字。
她们付出了自己的一切，为的却只是乔家的那笔家产，以及乔致庸对大清国那个天下的忠心
她们俩那样的一生，付出了什么，又得到了什么，的确可说可道。
但更值得玩味的是，电视剧如此编排，想要说的又是什么
付出与回报自从当了班主任,我总是爱发火,因为学生不认真学习不说，还经常迟到、逃课。
尽了最大的努力，也没让学生的成绩有所提高，我感到失望，因为我无法改变他们的学习态度、改正他们的坏习惯。
我开始懈怠，上课没精打采，对学生违纪的事也懒得管，我认为，面对这样的学生，何苦付出那么多
这是一个阴沉的下午，我和一个同事正在房间里聊天，两个学生敲响了我的门。
打开门，一个绿色的东西进入我的眼帘，仔细一看，是一个由两片竹叶包成的包裹，挺小巧的。
我冷漠地问了声：“这是什么
”其中一个学生小声地说：“这是一种野生的小果子，我们叫‘小杨梅’，希望老师喜欢。
”我正准备说谢谢，两人已走了，只听到他们大声地说：“不用谢
”禁不住好奇心的驱使，我们赶紧打开来看，里面是金黄金黄的一颗颗“小杨梅”，像玉米粒般大小。
尝了两颗，从嘴里甜到心里。
后来，听其他学生说，长那种野果的树有刺，那两个学生的手被扎破好几处，好不容易摘到一些，却舍不得吃。
我的心顿时像被刺了一下——我对学生的关心并没白费——不由得想到了一句话：没有教不好的学生，只有教不好的老师。
我突然意识到，之前是自己过于恨铁不成钢，他们毕竟还是孩子，需要耐心教导，他们也有可爱的一面。
你付出了，未必会有回报；不付出，就一定没有回报。
付出与回报今天学生考试，作文的题目有关付出与回报，这个题目引发了我很多的联想，于是提起已经生涩的笔，力图表达内心的些许感触，并与大家一起交流。
中国有句古话，叫“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，这是教化我们要怀有一颗感恩的心对待家人，对待社会，对待我们身处其中的大千世界。
于“受”者，这是非常必要的，惟其感恩，才能回报，并将同样的恩惠或者关爱无私的送给那些需要帮助和关爱的人，社会才有温暖。
但于“施”者，却大可不必念念不忘自己曾经的付出并眦珠必究于是否得到了同等的回报，若非如此，那“施”非但不是一种美德，反而让人觉得可耻了。
在我们的一生之中，曾于不知不觉中受了许多的恩惠，父母的养育和教导，老师的关爱与教诲，朋友的关心，爱人的体贴和照顾，甚至自然的给予和恩赐。
正是在这样一种有情有爱的环境里，我们得以快乐的生活着。
当然，我们也在不知不觉的回报着，对父母，对老师，对朋友，对社会，我们在尽自己的努力。
一切都是那么的自然，那么和谐，没有刻意，也没有牵强。
诚然，这社会上有些人付出大于回报，有些人则相反，于是让某些人觉得心理不能平衡，也便出现了类似“好人没好报”“狗咬吕洞宾”的说法。
我也曾一度为自己的付出没有得到应有的回报而抱怨和牢骚，不是埋怨学生不理解自己的苦心付出，就是不满领导没能看到自己的工作成果。
可如果事情换一个角度看，也许就会有不同的观点，我为学生付出那是我的工作职责所在，是我的本分，学生现在不能理解和体会，总有一天他们会长大，会明白我今日的用心；领导没看到自己的工作成绩说明自己还没有做到最好，相信如果自己不懈的追求就能取得让领导赏识的成绩。
如果能以一颗平常的心态对待这些事情，也许我的生活能多一些快乐。
相反，如果我不满一时的得失，我就失去了进取的动力和快乐的机会。
付出的多与少，回报的薄与厚，结论是因人而异的。
我们自己往往想小投入得到大回报，可这样于别人公平吗
人常说“己所不欲，勿施于人”，我们如果能在付出的时候怀着自然平和的心态，就不会期许过高的回报，也就不会有失望的抱怨和愤懑。
如果我们能有旷达开阔的襟怀，也许生活会回报给我们的惊喜：家庭的和睦幸福，事业上的平稳进步，朋友的认可和亲近，自己的快乐与平和，这岂是一时一地的得失所能比的
《钢铁是怎样炼成的》每一章的感悟，只要句句话就好，谢谢~
①人最宝贵的是生命.生命对人来说只有一次.因此.人的一生应当度过:当一个人回首往事.不因虚度年华而悔恨.也不因碌碌无为而羞愧,这样.在他临死的时候.能够说.我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗.我们必须抓紧时间生活.因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命. 赏析：当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩 ②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样.强有力的将根深深地扎入土壤中.即使削掉树梢.也绝不会因此而凋零. 赏析：知道为什么而死.问题就不同了.明白了这一点的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至会从容就义的.英雄的行为就是这样产生的. ③收起枪.别跟任何人说.哪怕.生活无法忍受也要坚持下去.这样的生活才有可能变得有价值.赏析：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活实在难以忍受的时候.也要找出活法活下去.生命总会有用处的.④“不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的!”朱赫的.赏析：勇敢向前进. 在斗争中百炼成钢. 为开辟自由的道路. 挺起胸膛走向战场!钢铁是这样炼成的
⑤突然，人们骚动起来了，一个骑马的人伏在马背上，沿着公路飞一般的跑来。
赏析：这句话用了夸张的修辞手法，突出了人们对军队来临的恐慌，同时也表现出人们希望红军快点来到镇上救他们，他们希望过上安宁、幸福的生活。
从“一个骑马的人伏在马背上，沿着公路飞一般的跑来。
”这句话可以看出，情况十分紧急。
⑥“我说老太婆，你的服装不够整齐。
既然穿军服，就得穿皮裤裆的马裤，戴布琼尼式的尖顶军帽，在跨上马刀，不然，就是个不文不武的‘四不像’了。
”赏析：这句话有两层意思。
1、突出了红军的生活环境、条件十分差。
2、表现出红军不向困难低头，那种大无畏的精神。
作为一个军人，不是要看他的外表、着装如何，而是要拥有作为军人该拥有的那种精神。
⑦他像一条泥鳅，不住地四下张望，故意躲避直接的答复，他潜意识地感觉到危险正在逼近。
赏析：这里运用了比喻地修辞手法，把“秃头”比作泥鳅，形象生动地描写出他对上级提出的问题不敢作答，表现出他害怕上级对他的工作部满意而把他撤职的忐忑不安的心理，可以看出作者对这种领取头等口粮，高级俸禄却又不为国家做贡献，不为人民着想的人感到愤怒。
⑧不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
赏析：在没有这句话有真理了，是啊，有很多东西我们没有去珍惜，等到失去了才知道很重要，可是，终究是过去了，没有挽回的余地。
所以，在我们有限的人生中，要抓进身边的事物，珍惜身边的一切，不要等失去了才来痛惜，那样太虚假，也徒给自己人生一抹遗憾
⑨不要在你的生活里留下痛苦的回忆。
赏析：还是那句话，不做遗憾事，将来也就没有伤心的回忆；不做后悔事，将来也就没有痛苦的回忆。
⑩钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
赏析：要想到达成功的彼岸，需要的就是毅力，只有坚强，坚持，不放弃，懂得在困难中，越挫越勇，彼岸花香离你不远了
人为什么会为自己的利益而行之，却不顾他人的感受呢
有一说“人不为己，天诛地灭”，这句话得表明，人的是一种自与生俱来得人性。
有没有绝对不自私得人呢
我们不敢说没有，但至少四周这种人很少，绝大多数人没有不自私的，差别只有在于自私得逞度而已，也许你也是自私的。
事实上，自私是人类求的生存的一种本能，没什么好奇怪的，那为何又要认识人性中自私的一面呢
你可以用“自私”来解读他人的行为，那样对人的行为就不会感 到疑惑不解，并能以“平常心”来看待了。
自私是人的一种本能，人的很多行为便是一此为中心点而形成。
而按照性格、教育及生活的经验不同，自私表现在行为上也有所不同的形式。
一种是“善”的形式。
自私通过“善”的形式表现出来是利人又利己。
例如一般人上班，一方面为老板做事，并间接服务了消费者，另一方面赚了钱，可以养活自己及一家大小，满足生存的需要。
不过也有一些人只求利人而不求利己，像有些传教土深人不毛之地，为的只是帮助一些需要帮助的人，而自己的生活不仅谈不上享受，甚至可说是一种自我虐待。
在只为 自己着想的世人眼中，这种人是实在值得钦佩的。
另一种形式则是“恶”的形式。
这种形式的自私是只求利己而不求利人，若只是利己但不伤人，那么这种自私还不算是“恶”，有一些人的自私是通过损人来利己，这才真的是“恶”
这种行为如抢劫、欺诈、陷害、背叛，更严重的还杀人放火、危及他人的性命。
对一般人来讲，会危及性命的事一般不会碰到，但人的自私行为你却不时会碰到，你不必对此在意，反而要有这样的想法：我要如何应对这些自私的行为，以营造一种双方和谐的关系，或得到他的协助与合作? 真实做到这一点很简卑，满足对方的自私就对于。
这里所说的“满足”并不是任其取求、无限制地满足，你如果这么做，反而会害了你，因为人的欲望是无止境的。
那么该怎么做呢? (1)从消极的角度来讲，不去剥夺对方的利益，不管他是不是真的需要这些利益，你剥夺了，他是会朋你拼命的。
(2)从积极的角度来讲，给予对方利益，只要他肯接受，那么他绝对会听你的，所以很多皇帝要用重金笼络臣下，大老板要发奖金给下属，而力能扛鼎的勇士，为了钱甘愿为无缚鸡之力的主子卖命。
除了金钱之外，职位也是一种利益，所以“升宫”也可以收买人心，因为你满足丁他的自私! 不过，在满足对方私欲之时，你要注意两件事。
(1)不能一次就让对方完全得到满足，可以由少而多，不可由多而少，否则对方不但不会感激你，反而会怨恨你。
(2)要不时丰富你的资源，让对方认为你还有很多“好处”，他们才会为了那些“好处”和你保持一种良好的关系，一旦“好处”没了，他们大概也就离你而去了。
如果真的碰到这种情形，你也不必慨叹，因为这是人性的必然。
你看看，那些没落的贵族、失势的政客、潦倒的“富人”，有谁理呢? 此外，你也不能忽视人在精神、心理层面的“自私”，也就是，人都喜欢被尊重，你尊重他，那么一切都好说! 对人性的自私多多解读，然后，在一定程度上去满足他人的自私之心，这样你就能好好应对! “人性自私论”是和谐社会的腐蚀剂 构建社会主义和谐社会，要有正确的社会舆论和思想教育的支持。
近来有些报刊和讲坛上出现一种论调：“自私是人的天性，人人都自私”。
虽是老调重弹，但对于和谐社会建设具有不可忽视的腐蚀作用。
人要生存，要活好，要发展，就不能不谋求自己的利益。
谋取个人的正当利益，是每个人的权利和责任，应该受到尊重，不应被贬斥为自私。
马克思主义从来不是只讲义不言利，只讲集体不讲个人，从来不否认人们谋求自身正当利益的动机和行为，并且公开申明：无产阶级不但要解放自己和其他广大劳动者，而且要解放全人类。
只顾自己的利益，不顾别人和集体的利益，甚至损人以利己，这样的心理和行为才是自私。
自私不是人类的天性，而是社会历史的产物。
在原始公社时期，人们是不自私的。
那时，生产工具极为简陋，面对严酷的自然环境，靠个人单独劳动无法生存。
人们必须互相照顾，共同劳动，共同占有和分享劳动成果。
一切都属公有，没有私产，甚至每个个人都好像共同体的一个肢体，不能独立。
那里，如果人人都只顾自己，只能是死路一条。
这也就是说，自私给自私者带来的不是利益而是死亡。
这样，谁还会自私呢
那时人们不自私，不是由于“人性本善”，而是生存条件使然。
自私的心理和行为根源于私有制。
人们作为劳动者，容易体会到协作、互助、联合的好处；作为私有者，是相互分离和对立的。
私有者之间的这种关系，催生和助长了只顾自己的心态和行为。
当人们以私有者身份相互对待时，如在纯粹的买卖关系中，各自就只考虑自己的利益。
自私不是出于神秘的“天性”或“人性本恶”，而是私有制这种社会关系的反映。
人们之间的许多社会关系要求相互顾及，相互关照。
例如，在同一个资本家手下干活的工人之间有劳动协作的关系和团结起来向雇主争取共同权益的关系。
在这些关系中，他们会互相关照、协同行动。
只顾自己，妨碍协作、破坏团结，人所不齿。
在抗击外来侵略或推翻反动统治的斗争中，人们会团结一致，共同对敌，容不得只顾自己不顾整体利益的自私者。
日常生活中，人们在许多方面也需要相互关照。
只有这样，才能存在和发展。
例如，爱情、亲情、友情，都建立在相互关心的基础上。
在这类关系中，一般情况下人们都不会只顾自己，而会彼此关怀、互相维护。
普通的邻里关系，也要求相互关照，和睦相处。
即使偶然同车、同船、同机，顾己不顾人的自私行为也会给大家带来不便，遭众人谴责。
维持公共卫生、保护环境、遵守交通规则等也都靠大家互相关照，如果人人都只顾自己，只图自己方便，恐怕连这些起码的社会秩序也会崩溃瓦解。
总之，在存在共同利益、需要相互关照的人际关系中，人们常常是会相互关照的，这是人之常情，但这不是出于什么神秘的“天性”，而是千百年来人们从亿万次实践中总结出来的共同经验，是人类生存和社会发展的客观需要。
绝对自私的人只关心自己，对于国家、集体和任何人甚至父母、子女都不关心，这种人自外于一切人际关系，自绝于一切人情，完全丧失了“人的本质”，没了人味儿，这种人还能叫做“人”，还能为人间所容吗
一些资产阶级经济学家把人设想为仅仅是私有者，把人际关系仅仅归结为私有者相互对立的关系，提出假设的“经济人”作为其理论前提。
他们说的经济人的基本特点是只考虑自己的利益。
不管这些经济学家们对“自己的利益”如何解释，怎样不断“精确化”，不断“充实”（例如，从“利益”到“利润最大化”，再到“效用最大化”，再到把“安全”、“自尊”等补充到“利益”中去），这个人反正跳不出只顾自己这个圈子。
原因就在于，资产阶级经济学家跳不出把私有制当作永恒不变的天经地义的迷信。
他们抓住人作为私有者和商品买卖者的特点，把人的其他社会身份和社会关系都弃之不顾；他们把私有制当作立论的前提，不问私有的来历、条件、局限性和发展前景。
这种经济学虽能说明资本主义私有经济的一些现象，却不能说明这个社会中许多基本的社会关系（如劳动与剥削、权利与义务、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等）和社会发展的基本规律。
公有制取代私有制，是几千年没有的深刻变革。
要巩固和发展以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度，除了要有足够发达的生产力为基础之外，也要有一定的思想条件，即打破“人性自私论”，扭转只有私有制才符合人性的保守观念，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，大力提倡劳动者（包括管理者）以主人的态度对待公共财产和共同劳动，克服只顾自己的自私心理。
由于社会主义公有制处于主体地位，所以较之以私有制为主体的资本主义社会，人们具有更多的共同利益，这是培养团结互助精神、无私奉献精神，建设社会主义和谐社会的牢固的经济基础。
和谐不是抹煞利益的区别与矛盾，而是不同利益的相互协调。
和谐的基础在于不同利益之间有共同利益。
有了这个基础，还需要相关各方彼此关照，讲兼顾、互利、共赢。
如果虽有共同利益，各方却只顾自己，不顾别人，不肯为共同利益妥协、让步，那也不可能和谐。
试想，在任何一个组织中，人人自私，都只顾自己，不顾别人和整体，能够和谐吗
在一个国家，民族之间、地区之间、城乡之间、部门之间、群体之间，各个方面都只顾自己，不顾对方、不顾整体、不顾大局，社会能和谐吗
总之，把人性自私奉为金科玉律，就没有和谐。
所以，我认为，要坚决摒弃“人性自私论”，不让这种腐朽的教条干扰社会主义和谐社会的建设。
真心不是没有回报的，只是时间的问题……
孙茂才为什么会和乔致庸弄崩呢
（第一卷，根据耳根删改的新剧情，所以前期人物可能与以前有一些变化。
） 王林：不多说了，本文主角，大家比比比比我熟悉。
恒岳派始，腾家城，丛林废墟，决明谷，域外战场，火焚国，修魔海，古神之地，在返修魔海，云天宗，赵国复仇，四派联盟化凡，灭国之战，归赵化神，雨之仙界，仙遗之地，朱雀过大战，炼魂宗，没雪域，巨魔，月星化神圆满，朱雀墓，天运星，妖灵之地，潮汐深渊，罗天冉云星，大战千幻，抽望月骨，雷狱之威，雷之仙界，幽冥腹中，天穹令，雷仙之战，老魔之战，天运师徒反目，妖灵仙帝洞府，四圣宗继位，再赴古神之地，云海归元宗，蓬莱市坊，七彩界，风仙界，无极显威，水道追杀，妖宗裂缝，赴界外，灭闪雷，癫落试炼，战孽雀，道古墓地，返罗天，灭东临，战鲁夫，灭水道，战界外，幽冥腹中造化，救清水…… 王天水：王林之父，排行老二，本是王氏望族继承人，为兄所迫，离家，以雕刻木雕为生，后因腾化元报复，身亡。
周英素：王林之母，书香门第，教授老魔识字看书，后因腾化元报复，身亡 王卓：王林堂兄，身具灵根，被（三级修真国门派）恒岳派选中，为重点培养弟子；极为自傲，因恒岳派落寞，投身玄道宗；王家因王林而被灭族后，憎恨王林，也佩服他敢与藤化元决斗到死，最后忍辱负重，为报家仇，与藤三之女藤秀秀结合，老魔报仇归来，为了不背叛王家，屠妻自绝；为老魔摄魂转世；修士与仙遗族大战中，为老魔救出，助其结婴，恢复记忆，甘愿守护王家子孙，寿元断尽而亡。
王浩：老魔堂弟，为人八面玲珑，因而进入，恒岳派，因天资不足，200岁，寿元断绝而亡。
王天山：王卓之父，为人自私自利，霸占王林之父继承权，因王家灭族而亡。
王天土：王林四叔，武林人氏，王家灭族，为一元婴老怪（高启明）所救，享年120多岁。
黄龙掌门：恒岳派掌门，筑基修为，实为朱雀圣皇分身。
张虎：王林的第一个朋友，恒岳派记名弟子，因杀一门中弟子，而逃，后拜即墨老人之徒，与老魔相遇，后因藤厉追杀而逃，寿元断绝而亡。
老魔后给其后人一场造化。
孙大柱：老魔的第一个师傅，灵动第4层，算计老魔，为老魔所杀第一人。
柳眉：水灵根，玄道宗天之骄子（分身），朱雀国朱雀子亲传弟子，修炼千幻无情道欲取王林道心，而大成。
心机深沉，狠毒。
朱雀墓与老魔一段孽缘，但下一子，炼化为怨婴，报复老魔，罗天相遇，被幻家老祖吸收成就万幻天魔道，死前为王林留下一子王平。
实为联盟星域昆虚圣女木冰眉第九分身。
欧阳掌门：赵国玄道宗（三级修真国门派）掌门，筑基修为。
朴南子：玄道宗元婴老祖，因恒岳派落寞，以势压人，占人宗派之地，后老魔归来报仇，为老魔，以巨魔族之人之血施展古神神通所灭，元婴后期圆满。
司徒南：二代朱雀子，朱雀星有史以来第一高手，天资惊人，为人桀骜不驯，不喜修炼，玩乐人生，但极其讲义气。
为三代朱雀暗害，引来外星域修士，大战后重伤，元神隐匿到天逆珠内。
因而与老魔结缘，亦师亦友，老魔前期修真之路的航标，因老魔之助重获肉身，二人离开朱雀星后分别，因偷窥凤栾星之主虚凰假凤，而被追杀，闭关数百年，净涅而复仇未果，身中****之毒，水灵星与老魔相逢，赴妖灵之地，雨仙界就青霖，因天资惊人，被青霖收徒。
即墨老人：赵国元婴修士，为人贪花好色，极为记仇，为老魔所灭。
藤厉：赵国修真家族，腾家的天之骄子，因即墨老人之诱，追杀老魔，被老魔夺基而亡。
蓝肤怪人阿呆：疑为仙遗族少主，老魔于一丛林废墟所遇，当时是尸阴宗元婴修士吴宇之仆，后被夜自在收走，不知去向。
吴宇：尸阴宗元婴修士，为自身尸傀所夺，藏身石像，收阿呆为仆，引老魔去尸阴宗，求助，最终被尸傀所夺。
藤化元：赵国一修真门派长老，因藤厉，追杀老魔，灭王家，决明谷外，毁老魔肉身，后在朴南子的操控下，为赵国最大修真家族之首，为老魔所灭。
高启明：赵国一修真门派掌门，精通推算之术，因助腾化元，推算老魔家人，与老魔结下因果，自绝而亡。
林奕：赵国之上，四级修真国使者，因欲夺老魔天逆珠，被老魔，以巨魔族之人之血施展古神神通所伤，仓皇而逃，后为巨魔老祖所灭。
夜自在：赵国尸阴宗宗主，吴宇师兄，后成为尸傀，为老魔自罗天归来，赵国尸阴宗地下所灭杀灭杀。
马良：火焚国战神殿筑基弟子比较机灵，表妹刺激，如域外战场，为人多宝所杀，老魔夺舍其身。
周紫虹：焚国战神殿筑基弟子，门派元婴女修之孙，域外战场成为老魔之仆，后老魔回归朱雀，化神圆满，赠仙玉，了因果，后借内外大战辗转至召河。
杨雄：焚国战神殿筑基弟子，域外战场成为老魔之仆，后老魔回归朱雀，化神圆满，赠仙玉，了因果，借内外大战身亡。
林涛：焚国战神殿筑基弟子，域外战场成为老魔之仆。
许立国：元婴修士，因失去肉身，和适应总交易，以尸傀夺舍，后被老魔所制服，炼化为魔头，后至于剑中，充当剑灵，因周佚传承远古剑意，为雨之仙剑剑灵，欺软怕硬，喜好拍马，贪花好色。
多次反叛，都被老魔镇压。
不过老魔战巨魔老祖，立下一功，收服黑色小弯刀，助老魔开启传送阵，至火雀族地。
因与刘金彪合谋骗取疯子血液，被老魔废去3成修为。
是文中的一大活宝。
李慕婉： 老魔唯一的爱人，三级修真国，火焚国，洛河门炼丹门派弟子，擅长炼丹，火焚国迁国大战中与里面相遇，为老魔所救，两人逃至修魔海，三年相处，为老魔一句：我带你去杀人，情根深种，后于斗邪派为老魔拓印青龙阵法玉简，耗尽心力……老魔亦有情动，但因大仇未报，压下，有缘无分……200年后，2人于四级修真国楚国云天宗相遇，终于结缘牵手……又因老魔结婴，报仇，暂别……雨界一行后，老魔会云天宗，解云天宗大劫，但慕婉寿元几近断绝，老魔遗憾终生……因慕婉放弃夺舍周茹，老魔不得已，将其元婴藏于天逆珠，后与罗天，向家老祖的七夕术，得一丝生机，被老魔安身与避天棺。
凤栾：火焚国战神殿，元婴女修，曾维护老魔，周紫红之母。
周瑾：火焚国战神殿，元婴修士，周紫虹之祖，曾赠老魔一婴宝。
李奇庆：李慕婉之兄，因慕婉之死，立志报仇，化神后期，为仇人中下血咒，老魔回归朱雀，救之，独自离去。
谢东来：修魔海斗邪派掌门，结丹中期，剑修。
与老魔一战而亡 上官墨：修魔海外围结丹修士，为老魔所震慑，甘愿为朴，结丹中期。
木南、木北：斗邪派结丹修士，为老魔所震慑，甘愿为朴，结丹中期。
端木极：修魔海化神修士，八极魔君，因二赴古神之地一行，强拘老魔（误认老魔极境为死咒术），于古神之地第三关，寂灭界，最终饮恨，成为拓森傀儡。
汪清越：修魔海化神修士，精通五行之术，应端木极邀请，共赴古神之地，于古神之地第三关，寂灭界，最终饮恨，成为拓森傀儡。
古岚：修魔海化神修士，精通禁制之术，二赴古神之地一行，第二关，因老魔禁制大吃苦头，于古神之地第三关，寂灭界，最终饮恨，成为拓森傀儡。
六欲魔君：修魔海化神修士，天魔散人之徒，修炼六欲决，因其师六下古神残骨，培养傀儡，二赴古神之地，占尽先机，为其师所算计，成为开启涂司一指传承的祭品。
孟驼子、修魔海化神修士，精通毒攻之术，脾气古怪，深入古神之地，为求婴变丹，二赴古神之地，于第一关，土之关，因老魔算计，饮恨，成为涂司傀儡。
有法宝毒王鼎，为了所得，融入血炼之间。
涂司：王族八星巅峰古神，为突破八星，进入九星，修炼墨流分神术，失败诞生魔念，于朱雀星开辟古神之地，无奈传承。
托森：涂司魔念，狂傲不已，夺取了涂司古神的力之传承，但同时也被涂司封印在了血海之中，因记忆传承和老魔产生宿命之争，一争于古神之地，二争于朱雀墓，三争于界外噬月族（宿命第一战），四争于古之墓地——道古传承——宿命第二战。
战后，老魔赠其涂司记忆传承，二人目前关系微妙。
天魔散人：六欲魔君之师，阴谋夺取古神涂司记忆传承，算计其徒，最终失败，记忆传承为老魔所得。
邱四平：修魔海结丹修士，与老魔共谋其师与师兄的归息元婴，后老魔雨仙界归来，修魔海相遇，元婴圆满，于仙遗族一役，为求在轮回树下感悟出意境，最成为符傀。
孙癫（胡老）修魔海化神修士，器阁之主，有一奇兽——啼兽，样似玄武，曾欲算计老魔，收老魔为徒，被识破，后与修魔海古神之地外，与老魔相遇，忌惮老魔修为，之后一同前往仙遗之地，谋取轮回果，最终被仙遗族炼制成符傀。
欧阳子：云天宗元婴炼丹修士，一生痴迷丹道 云雀子：仙遗族二祖，朱雀子之师弟，问鼎中期修为，对老魔化神，有点化之恩，有修士癫狂之意境，赠老魔草于朱雀墓一行身受重伤，后老魔回归朱雀星，突破，大道阴虚。
曾大牛：出生于四级修真国四派联盟的一个凡间铁匠家庭，与老魔亲近，几十年如一日，看着老魔雕刻，后因灭国之战，迁徙到他国，家中祖传果酒倍受老魔喜爱。
大牛父母：铁匠，为人淳朴善良。
周武泰：四派联盟化神修士，有青龙血脉，因徒弟跋扈，与老魔相识，以爱徒化神入道，老魔自叹不如，四派联盟灭国后，依附云雀子，后因老魔之故，以化神圆满，成为朱雀子。
老魔回归朱雀星，以七星星魂，了断因果。
红蝶：雪域国天之娇女，百年化神，因其师推算，其命中一劫，与老魔纠缠，雨之仙界，不敌老魔被斩一臂，朱雀国一战，不敌老魔被夺，木灵珠，重伤，为乾风所乘，成为鼎炉，傀儡，朱雀墓一役，与老魔一战，终得解脱。
赠老魔一冰玫瑰，后融入五行龙尊冠，其傲骨为老魔所敬佩。
天运子：七级修真星天运星之主，联盟长老团长老，目前有天人第三衰修为，拥有3600多种，神通术法，。
因老魔生死轮回意境，算计老魔而收徒，欲使老魔成为其杀戮仙决的修炼鼎炉，妖灵之地因贝罗，老魔识破，天运误算。
老魔重回天运星，又因天逆误算受伤，妖灵之地为老魔残夜，和梦回远古所伤。
妖灵之地的一切所为，是为与青霖在推算之术上一战，不敌四圣宗圣器而遁，雨之仙界，夺天道之血，而走，欲成天道。
为仙逆中的一大神秘人物。
叱虎：巨魔族化神修士，雨之仙界，和老魔结下友谊，与老魔仙界于星罗盘合作收宝，畅快不已，其祖与谋老魔天逆曾相助老魔逃脱，后老魔封巨魔族，两人斩断兄弟情，老魔回归朱雀时，为婴变后期，老魔赠大量仙玉，与其祖雷吉之血。
周佚：朱雀星，五行门，骄子，因恋尸，被逐出师门，婴变中期；赴雨之仙界，因清霜之尸，大战孙泰，燃烧灵魂而问鼎，托付清霜于老魔，赠老魔问鼎之晶，和奴仆孙泰；后清霜残魂苏醒，成为雨之仙剑剑魂，因凌天候抢夺雨之仙剑，而大战，被困潮汐之地，为老魔所救，与老魔结下友谊，后随云仙道侣习不灭仙决，为老魔大战虚空子；雨仙界一役，清霜苏醒，见而不识，唯默默而视……二人之情，为老魔所敬佩。
孙泰：尸阴宗，朱雀星大长老，应变后期，雨仙界一役，被周佚种下奴印，成为老魔奴仆1000年，救老魔而被巨魔族天赋神通所伤，传送至东临星，为仆百年，辗转冉云星，为冉家商铺长老。
遇老魔，放下执念，寿元断绝而亡，老魔受托，送其骨灰毁家乡，闻“不修道”之童谣，深有感触。
青霜：雨之仙界仙帝，青霖之女，九品仙君。
为人冰冷，少言。
其残魂与周佚相恋，盼其与周佚终成眷属。
凌天侯：大罗星之主，自创大罗剑宗，号称剑尊，净涅圆满，修剑之规则，霸道意境，四把元神之剑，威力极大，自创，明，洞，破，三式剑诀，早年与天运子为至交好友，而后决裂，最喜与天运子为敌。
为天运子，道心之破绽，虽与天运子修为差距甚大，但依然我行我素。
有徒12人，剑肖12子，首徒辰龙最为优秀。
天墨子：天墨星之主，天运子，凌天候一辈人物，同辈中以速度著称，雨之仙界，夺的一把雨之仙剑，而遁。
展白：五级宗派豸魔道天资之人，判出宗派，魔虫融入元神，和老魔一起进入雨之仙界，半途而回，欲霸占云天宗，收慕婉为鼎炉，为老魔所灭。
宋青：云天宗元婴修士，龙。
柳斐：云天宗掌门，元婴修士。
吕菲：云天宗元婴后期修士，因老魔雨仙界归来，放弃长老身份，欲成化神，追随老魔，寿元断绝而亡。
铁岩：云天宗元婴后期修士，因老魔雨仙界归来，放弃长老身份，欲成化神，追随老魔，化神终成，云天宗支柱，后为助周茹婴变而修为跌落，老魔回归朱雀星，助其恢复修为，赠大量仙玉，与一套剑阵法宝。
周茹：老魔为救慕婉的肉身工具，19年相处，对老魔情根深种，慕婉放弃夺舍，周茹得以保命，天真，可爱，做过很多让老魔苦笑不得的事情，老魔离开朱雀前，开始修道……对“叔叔”念念不忘……婴变后，离开朱雀星，寻找老魔，为木冰眉所救，带到昆虚，后被老魔带回雨之新界……有以宠物，小白（老虎） 紫芯：乾风的鼎炉，侥幸逃脱，二人互为鼎炉，为保命，求助老魔前往仙遗之地，寻找其父，而后依附云雀，朱雀墓夺舍乾风力量，滔亡星空，因盗七级修真星宫之宝，被追杀，为血祖所救，成为小妾，老魔本尊灭血星是，潜入血阁而亡。
乾风：朱雀子之徒，上代朱雀之后人，婴变中期，修炼欲望意境，吞噬他人意境，实为朱雀子为摆脱寿元断绝，实验品，自大不已，在老魔化神圆满时，逼战，为仙剑所伤，朱雀墓内与老魔争锋相对，算计老魔不得，自食恶果，其祖传铁剑来历极大，威力惊人，剑上血迹为拓森所得，铁剑为联盟使者墨智所得。
被老魔所灭，力量被其鼎炉紫芯所得。
朱雀子：十四代朱雀子，算计上代朱雀子，夺得原本属于云雀的朱雀子之位，问鼎后期，结合朱雀印，可战阴虚，欲让柳眉在老魔道心留下印记，成就千幻无情道，抢夺炼魂宗遁天之宝尊魂幡，为司徒所震慑，取第四魂而遁。
因仙遗族的进攻而疯狂，碎裂修心之晶，设下朱雀墓游戏，与朱雀夺舍乾风部分力量，为拓森分身所伤，归墟而亡。
巨魔老祖：因叱虎从仙界带回大量仙玉，而成婴变，图谋老默天逆，和李元封一起追杀老魔，被孙泰尸傀所伤，肉身被毁，老魔化神后期结合本尊古神之体，以尊魂幡，斩杀，夺巨魔族祖传巨斧，得媚姬，封巨魔族。
李元封：雪域国老祖，修茶之意境，因红蝶之故，接受朱雀国，灌顶，终成婴变（最弱），与巨魔老祖追杀，为孙泰所伤，以茶境封印老魔修为，老魔因遁天之助，达到化神后期（灵力），结合本尊，灭雪域国。
遁天：炼魂宗宗主，婴变后期，因其师兄推算之术，选中老魔，为炼魂宗传人，助老魔逐柳眉，为老魔婴变，以炼魂宗“传统”抢夺各个五级修真门派，家族仙玉，为保尊魂幡，苦战朱雀子，寿元断绝，传承尊魂幡于老魔，元神入幡，欣慰而亡。
曹一斗：天运星化神后期修士，失去肉身因费用不足，而来朱雀星尸阴宗，为老魔收为奴仆百年，赠婴变肉身，为老魔初到天运的向导。
（好像被耳根忘了） 墨智：修炼忘之意境，老魔化神回赵国，雨夜相遇，论雨之生死，老魔感悟颇多；朱雀墓相遇，为联盟使者，战拓森傀儡，封印；欲封老魔为朱雀，不受；实为八级修真国之主弟子，祝新朱雀圣皇诞生，与老魔重逢，一番感慨。
白薇：天运宗紫系老三，与老魔在交易星首遇，婴变中期，为天运子创造极阳而生，其妹之魂融入其身，修炼阴阳双欲仙决，成为天运子培养极阳的工具，死前为抗争天运，不甘而亡。
赵星煞：天运总紫系大师兄，性格阴险狡诈，身具妖灵分身，几番算计老魔而不得，天运万寿之宴伤，为老魔射射车所伤。
赵欣梦：紫系老四，因大师兄所迫，挪移老魔，困于石林之中，后老魔脱困，其挪移之术，九转炼仙决道歉，天运七子之争，偷学老魔化魔之未果。
老魔再回天运星，为不被天运吞噬，以献出元阴，求老魔相助，封印修为。
陈涛：前任紫系天运七子，后败在孙云之手，远赴星空，天运万寿时归来，现六彩未成之 七彩琉璃花，问鼎中期，战老魔重夺天运七子之位，后进入妖灵之地，被大罗剑宗众人围攻而重伤，妖将萧剑的外援。
生死未知。
千琴：天运星副星，结丹女修，因门派发现耀金果，而被好友算计，引来大罗剑宗，机缘巧合被老魔所救，赠其金灵根一须，后为村姑美妇之徒，妖灵之地一役，被贝罗所伤，元神与昆虚粉衣女子融合，产生奇异变化。
姚惜雪：血祖之女，妖灵之地一行，为其父血祖，抢夺先帝洞府第四府，算计老魔，被老魔识破，将之囚禁，得悉仙帝洞府之密，后因血祖追至罗天。
雷仙界，老魔灭之，其因血祖血魂丹，重生于妖灵之地，为报杀父之仇，答应风妖夺舍身躯，灵魂的苛刻要求，仙帝洞府，花丛禁制内，老魔灭风妖，了却二人因果，惜雪也因失忆，而获新生，与其父归隐。
目前下落未知。
贪狼：天道宠儿，幼年从地底踢出500年地精，误食而筑基，其后奇遇连连，古神鼎，太古雷龙，仙界山石，山河图屏风，等等宝物，唾手而可得，唯从朱雀星抢夺天逆珠未果，身受重伤，而后因王林，霉运连连，是老魔的送宝童子。
妖灵之地，潮汐深渊，被老魔抢得仙帝洞府令牌，和太古雷龙第二元神，后被天运子等人种下禁制，远赴罗天追击王林。
贪图望月月华，被困望月体内，老魔抽望月骨一役，被老魔夺得山河屏风，五行龙尊冠，仙界抽魂山石，因被困望月排泄之地百年，一身恶臭，后机缘进入道古之墓，收货一身宝物，来到界外，却成全了老魔，坐实老魔送宝童子之名。
欧阳华：妖灵之地，天妖郡一蛮荒小部落长老，因老魔妖灵之地一行，得到部分炼魂宗传承，部落渐渐壮大，实力严重畸形，一身魂幡神通可战问鼎，但肉身，孱弱。
老魔再回妖灵传其诸多下品仙术。
十三：妖灵之地，天妖郡一蛮荒小部落少年，性格坚毅，原本天赋惊人，修炼炼魂宗魂术进度惊人，后为人所废，无法正常修炼，老魔感其性格相仿，传其巨魔族炼体之术，对老魔忠心耿耿，模仿老魔，冷酷不已，与老魔前期极像，老魔再回妖灵之地有问鼎修为，后老魔以雷吉之血，以及自身古神之血，和仙卫炼体方法结合，使得其肉身更加强横，过程极其痛苦，并拆分完整仙术，助其修炼，可战阴虚，老魔灭召河七彩界后，传其雷火本源之种，让其以王林之徒之名闯荡磨练。
虎咆：妖灵之地，天妖郡一蛮荒小部落少年，天赋惊人，老魔感慨直追百年化神的红蝶，但为人浮躁，充满野心，因老魔被捕入狱，对老魔产生怨恨，在散魔之仆的诱引下，修炼速成法术，十年而以魂幡可战问鼎，成为魔仆座下妖卫，为老魔所灭。
司马炎：古妖城，妖将莫厉海座下统领，因其位为老魔所占，心生怨恨，在老魔仙帝洞府一年中，抓捕十三，虎咆二人，极尽折磨之事，为老魔回归所灭。
莫厉海：妖灵之地，天妖郡古妖城妖将，婴变大圆满修为，因与老魔十崩拳意，和妖海百浪可与寻常问鼎初期一战，因老魔徒有其表的役灵印所慑，引为妖帅争夺的外援。
天妖城与妖将墨非一战受伤，因老魔而得妖帅副职，最终问鼎。
妖帝古云封：天妖郡妖帝，问鼎圆满到阴虚阳实修为，曾与老魔夜下伴琴畅饮，天妖，火妖郡一战，受创，寿元几近断绝，老魔在会妖灵之地，托孤而去。
墨非：天妖郡妖将第一，号称问鼎之下第一人，面带面具，天妖郡牢狱中有一人何其面目相似，似有关联。
以大罗剑宗羊，猪剑肖二子为外援。
击妖鼓8下。
金乌旭：天妖郡妖帝之大总管，问鼎中期，为人自大，蔑视老魔，与老魔打赌输人也输面，老魔问鼎前感悟时偷袭，为妖帝和散魔神识攻击所伤，其身躯被老魔击妖鼓第15下，而灭。
贝罗：因贪图青霖规则之体，和塔伽纠缠受伤青霖，被青霖大卸九块残魂将天灵仙境变为妖灵之地，（天妖，火妖，雷妖，水妖，金妖，土妖，云妖，风妖，
妖）天妖郡，天妖，古妖贝罗残魂之一，相助老魔问鼎天劫，和对抗散魔追杀，助老魔进入伪始境，看破杀戮仙决隐患，其因老魔吞噬火妖，实力大涨，而后吞噬其余6妖，恢复贝罗8成修为（风妖不在其内），随同老魔进入青霖洞府，欲抢夺当年战果，为塔伽吞噬半个妖灵之体，索性而遁，以妖灵变，夺舍村姑美妇，不止所踪 辰龙：大罗剑宗凌天候首徒，十二剑肖之首，问鼎初期，妖灵之地，潮汐深渊与老魔抢夺洞府令牌，无果。
为云仙道侣所擒，后罗天，老魔大战，与老魔抢宝失败，不止所踪。
王魏：云仙道侣，胡娟之夫，仙帝青霖之徒，九品仙君修为，疑似修炼水之规则，精通禁制之术，因谋划营救青霖，夫妇于妖灵之地准备无数年，妖灵之地一役，被塔伽所伤，为老魔所救，后共赴雨之仙界，最终救醒青霖，现居住于雨之新界。
胡娟：云仙道侣，王巍之妻，仙帝青霖第七之徒，九品仙君修为，专攻精通禁制之术，造诣更在王巍之上，青霖洞府禁制大都出自她之手，因谋划营救青霖，夫妇二人于妖灵之地准备无数年，妖灵之地一役，被塔伽所伤，为老魔所救，后共赴雨之仙界，最终救醒青霖，现居住于雨之新界。
杜建：天运之徒，婴变大圆满，畏惧问鼎之险，潮汐之地，算计老魔而自误，被老魔炼化为仙卫（铜品——阴虚）奴役1000年，老魔阴虚阳实前，一大战力，因血祖追击，自爆而亡。
血祖：天运星实力范围内的第三人，净涅中期巅峰，七战天运，而名声大造，极为护短，因其女姚惜雪被老魔所擒，不分青红皂白，追杀老魔，因老魔和李元设下的弑仙之局，而受重伤，以秘法恢复，有被炎雷子取走一半血身，老魔渡劫中另一半血身被夺，魂魄被镇压在尊魂幡，后成为老魔早期撒豆成兵，十八层地狱封仙印最强战魂，因妖灵之地，老魔与姚惜雪了却因果，被老魔所释，隐世，不知所踪。
孙析：罗天冉云星，孙家老祖，问鼎初期，因得罪幻家，因老魔入局，贡献大量仙玉，因柳眉万幻天魔道，本尊被灭，老魔以九品丹药和大量仙玉，助其分身婴变， 冉学风：罗天冉云星，冉家老祖，问鼎中期，因得罪幻家，贡献老魔大量仙玉，请求相助，因柳眉万幻天魔道，本尊被灭，分身逃亡。
赵传文：罗天冉云星，冉家老祖，问鼎初期，因得罪幻家，贡献老魔大量仙玉，因柳眉万幻天魔道，魂魄以秘法逃亡。
孙启明：冉云星，孙家长老，婴变后期，因接待老魔之故，后被家族任命副族长。
幻东：千幻星幻家族卫，问鼎中期，狂妄自大，因柳眉之命，欲灭冉云星，为老魔拘魂。
幻无情：千幻星幻家老祖，窥涅初期，修万幻无相意境，前往联盟寻找天逆，遇柳眉，因觊觎柳眉万幻天魔道道念，收其为徒，助柳眉提升仙力至问鼎大圆满，老魔欲杀柳眉，而相救，与老魔结怨，老魔以散魔之力灭之。
千葵子：千幻星千家长老，阴虚，因幻无情以重宝相清阻拦老魔，为老魔雷兽所慑。
王平：王林之子，老魔与柳眉在朱雀墓一段孽缘所出，，因柳眉为报复，被炼化为怨婴。
被王林救出，以雷术洗刷怨气重新做人
老魔给其平凡18年,征服山河，湖海的8年，相遇青宜，一见钟情，因老魔不许修道，以自身之力打下凡间帝王江山，临终前发现自己的真实处境——老魔凌天侯的剑气塑体，了解父亲苦心，欣慰而终，最终化去所有怨念，被王林放在天逆珠里。
青宜：王平之妻，原为孙家外姓弟子，孙家结丹修士之徒，性格善良，与王平一见钟情，牵连王平，而遭到妒恨，被人所囚，为老魔所救，赠其元婴修为，陪伴王平，征战凡间帝王巅峰，其意境为不悔的情，因王平之死，甘愿舍弃生命，相伴王平于天逆。
雷道子：罗天雷仙殿使者，阴虚，因彻查假冒雷仙殿使者一事，于冉云星说穿王平真实处境，引发老魔之怒，以尊魂幡，雷兽，斩罗决，全力战之，被老魔所擒，炼化（银品）仙卫失败，老魔抽望月骨一役，阻挡望月，以其身挡之，身灭道消。
罗天望月：普通望月，只是古神体内的寄身物，没有神志，八星古神罗尘身受重伤，反噬古神，变异而来，产生部分神志。
申公虎：罗天南域申公家族，天才人物，六百年阳实，千年阳实巅峰，申公虎四对头，罗天南域三杰之一。
雷仙界开启前，进入雷狱修炼，为老魔道魇之眼（天逆大门感悟）所慑，献道魂，尊老魔为尊主，雷仙界一役，对老魔的崇敬，达到巅峰，后因姚家天穹令，对老魔实力产生怀疑，但仍然尊敬，罗天，联盟大战道魂被其老祖要回，老魔灭天兆上人，取其一条香火之魂，为其以老魔为尊主的造化。
战空烈：罗天南域战家，天才人物，六百年阳实，千年阳实巅峰，申公虎四对头，罗天南域三杰之一，雷仙界开启前，进入雷狱修炼，为老魔所慑，献道魂，雷仙界一役，对老魔的崇敬，达到巅峰，后因姚家天穹令，对老魔实力产生怀疑，但仍然尊敬。
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