学习汉字文化的感受作文350字左右
写作业、写作文和写信都离不字。
汉字可是我不开的表达自己交流思想的大工具汉字像一个个可爱的小精灵，在纸上玩耍、嬉戏；像一条清澈见底的小渓，流过笔尖；又像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的心情……汉字是我们每天都能看见的东西，也是生活不可缺少的重要一部分，可以在自己的作业本上发现；可以在街头上发现；还可以在书籍上发现……要是世界上没有汉字会这么办?汉字的演变让我很兴趣，从历史悠久的甲骨文开始，再到金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书，从楷体到甲骨文大约有四千多年的历史。
甲骨文：目前所发现的最早的汉字形态，起源于殷商时期。
金文：刻铸在钟鼎等器物上的文字，商周时期出现。
大篆：又叫做籀文，周太史籀创造，春秋战国时期通行于秦国等地。
小篆：适应秦统一中国的形式而形成，由大篆简化而成. 。
隶书：形成于战国晚期，成熟于汉代，由小篆简化而成。
楷书：出现于东汉时期，六朝时进一步完善，唐代时成熟，由隶书简化而成。
这些字是多么的有趣啊
汉字我爱你!你是中国人民的骄傲，是有历史性的代表，你是我的骄傲，加油!
春节资料20字
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。
这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。
受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
中秋节的习俗50字
中秋节十大主要习俗： 1、吃月饼 《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。
这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。
到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。
诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。
”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
2、赏月 赏月来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。
到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。
宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
3、祭月 在古代有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
4、燃灯 中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
满城灯火不啻琉璃世界。
看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
5、观潮 “定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。
”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。
汉代以后，中秋观潮之风更盛。
明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
6、玩兔儿爷 兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。
其形状是人形而有兔嘴兔耳。
头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。
现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。
年轻人对它所知不多，而老人提起它来就津津乐道。
7、走月 中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。
皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。
明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。
旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。
8、偷葱偷菜 相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎。
台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”指的就是这一习俗。
9、吃鸭、螺和芋头 我国西南的仫佬族讲究在这一天买饼子，杀鸭子。
南京的桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。
如果你什么都没找到，拎一只北京烤鸭回家吃，估计味道也不赖。
民间认为，中秋田螺，可以明目。
后经查，螺肉所含的维生素A是眼睛视色素的重要物质，可见此说法言之有理。
但为什么一定要在中秋节食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。
如今在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。
10、饮桂花酒 每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。
桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。
屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。
可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。
但到了现在，人们多是拿红酒代替了。
简介中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
爱我中华主题活动总结
“爱我中华”专题活动“爱我中华”主题活动总结为培育和践行社会主义核心价值观，促使全校学生树立家国情怀，进一步培育尊重中华文化的情感，强化爱国主义教育，孝原中心小学各班组织开展了“爱我中华”的主题教育活动。
活动前，各班根据活动主题制定了详细的活动方案，广泛搜集活动素材，科学安排活动内容。
第一版块：走进古典诗文，抒发爱国情怀。
在浩如烟海的中国古典诗文中，爱国主义的诗篇占有大量的篇幅，同学们根据自己的积累，写出有关的爱国诗句：杜甫：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
第二版块：走进教育基地，领略英雄风采。
制作“忠心报祖国”手抄报。
“爱我中华”演讲比赛推选班级“爱国之星”有人说爱国很空洞，作为一名小学生你该怎么做才是爱国呢
总结为：好好学习，用心读书。
为中华之崛起而读书!活动中，各班通过组织学生传唱爱国歌曲，朗诵爱国诗词，讲述英雄人物的先进事迹，观看二战纪录片，抒发个人感言，演讲比赛等形式让学生充分感受到了中国人民曾经经受的磨难与奋力抗争的史实，感受到了和平生活的来之不易，加深了努力实现中华民族伟大复兴、共筑中国梦的意识。
从身边小事做起，如拾起地面上的一张纸屑、唱好国歌、节约用水、写好汉字等都是文明、爱国的具体表现。
此次主题教育活动紧扣《开学第一课》开展，围绕“爱祖国、爱学习、共筑中国梦”这一时代
北京四中==为什么要选择去日本修学
在生活中，我们常常听得老年人这样问小孩子：“孩子
在哪儿念书呢
念的什么书呀
”意思是问小孩在哪个学校上学，学些什么。
在我们古老的语言习惯中，上学就等同于念书或读书。
过去人们以为，知识是写在书本里的，或者说只有写进书本的才是知识，所以人们常认为，上学就是读书，读书就是学习的全部。
今天，我们对学习概念的理解已经大大拓展。
书本中的内容绝不是知识的全部，还有许许多多的知识没有甚至不可能写进书本。
原因很简单。
人类的语言和文字表达方式有很大的局限性，有许多事情无法描述，至少无法清晰地描述。
比如说一道美食，不论你用多少语言或文字来描述，也无法使读者体会其中的味道。
要想知道美食的味道，只有品尝。
学习何尝不是如此
有些知识可以从书本中获得，可以从教师的讲课中获得，但有些知识，确切地说，对生活的体验和对社会的认知，以及在此基础上所形成的态度和观念，就难以仅从课堂上获得。
态度和观念的形成，或者说人生观、价值观的形成需要特殊的环境，需要特殊的“场”，只有置身于这样的“场”中，才能获得这部分知识，才能获得真实的体验和有益的经验，这是形成态度、观念和人生观、价值观的基础。
人只有在适合的环境或者“场”中，才可以激发和产生更加深层次的智力活动和精神活动。
几年来，北京四中开展了人文游学、赴日主题修学、农村义务支教以及多种形式的社会公益活动，我们将这些活动称为实践性教育或体验式教育，就是为了营造这样的环境或者“场”。
体验式教育是学校课堂教育的拓展和延伸，也可以说，是对真实的社会生活的品尝。
赴日主题修学是北京四中组织的一项大型境外学习考察活动。
每次活动都对学生产生深刻的触动。
为什么要选择去日本修学
因为日本是一个与中国有着特殊关系的国家。
中国现代的进步和苦难都与这个国家相关。
今天没有一个日本人不认识汉字，没有一个日本人不曾从对华贸易中获益；今天也没有一个中国人不知道日本商品品牌的，日本的技术或产品几乎渗透到了中国城市的每一个家庭。
然而，我们对日本的了解是不够的，甚至是很不了解。
此外，我也必须坦言，日本有许多方面值得我们学习，不仅仅是技术。
北京四中2012年赴日修学的主题是“见微知著”，意在通过对一些生活细节的考察来认识日本的社会与文化，并发现值得我们学习的东西。
凡去过日本的四中学生，都会对日本人的国民精神、职业精神留有深刻印象，都会为日本人一丝不苟、注重细节、追求完美的精神所打动。
一位学生在感言中写到，“通过体验日本服务业每个工作人员的每一个微笑与问候，通过日本人民在灾难过后的深刻反省，我领悟到这一岛国之所以能够在狭小的国土上创造奇迹的原因：以微建著。
日本人通过将每一个细节都做到最好并将这些细节汇聚在一起形成自己的民族精神，实现了综合国力的提高与人文素养的提升。
”这些精神的养成无疑与学校教育密切相关。
我曾在一年的冬天去日本，在大街上看到一群小学生穿着短裤短裙。
我问身边的日本老师，他们会不会冷
老师回答说，不会的，如果冷，他们就会运动。
这样的观念在中国是很难被家长和教师接受的。
日本学生的礼貌和服务精神是值得我们学习的。
我们这个曾被称为礼仪之邦的民族，今天要向日本民族学习礼仪了。
日本地震后井然有序的社会秩序令全世界震惊和钦佩。
我曾看过一组照片，内容是日本小学生在食堂劳动的情景，而我们绝大多数城市中的孩子是很少劳动的，而我们总希望孩子能得到别人对他们的无微不至的照顾，不论是在学校还是在家里。
日本能够创造出许多方便生活的产品，很可能与他们从小就参与各种劳动实践有关。
劳动能激发人的创造欲望，没有劳动就没有创造，这是一个简单的道理。
日本是一个科技发达的国家，同时又很好地保持了民族的传统，这也值得我们借鉴。
古人说，知耻而后勇。
敢于承认自己不足的民族才是最终能够强大起来的民族。
我们过去曾经辉煌过，但现在落后了。
我们承认落后，承认不足，我们要向先进的国家学习。
学生到农村支教是北京四中开展的另一项体验式教育。
如果说学生赴日修学是为了开拓眼界，农村支教则是为了了解国情，用四中老师的话来讲，“到农村去，那里更中国”。
四中学生能为农村做些什么呢
他们能给农村带来变化么
也许他们不能改变什么，而能改变的是他们自身。
个体的变化是微不足道的，但是，千千万万个变化了的个体汇聚在一起，就是社会的巨大变化。
与在课堂上听教师的说教相比，与伸手向家长要钱要物捐助相比，也许支教给别人带去的实惠更少。
然而，支教对于学生来说是一次深刻而难忘的人生体验。
这种体验是一颗埋藏于内心的种子，是一种聚集于内心的潜能，终有一天种子要发芽，能量要迸发，为社会增添一片绿色，为社会的发展注入一份动能。
这里的种子和能量，就是一个人的社会理想和信念，就是人生观和价值观。
一个学生曾讲述过一个令许多人动容的故事。
在一个班的支教活动中，全班同学决定集体资助一个农村孩子上学，完成他或她所希望的全部教育。
挑选这个学生的工作就责成她来完成。
她后来写到：真正挑选起来却是我平生经历过最痛苦的过程。
看着那些还对自己未来充满信心的孩子们，我实在狠不下心选择他们中的一个。
我觉得自己是在作孽。
当支教的最后一天到来，我把董子滕单独叫出教室时，我的心像刀割一样。
我放弃了剩下那些同样鲜活的生命，让他们只能留在原地看每天的太阳升起。
这一切，只因为我的一个完全个人的判断
当子滕知道了我们的资助计划，扑倒在我怀里大哭的时候，我也哭了，我特别想对她说，孩子你知道你有多幸运么
我这一生都对不起剩下的那200多个和你一样的孩子啊
……从此以后，消除贫困成了我一生的追求。
如果问，学生从修学和支教活动中收获了什么
我认为是目标和责任。
我从不相信这些都能从课堂上或书本里获得，从不相信能从无休无止的听课、测验和演练习题的过程中得到。
真正的教育无所谓课堂内外和书本内外。
如果认为只有课堂上的活动才是学习、只有手捧书本才是学习的话，那我只能说，这是对教育本质和学习本质理解的浅陋。
这就好比一个人想通过背诵菜谱来知道美食的味道一样荒唐。
中秋节的感想
“花好月圆人团圆，迎风赏月合家欢。
”花好月圆，是指美好圆满。
在这个中秋节意义却不一样。
首先，是在建国六十三周年喜庆的气氛之后来临的，天地同庆。
其次，本次中秋节的月亮是虽然很小，但是很高，让赏月的人，仰起头来看，就让月亮更加高高在上。
月圆如镜，在月光下，我们也许正在庭院中观赏者；也许正和家人团团圆圆的，在大圆桌上吃团圆饭；也许你正在电视机前，与家人吃着月饼，但这一切现代人的方式，与古人大不相同。
古代诗人在，仰望着天空，时不时感叹几句。
古人想象力非常丰富，他们给予了月亮许多美丽的传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，这些一个又一个的故事，让月亮、让广寒宫更加生机勃勃。
花好月圆，其中有一个“月”字，它不仅代表着月亮，还代表着大家最喜欢吃的月饼。
月饼古人要做成莲花状，而且还必须得吃，比如西瓜、苹果、李子……而且西瓜还得切成莲花状。
说明，古人对月亮也是寄托着一种团团圆圆，对月亮的倾诉……中秋节还代表着中国日新月异的发展。
我们不从别的说起，就从中秋节餐桌上少不了的酒说起吧
中国有句古话“无酒不成筵席”。
以前小时候，我清楚地记得，老爸在除了重大节日上，买的都是二锅头白酒，现在各种各样的国宴酒也纷纷端上了老百姓的餐桌上。
中国三十年欣欣向荣的发展，让老百姓的家庭在各种佳节上，也能过得非常的舒适。
不仅是中国人在自己的上吃上月饼，连外国友人也纷纷效仿中国的月饼。
现在的月饼价格不等，有十多元高至几百元不等。
原来，老外也喜欢吃月饼。
头上广寒宫中的嫦娥可能在桂林中翩翩起舞，地上的人们正在桂花盛开的中秋里，吃着月饼。
但是，在这花好月圆的，亲人应是同欢聚。
一年一度的中秋节踏着轻盈的脚步来到我们身边。
中秋节是我最喜欢的节日。
中秋节的来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
是个美好、祥和的夜晚。
家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。
“每逢佳节备思亲”，谁都希望在能够得以全家团聚，这是人之常情，但又总不能家家如愿。
我爸爸是位工作者，因为忙于工作，就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。
想到这里，我不禁想起的：“但愿人长久，千里共婵娟。
” 月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。
我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想
