家长会反馈表怎么写
家长会意见反馈表张皓然同学的家长：感谢您能在百忙之中来参加我校的家长会，为了共同教育学生健康成长，努力构建学生乐学、教师乐业的育人环境，更好地把麒麟区七中分校打造成孩子们成长的摇篮，让您的孩子享受到优质的教育，我们真诚地希望您提出宝贵的意见和建议，让我们学校与家庭结成亲密的伙伴，携手共进，为了我们孩子的健康发展而共同努力
图画书对幼儿身心发展的作用体现在哪几个方面
提起图画书，一定会勾起大家无数美好的童年记忆。
如今，图画书越来越显示出它的魅力，还有了一个新的代名词——“绘本”。
一时间，那些风格迥异、意义非凡的图画书在幼儿的生活中蔓延开来：来到幼儿园，教师通过绘本开展各种领域的学习活动；将绘本内容通过图片、儿歌等形式渗透入生活、游戏等一日活动中；打开电视，“哈哈”邀请孩子们边看绘本画面边听故事；回到家中，家长为幼儿准备了各种适合本年龄段阅读的绘本书籍……那么，这些图画书对幼儿的心理发展有什么作用吗
我想，只要我们选择合适的图画书，正确地进行引导，是一定会对幼儿的心理发展有所促进的。
一、扩大认知 认知性是每本图画书都会带有的最基础的特性。
对年龄越小的幼儿，它的作用就越凸显。
这类图画书往往画面简单、色彩鲜艳、文字没有或较少出现，有时文字也会以儿歌的形式出现。
《好饿的小蛇》可以让小班幼儿生动地记忆和想象各种水果的颜色、外形等特征。
《肚子好饿的毛毛虫》也是非常适合小中班年龄段的绘本作品。
食物和动物是牢牢吸引住幼儿的两大诱人因素。
画面简单却生动，同时融入数经验，语言简单易学，能够激发起幼儿学念的兴趣。
在此过程中，幼儿又能生动地了解毛毛虫变蝴蝶这个看似奇特的生物现象。
还有一些适合中大班年龄段的认知类绘本，比如：《幼儿科学绘本-第一辑?人体篇》，它是由日本学习研究社编著的科学读本。
该系列从骨头、心脏、哭泣等7个内容以拟人化的情景进行剖析，图文并茂，使原本枯燥的科学教育变得生动有趣，让幼儿了解人体知识的同时，激发起了进一步探索身体奥秘的兴趣。
也许你会说，能够让幼儿扩大认知的又何止是图画书这一种媒介，动画片、各种认知书籍，包括父母在日常生活中对幼儿的观察引导，都可以实现幼儿对未知世界的认知。
但比起其他媒介，图画书还是有着不可比拟的优势：首先，它比动画片更有针对性、更有益（现在的家长普遍反映优秀动画片太少）；其次，它比没有情节的认知书籍更生动；再次，它比父母的说教更贴近幼儿本身。
二、情绪体验情绪是个体心理体验的一个重要组成部分，具有建立、维持和改变个体与外界关系的功能，这种功能被广泛认为是一种能力，即情绪能力。
主要包括情绪理解和情绪调节两个方面。
（一）情绪理解 国外有研究发现，幼儿阶段是儿童情绪理解迅速发展的时期。
他们开始积极主动地参与家庭生活中的社会交往，更重要的是他们开始由家庭走向幼儿园。
这时他们会面临一个重要的社会化任务——适应幼儿园的生活，学会与家庭外的成员进行交往。
所以对幼儿进行情绪理解能力培养的研究，具有很强的现实意义。
幼儿对情绪的认知与理解可以帮助他们认识自我，是锻炼幼儿自我控制能力的一个重要前提。
而由于情绪是内在的心理活动，往往不容易被幼儿所认知，家长与教师也较难引导。
但图画书可以借助书中的角色与情节，引起幼儿的共鸣，让幼儿将生活中的自己与角色进行对比，进而理解各种情绪的产生原因、发展情况等。
《幼儿情绪认知图画书》是由英国的著名儿童心理学家莎拉?曼迪娜联合幼儿教育专家、童书作家和插画家等倾力打造的。
本系列图书通过简单形象的图画和浅显童趣的文字，以一问一答的呈现形式，帮助孩子认识高兴、悲伤、生气、自豪、嫉妒、关爱等个人情绪的表现特征和利弊。
这套书能够让孩子充分认知各种不同的情绪，理解自己和他人的情感与情绪变化，学会用合适的方式表达自己的情感，更好地与他人沟通。
（二）情绪调节 说到情绪调节，大家都会觉得是一件非常有难度的事情，更何况是幼儿。
《我不想生气》，是由新西兰引进的“我国第一套儿童情绪管理图画书”中的一本。
此丛书的目的是让幼儿“清楚地认识自己的情感，用合适的方式表达自己的情感，减少压力，释放自我，同情他人，乐于倾听”。
教师和家长可以通过“你生气的时候是怎样的
”“你为什么会生气
”“怎样让自己不生气
”等一系列问题引导幼儿从自己的角度出发，模仿绘本里形象生动的语言来表达，帮助幼儿尝试认识、体验、接纳和管理自己的情绪，发现自己解决问题的途径，并付之于行动，从而建立起平和健康的情绪和自信心。
二、社会性能力的培养 （一）生活自理能力 进入小班后，生活自理能力的培养成了幼儿入园后的首要任务。
幼儿被要求要学会自己吃饭、自己上厕所、自己游戏、自己刷牙、要自己完成很多任务；而对于孩子而言，在这些历程中所要面对的挑战及挫折的心情，是很需要被理解的。
主题多元的图画书，刚好可以扮演协助孩子学习各种主题的重要角色。
孩子除了可体验书中主角的经验，产生对自己的认同与喜爱，也能促使孩子有更多勇气尝试新鲜事，进一步培养出良好的生活习惯与自理能力。
《两个娃娃》是一本非常适合小班年龄幼儿来阅读的图书，通过对两只小狗用餐情况的对比，培养幼儿观察事物的能力，进而帮助幼儿了解良好的用餐习惯的重要性。
（二）感受亲情、友情 情感是图画书极其突出的一个特性，也是图画书吸引幼儿的一个非常重要的因素。
图画书最厉害的地方就是它能够帮助你的孩子爱上阅读，而这种爱是学习过程中，除了理解阅读之外，能够学习爱本身，这是一种大爱，爱自己，爱他人，爱生活，爱世界。
这种美好的情感体验还要得益于图画书的“留有余地”。
图画书不同于卡通或漫画的地方，主要在于图画书的画与画之间的衔接，并不同于卡通、或漫画那么紧凑、连续、完整，而是留下一大片的空间，让孩子可以在其中悠游自在的想象，让这种感受能长时间的延续。
《逃家小兔》总是能让幼儿感到一种安祥宁静的愉快。
因为几乎每个幼小的孩子都曾经在游戏中幻想过像巴尼一样离开家，用这样的方式来考验妈妈对自己的爱，而这个小兔子的经历就像他们自己的游戏一样，给他们带来了一种妙不可言的安全感。
同样描写亲情的还有《猜猜我有多爱你》、《小熊和最好的爸爸》、《我爸爸》、《我家是动物园》等。
《小蓝和小黄》描写了两种颜色因为友谊而变成了另外一种颜色，让幼儿在感受友谊的同时，了解了颜色间的关系。
还记得《用爱送你回家》中长颈鹿要回家时，喜宝留下了眼泪吗
是啊，多么希望好朋友能永远在一起啊
（三）勇敢 孩子毕竟是孩子，生活中总有这样那样的事情会让他们感到害怕和担忧。
《如果嗅嗅丢了》：“天哪，我把嗅嗅落在医生那里了，我要马上赶过去，把它拿回来，可是妈妈说今天太晚了，可是明天去就太晚了，没有嗅嗅我睡不着。
”爸爸妈妈或许不曾意识到孩子对玩具是多么依恋，但相信通过小主人公这场惊心动魄的想象历险，我们一定能体会到孩子心中的焦虑和担忧……这个故事涉及了心理学所说的“分离焦虑”，即孩子在与自己所依恋的对象分离时所表现出的不发和恐惧。
这样的焦虑每个孩子多多少少都会有，尤其是小班入园时。
如果这些焦虑无法排解，往往会转化成心理疾病。
这个时候，我们唯一做的就是紧紧搂住孩子，告诉他：我们一起去寻找嗅嗅吧
…… 同样类型的图画书还有：《我好担心》、《鳄鱼怕怕 牙医怕怕》、《汤姆走丢了》、《鳄鱼爱上长颈鹿》等，当我们陪伴幼儿来阅读这些图画书的时候，幼儿会体会到勇敢的力量，也许你也能从中找寻到自己所需的那一份勇气。
（四）合作意识 合作是幼儿未来发展、适应社会、立足社会的不可或缺的重要因素。
因此，从小培养幼儿的合作意识和合作能力是十分重要的。
现在的孩子绝大多数是独生子女，他们缺乏与其他小朋友一起生活的经验，很少能够体验到合作行为带来的愉悦和成功感。
他们往往缺乏合作意识，缺乏合作能力，不会协商，不会分工与交流，在学习或生活过程中发生矛盾时常以告状或攻击性行为来解决。
这是摆在家长和教师面前的一个较大的难题。
现在，我们完全可以用像《月亮的味道》类似的图画书让幼儿懂得合作的方法与意义。
月亮是什么味道的呢
是甜的还是咸的呢
真想尝一口。
夜里动物们望着月亮总是这么想，可是呢，不管怎么伸长了脖子，伸长了手和腿也够不着月亮。
怎么办呢，大家一起来叠高，终于吃到了月亮。
每个人都有自己的本领，合作能让这种力量变得更大。
（五）责任意识 人一旦处于一定的社会关系、处于一定的社会物质生活条件中，就必然担负一定的使命、责任和任务。
作为社会生活中的特殊年龄阶段的幼儿，也担负着自己特殊的责任和使命。
个体责任感的发展是在群体的共同生活中，通过社会价值观与行为规范的内化而形成的。
培养幼儿的责任感，使其养成对自己行为认真负责的精神，对他们以后独立的走向社会、与人和谐相处以及培养健全、完善的人格都有着积极的意义。
图画书能够充实孩子，充实我们，激发起大家的责任意识。
大家看一看《花婆婆》这个图画书的这个幸福的种子是如何播撒的。
花婆婆鲁小姐发现了这么美的花，然后她收集了这个种子，购买采集了种子，沿路撒，到第二年春秋到处都开出了美丽的花，孩子们也学会了采花，也学会了播种。
这种在很平凡或者不平凡的这种人生中立志高远，是值得大家颂扬和称赞的。
（六）其他 如果有一天，孩子问：“我是从哪儿来的
”或者“人为什么会死去
”，你会不知所措吗
孩子一天天地长大，他们对于生命和自己身体的变化会异常敏感，与其让他们自行摸索而始终只能触摸到真相的边缘，不妨让我们以放松的态度为他们讲述，先从一个充满图画的让人高兴的故事开始吧。
于是，一些针对性特别强的图画书便孕育而生，比如生命教育类：《一片叶子落下来》、《精彩过一生》、《爷爷没有穿西装》、《獾的礼物》等；性教育类：《妈妈你说，孩子从哪儿来》、《小威向前冲》等。
这些图画书的出现，让死亡教育和性教育变得不再棘手与神秘。
总之，图画书对幼儿心理发展的作用是不言而喻的。
但是，如若图画书被用于过多的目的，孩子读书时的气氛就很难轻松愉快，图画书本来的乐趣也会被忘却，这就违反了图画书作者们的初衷。
另外，其实图画书对幼儿心理的作用是很难去单一定性的。
越是优秀的图画书，你越是无法具体定义它对幼儿心理发展的作用，往往你能从不同的角度挖掘到你所需要的内涵。
如果你能用一种轻松的、淡定的心态去和孩子分享，可能带给幼儿的东西也会更多元。
对一个孩子来说，读图画书有幸福人生之用；对一个大人来说，读图画书有丰富人生之用；对群体而言，一起读图画书有和谐社会之用。
选一个赞美医生的词语写一句话
赞美医生的句子：1. 彩虹为证，千古不变，我要高歌，为生命喜悦，万物都歌颂你的慈爱，大地诉说你的恩。
2. 谢谢您医生，还给患者一颗健康跳动的心。
3. 医生对我胜如亲人，能设身处地为患者着想，牺牲自己的休息时间及时为我解除了病痛，令我太感动了……4. 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
5. 你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。
6. 我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
7. 我赞美医生有着无私的爱，面对多重性格的患者，她们奉献的是海一样博大的情怀；面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率；众人面前一笑而过，有谁知
一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊；饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。
8. 医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责。
医生救人小到门诊，大到手术，关系到人们的生命，因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。
每当知道医生又救治好一个垂危病人，我的心里即羡慕有佩服，不由暗暗下定决心：长大了我也要当医生。
9. ，诚心服务。
10. 我对职业似母亲对孩子：尽心尽责
11. 安全第一，预防为主。
12. 一个小小的生命降临人间，他的生与死：苦于乐，都像一粒种子，种在亲人的心间，也种在我们的心里。
13. 你的健康，我的追求。
14. 自从的出现，便有了今天的它；让我们接过她手中的灯继续走下去。
15. 付出是满足，给予是快乐
16. 无论你在何方，无论你在何处，只要你身穿那件白色的工作服，你一直保持着微笑。
不论辛苦，不论忙碌，你的微笑将是一剂最好的“良方”。
生命因为有了你的微笑变得更加坚强，生命在你的微笑中不断创造奇迹，你用微笑诠释着生命的价值。
17. 我也不知怎样才好，女儿是顺产成功了，我也荣幸的当上了父亲，可我心里一直没法平静，我去过那么多的医院，我还是第一个看到这么负责任的医院，而且医生的医德又是这么的高尚。
18. 我空虚的心灵，终于不再流泪，期待着雨后，缤纷的彩虹，诉说你我的约定，我不安的脚步，终于可以停歇，主你已为我，摆设了生命的盛宴。
与你有约，是永恒的约。
19. 当你握着冰冷的手术刀伫立于手术台前，你微笑着，你的微笑在分散病人的恐惧与痛苦。
当你迎接每一个新生命的到来却感到疲惫时，你保持着微笑，因为你见证着生命降临时的神圣。
当你奔波于病房之间忙碌抢救病人，你依然保持微笑。
20. 能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
21. 您是，扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春。
22. 您是医术高超、医德高尚的医生。
23. 医生，是一位善良的白衣天使，他，有一种舍己救人的好品质
24. 你善良、人美丽、心纯洁。
你敬业、爱岗位，能吃苦；你奉献、用青春，写赞歌。
25. ，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
26. 张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。
扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。
闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。
陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。
27. 噢
是谁把病人从死亡线上拉回来
是谁每天对病人无微不至的关怀
那就是我们的白衣天使——医生
28. 平时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。
平凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，平凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类。
29. 回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生手到病除死骨更肉庸医杀人着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉。
30. 你善良----人美丽，心纯洁。
你敬业----爱岗位，能吃苦。
你奉献----用青春，写赞歌。
31. 唐代医学家著有，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
”32. 透着沉重的气息，走进回忆，但却没有出口。
你的一举一动一如既往的清晰。
但你愿舍弃。
33. 严谨：勤奋：求精：奉献。
34. 我们心中藏着，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。
35. 安全，安全，安全是人们生存的基本。
36. 不要轻视自己的工作，要坚信护士是有价值的。
满怀希望投入热情，护理一定会发展的。
37. 要我安全”求发展，“我要安全”是保证。
38. 选择了这个职业，就选择了奉献。
39. 用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。
40. 追求完美的服务，做病人的知心朋友。
41. 珍惜生命，善待他人，真诚服务。
42. 不要让沉默变成青春的内涵，要让生命之花在自信中尽情绽放。
43. 仔细的对，认同的做。
44. 以心为灯，愿作生命的。
45. 把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。
46. 好好的管教你自己，不要管别人。
47. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
48. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
49. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
50. 我梦想：我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光；我愿意：我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露；我希望：我的关爱，是您重返社会的坚定信念。
51. 平平安安上班，认认真真做事，踏踏实实做人，高高兴兴回家。
52. 我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。
53. 您的健康，我的快乐，您的微笑是对我们最好的鼓励与奖励。
54. 用我们的真心为您送去一丝温暖。
55. 用爱心浇灌事业，用真情感动“上帝”。
56. 分担你的痛苦，分享我的快乐。
57. 护士的微笑+技术=病人的满意+健康。
58. 尊重病人就是尊重自己，爱护病人就是爱护医院。
59. 技术上追求精益求精，服务上追求全心全意。
60. 用真诚的心，去善待痛苦中的病人。
61. 淡薄宁静无怨无悔，以救死扶伤为己任，用真心，爱心，同情心呵护每一位患者。
62. 爱岗敬业，为人民服务。
63. 将心比心，用我的爱心：诚心：细心，换您的舒心：放心：安心。
64. 立足杏林，放眼世界，真诚对人用心做事。
65. 愿我真诚的服务换取您满意的答复，那是我莫大的幸福。
66. 我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。
67. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
关于口腔护士和普通护士
你的挺不错的。
口腔护士不错。
现在的口腔医院都愿意招熟手所不清楚。
口腔护士的工作也是给打打下手，但要熟悉四手操作。
所谓四手操作指的是要预约患者，合理安排，做好心里护理。
治疗前备齐所需物品。
手术中积极配合医生，调料要快要适量，因为口腔的一些用药比较贵，这也是他们不愿找没有经验的人的原因之一。
要处理污物，做好电话回访。
诊所可能不用，我以前在口腔医院呆过。
希望对你有帮助
采访医生应该问一些什么问题
1.为什么要当医生（估计能谈很多，然后针对他谈的再提问）2.行医过程中最难忘得一件事3.他的医学成就4.问他一些关于他专业的保健知识
儿童读什么故事书好
儿童读什么故事书好
其实这要看具体看几岁了，还有是男宝宝还是女宝宝了
蜻蜓FM儿童故事频道精选3岁-6岁睡前儿童故事、经典儿童故事、儿童童话故事等，涵盖小猪佩奇、米小圈上学记、儿歌童谣、恐龙、格林童话、绘本卡通、儿童教育、儿童英语、巧虎、三字经、宝宝催眠曲、童声朗读故事、糊涂妈妈讲故事等海量儿童有声故事。
口腔医学中级考试应该看什么书好
1. 口腔医学中级考试应该关注当年的全国卫生职称考试用书：《2016版主治医师考试宝典（口腔医学）》、《2016版主治医师考试宝典（口腔医学）》、《2016版主治医师考试宝典（口腔内科）》、《2016版主治医师考试宝典（口腔正畸）》、《2016版主治医师考试宝典（口腔修复）》、《2016版主治医师考试宝典（口腔颌面外科）》《口腔医学技术（ 中级）附大纲》等等。
老年戒之在得 的含义
论语》所记载的，是孔从生活中演来的为人处世的经验和他对弟教导代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，可见古人对《论语》的推崇之极。
但是在两千多年后的现代社会，我们为什么要请北京师范大学的于丹教授做客《百家讲坛》解读《论语》呢
这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对于我们现代人来说，还具有什么实际意义吗
其实，《论语》中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。
《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。
即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢
如今，中国社会早已发生了翻天覆地的巨变。
对于现代人来说，两千多年前的《论语》所包含的思想是否还能闪烁出智慧的光芒
我们又该如何借用《论语》的智慧，来化解我们心中的浮躁和烦闷
在现代社会复杂的人际关系中，《论语》又会给我们哪些温馨的劝导
于丹为我们讲《论语》心得之一：《天地人之道》。
俗话说：人生不得意事常八九。
那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢
于丹教授认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的
其实每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。
如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。
这种心理暗示的力量之大，将严重影响你的生活质量。
于丹讲了几个小故事，一个女孩子因为她母亲在治牙时突发心脏病去世而留下了严重的心理阴影，40年后她居然死在牙医准备为她治牙之前。
而另一个认为自己非常寒碜、非常自卑的女孩子，只因为一个头花，竟突变成一个快乐骄傲的小公主。
还有一个毫无武功的日本茶师，用自己从容勇敢的内心，战胜了一个嚣张的日本浪人。
这几个小故事告诉我们，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。
但如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生
《论语》心得（一）《天地人之道》 1、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
2、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
4、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
5、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
现代社会中，我们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。
其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢。
两千多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗
于丹为我们讲《论语》心得之二：《心灵之道》。
孟母三迁和孟子的性意识 孟子小时候有着“优秀”的童年教育，孟子的妈妈深深体会到“胎教”的重要性，她说：“我怀着孟子这孩子的时候哇，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。
” 孟妈妈原来住在邹国马鞍山下的鬼村，到处是坟地，村中的孩子互相追逐嬉戏，孟子也拿个小火铲东挖西挖，模拟表演筑墓埋棺，天性可爱。
他妈妈不高兴了，带着这个活泼好动的孩子，搬家到农贸市场围墙外边，租房子住。
于是孟子学习商人的样子，讨价还价，喧嚣热闹。
孟母怕孩子染上锱铢必较的市侩习性，赶紧搬家，到政府公立学校旁边去住。
这儿天天有一帮傻乎乎的人学习揖让进退，摆弄俎豆祭器。
孟母忐忑不安的心总算踏实下来了。
儿子终于可以浸染“高雅的气韵、从容的风范”和“循规蹈矩的本领”了。
这就是孟母三迁的故事。
不过，孟母太以自己意愿为中心，过早地剥夺了孩子的创新发明的天性和天才。
妈妈教育出来的儿子难免缺乏反抗精神、阳刚之气。
这位恪守本分、端庄温静的孩子长大以后，总也跳不出常规的生活思想模式，并且也要求未来的人也像他这样绵羊得如绵羊。
当然，孟子在成长过程中也一度反抗过，但被妈妈镇压了。
孟子逃学，孟妈妈气坏了，乱摔乱砸，把“缝纫机”（子不学，断机枢）都打坏了，吓得孟子缩脖抱颈。
孟妈妈斥责了他半天，也不知道孟子听明白了没有。
孟子唯唯诺诺、战战兢兢地答应了，从此再无自我主见，终于成为优秀的两脚书橱。
等孟子到了20出头，翅膀硬了，跑到孔子的孙子“子思”的学生的门下念了五年书，学问道德，突飞猛进，终于有了用场。
有一次，孟子进卧室，使他大吃一惊，原来他的妻子正在试穿一件袒胸露背的蝉翼纱，上身裸着，正在对镜描容。
孟子媳妇的思想比较新潮，以为穿上短、透、露的时装，定能平添几分美丽，博得丈夫的赞美。
哪知孟子思想无比陈旧、保守。
他说：“我以儒家门徒的名誉起誓，绝不能容忍女人半裸着上身。
”说完，愤然调头离去，到户外去吸他的“浩然之气”去了。
他的妻子着急了，要求离婚，对孟母说：“今天我在家里没事儿，在房里穿了一件休闲装，想不到丈夫见了很不高兴，今后可怎么相处呀
我还是回娘家去吧
” 孟母也觉得孟子走火入魔了，骂孟子说：“按礼的规定，快进门的时候，应该问一问谁在里面，以提醒别人；当推开内室门的时候，眼要往下看，以免侵犯别人的隐私权。
这你都不懂，还赖别人
” 孟子哼哼着，假装认了错。
孟妈妈一定很后悔，孩子怎么被教育成了这么个脑子僵化、六亲不认的书呆子，而且性意识全部丧失。
（其实是孟母自己种下的苦果） 心灵 之 道 1、做一个勇敢的人 用自己生命的力量化解生活中的遗憾 2、没有道德约束的勇敢 是世界上最大的灾害 3、勇敢有时后是理性制约下的一种镇定和自信 4、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢 5、君子之骄 骄傲的是内心的风骨 《论语》心得（三）《处世之道》 现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。
我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感
亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害
费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
那么对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢
父母和子女之间，夫妻和恋人之间，也需要保持适当的距离吗
对待工作是不是应该越热情越好呢
无论是分内的工作还是分外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢
《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。
那么在现代生活中，我们该如何把握为人处世的分寸
在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。
我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感
亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害
费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
那么对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢
父母和子女之间，夫妻和恋人之间，也需要保持适当的距离吗
对待工作是不是应该越热情越好呢
无论是份内的工作还是份外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢
孔老夫子说：过犹不及。
在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。
我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。
北京师范大学于丹教授认为，与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然就会懂得为人处世之道。
处世之道 1、人生有限 把有限的感情 留在最应该 使用的地方 2、最恰当的距离是 彼此互不伤害 又能保持温暖 3、距离和独立是 对人格的尊重 最亲近的人之间 也应该保持 4、多思 多想 多看 少指责 少抱怨 少后悔 《论语》心得（四）《君子之道》 孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。
那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。
而与之相对应的就是“小人”。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。
那么，怎样才能成为君子而不是小人呢
孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。
那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。
而与之相对应的就是“小人”。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。
那么，怎样才能成为君子而不是小人呢
孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢
于丹告诉我们：用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。
比如我们大家在一起争论问题，不可能意见都一致，君子会很平和的跟每一个人都能交流，但是他会坚持自己的主张，他不会苟同别人。
小人没主见，别人一说什么好像都对，但是还经常跟人打起来，叫做同而不和。
君子好处事，但你很难取悦于他，但他对人了解是非常准确的，能够量才用人。
而小人难处事，你却很容易取悦于他，但他对人却常常是求全责备。
于丹认为，孔夫子描述的这个现象它远吗
这肯定不是远古的事，这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边，如果你要把这个标准想明白的话你会发现，孔夫子给了我们一个考察人品的标准。
孔夫子还说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。
少年时为何要“戒色”
中年时又为什么要“戒斗”
老年时“戒得”指得又是什么
于丹教授在这一讲中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。
《论语》心得（五）《交友之道》 人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。
我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。
于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。
好朋友有三种，坏朋友也有三种。
什么叫益友呢
叫友直，友谅，友多闻。
直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。
我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。
于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。
好朋友有三种，坏朋友也有三种。
什么叫益友呢
叫友直，友谅，友多闻。
直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。
但还有三种坏朋友。
这就叫损者三友，叫做：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”友便辟，是指朋友脾气特别的暴躁，点火就炸。
善柔，特别优柔寡断，什么事琢磨，这件事还不行，你再等等看看吧，等着等着机会就过去了，韩国有一个比喻特别形象，说机遇这个东西它长得很怪，它前脸长满了头发，后脑勺是秃子，所以这东西它迎面向你走来的时候你永远看不清他是谁，等到你知道他是谁，你伸手一抓他后头没头发已经过去了。
所以过分优柔寡断的人也不是好朋友。
第三种，这是人格上最坏的，友便佞，就是那些谄媚的，奸佞的，心存阴谋的，这样的一些小人在这个世界上，用急功近利不择手段的方式去达到个人目的这种人，可千万不能交，表面看起来他给你谋个一官半职，他分你点不义之财，但是你的前途充满了荆棘，跟这种人断然不能在一起。
那么我们如何来分辨益友和损友呢
益友和损友对我们的生活和事业又会产生什么样的影响呢
交友 之 道 益者三友：正直的朋友，宽容的朋友，多识的朋友 损者三友：友便僻（过分暴躁的朋友） 友善柔（优柔寡断的朋友） 友便佞（心怀鬼胎的朋友） 交友三个心理原则： 不要抢话说 不要有话不说 不要闭眼瞎说 交友之道心语 1、过分的苛责 不如宽容的力量 更恒久 2、结交那些快乐的 能够享受生命 安贫乐道的朋友 3、与其 与他人斗 不如 跟自己的能力斗 人生三大坎： 少年 戒之在色 中年 戒之在斗 老年 戒之在得 《论语》心得（六）《理想之道》 几乎每一个人，都有一个心中的理想，这个理想可大可小，也许理想在仕途，要当个什么级别的官，也许理想在职业，要成为一个干什么的人，甚至有的理想在金钱、地位，要成为一个大老总，要住上大房子，开上高级轿车，等等不一而足。
而这个理想更是成为一个人奋斗的动力和前进的方向。
那么《论语》中关于理想是一个什么标准呢
那就是：修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
孔子曰：匹夫不可以夺志。
一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。
而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。
于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们每个人都有自己的理想，但当我们在繁忙的工作中去追求自己的理想时，常常会忽略了我们自己内心的感受，而一个人内心的感受和自己所追求的理想又有什么关系呢
在竞争激烈的现代生活中，我们是否还能关注自己的内心
于丹认为，一个人是否能够成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否能有一种淡定的理念，是否能把握自我。
理想不一定是大家共同认可的一种权势，或者金钱，而是一个人一生中最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
但是为什么人们总要追求一个理想
理想之道又能给我们的生活带来什么样的影响
我们今天该如何理解理想的含义
《论语》中关于理想又有着什么样的忠告和劝导
在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点和现代人对理想的追求是不是有矛盾呢
《论语》心得（七）《人生之道》 孔夫子曾经说过，我这一生大体可以概括成几个阶段，最早从人开始学习，“吾十有五，而治于学，”15岁的时候开始幼稚于学，然后“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不欲惧。
”这是他一生历程的描述。
北京师范大学教授于丹认为，其实我们每个人的生命不过是从岁月中借来的一段光阴，自己把这一段光阴过成什么模样，最后在墓志铭上镌刻上你的名字，这段光阴被赋予一个人的意义，从开始念书学习，在这个起点上所有人大体差不多，但是再往后，从而立之年以后，每个人的差别那就是天壤之别了。
我们每个人的生命不过是从岁月中借来的一段光阴，自己把这一段光阴过成什么模样，你的人生就是什么样。
孔夫子将他的一生概括为：“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。
” 那么“三十而立”立得是什么
“四十不惑”又不惑在何处
“五十知天命”中的天命指的是什么
什么又叫“六十而耳顺”呢
所谓的“七十从心所欲，不逾矩”，是不是就到了人生的最高境界了呢
孔子对人生阶段的划分对我们现代人的意义何在
我们真正能理解这其中的含义吗
三十而立，是我们最熟悉的一句话，几乎每个年轻人到了而立之年，都会问问自己，我立起来了吗
那么怎样才算立起来了，是否要有车，有房，或有了一个什么样的职位就算立起来了呢
从三十而立到四十不惑，这是人生最好的光阴。
但现代社会充满了变数，四十岁的人上有老下有小，工作压力又非常大，在这样的环境中，我们怎样才能做到内心不惶惑呢
于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。
其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。
我们不一定要等到七十岁，才能达到一个生命个体所追求的最高境界。
我们怎么做，才能早日达到人生的最高境界呢
我们真正能理解这其中的含义吗
正是因为追求心灵的人少,才会有那么多的烦恼,想一想,烦恼其实都是追求物欲的产物.于丹告诉我们,人在30岁以后,要学会用减法生活,减去我们不需要的,轻装前进!
