幼儿园毕业典礼安慰幼儿哭的句子
亲爱的小朋友们：你们 尊敬位家长，各位来宾大家好! 今天们在这里一堂，隆重庆祝**幼儿园第五届大班小朋友毕业。
我代表**幼儿园的全体老师，向在座的全体小朋友表达最热烈的祝贺! 祝贺你们愉快度过了幼儿园的生活，即将迈进小学校的大门，从一名幼儿园的小朋友成长为一名小学生。
你们在幼儿园这短短的几年，由一个入园时哭哭啼啼的小娃娃成长为今天的聪明、懂事的、即将入小学的准小学生，你们在幼儿园的活泼可爱的形象将永远留在老师的记忆里，你们那些童年趣事将是老师永远说不完的话题。
希望小朋友们到小学之后，尊敬老师，团结同学，努力争当一名多才多艺、身心健康的好学生。
借此机会，我代表**幼儿园的全体教职员工对在座的各位家长表示感谢，感谢各位家长对**幼儿园的信任与合作，感谢各位家长对**幼儿园各项工作的支持与配合，您们几年来协助配合幼儿园工作是给予我们的最大鼓励，感谢各位家长几年来关心幼儿园的进步与发展，您们给我们提出的建议与要求，是我们改进工作，不断前进的巨大动力。
您的孩子虽然毕业了，我们希望您仍然是我们**幼儿园的合作者、支持者和帮助者，我们愿意继续与您保持联系，关注孩子的成长。
最后，祝小朋友永远快乐健康! 幼儿园园长毕业感言（二） 今天，是学前班小朋友难忘的日子，因为他们结束了幼儿园三年的学习和生活，即将成为一名小学生，我和我的老师都为他们感到高兴和自豪，在为他们举办毕业典礼的这个特殊日子，看着熟悉的他们，作为园长，心里有说不出的高兴，也有说不出的难过。
家长朋友，您还记得吗?三年前您恋恋不舍把孩子送到我们这里的时候，今天，我们和您有了同样的心情，舍不得让这53名孩子离开我们，三年的时间里，我们既是老师又是妈妈，在吃喝拉撒中和孩子建立了深厚纯洁的感情，我们习惯了早上去听孩子用稚嫩的声音问候，习惯了傍晚看孩子说再见的灿烂笑脸。
三年过去了，孩子们就要离开老师，离开曾朝夕相伴的幼儿园，我和我的老师不再像往日那样---看见你们睡梦中甜蜜的笑脸，不再像往日那样---看到你们无忧无虑的咯咯大笑，不再像往日那样---看到你们生气时撅起的小嘴儿，不再像往日那样---看到你们破涕为笑的天真样子。
孩子活泼可爱的形象---和甜甜的童言童语将留在我们老师的记忆里，成为我们老师回忆时讲不完的话题。
我---舍不得你们，你们的老师更舍不得你们，但你们终究要长大，要离开幼儿园，走向下一个阶段的小学生活， 踏上新的起跑线，孩子们---请一定相信自己是最棒的，是最优秀的，用你们的自信自强、用你们的聪明智慧走出属于自己的一片天地，未来无论是阳光还是阴霾，无论是春风还是秋雨，请记住，幼儿园的老师会一直惦念着你们，会一直关注着你们，对你们的关爱，对你们的祝福，对你们的期盼会一直伴随在你们的身边。
你们每取得的一次成绩，你们点点滴滴的进步都将是我们老师的荣耀。
孩子们---我和老师爱你们。
同时也请孩子们记住你们的启蒙老师。
在这里，我还要代表幼儿园全体老师，向家长朋友表示感谢。
谢谢你们的支持与信任。
谢谢你们把心爱的宝贝交给我们，让我们与孩子有了难舍难分这份真挚的情感。
幼儿园园长毕业感言（三） 今天，是一个令我们每一位小朋友和老师都非常难忘的日子，此时此刻，我们的心情都非常激动;经过三年的幼儿园学习和生活，大班的小朋友们就要毕业了，即将走上人生第一个学习科学文化知识的神圣殿堂——小学校园。
此时此刻，我们大家心中有悲有喜，有苦有乐，相逢亦难别亦难，我们是那么的难以割舍。
但是，孩子们你们是要从这里走向更宽阔的世界， 你们就象一只只小鸟，展翅翱翔; 你们就象一只只幸福的小船，要在这里远航， 你们就象一匹匹奔腾的骏马，要在这里奋蹄; 所以让我代表``````幼儿园的全体老师表达我们最衷心的祝福：祝贺你们长大了!祝贺你们学会了许多本领!祝福你们在老师和爸爸妈妈的细心呵护下茁壮成长!祝福你们今后要继续好好学习，爱学校、爱老师、爱同伴，成为一名优秀的好学生! 三年来，你们在幼儿园里，就像一个个轻盈跳跃的小音符，快乐的歌舞、游戏、画画、听讲故事、朗诵儿歌、探索未知。
记得你们刚刚来园的时候，有的哭、有的吵、有的闹。
而今天站在我眼前的你们，个子都长高了，知识都丰富了，我们在相知相伴中度过了3个春秋，在这些日子里，深深地友谊之桥在我们之间架起，感谢孩子们对我们的爱、感谢孩子们给我们带来的快乐!你们天真烂漫的欢笑和健康活泼的身影将永远留在我们的记忆里。
亲爱的宝贝们，等到你们成为一名光荣的小学生时，别忘了回到曾经是你们爱的成长的摇篮——幼儿园来，看看教育过你们的老师，给你们做出可口饭菜的厨师，还有永远关爱你们成长的园长，我们期盼你们回来向我们回报你的优异成绩! 今晚，在这里我要感谢我们的家长，感谢您给予我们信任，你们把可爱的孩子，把你们的宝贝放心的交给我们，让我们能实现我们的人生追求，实现我们的教育梦想。
感谢你们对我园工作的支持与配合，让我们的工作能圆满完成，谢谢你们!!今晚，我还要感谢和我一起工作和生活的全体教职员工，是你们的吃苦耐劳、勤奋的工作以及对我工作的理解和支持，幼儿园才会有今天的小有成绩;还有我们现场的家长委员会的朋友们，感谢你们对幼儿园各项工作的支持和理解，谢谢你们积极参与我们幼儿园举办的各项活动，我们将一如既往的努力工作，把幼儿园办出特色、办出水平、办出档次、办出家长满意园，创出佳绩来回报家长、回报社会! 祝各位家长、来宾、朋友们工作顺利、全家幸福、笑口常开!愿孩子们在广阔的天地中自由翱翔! 幼儿园园长毕业感言（四） 你们好! 今天，我们在这里欢聚一堂，隆重庆祝**幼儿园第五届大班小朋友毕业。
我代表**幼儿园的全体老师，向在座的全体小朋友表达最热烈的祝贺!祝贺你们愉快度过了幼儿园的生活，即将迈进小学校的大门，从一名幼儿园的小朋友成长为一名小学生。
在举行毕业典礼的这个特殊日子，看着熟悉的你们，作为园长，心里有说不出的高兴，也有说不出的难过。
亲爱的小朋友，我舍不得你们离开鼓楼幼儿园。
记得刚进鼓楼幼儿园的时候，你们还是一个个依赖大人的小娃娃，因为不会自己吃饭要老师帮忙，因为不会画画着急的哇哇大哭。
现在，你们已经长成棒棒的小伙子、漂亮的小姑娘，会自己吃饭、穿衣、画画、讲故事，学会了许多本领，有了许多的好朋友。
你们长大了，就像小鸟一样，要展翅高飞了，我和所有的老师，都十分的眷念你们。
亲爱的小朋友，我爱你们!记得你们每天早上甜甜的问候，记得你们每天离开时快乐的笑容，记得你们升旗时自豪的表情，记得你们在农村奔跑的身影。
你们与所有的老师一起，经历了聚福园分园的开办，感受了80年园庆的喜悦。
你们在爸爸妈妈、老师的辛勤培育下，出色的完成了幼儿园三年的学习，即将成为一名光荣的小学生，我为你们骄傲，为你们的成长自豪! 亲爱的小朋友，今天，你们生机勃勃，正在茁壮成长;明天，你们就是支撑祖国大厦的栋梁。
希望你们牢记陈鹤琴爷爷“做人、做中国人、做现代中国人”的教诲，把在幼儿园学到的各种能力和良好的习惯带到小学去，一个个成为最棒的小学生!无论你们走到什么地方，鼓楼幼儿园永远是你们温暖的家;幼儿园的老师时刻都在关注着你们的每一点进步。
希望你们常回鼓楼岗和聚福园的家看看，来这里找寻纯真的孩童时光。
我们期 待着你们回家的脚步，更祝福你们灿烂的明天! 谢谢大家!
三字经里的故事10个小故事
三字经：夕孟母，则伶楚。
子不学，断机楚。
斗宴山，有义方。
教五子，名惧扬。
这是一个小故事。
里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识，每天都在很努力的编织东西来挣钱让孩子读书。
但是，有一天，孩子说不再读书，母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了，说孩子不学习，自己那么辛苦也没用。
孩子没有办法，只好继续学习。
后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者。
他才华出众，教孩子很有一套。
曾经教了五个孩子，到最后个个都成了朝廷命官。
只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器。
有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩子真的一天天聪明起来，母亲再也不用担心孩子的学习了。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
窦燕山，名禹钧，北京幽州人。
古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。
窦燕山是五代后晋时的人，年轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事，虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣。
有一天夜里，他死去的父亲给他托梦，说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹，不但无子而且无寿。
你要赶快、大积阴德、广行方便，还有可能挽回。
” 窦禹钧醒来以后，吓得出了一身冷汗，他痛下决心改邪归正。
从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人。
一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”。
他醒来以后，行善更为积极，后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。
窦家教子有方，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有五子联科。
其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。
侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。
以上举的两个例子说明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。
黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。
他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样。
执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。
元代福建延平府的郭居敬，曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这是行悌道的例子，是家喻户晓的故事。
孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于的三国时期，时任北海太守。
孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。
孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。
所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。
兄弟者手足也，中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。
兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。
兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。
悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。
做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。
兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。
如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。
不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
这里说的是孔子勤学的故事。
孔子说过，“人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者”。
即使是生而知之者还是要学习，有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问，倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了。
孔子是圣人，也还是，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。
项橐是的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为“圣公”。
相传，孔子有一次与弟子们东游。
待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。
子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢
碰到你怎么办
” 童子说：“城池在此，车马安能通过
”孔子探身道：“城在何处
”童子说：“筑于足下。
”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。
童子问：“是城让车马，还是车马让城
” 孔子笑道: “好伶俐的童子
请问你叫什么名字，多大年龄
” 小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。
请教您是哪一位
”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。
项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子
那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。
孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”
项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛
” 孔子摇头说：“我还真的不知道”。
项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。
” 项橐再问：“请教什么水没有鱼
什么火没有烟
什么树没有叶
什么花没有枝
”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢
”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。
” 项橐又问：“什么山上无石
什么车子无轮
什么牛无犊
什么马无驹
什么男人没有妻子
什么女人没有丈夫
孔子逗他道：“啊呀，我还是不知道。
”项橐又道：“土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫”。
孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。
这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。
历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，“三难”则纯属传说故事。
山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。
项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的住处，以便为我所用。
为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现了。
两国武士为争夺项橐打斗起来，吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
赵中令是宋朝的中书令（宰相）赵普，这段话讲的是赵普半部治天下的故事。
赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友，他出身比较艰苦，少年时期没有好好读过书， 以后跟随赵匡胤打天下。
宋朝开国后，赵普历任和宋太宗赵匡义两朝的宰相，自称半部帮助赵匡胤打天下，另外半部帮助赵匡义治理天下。
赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》，所谓“鲁论”就是鲁国通行的《论语》二十篇。
据说每当遇到重大问题，赵普总是说：“明天再做决策。
”晚上回家以后，他从箱子里面拿出一本书仔细地读，第二天准能够提出一个很高明的见解。
时间久了大家都很奇怪，觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典，于是买通他的家人打探这个秘密。
有一天，家人趁他不在家把书拿出来一看，原来是《论语》。
可是谁也不相信，怎么可能是人人皆知的《论语》呢
赵匡胤得知此事，亲自到他家来探问，赵普就把那本《鲁论》拿了出来。
赵匡胤说：“此为朕幼年所习，如今卿家还在读吗”
赵普回答说：“齐家治国平天下的道理尽在其中”。
宋太宗继位以后仍然想用赵普为宰相，有人说赵普的坏话，说他只能读《论语》。
太宗如实以告，赵普说：“臣实不知书，只能读《论语》。
我辅助太祖定天下只用了半部《论语》，尚有半部可以辅助陛下致太平”。
故此“半部《论语》治天下”就成了中国文化史上的一句美谈。
彼蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
西汉时候有个人叫路温舒，字长君，山西潞州人，小时候给人放羊，家贫没有钱买书。
中国在汉以前，非世家没有藏书，非自己下功夫抄录，就无书传学。
那时候还没有纸张，非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自然没有书可读了。
路温舒放羊时经常路过一片池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸，并将其编联在一起，然后借来《尚书》工工整整地抄到上面。
有了蒲编书，他就一边放羊一边读书。
因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为西汉著名的法律专家。
“削竹简”的是西汉的公孙弘。
他出身贫贱，二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了职。
公孙弘本来就不甘心平庸，因为家境贫寒只好替别人放猪。
他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简，把借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简上面。
汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相，封为平津侯。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
“头悬梁”的是晋朝人孙敬。
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。
好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。
他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。
《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。
他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。
打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。
孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神，终能通今博古、满腹经纶，成为晋时知名的大儒。
后人对孙敬的苦读精神极为敬仰，并将此与战国时苏秦“读书欲睡，引锥刺其股”的故事并谈，用以教育孩童。
战国时候的洛阳人苏秦，游说秦惠王，上书十次而游说不成。
黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用光了，回到家里“妻不下饪，嫂不为炊，父母不与言”，家里人都不理睬他。
苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》，研究其中的奇谋策略。
至更深夜半，头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱，就拿一把锥子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再读。
如此苦读，一年以后出山，说服六国联合抗秦，完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印，成为历史上著名的纵横家\\\/ 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
“囊荧”的典故说的是晋朝的车胤，“映雪”讲的是晋朝人孙康的故事。
他们虽然家境贫寒生活艰苦，却能立志苦读，没有因为读书的条件差就停止学习。
唐朝李渤有诗说：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪”。
说的就是此二人的典故。
曾国藩也说过：“读书乃寒士本业，切不可有官家风味。
吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者，不求珍异也”。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。
因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家境就一贫如洗了。
车胤立志苦读，太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”。
因家中贫寒，晚上看书没钱点灯，他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面，借着萤火虫发出的微弱灯光苦读。
在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。
唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。
孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。
孙康幼时酷爱读书，常常感到时间不够用。
他想夜以继日地攻读，可此时家道中落，没钱买油点灯。
一到天黑，便没有办法读书了。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上躺在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱。
孙康心中一动，映着雪光可否读书呢
他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多
整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。
孙康砥砺求进，学有大成，终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相，封德阳县侯。
读《弟子规》有感 600字
1.《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝俤，学习，等内容。
就拿孝俤来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《弟子规》，<入则孝>中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。
”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢
如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。
不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。
连古人都能够做到的事情，何况我们呢
父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。
区区这点小事我们都做不到吗
父母和子女有了代沟。
子女不愿意跟父母多多沟通。
父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。
其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。
只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。
小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。
希望古人能做到的事情，我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。
但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝。
就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我
2.我读完了《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
西游记之法力排名
1 镇元子 地祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观道术深厚精深。
他种的人参果千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁;吃一颗，就能活四万七千年。
镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。
在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。
但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
首先我们来看他弟子对他的评价。
他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。
是家师诌佞出来的。
”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。
可见三界之内值得他拜的人已经没有了，所以只能拜天地。
排他第一那是有道理的，何也?大家还记得西游记中唐僧师徒路过五庄观不?首先我们来看看猴子对镇元子的态度。
对镇元子可谓称得上“恭敬”二字了，平时猴子都是大大咧咧的，好像整个天下老子第一似的，除了在她师傅老人家(菩提)那这么恭敬过还有在谁那这么恭敬过?就是对着如来也是这般。
还有就是当时去偷人家人参果猴子受了气，把人家果树也给砍了，也只敢挑时间乘人家镇元子出去论道这个时候去发泄，砍完之后就马上拉着师傅人跑路，跟赶着投胎去似的。
这几点就可看出猴子对镇元子的顾忌有多深了。
当然仅此一点还不足以说明镇元子的牛叉之处。
大家还记得镇元子是怎么把她师徒5人抓回来的么?乾坤袖....只是轻轻一挥，就把他们师徒5人都装了，比之如来还要潇洒万分。
而且当年如来五指山压猴子的时候可是差点就给猴子跑路了，后面还得在加多个封印符才压的住猴子，所以如来实际上是用了两招才把猴子制住的。
反观人家镇元子只是一招就把猴子收拾的妥妥当当。
2 太上老君 西游记里面最神秘的大BOSS，因为没见老君出过手，老君实力不太好评估，不过我们可以从老君的法宝来大概猜测一下~~。
就目前西游记里面出现过的： 一，紫金红葫芦;是太上老君在昆仑山一根仙藤上摘的(只有一个，后来孙悟空骗银角说是两个)，葫芦口对人喊一声，被叫人答应的话就会被吸入葫芦里，可容纳上万人。
二，羊脂玉净瓶;是太上老君装圣水的瓶子，作用和紫金红葫芦一样。
三，七星宝剑;太上老君之物。
四，芭蕉扇;是太上老君扇八卦炉的，扇的时候可以生出火焰。
五，晃金绳;太上老君嘞袍子的一根金丝带，一个松绳咒，一个紧绳咒。
捆了自己人就念松绳咒。
捆了别人就念紧绳咒。
就这么多了。
六、金刚镯;3菩提老祖 我们先来说下菩提是谁。
当年封神之战，孔宣战无不胜，圣人之下第一，五色神光无物不刷，哪吒、二郎神、十二金仙皆不能敌，力挽狂澜。
可谓一夫当关万夫莫开，真乃大丈夫也。
最后使得他们不得挂出免战牌.更是请出了准提道人(也就是菩提老祖)方才收了他，有人说后来孔宣恢复意识后屠了准提，其实他屠的只不过是准提成圣时被菩提斩出去的化身而已，并非菩提本尊。
呵呵，说到这让我想到了一件事，当年菩提为什么要离开西方教的?个人理解是这样的，大家可记得西游记里面的大鹏鸟不?那个可是如来的舅舅啊!龙友九子，凤凰有二子。
凤凰的二子分别就是大鹏和孔宣了，试问?你菩提把人家小舅子擒了岂不是太不给面子了?而且怎么说还是同门啊!所以菩提为什么离开就不难猜测了。
菩提修为不差如来这是有证据的：如来言曰：“......我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿......”((《西游记》第八回)菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
封神演义中有西方2圣，一为接引，(如来)一为准提(菩提)。
接引与西游记中的如来都是西方极乐世界第一人，按照印度佛教“横三世佛”的说法，如来为中方佛，阿弥陀佛为西方佛，两人辈数同级，阿弥陀佛是封神演义中的接引道人。
而且菩提只用了10年时间便教出了孙猴子这等牛叉的人物(三星洞7年，学艺3 年)，可见其大能。
4 如来 西游记中的终极BOSS之一。
一出场就王八之气尽显(咳咳!其实就是他背后的七彩圣光，这里打个比喻)，一只手就把猴子收拾的妥妥当当的(当然也可当做是如来的算计)!可谓把王八之气运用的淋漓精致啊!不亏是当年封神里面的五大教主之一，(封神五大教主a.老子b.元始天尊 c.通天教主 d.接引道人e.准提道人 )是个神通不下原始、通天等的牛叉人物。
5 米勒 佛教三大BOSS之一，如来掌管现在，燃灯掌管过去，他掌管未来，同理他能掌管未来也是一种实力的象征。
在看他的敲磬的童下界成了黄眉大王就把猴子把猴子整的?而且弥勒在西游记里，面对猴子时的那份随意和淡然，完全就是把猴子当后辈看待，便可观其实力了。
没实力可是装不出来的。
6 燃灯古佛 佛教三大BOSS之一，如来掌管现在，燃灯掌管过去。
既然如来掌管现在，他能掌管过去就是一种实力的象征，要不怎么不见观音来掌管?那是因为观音还没到那个境界。
虽然没见过燃灯他出手，但毋庸置疑也是个强人。
应该是跟孔宣一个级别的人物!7 九灵元圣 九灵元圣在玉华州一带生活相对低调，与人类和谐相处，是整部《西游记》中， 九灵元圣极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪。
根据《西游记》中描述，除了它的干徒孙黄狮精因一时糊涂偷拿悟空师兄弟兵器，导致一场祸及生灵的争斗外;九灵元圣在玉华州并没有胡作非为。
九灵元圣法力特别高强，能赤手空拳生擒孙悟空、猪八戒、沙悟净三人;它侠义心肠，能为徒孙的事情赴汤蹈火;它宅心仁厚，当听到干孙遭难时情不自禁的掉下泪来，叫声：“苦啊!我黄狮孙死了!猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得!” 一招就把悟空师徒几人都搞定了，后面还是猴子去搬来救兵才搞定人家的。
其实力绝对是圣级以下最牛叉的几个之一了。
8 大鹏王 凤凰之子啊，实力估计不会差孔宣多少在与猴子肉搏中未尝败绩，最后逼得佛祖出马，为什么佛祖要出马呢?无非是他知道猴子根本就拿不下他。
不过个人最欣赏的还是他的速度，好象也只有他能靠自己的力量生擒孙行者(……你道他怎能赶上?当时如行者闹天宫，十万天兵也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上。
这妖精搧一翅就有九万里，两搧就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得……9 地藏菩萨 就在真假大圣那回露过一次面，实力应该在一个猴子之上，两个猴子就不太好讲了。
大家可还记得谛听说过的话?谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。
”地藏道：“当面说出便怎么?”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。
”又问：“何为不能助力擒拿?”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。
幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。
”上面地藏说到了：“为什么不能助力擒”说明他是有能力擒下一只的。
但谛听却说：“妖精神通与孙大圣无二。
幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。
”说明如果两个一起闹起来的话就是菩萨也没辙!10 九头虫 《西游记》里的妖怪，神通广大，法力无边，手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。
因下血雨盗取祭赛国宝珠而和孙悟空师兄弟发生冲突，后被二郎神与梅山六兄弟协同孙悟空猪八戒打败了九头虫，九头虫被二郎神的哮天犬咬掉一颗头颅后逃窜，不知所踪。
乱石山碧波潭被铲平，万圣龙王和龙子龙孙被孙悟空和猪八戒杀死。
11 黄袍怪 原著描写见那怪走将出来，着实骁勇。
看他怎生打扮，但见—— 《吴承恩与西游记》中的黄风怪金盔晃日，金甲凝光。
盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。
勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。
鹿皮靴，槐花染色;锦围裙，柳叶绒妆。
手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎(即二郎神)。
12 孙悟空 史上最悲剧的暴力男，当年大闹天宫整个天宫无人能敌。
明明有着很强的实力，可是有实力为什么取经后实力就变弱了呢?那是有原因的。
如下： 1、它有了必须保护的人，所以他放不开手脚。
那个人就是传说中的唐僧。
2、前次他能大闹天宫是因为处于我暗敌明的状态，所以他是无敌的。
但是，上西天的路上，就是敌暗我明的状态，所以他根本没办法完全发挥。
3、因为五百年时间里，他被压在山下，没办法修炼。
五百年时间内，足够造出无数高手，天上的神仙因为前次输了不服气，努力修炼后估计就强了。
而妖怪更是以孙大圣为偶像，更是卖力修炼，就也强大了。
4、孙悟空再强，他也是战士型的，而不是法师型的。
所以敌方只要用法术，他也是很头疼的。
而且，他不是全能的，所以不能打败那些有特点的敌人，毕竟也存在相生相克性，这时就需要借助外力。
5、通常妖怪出现时，都是孙大圣长途跋涉走了很长的路后累到不行的时候。
而且，路上的补给条件太差，使得他营养不良，出现暂时性体弱。
再加上妖怪总能从神仙那偷到厉害的法宝。
6、当年这些厉害法宝是因为那些神仙准备不足没带上，所以孙大圣才能发挥。
现在它们全部被妖怪利用了，所以妖怪才变得很强。
7、最后一点很关键，就是因为唐僧的佛家教育。
这使得我们的悟空有了善心，这样打妖怪又不能把对方打死，使得他束手束脚，而且头上还带着个定时炸弹，害得他整天提心吊胆的，实力大减终不能完全打败这些妖怪。
8、紧箍咒，个人估计猴子实力被他封印了很大一部分。
13 六耳猕猴 假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
唐僧：紧箍疼不出;天王：镜子照不出;观音：我也看不出;谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
14 二郎神 《西游记》第2回叙孙悟空愿意“学一个地煞变化”，于是“一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了”。
《封神演义》第40回介绍杨戬时说他“曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道”，戏弄张奎(第86回)是其“无穷妙道”的最佳说明，小说也具体提到他变过花狐貂(第40回)、石头(第54回)、五色雄鸡和蜈蚣(第91回)以及白额斑斓猛虎(第92回)等。
杨戬具有多少变化，各种二郎神传说其实并没有明确规定一个数字，一般只笼统地说他神通广大，曾经化牛斗蛟、收服牛魔王。
推究起来，《封神演义》极有把握地说杨戬会“七十二变化”，恐怕多半出于“二郎神锁齐天大圣”、“小圣施威降大圣”等故事的暗示，以为二郎神既然可以降伏孙悟空，至少他的变化指数不能少于孙悟空吧。
不过当年与二郎神大战时，哮天犬偷袭，又给老君的金刚镯砸了一下~~有胜之不武之嫌，所以排在猴子之后!15牛魔王 妖族的七大圣之首啊，实力可是一点都不比猴子差的，可惜人家猴子背景深厚又有猪脚光环...牛魔王大战孙猴子时实力可是一点都不比他差啊。
只是后来猴子，请了一群人来助威。
(老牛战后感言：“你妹啊!简直就是坑爹啊!那猴子请了一群人来围观，我那还有心情打啊?你想想，你在跟别人单挑的时候，对方突然多出一群把你围住了你还有心情打下去吗?而且还得防着他们偷袭，不过最后还是给哪吒偷袭成功了”)所以说老牛输的太冤了!16独角兕大王 金岘山金岘洞的独角兕大王是取经五人组遇上的最厉害的妖精之一。
他原是太上老君养的一头青牛，我们姑且称之为青牛精。
青牛精本身还好对付，除了武艺上能跟孙悟空打个平手外，其它再无长处，关键是他手里有一个宝贝圈子(金刚镯)。
这圈子的妙处在于它可以套住世间任何东西，无论你是什么稀奇宝贝、什么高级兵器，都会被它套住，只要被套住，宝贝便不再属于你了(嘿嘿~~!老君估计还在怀恨当年猴子把他丹药吃的十之八九吧)。
结果猴子又悲剧了....棒子给收了的猴子就是没牙的老虎只能到处去搬救兵。
17红孩儿 正可谓虎父无犬子。
单打独斗上虽然不及猴子，但三味真火实在了得。
猴子最后也只有跑的份，(不过猴子应该是念及兄弟之后，不忍动真)结果悲剧了吧!你念人家长兄之后的情人家还不鸟你呢!!我烧!烧!烧!烧死你雅蠛蝶的..... 最后去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来托塔天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。
18蝎子精 《西游记》里的妖怪，本是琵琶大小的蝎子，修行多年。
她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边。
她用法术卷走唐僧，欲成夫妻美事，又屡屡打败孙悟空、八戒。
最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大公鸡，一声啼鸣，使妖精现出原形，被八戒捣成一团烂酱。
武力方面虽然不强，但本命绝技却是一等一牛叉。
本是琵琶大小的蝎子，修行多年。
当年在灵山听如来佛祖讲经，被如来随手推了一把，就用倒马毒桩蛰 蝎子精手持三股钢叉。
19金银角 实力虽然不怎么样，但是人家葫芦宝贝着实厉害可助他越级挑战。
但奈何实在是笨得没药救，(目测西游记里面最笨的BOSS非他莫属了)可说是西游记里最逗的一回关卡了，猴子最后以智取胜把他们给收拾。
20 铁扇公主 实力平平，可是事实证明只要有个牛叉的法宝一样是可以越级挑战的。
铁扇公主芭蕉扇在手就是猴子也奈何不得啊!最后还是猴子厚着脸皮去跟人借了定风珠来才搞定人家的。
(不过猴子应该也是放水了，毕竟猴子在和铁扇公主第一回合交手的时候，铁扇公主没几回合败走，猴子也没去为难人家，估计也是念了兄弟之情。
)
热爱祖国为题的读书体会
1-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。
我笑着跳着，催他们要搬得快。
点评： 突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情。
2。
给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”。
。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实。
3. 我却并没有他们那么高兴。
开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了。
描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆。
可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味。
