关于自然灾害的感想
今天看了新闻 ，甘肃那里发生特大山洪灾害引发了感想。
今年至此，自然灾害接二两三的发生。
玉树地震，南方长江流域，东北地区洪涝灾害，泥石流···那政府就会将大量的资金投入灾后重建工程还要预备出相关的抚恤资金。
呵呵~·~这样会推迟其他城市的建设。
一个母亲生的孩子多，必要兼顾到每个孩子的生长。
从心底里希望中国能够国泰民安。
如果地方政府自己手里有钱，做工程建设，资金到位，人才劳力等到位就顺利多了。
不清楚国家是否允许政府自己有企业。
想来，还真是不了解我的祖国多么有钱，真是惭愧。
只知道国家是债权大国，美国逼着中国人民币汇率上涨，好减轻美国偿还债务的负担，并且抑制中国的出口，经济发展。
现在来看，对国家的了解还不是很多，天天瞎忙活上学了。
国家大环境还没有了解好，将来必然会影响到学校小环境。
这学校教育也是，没有时政课程教育，学生死学，老师指东，学生不会去西。
大部分学生思想如一潭死水。
都说教育可以兴国，科教兴国，这可好，教育出的人才质量没几个优秀的。
曲高和寡优秀学生也是很孤独的。
还好中国人口基数大，优秀学生比例不大，但是优秀人数是可观的。
从社会稳定上来看，洪涝灾害会影响粮食出产，估计粮价上涨。
前些天俄罗斯森林大火，农田被毁，粮食减产，俄罗斯总统普京已经下令禁止粮食出口了。
到现在为止，大火还在蔓延，甚至欧洲国家还是援助俄罗斯了。
哼，再不援助，水火无情，会蔓延影响到欧洲其他国家，乌克兰，格鲁吉亚就是最好的例子。
超市现在的粮价已经先对前些日子价格涨了。
这样使得家里现在存了比平时要多一辈的粮食。
吃的东西价格上涨，一系列的商品价格也要上涨，该是国家宏观调控发挥作用的时候了。
哦，今天美国还上演了龙卷风，美国的追风爱好者勇气可嘉，拍着的龙卷风很狂野。
至今这龙卷风现象科学家还没有破解，她带来的灾害也不小。
似乎前些日子，中国也出现了龙卷风。
科技，科技，快发展啊
国家似乎把科技用到怎么打仗了。
国防不厉害是不行，但是其他的也不能不重视啊。
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关于自然灾害的观后感
随着时间的不断变迁，时至今日，地球上的灾难与日俱增，各种灾荒、恐荒、地震、海啸接肿不断，城市中的雪灾、旱灾、火灾、水灾屡见不鲜，人的生命极为脆弱，随时可能因为各种人为或天灾而丧失生命，看灾难影片观后感。
人为的因素，我们根据种种规章制度的完善可以有效防止一部分对人身将会造成的伤害，保护人们的生命权力不受侵犯，而面对突如其来的天灾，则是毫无办法，天灾一来往往是大面积的死亡伤害，大自然的威力让人类谈虎色变。
有没有改变天灾的方法呢?有
那就是深入教育，改变人们的恶习，积极行善，重视因果则无往而不利，天灾根本不会降临到人们的头上
菩萨畏因、凡夫畏果，当灾难降临时，人们四散奔逃，为了宝贵的生命尽力去争取生存的机会，然而，果报面前，很多人还是难逃一死的宿命。
既知如此，何必当初?人呀，如果知道不去行善而每天造恶会有如此恶报的话，就不会往死路上去走了。
可惜的是，正是因为无明无知，众多的凡夫们每天还是造着种种的恶业，行善之人被嘲笑，老实巴交，傻瓜一个。
然而，行善之人自得天佑，造恶到头就是悔恨，谁傻谁不傻，相信就不用说了吧?当地震火山喷发，路面裂开、海水扑卷而来，人们四处逃命的时候，你可否在脑海中出现这样的状况---人们杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，屠牛屠狗，烫死老鼠踩死蟑螂蚂蚁的时候，这些可怜的众生何尝不是一样在圈里地上四处奔逃甚至无处可逃时给你下跪满面是泪的时候，我们有发过善心网开一面饶它们不死吗?没有
为了我们的私心口欲，屠刀毫无人性地插进去结束了它们的性命，脚也追着无数的蟑螂蚂蚁不把它们踩死誓不罢休。
今天，我们在地震火山海啸的面前，为了保命而显得这么的狼狈，不也和那些有生命的动物们一样吗?我们可以找借口说那些是低等物命，哪能和人相提并论?错了，佛说过，一切众生平等，这些物命都是以前做了坏事而于六道轮回中的生命，它们也有血有肉，有知觉，也懂得爱惜生命。
如果人类觉得自己比它们强大而任意妄为去随意伤害它们宝贵生命的话，那果报现前的大自然的威力比我们强大得千百万倍，我们是不是也该听天由命让这些火海烈焰将我们熔化?如果是的话，那我们为什么还要逃呢?正因为人们的恶行恶业，上天给予灾难性的惩罚，这，就是我们所说的难以抗拒的大自然的力量
究其原因，正是人类自作自受所得来的，若要消除这些灾难，还要靠我们大家提倡善行，不造恶事，大力弘扬善心善事，自然会获得好的果报。
或许有些人并不相信因果之说，那是很愚蠢的。
佛教中有这么四句偈：纵经百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受
我们可以看得到的果报比如人类因为采山伐木而造成山泥倾泻把山下的屋子埋葬；或是形成沙尘暴或者山洪等自然灾难。
我们都说是因为采山伐木过滥，不重视环境保护而带来的恶果。
很明显，这就是一种因果，采山伐木为因，后面的自然灾害是果，因果因果，世上没有无因之果。
又比如在我们的日常教育中，如果能像古时的贤人那样知书达礼，有德有能的话，那社会风气也一定很好。
古时提倡：不吃嗟来之时
是一种很有骨气的高尚品质。
今天，若是有人在社会上以这种态度出现的话，一定会被讥笑成为疯子傻瓜。
世人如果知道人的生命不止一世，而是轮回不息并且善恶有报的话，相信他们也不敢造恶，而是尽力为善以积下辈子的福报了。
的确，若人不为将来打算，则不为聪明的人。
当地震等灾难来临时，我们每个人都勿忙逃命，再多的钱在此时也是起不到任何作用。
为了逃命，根本不可能把那些身外之物带在身上，随手抓一件衣服就往门外冲了。
而在灾情发生时，平时的地位高低贵贱，在此时都无影无踪，人们更多的是团结一心，共同寻求度过厄难的方法. 我们都知道临急抱佛脚这句话，灾难降临时我们才想去解决它，这是非常要不得的。
因为一个所起的作用不大，再就是与我们做人的宗旨不符。
须知滴水虽小，日久可以穿石。
我们明白这个道理，就要在社会上广泛弘扬善法，弘扬正气
人心决定我们的一切。
在战斗中，有了高昂的士气就无往不胜。
不论是世界上的哪一个人，都希望可以和谐快乐地生活下去，人们都害怕死亡，都希望长命百岁。
那就要行善，把快乐带给别人，让别人快乐，然后自己也能接受到快乐的回报
人在世上的意义就是要利益别人，把快乐散播开来，让世界充满爱
在我看来，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息灭世界上的各种自然灾难，主要还是要靠我们大家积极行善，一个社会，如果行善的人多，自然没有什么灾害；而如果行恶的人多，自然人心恐惧，惶惶不安。
佛教可以用四句偈来概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
在生活当中，我们个人要提倡诸恶莫作，众善奉行，人人自我完善，社会自然和谐美好；然而，这在佛教看来，还属于小乘的法，要趋入大乘，就要尽量去帮助他人，做有益于社会，有益于大众的事。
即使是在公交车上，遵循中国的传统美德让座位给老人妇孺也是一件善事。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之
一举一行，皆是我们种下的因，善恶不论大小到头来终会有报。
举个例子来说：比如我们天天重视环保，让大家不要砍树，不要破坏自然环境，其实就是在唤起大家不要作恶事的心；成立动物保护协会，也是培养大家的慈爱之心；见人有困难，雪中送炭，解人燃眉之急等等。
见人行善要赞叹，力所不逮的我们要群起而助之，使善心善行落实于社会的方方面面、角角落落。
善心善行由我做起，一个人就是一盏灯，可以点燃十盏、百盏的灯，然后这十盏、百盏的灯又去点燃千盏、万盏的灯，果能如此，世界岂能不温暖和谐，自然灾难哪敢出现它的身影?《太上感应篇》说：祸福无门，惟人自招，佛经上也说种因得果，就好比世人所说的种瓜得瓜、种豆得豆。
因果是不会错乱的，绝不会出现种瓜得豆、种豆得瓜的现象，一丝一毫清清楚楚。
我们了解知道个中情由之后，为了我们今后的幸福生活，自当努力改恶行善，不仅于个人自身有利，也有利于社会，有利于大家。
往昔佛在世时，在阿阇世王攻打舍卫城之前，佛的头痛了三天，为什么呢?释迦牟尼佛在凡夫因地时，曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子连忙团结一条心，用鱼网把鱼池的鱼虾一同捞上岸来，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，看到一只3斤多重的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。
村庄的百姓将鱼虾分发后，各自带回家分享一顿丰富的美餐。
那位小男孩就是释迦牟尼佛的前身，今世感召头痛连续三天，这就是果报不昧的写照；释迦族五百余人全遭琉璃王大军所灭亡者，释迦族五百余人正是过去那村庄的人民百姓，网罗鱼虾而杀食的大众，那群投胎转世的鱼虾正是琉璃王所率领之大军，那条大鱼儿就是琉璃王，因为释迦牟尼佛仅敲打鱼儿三下之恶因，没有参与吃尽一切鱼虾之分，所以只感召头痛三天果报，因果就是如此的公平与不会错乱。
而当时神通第一的目犍连不忍心看到王舍城的人被杀光杀尽，便利用神通把王舍城的五百人装进钵盂当中收藏在半空之中，待人散去之后将盂取来将人放出时，却见所有人已化为一滩血水。
这个事例就是告诉我们神通大不过因果业力，一饮一啄莫非前世定，也即是因果之写照。
因此，如何改变消除业患，就是必须大力提倡人人行善。
善行之处，善神拥护，自然无有各种灾难。
希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利于人、有利于社会的事，其实在行善的同时，也就是在消除业障积累福报，做利益自己的事。
怎么能不欢天喜地?
洪涝灾害的感想
些年来，自害总在世界各地频繁发生，地震风、暴风雪等各类自然灾害的名称总视、报纸上听见或看见。
这些也不由让我们联想到：2012是否真的要到来
人类真的要走向灭亡了吗
然而今天听了程向阳教授的专题讲座，我们得出了一个结论：自然灾害虽无情，人类却防之有术。
这次专题讲座，主要讲解关于安徽的各类自然灾害事例及防范之术，安徽地处华东腹地，四节分明，气候温和，雨量适中，适合多种作物生长。
境内有长江，淮河和巢湖。
这样较优越的地理位置及气候，然而也不免有多种自然灾害的发生。
2005年9月，秦利台风使安徽27个县区，导致人员伤亡，经济损失惨重；2009年5月24日，我省又因大雾天气发生多起交通事故。
这些自然灾害的频繁发生，不得不使人们处在惶恐之中。
但面对这些无情的自然灾害，我们今天了解了许多防范的方法，如当预报有雷雨天气时，最好不要外出，不要进行水上活动，也不要使用家用电器等；面对大雾天气，特别是司机要注意减速慢行，严格遵守交通规则，听取交警指挥。
我们每天应准时收看天气预报，成功躲过这些自然灾害，需要我们对它们更加了解，包括它们的危害性以及防范它们的常见办法，尤其是个人防害避险的方法，使人们在面对自然灾害时从容面对，和实施有效的自救互救。
也需要更多的科员人员，探索各种好的防害避险的方法。
程教授同时也热情的向我们推荐了几所相关的高等院校，如南京信息工程大学、成都信息工程大学，他相信，我们当中的某些同学会步入这些高等院校，为我国甚至全世界的气象方面的工作做出贡献。
通过这次专题讲座，我们更加坚定了一个信念：自然灾害虽无情，人类却防之有术。
也记住了3月23日是一个特殊的日子——世界气象日。
防灾减灾的心得体会
防灾减灾心得体会【篇一：防震减灾心得体会】防震减灾心得体会一场大地震降临，昔日的美好校园，成了今天的废墟;昔日朗朗的书声，成了今天难言的悲泣;昔日活泼的童真，成了今天瓦砾下的阴魂。
这难言的悲惨让我的生命经受了一次洗礼，心灵受到了震撼，再一次认识到了教师的伟大。
就在地震发生的刹那间：绵阳市汉旺镇小学的吴忠仁老师一边高吼“同学们快跑!”一边死死撑住已经变形的门框，催促同学们从身边冲出;德阳市东汽中学谭千秋老师，张开双臂趴在桌子上，护住桌下的4个孩子;汶川映秀镇小学张米亚老师跪扑在废墟中，双臂紧紧搂住两个学生;还有绵阳平武县南坝小学杜正香老师，卧到在瓦砾中，头朝着门的方向，双手各拉着一个孩子，胸还护着3个幼小的生命------这些普普通通、默默无闻的教师，在生死关头以自己的行动成就了不朽的永恒，用自己的生命谱写了一曲“爱”的诗篇。
他们让我再一次读懂了“人民教师”这四个字的博大与崇高，他们可歌可泣的更事迹是我们永远学习的榜样!教师——人类灵魂的工程师。
他们不仅仅拥有教书育人的无私奉献精神，在生死的紧要关头，他们更能义无反顾的献出自己的生命。
灾难面前，他们首先想到的是学生，毫不犹豫地把生的希望留给学生，把死的危险置之度外。
灾难是可怕的、失去生命也是可怕的，但留住了希【篇三：
描述一下你对保险的认识和感悟
只需要想想，动物在人类带来的灾害面前，他们也显得非常无助、脆弱。
人类就是动物的自然灾害。
而，人类不过也是一种动物而已，在地球面前，人类是多么的渺小，是那么的无助、脆弱。
人与自然关系的感受
天造万物以养人 人无一善可报天
洪水给人类带来了哪些灾难
自然界的头号杀手，是地球最可怕的力量,洪水常威胁沿河、滨湖、近海地区人民的生命和财产安全，甚至造成淹没灾.特别是洪水过后所造成交通堵塞，瘟疫横行，粮食作物减产或绝收。
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自古以来洪水给人类带来很多灾难，如黄河和恒河下游常泛滥成灾，造成重大损失。
但有的河流洪水也给人类带来一些利益，如尼罗河洪水定期泛滥给下游三角洲平原农田淤积肥沃的泥沙，有利于农业生产。
