再回首这首歌听过的亲，告诉我感受
对过去的忏悔!对时间流逝的伤感!对未来的期盼!对老朋友的思念.我特别喜欢这首歌,很经典的.
一时感言
人生短短一场梦，是开始也是结束，梦醒时；再回首，还是一无所有。
生命的 生命的意义在哪里
这似乎已成为千古的命题，每个人意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。
其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。
在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。
但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。
生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。
当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。
同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。
这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。
并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。
生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。
“生命的意义何在
”、“活着是为了什么
”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。
“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。
他的生命无法重复，也不可取代。
所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。
”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。
他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。
”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。
只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。
“生命不在长短，只要活得有意义。
” 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。
活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。
虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。
时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。
人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。
所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢
只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。
如何才能活得有意义呢
从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。
什么才是有意义的工作呢
就是属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。
世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。
看
艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。
作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。
歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。
还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。
他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。
当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短
这，不就是永恒吗
至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。
什么是真实
真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。
换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。
由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。
这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。
当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。
我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。
也就是说，他心满意足了。
生命问题的解决，是在于这个问题的消失…… 但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗
这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中
这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢
（维特根斯坦） 生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。
但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。
在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。
生命本身存在意义吗
如何得到一条生命中有意义的道路
生命的意义意味着什么
它使我们发现或创造的某种事物吗
她使如何依赖于目的、价值和理念的
它和幸福有什么关系
它会给人类以自信。
使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗
多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。
而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。
弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。
但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。
从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。
事物能否如其所是的存在
在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的
这是神学需要回答的问题。
而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。
这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。
至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。
在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。
正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。
”（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。
《斗破苍穹》里，作者写的“结束感言”里面，那首歌叫啥名子
许久没看电视，许久没看娱乐节目，却偶然地在跨年新年晚会的电视节目里，听到这首李玉刚和石头唱的《雨花石》，竟，突然心灵震颤；有一点疼痛，有一点酸楚，有一点点百转千回的感叹——李玉刚的深情柔美，石头的高亢清亮，把这首《雨花石》演绎得凄美绝伦——懂爱的人才能懂这首歌罢，“千年以后繁华落幕 我还在风雨之中为你等候...真的有来世吗
在来世的路上，走过奈何桥，喝下孟婆汤，是否还能记得住今世的你
“嗨，你在哪儿
嗨，我看不见...”——想起《胭脂扣》里的如花，想起她幽怨的眼神和执着的寻觅，想起她看见十二少时灰败的眼神和眼角痛楚而绝望的泪滴，看见又如何
今夕何夕，他可还是你等的那个人
___你随便地一说，我却认真地难过
——“你的影子，已看不清，我还在寻觅你当初的笑容”——总是无望的寻觅，总是决绝的消散，最美丽的年华，总是走得最快；最幸福的日子，总是最容易消逝；于是一份思念化作岁月的记忆点点滴滴，于是等待成了人生的必须，当红颜散去，沧海桑田，白发苍苍倚门而立，还在回想当初他年轻的身影从门前含笑飘过...痴的人，傻的心，纵然洗尽铅华，又真能得他回首伫立
几多婉转，几多惆怅，几多无奈的哀叹，几多凄凉的等待...因这份等待，无望的人生变得充实，漫长的岁月充满希望——爱，不过是自己给自己空白心灵的安慰罢，如鸦片，饮鸩止渴，却欲罢不能
其实我们等待的，或许根本只是一个幻影，一个梦中的海市蜃楼，但因了这份等待，生命繁花似锦，于是那份卑微的疼痛也变得高贵，于是，给了自己一个虚度年华的美丽借口，于是，人们把这叫做：爱——
退伍感言
炫目的天空失去了昔日咄咄逼人的光芒，换上蓝色纯净而又高远的天幕，白云漫不经心地点缀其间。
轻轻漫步在校园小道上，心情怡然，一双眼睛观察着身边的人和事。
校园里的学生的脸上不再充满稚气、纯真。
但是有对未来的憧憬，而我也应该是这样的学生吧
我，真的很不喜欢“稚气”这个词，我希望自己长大、成熟。
如今的我，渐渐熟悉着校园里的一草一木、一砖一瓦，习惯了教学楼的灵秀雅致和“19中”文化的博大精深。
一次次打开早已褪色的日记，望着那枚早已发黄的书签，我不知自己该用什么样的心情回忆，记得那个哭过、笑过、成功过、失败过的女孩，而今我不再为失败而哭，为成功而笑了，我学会了面对现实，我学会了坚强，我学会了永不言败，我学会了成熟。
夜晚，当我孤身一人立于月光之下，喜欢念这样一首诗：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处，风景依稀似去年。
”每到这时，只觉有什么东西在心里轰然关闭，用手捂住眼，眼泪早已冲出来了。
昔日的朋友，已经不再一起。
也许，我无须再用什么样的眼光去欣赏，用什么样的心境去品味。
过去的，已成历史；将来的，一切还是未知。
刚刚挥别的中学时代，我将暂时把那段记忆尘封，我竭力控制自己不要怀旧。
后来，日记被我锁进了抽屉，我冷落了那本曾经宠爱甚至溺爱过的日记与往事。
篮球场上跳跃的身影，小道上来往的人群。
在我看来是那么自然。
这样美丽的校园，让我倾倒。
我已将自己血液注入这校园。
面对这一切，我不能不否认自己已深深喜欢上了“19中”。
如今，我所在的班级是高一（10）班，大家团结融洽，课堂气氛活跃。
也许此时，它在我心中同曾占据我整个心灵的原初三（5）班是占同等地位的。
它让我看到了原初三（5）班的影子，甚至初三（5）班所没有的――便是大家都勤奋苦读。
也许，我的高中生活是琐碎的、平白的，我不知该用什么语言和文字来修饰它，它是真实的，是属于我们每个亲历者的一段心情告白。
把这些写入日记，是希望多年之后这些人和事仍被记忆压缩成模块深藏在我心深处。
某一天，这些都会随风而逝，正如我曾经强烈喜欢过的原初三（5）班，一切都会结束，结束得那样突然。
不管高中三年残酷、平淡也好，欢喜、忧愁也罢，再回首，再翻开发黄的日记时，心中会充盈着一种温馨的感觉，就同如今忆起儿时被父母打骂的情景一样。
新的学期开始一个月了，第一次月考也结束了，不管是好是坏，它都将成为历史，而我要的将来
回忆着初三（5）班的朋友们，老师们，还有我喜欢的人，现在我们还保持联系，很好
我们――所有的一切都没有结束，都将永远，永远~~ 我微张着嘴，眼睛似笑非笑，但却充满憧憬，长发随风向后飘扬，阳光迎面而来，如金如晖。
蔚蓝的天幕，飘浮的白云，好美
我相信我的高中生活同样美丽。
而此时，生命的较量要开始了。
陈奕迅的《好久不见》这首歌讲的大意是
有感触的吗
想知道什么意境。
、、看看这个吧分手后，坚决的离开曾属于我们的城市。
以为就忘得掉伤痛。
事实上，没有一天，放下过我那么深深爱着的他。
我一直都知道，分手二字，他下了多大决心，全都是为我好。
所以，我始终相信，我们是相爱的。
只是，向来缘浅，奈何情深。
终日听着《好久不见》，听到眼泪滑落，却不出一丝声响。
【我来到你的城市 走过你来时的路 想象着没我的日子 你是怎样的孤独拿着你给的照片 熟悉的那一条街 只是没了你的画面 我们回不到那天你会不会忽然的出现 在街角的咖啡店 我会带着笑脸回首寒暄 和你坐着聊聊天我多么想和你见一面 看看你最近改变 不在去说从前只是寒暄 对你说一句只是说一句好久不见】那时候，只是想着，等我回到我们的城市，可以见他一面，什么都不说，只说一句，好久不见。
两年后，我终于回去，我们终于见面，而说了的，不仅仅只是一句“好久不见”在那些举止言谈中，我才明白，我们都变了，即使曾深爱，也已经改变。
我们不可能守着用无结果的感情一身等待。
即使我依旧单身，他亦是。
他对我说：“你应该好好找个爱你的人，你应该是幸福的。
过去的就忘记吧。
”我笑着答：“恩。
你也是。
结婚的时候，记得发请柬给我。
”此后，终日听《不如不见》，听到眼泪滑落，却不出一丝声响。
【头沾湿无可避免 伦敦总依恋雨点 乘早机忍耐着呵欠 完全为见你一面寻得到尘封小店 回不到相恋那天 灵气大概早被污染 谁为了生活不变越渴望见面然后发现 中间隔着那十年 我想见的笑脸只有怀念 不懂怎去再聊天像我在往日还未抽烟 不知你怎么变迁 似等了一百年忽已明白 即使再见面成熟地表演 不如不见】我们再也回不去最初。
那么渴望的相见，最后却变成不如不见。
如果不见，至少心中还有那么一点执念，可以相信我们的那一份情，可以亘古不变。
今日，我方懂得，好久不见，也许，不如不见。
