据说人是从猿类进化来的，那怎么没见到中间产物，过渡阶段的那些非人非猿的呢
中国的生物学家都有： 孙云铸（1895年11月-1979一月五。
古生物学利达（1982年-）。
生物学家郝心（1965-）。
著名古生物学家朱民（1965年10月-）。
古生物学家的杨遵义（1908年10月7日-2009年9月17日）。
中国古生物地层学教育地层古生物的创始人和开拓者。
我要江苏大丰的名人，最好有好品质的，我要写作文
急
这没有什么可冲突的，如果真的有恐龙，它只不过是上帝造的万物中的一类而已。
如果没有恐龙，这个问题也就不存在了。
圣经·创世记·1章24 神说，地要生出活物来，各从其类。
牲畜，昆虫，野兽，各从其类。
事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。
牲畜，各从其类。
地上一切昆虫，各从其类。
神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
如果楼上的是在说基督徒的信仰，那么下面文字就是回答你的， 曾有人在书中评击基督教的圣经说：圣经迷信，不符合科学。
其实，说这样话的人常常是因他们自己不明白圣经，或是错误地将中古时期罗马天主教的某些错误观点，例如『地球中心论』，当作圣经的说法。
罗马天主教在中古时期中，曾长期以死刑严厉禁止人翻译、阅读、传讲圣经，并且他们的教义和言行，有许多是不符合圣经的。
在这样的情况下，他们在自然科学方面散布了一些错误言论，也不足为奇。
但必须指出，他们的错误言论只能代表他们的看法，却不能代表圣经的观点。
例如上面提到的『地球中心论』，又称『地心说』，就是一个明显的例子。
『地心说』把地球看作宇宙中稳固不动的中心，日、月、星辰都环绕地球而运转。
这本来是公元二世纪亚历山大城的希腊天文学家托勒密，在公元前四世纪希腊哲学家亚里士多德构想的基础上，所建立起来的一套宇宙观理论，以后在中古时期又被罗马天主教所采纳和推广。
但这根本不是圣经中的观点。
至于圣经中的地球观和宇宙观，是完全和现代科学所发现的事实相一致的。
而另一方面，有些人所以会把圣经看为迷信，不符合科学，却是由于他们自己对所谓的『科学』，没有正确的认识。
首先，我们需要明白，科学的假设、学术或理论，并不等于是科学事实。
时常可见，对同一事物的研究会出现几种不同的论述；显然它们不可能都是正确的，其中必然有些论述是错误的。
例如大家熟悉的达尔文的进化论，事实上直到今天仍旧是一种假设、学术或理论，而并不是一种科学事实。
也许拥护这一理论的人要说，它已日益获得所谓科学的证明；但反对它的科学家却说，它已日益遭到科学的否定。
其实，就连进化论者本身也经常在否定自己的理论。
例如人民日报在1982年8月31日第三版上刊载：我国中年科学工作者张弥曼发现总鳍鱼类没有内鼻孔，动摇了陆地上四足动物起源的传统理论。
再如科学画报1987年十一期上报导：长期以来，人们一直把始祖鸟说成是鸟类的祖先，．．许多教科书（包括中小学课本和一些高等教材）和辞书、手册都传播了这一观念。
然而现在看来，这可能是一种过了时的错误的观念。
因为现已发现一百多年前德国医学博士卡尔．哈白林（采集的两件始祖鸟化石标本都是伪造的。
）又如1985年《人民军报》上也承认：（人类进化有缺环。
英国赫婿黎证明人类不能直接从进化而来，中间应有一环。
） 再说，进化论的创始人达尔文自己，后来对进化论也是发生怀疑的，甚至最后还加以否定。
其实，我们若能深入思想一下就可明白，创造论是远比进化论更符合人的理智和科学常识。
因为如果人不相信人类和天地万物都是上帝所创造，那幺他就必须相信他们都是自己变出来的，这岂不是违背人的理智常识幺。
世界上的万物，如计算机，收音机，或钟表，都不可能是自己变出来的，那幺远比这一切神奇的人的大脑和身体又怎可能是自己变出来的呢。
圣经上告诉我们，人类始祖是上帝用地上的尘土所造成。
现代科学也已证明人体和泥土的成分是完全相同，都是由十五种化学原素构成。
如果人不相信人类始祖是上帝用泥土，也即用这十五种原素造成的，那幺他就必须相信人类是由这十五种原素自己变化出来，这岂不是完全违背人的理智和常识吗
人类祖先是一种４亿年前的鱼吗
2005~2006年，青藏高原北部，荒凉的柴达木盆地。
美国洛杉矶自然历史博物馆的王晓鸣博士，与中科院几位古生物学家一起，在干旱的古盐湖沉积地层中，取出了一些古鱼类的化石。
他们将化石带给了古鱼类专家、中科院古脊椎动物与古人类研究所张弥曼院士。
当化石修理出来后，大家几乎惊呆了：它全身遍布着超常粗大的骨骼，几乎没有多少空间可供肌肉生长——这在现生鱼类中可是闻所未闻
它是一个特例吗
不是。
因为在发现它的上新世距今约三百多万年的地层中，还发现了4条相同的鱼，以及很多零散的骨片，它们也都有着同样粗大的骨骼。
而且它们并非因病夭折，因为其中三条鱼的长度均在半米以上，估计年龄应在10-15岁间——这对于鱼而言，可算得是高寿。
于是，科学家开始了长达两年多的探寻之旅，终于破解了这条被命名为“伍氏献文鱼”的身世之谜。
约在5千万年前，印度板块与欧亚大陆板块相撞，青藏高原不断隆升。
高山阻断了来自印度洋的水汽，青藏高原北部气候持续变干。
原本水草丰美的柴达木盆地，慢慢蒸发成了荒漠和大大小小的盐湖。
水越来越咸，到300万年前，就唯有属于鲤科裂腹鱼亚科的伍氏献文鱼，还顽强地生活在盐湖中——它们每天喝着饱含石灰（碳酸钙）和石膏（硫酸钙）的苦咸湖水。
在如此“高钙”的环境中，随着年岁的增大，它们的骨骼不断增生，甚至连能长肌肉的地方都很少了。
也许，在柴达木盆地的古盐湖中，伍氏献文鱼是苦苦支撑到最后的一个鱼类家族。
张弥曼告诉记者，他们又找到了比含粗骨鱼的地区更老的地层，发现其中的鱼化石并没有骨骼变粗的迹象，而在含伍氏献文鱼之上的更年轻的地层中，只有厚厚的碳酸钙、硫酸钙沉积，再没有鱼化石了。
可见，它们付出了多少艰辛去适应这种极端环境，同时成了柴达木盆地干旱化的见证者。
目前，科学家的研究还在深入。
“伍氏献文鱼化石的骨骼切片，和寻常鱼类不一样。
”张弥曼说，她的研究组正在继续探寻这种鱼在高钙水环境中，是如何吸收钙，并使骨骼粗大的。
她认为，如果将这项研究与现生鱼类联系在一起，或许可以揭示鱼类钙吸收的机制。
成果发表在PNAS上了。
这个名字就是为了纪念，我国著名的鱼类学家伍献文先生。
伍献文（1900~1985），动物学家，鱼类学家，线虫学家，中国科学院水生生物研究所研究员、名誉所长。
中国鱼类分类学、形态学、生理学和水生生物学的奠基人之一，1955年当选为中国科学院院士。
《中国鲤科鱼类志》巨著的主要撰写者。
在国内率先阐明鲤亚目鱼类的系统发育，并提出了新分类系统。
最早组织和进行了中国的海洋与湖泊综合调查。
倾心于科研组织工作和人才培养，为中国水生生物学的发展作出了重要贡献。
伍献文，字显闻，1900年3月15日生于浙江省瑞安市屿头村一个小康农家。
其父粗通文墨，思想开化，后弃农经商，在乡村小镇开办了一个鱼行。
但由于不谙经营，以至家道中落。
他不顾家境贫寒，坚持让三个儿子读书。
在伍献文三弟兄相继完成中学学业后，他的两个哥哥都支持伍献文继续求学。
但家庭的经济条件已无法供应他上大学，于是由他自己选择，1918年毕业于瑞安中学，当年考取了既可免除学费又可供应膳食的南京高等师范学校（今南京大学）农业专修科。
1920年冬，我国近代动物学研究的创导人秉志教授从美国回国，并在南京高师执教。
秉志所教的动物学及其亲自指导的动物学实验、达尔文的生物进化理论、动物比较形态学等新的知识引起伍献文的极大兴趣，他暗下决心，将从事动物学研究作为自己的努力方向。
