眼睛看到的未必是真相何况是听到的打一句名言
材料题目：阅读下面的文字，按要文。
（70分）（2012年3月厦门市高中毕业班考试质检优秀作文）有人说听为虚，眼见为实，人要相信自己的眼睛；也有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛。
理解上面的材料，联系实际，写一篇议论文或记叙文，角度自选，立意自定，不少于800字。
一、题意简析材料提供了两种对立的观点：“人要相信自己的眼睛”和“人不能轻易相信自己的眼睛”。
“人要相信自己的眼睛”，针对的是生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。
清朝诗人赵翼在《论诗》（五首之一）中说：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
”这种“矮人看戏”的现象在生活中并不少见，自己并没有看见，却随人说短长，被他人的说法所绑架，结果丧失自我，徒留笑柄。
提倡用自己的眼睛观察和发现并没有错，问题是现实是复杂的，我们的眼睛所看到的有时恰恰背离事情的真相，如果轻易相信自己的眼睛，以为自己看到了就一定是真的，则有可能远离真相，被假象所欺骗，从而影响自己对事物的正确判断。
从这样的意义上说，世界上最具有欺骗性的东西或许就是眼睛了，人确实不能轻易相信自己的眼睛。
两种观点相比较，第二种观点显然是对第一种观点的修正和提升。
人当然要相信自己的眼睛，要自己主动地去观察，去发现，但凡事不问青红皂白，以为只要自己看到了就一定错不了，就切近了事物的本质，那就不对了。
在自己观察和发现的基础之上，还必须用大脑去仔细过滤，用心去思考鉴别，应如鲁迅所说，涵养一双会看夜的眼睛，正面文章不妨从反面看，反面文章不妨从正面看，凡事多问一个为什么，多一点质疑和批判，这样才不会陷入瞒和骗的泥淖。
生活中有很多成语、格言、警句，是某种生活经验和智慧的总结，孤立地看有道理，但如果脱离了具体语境，则又显得荒谬，比如：一切都会过去\\\/\\\/一切都不会过去近墨者黑\\\/\\\/近墨者未必黑沉默是金\\\/\\\/沉默不是金天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤（王安石）\\\/\\\/君子有三畏：畏天命，畏圣人，畏大人之言。
（孔子）……因此，这一类题的写作，有必要做到两点：第一，要有一定的思辨色彩。
所谓思辨，并不是简单地、程式化地呈现结论，而是在具体问题的辨析中富有逻辑性地将自己的思考和想法展现出来。
应该重视思考的过程，而不仅仅是思考的结论。
耳听为虚眼见为实，百闻不如一见，要亲自观察和发现，要相信自己的眼睛，不能用别人的眼睛看世界，这体现了实证精神，是科学理性态度的反映。
但是生活中却有很多人并不相信自己的眼睛，不愿用自己的眼睛去观察，究其原因，无非是：一，自己像那个矮人似的确实看不到；二，自己可能并不真心想去看；三，自己习惯了用别人的眼睛去看。
如果是第一种原因，自己确实看不到是因为外部环境有意遮蔽和阻挡，那就有必要维护自己看的权益，要去争取，不但不争取，反而跟着别人起哄，则是深重奴性的体现；如果是第二种原因，自己并不真心想去看，却随声附和，人云亦云，信口雌黄，则是别有用心，心地阴暗；如果是第三种原因，放弃自我的权益，用别人的眼睛去看，长久以来便会形成一种惰性和惯性，这是对自我的放弃和消解。
人不能轻易地相信自己的眼睛，因为眼睛所见的有可能是假象和错觉，容易被假象和错觉所蒙蔽。
为什么纷纭万象，举目所见，并不一定就是事物的真相呢
这有几种原因：一，世界是复杂的，而真相却是唯一，人们不可能百分百地接近真相，只可能通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相；二，人们因偏见、成见、私心、虚荣、幻觉等等的影响，会被浮云遮住望眼，选择性地去观察事实，结果无法发现真相，对自我、对他人、对世界都是这样；三，真相被某种看不见的手有意地掩盖和遮蔽，或者被假象粉饰，“你所看到的是我想让你看到的，你所听到的是我想让你听到的”。
因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，则无异于放弃了自己独立思考和判断的权利，是对人的价值的戏弄和辱没。
第二，要有思考生活的广度和深度。
文章要有现实感，要有对生活批判和反思的锋芒和锐气，不能没有观察生活的广度和深度。
所谓广度，就是对生活现象的联想要丰富；所谓深度，就是对生活现象的思考要深入，要有理性。
比如：事先没有对作品进行认真地阅读和研究，就随众人漫无边际地乱说，不负责任地瞎说，文艺批评领域这种不相信自己眼睛的现象并不少见，赞同或者反对，首先都要自己去看，而不能把看的权利交给别人，这其实是缺失了踏实严谨的作风，缺失了起码的责任感和敬重感，这种现象在生活的其他领域也是普遍存在的。
实地观察体验，对于文艺创作或许比读书还更重要。
从前中国文人喜游名山大川，一则增长阅历，一则吸纳自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄妙之趣。
其实这种“气”与“趣”不只在自然界中可以见出，在一般人生世相中也可得到。
所以，文艺创作讲究要走向大地，走进生活，要用自己的眼睛去观察和发现。
对于官场中的人来看，也是这样的道理。
不被下面的人所蒙蔽，需要转变作风，踏实地走向基层，走向民间，用自己的眼睛去观察和发现，才不致于乱发号施令。
眼睛所看到的或许只是假象，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑，不轻易相信也是一种可贵的品格。
物质的极度繁荣是不是就意味着我们的生活非常幸福，我们的心灵非常自由
经济的飞速发展是不是就意味着我们的国家已经十分强大，在世界民族之林中可以备受尊崇
每年的出版物浩如烟海，文艺作品的产量一年多过一年，是不是就意味着我们的出版已非常自由，文化已非常繁荣
衣着光鲜，风光排场，名车豪宅，极尽奢华，是不是就意味着人生非常成功，自我的价值已经实现
我们的眼睛只看到舞台中心聚光灯下的荣耀与辉煌，然而那荣耀与辉煌的背后是否还有别样的东西值得我们去关注和品味
……二、写作角度这种对立观点式的题目写作时可以先分后合。
所谓先分，就是选择其中某一观点，结合实际去分析其中的道理；所谓后合，就是将两种对立观点综合起来作辩证分析。
或小处切入，或大处着手，或正面落笔，或反面剖析，或分析原因，或阐明结果……不管采用怎样的方式，关键是有生活，有想法，有自己思考的过程。
下面这些角度都可以视为切题：人要相信自己的眼睛眼见为实耳听为虚不能满足于听，还要自己看要维护自己看的权益无论赞成或者反对，先看了再说打破思维的惰性和惯性，自己去看不要人云亦云，要相信自己的眼睛要放出眼光，自己去看走向大地，走进民间，实地观察和体验……人不能轻易相信自己的眼睛运用脑髓与放出眼光，二者缺一不可人为什么会被假象所惑执着追求，冷静理性，发现真相要有一双会看夜的眼睛不要被表面文章所欺骗透过表象，探寻事物本质善于拨开蒙在事物身上的浮云只见树木，不见森林，容易被所看到的欺骗打破妄自尊大的幻觉，平常地看待人我……三、文体选择选择了什么文体，则必须符合该文体的基本特征。
记叙文要通过对具体事件的描述，展现自己的心理和情感，融自己的思考于其中，不能缺少细节描写。
允许适当、合理的虚构，但虚构必须有生活的依据。
议论文说理是其本质特征，要善于根据自己所写的内容提炼观点，能够有条理地议论自己的观点。
在论述中，不止于“例证”，能“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析、说理。
论证须合理，论证方法应用得当，推理合乎逻辑。
下面的问题应视为议论文的硬伤：1．观点不明或骑墙，没有自己基本的立场。
2．以叙代议，铺排罗列素材，没有基本的逻辑分析。
3．堆砌名人名事，提不出有针对性的现实问题，没有现实感。
4.过多地运用描写、抒情等表达方式，甚至生动的人物对话。
5.在同一个平面上堆砌材料，只有例子，缺乏论证。
优秀作文选其一：莫让一叶障明眸上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。
眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。
眼睛是我们最信任的朋友，却也是世界上最具欺骗性的东西。
“一叶障目，不见泰山”。
被自己最信任的朋友欺骗是可怕的，唯有头脑清醒，明辨是非，才能避免这类悲剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷。
因为信任，所以缺少防备，缺少“灾难”的天敌，后果可想而知。
楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺，却无视屈原等忠臣的赤胆忠心，只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈，落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。
前苏联领导人只看见兵强马壮，无视轻工业、农业的孱弱不堪，在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武，结果亡党亡国，沦为笑柄。
当人类被眼前景象蒙骗时，头脑不再清醒，行为再不理智，酿出大祸亦在情理之中。
自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝，无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主，都难逃失败的厄运。
人类是聪明的，明眸是雪亮的，怎么这么容易被假象所欺骗呢
这是因为假象往往颇具迷惑性，就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果，吃了才知道上当受骗。
利比亚人看见所谓“民主”的苹果，在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列，把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。
一年过去了，想象中的民主苹果不但不好吃，还会“拉肚子”，武装割据，国家分裂，社会秩序混乱笼罩着这个国家。
利比亚人傻吗
不是，是因为所谓民主的诱惑性太强，他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。
中国人盲目追求洋文凭洋学历，被它们的优点所吸引，结果“赔了青春又折钱”，连工作都找不到。
所以，为了不让假象遮住了我们明亮的双眼，我们不仅要保持清醒的头脑，更要善于总结历史教训，避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。
看出前苏联穷兵黩武的巨大弊端，不被强大的军力蒙骗，提出和平发展战略，还主动裁军一百万，不仅推动我国经济社会快速发展，还使我国军队现代化进程大大加快。
唐太宗不被“贞观之治”所迷惑，居安思危，重用谏臣魏徵，给李唐王朝奠定三百年基底。
无数的事实证明，“以史为镜，可以明得失”，反思历史，明辨是非，障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸，头脑清醒辨是非。
不要轻易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判断。
做到了理性分析，汲取了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，我们的成功指日可待。
优秀作文选其二：慧眼存真拉封丹曾说：“天目，并非与生俱来，只因察世间百态而得。
”有人相信眼睛，生活在自己的理想国之中，盲目的信任让他即使被骗也毫不察觉；有人不信眼睛，满腹的狐疑和猜忌让他变得敏感而多虑。
我们并非“生而知之者”，于是只能从过经验和教训中选择“信”或“不信”。
然而，其实这本不是是否相信眼睛的事情，而是当你在面对事物的表象时，是否有一双“慧眼”，是否能透过现象看本质，是否拥有清晰的判断力的问题。
民国时教育部长陈立夫曾下行政命令，要求西南联大必须按照教育部长规定，开设课程、考核学生。
这在当时，是“天经地义”，并被普遍遵守的规定。
然而哲学家冯友兰代表西南联大师生上书教育部，其言“同人不敏，窃有未喻”，独具慧眼，不苟同教育部之令，而坚持大学应有独立自由的学精神。
作为一个知识分子，冯友兰教授始终坚持着的底线和原则——一方面他没有盲目相信所看到的其他大学在教育部勒令下唯唯诺诺学的情形，而是相信自己的判断——“同人不敏，窃有未喻”；另一方面，他拥有一双慧眼，提出行政不干预教育的原则，为西南联大在抗战时一枝独秀作了铺垫。
人们说：“耳听为虚，眼见为实。
”又有人说：“世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了。
”——其实这两句话看似不同，实则都反映了现代社会人与人之间缺乏真诚与信任，而多了几分猜疑的想法。
人们总是在担心自己被听到的话所欺骗，所以才有“眼见为实”；而又担心自己所看到的并非事实，又有了“不相信眼睛”。
究其根源，便是这物质丰富的社会有些人精于算计，而让公众失去了基本的信任，才会时刻担心被骗。
从掺假的毒奶粉，到“掺假”的学历；从伪造的虎照片，到被宰的游客……无不如此。
我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义；我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。
不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
拜伦说：“我用双眼感知世界。
”的确，我们应存有一双慧眼，去感知，去改善这个世界，这个我们心灵栖息的世界……优秀作文选其三：执象而求，咫尺千里德国“视觉领袖”展览上，一幅倒置的美人肖像吸引众人眼球，而当它被正放时，观众一片惊呼，因那美人实际长得奇丑，简直是个“四不像”。
如果说这是利用了眼睛的错觉，也有灵性大师奥修看似掌握真理，私下却过着奢侈荒淫的生活，他利用人们对其表象的信赖，建立起与道德背道而驰的“王国”。
单纯的视觉假象使人落入圈套，而精密筹划的骗局更能将人玩弄于掌心。
因此“眼见为实”的训条早已不再适用，你不见用科技手段造假造谣的事屡屡发生吗
眼睛是顾城寻求光明的工具，但在科技对真相的蚕食面前，真正应当被拿起的，是思想。
“执象而求，咫尺千里”，而怀疑的精神与不竭的思想，才能将人解救于盲目的迷信之中。
孱弱的古人只能依眼睛而坚信“地正方圆”，难道二十一世纪的人们经历世代的彻悟之后仍执着于肉眼所“证实”的世界，以之为真相所在吗
肉眼往往将人限定于浅层的表相中，而通过思维的运转，人才会真正接近真相，接近真理。
所以，本雅明说：“笃信不具有创造力，怀疑才具有创造力。
”所以，闭上眼吧，人眼前的假象如何扭捏作态，内心的思考才能予人答案。
心理学家武志红说：“看见的境界，并不是达到的境界。
”而“达到”在哪呢
在于思考。
在思考中，人才能超逾现有的存在与限定，揭示荒谬，寻找真实的存在。
卡夫卡曾说：与现实的直接联系使他不自由。
因此他写《饥饿艺术家》，艺术家拒绝进食，拒绝他人的施予，即使在生命殆尽之前仍不退却，因为“没有适合的食物”。
是的，因为人真正需要的不是那些花俏“美味”的表面答案，人需要的是挣脱眼前的独立思考，在思考中构成个人价值体系，在思考中锻炼出真正的判断力与追求真相的能力，否则人只能像被囚禁于牢笼中的饿狮，等待喂食，失去真正的自主力。
我们需要的，不是等待他们提供表象再被动地用视觉去接受所谓的真象，否则将背离深层的内涵。
雪莱曾说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。
”浅水波浪易被发现，但唯有思想能使人深入水的内部，找到它的本质。
即使真相沉默于水底，我也将在思想之中独立、探索，在探索之后将其捉出水面，去唤醒那些执象而求之人。
以独立之思，对盲目之眼。
优秀作文选其四：以心为眼，汇聚光芒当时代的航船驶进莫测的水道，当聒噪的声音渐渐污染我们的视听，焦虑的空气中浮动着危言耸听，在这样的社会语境下，你我是否能坚持着敢于看，敢于听，敢于梦想，敢于思考
也许眼睛所见不一定真切可靠，但心灵的尺度定能助我们摆脱混浊，看清世界。
卡夫卡有言：“在不义面前，唯有受难才使我们与世界建立良好的关联。
”越是污浊不清之时，就越是需要一种独立、理性的思考，眼睛可能欺骗我们，但心灵不会。
辜鸿铭曾说“我头上的辫子是有形的，但你们心中的辫子是无形的”，只有扯掉心中无形的辫子，摘去有色眼镜，以真切、实在的心灵感知去认识这个社会，以思考去甄别这个世界，才能摆脱“雾里看花、水中望月”的视觉窘境，觅得清晰透亮的社会真相。
如何坚守良知与理性，站在时代的高地上瞭望旷野与星空
那便是在睁眼观察的同时，以道义为尺，以理性为界。
如马寅初在祖国沉浸在“多子多福”遐思中时“宁鸣而死”地提出了人口药方，或如索尔仁尼琴目睹苏联国家机器那习以为常的黑暗时以思想为“牛犊顶橡树”，他们即便也被那时代的黑布遮蔽双眼混淆视听，却拿起了堂·吉诃德的长枪无畏地刺破黑暗，以理性思考唤醒国人的明天。
有人说，假如黑夜如此沉沦，我们能否自遮双眼，不去听不去想
不然。
虽然我们所见不一定真实可靠，但也决不能因噎废食。
卡尔维诺在《烟云》中说，“只有呼吸着今天早晨这样雾蒙蒙的空气，才能发现问题，解决问题。
”当视野中充满迷蒙时，我们更应扩大视听，多角度、多方位地了解问题，厘清实质。
托马斯曼感慨道：“那时我们还没被生活撞疼，我们还敢于看，敢于想，敢于做梦，敢于思考。
”在现实的迷雾前，尤其不能失去的就是探询真相，解决问题的勇气。
毕飞宇的小说里曾有这样的情节：一把手电筒被失手扔进黑暗河水里，它的光亮就永远在沉沉的河水中坚持着。
从在文革时坚守自我的顾准，到舌战群儒舍命救黄河的黄万里，甚至是“打假斗士”方舟子与“侠女墨客”龙应台，他们都是社会的光束，为时代航船的前行照亮了方向，也为普罗大众们擦亮了心灵的双眼，扫去了睫毛上的灰尘。
眼睛可能欺骗我们，但心灵不会，只有坚持理性独立的思考，勇于担起时代的责任，以心灵眼，才能聚起冲破迷雾的光芒，足以充塞天地，烛照人间。
优秀作文选其五：让理性为眼睛松绑这是一个充满机智巧械的年代，纷繁杂沓的世相令人眼花缭乱，诚然，有人认为要相信眼睛，然而，人们常囿于视觉角度的单一而迷乱了心智，南辕北辙。
因此，在人生中，我们不能在懵懂中轻信眼睛，而应用理性为我们的眼睛抚去尘埃，拓宽人生的视野。
“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，却窥见了它清澈的底。
”梭罗的感叹道破天机，若仅是用肉体的眼睛，我们又如何能理性地看待历史
若是凄惶于自己未曾看见，人生就会沦为表面现象的跑马地，看待人生，求索世界，唯有用理性的曙光为我们引路，不仅只是用眼，我们才能建立本心的眼光亟需的坐标系。
莫让浮象绑架我们的眼睛。
用理性的思维而不仅是眼睛，我们才能勘破事物的真相。
柴静深谙此道，在这个迷雾缭绕的社会，她用作为一名新闻工作者的理智，从上海倒楼，到华南虎事件再到学术造假，她并非仅沉溺于事物的表相，而是理性分析事情的本质，扫开虚假的浮相，点评时事，一针见血，剖析热点，理性客观，以理性的目光还冰山一角一个真实面貌。
平心而论，用外在的眼睛来看待世界本无可厚非，但眼睛所及之处毕竟有限，若是纵容理性的缺席，默许心智的沉默，眼睛就会成为迷乱众人的帮凶，正如柏拉图所言：“在短暂的生命中寻找永恒。
”我想，人生的永恒便贮藏在理性中，而非事物的表相。
现代观念市场中，对于社会和个人，眼睛并非主导，理性的君临才是正确之道。
“药家鑫”一案中，作为揭发的先驱，张显如今却因诽谤而被控告。
静言思之，网民们仅相信看到的，而忘却了理性的重要性，竟误信了“富二代”等莫须有的标签。
于是我们可见，只有视觉，没有理性，社会便会沦为情绪信笔涂鸦的画板，重拾理性，社会才会流淌善良的血液，众人之眼才会松绑。
作为具体而微的个体，我们该如何排除眼前表象的干扰
我无法给出一个标准答案，只因人生多样性否定了一个通法的存在。
然而，有个原则是不变的，那便是人们在迷惘之际，应乞灵于自己的理性，而非仅依赖于眼睛，唯有此，人生的生机方可乍现，浮华的外相对眼睛的误导才能被抵制。
让理性为眼睛松绑。
优秀作文选其六：慧眼还须思考相助龙应台告诉我们：“每个人都是一抔泥土，在社会纷繁的手中搓揉成形。
”的确，倘若一时偏听，一阵盲从，只观其表而不顾内里，那么人又与任由摆布的泥土何异
双眼所见固然有其欺骗性，全盘否定是谓不智，不加判别便囊括胸中亦是愚举。
慧眼，是我们必须的，而慧眼之外，我们更应让思考来相助。
惟有此，方能免于如泥土般思想匮乏，任社会表象搓揉的可悲境地。
眼见之虚实，取决于自己如何思考，香港与内地骂战一起，你我纷纷站队加入。
只见“蝗虫论”满天飞舞，便双眼冒火以国骂回敬。
只看到孔庆东贬港人为非人动物，便将其捧为“民族英雄”。
究其根本，骂战双方到底是深思熟虑之后的怒而回击，还是受了眼前所见的蒙骗而随波逐流
无怪乎香港学者梁文道发文呼吁港、陆同胞要冷思考，呼吁有识之士的纠偏。
并非人人皆是火眼金睛，尤其是在此类群体性骂战中。
在现代传媒的推波助澜下，人们极可能只因眼角余光瞟到的一句偏颇之言而丧失思考的能力，转而成为被“所见”蒙蔽的偏激之人。
港、陆骂战亦是如此，见到蝗虫标语，为何不款款对唱《东方之珠》以显宽容
见到双非“孕妇”，为何不加以劝告以显人道，用思考为慧眼添花
深谙思考之人方能做到真正的“以我观物，物皆著我之色彩”。
归真堂在讨伐声中卷土重来，申报上市。
它斥责人们“只看到黑熊偶然的嚎叫”，它告诉人们“无痛取胆让黑熊很舒服”。
归真堂以“利益”观物，所见的自然全是熊胆换回的黄金。
而为黑熊惨状所触动，思绪万千的我们所见的便是归真堂之市侩残暴嘴脸。
故所见皆为实，关键是人们的思考方式。
我们庆幸有识之士目睹黑熊惨况后的奔走相救，也对冷思考助就一双慧眼深信不疑。
王小波曾言：“生活是天籁，需要静神凝听。
”这便是告诉我们，不要只因一时所见丧失理智或轻易相信，生活的百态需要凝神思考再加以回应。
倘若不加思考，人便沦为龙应台口中的“泥土”，更无慧眼可言。
倘若静神凝听，人便不致遭受盲目的欺骗，成为不理智的牺牲者。
慧眼还须思考相助，特别是在这么一个变幻莫测的时代，眼前所见可虚可实，一切只在自己的思考。
优秀作文选其七：真知灼见，需亲眼所见如今是盲目跟风的时代。
手指轻动，微博便转发了。
一个泄怒，万人慨之，一人不幸，万人哀之。
但早在五四运动大潮中胡适便指出：“今众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
”但仍有许多人流连于他人的见解，反刍同类人的意见。
孟子曰：“尽信书，则不如无书。
”丢弃别人带给我们的世界吧，我们需要亲眼所见，我们需要以自己为视角的真知灼见。
盲目的听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。
梁文道说：“许多人不求深思，只求思考的姿态。
”的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。
浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸
偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”，但未尝不是慢慢演替为立场之争
韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”，但我更希望社会有的韩寒从大众视野中脱离去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：“有个性才是个人。
”相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。
列夫·托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，也果断放弃优渥的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。
相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。
陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风；牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。
相信自己的视角，便发现一切。
而对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。
美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新；蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职：梁漱溟的独立意识使他在亲自探访了广大乡村后以自己亲眼所见来公然质疑。
独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。
也许有人说，眼睛是易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。
相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。
每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界，和而不同的看法，与无数卓尔不群的真知灼见。
急求有关“他人肯定”的名言， 最好多一点。
美国新一代成功学大师，激励大师，文森特·罗阿齐：2、成功非常易于复制。
模仿是准确地复制某个成功者的模式。
要想持续获得成功，你必须不断地重新审视自己所知道的东西。
一旦初尝了成功的滋味，你就会想要在你的生命当中不断地改进这一程序，这是获得持久成功的唯一途径。
如果你一直做你正在做的事情，那么你会一直得到你正在得到的东西。
他们依据自己的预设程序所确立的信条是“不要失败”，而不是争取成功，仿佛成功不需要冒险。
清醒地意识到你为何会做你所做的一切，或者知道你为何会以某种方式对特定的刺激做出反应，这将有助于你发现自我。
如果你以这种知识武装自己，那么你就不会再是你所受教育或者训练的受害者了。
当你的程序可以真实反映正在发生的事情，你就会立刻明白这一切。
它会给予你自由，使得可以明智地选择你的行为，进而改变你的人生。
我是谁这个问题提示出来的你，并不是真正的你，那个你是你被教育或者训练要成为的人，真正的你仍在你的内心深处，有待发现。
对于持久的成功而言，在你的生命当中不断重新确认你的核心价值观是非常重要的。
你的核心价值观来自于你的本质，你的制约价值观则居于你的思想当中，而且也仅仅是在你的思想当中。
一个是精神的，而另外一个是思想的。
你的核心价值观是你知道它是真理的那些东西，而你的制约价值观则是你被教导认为它是真理的那些东西。
除非你对自己正在做的事情很清楚，否则你就不可能改变你正在做的一切。
记住，保持清醒就是保证生存，你必须要思考
你不可能依靠错误导航的自动驾驶仪度过一生，而又能达到正确的目的地。
不要指望以容易的、费事最少的办法来做事，相反，应该选择以最富有成效的方法来工作。
容易的方法就是艰苦的方法。
一个人的希望会成为他的借口。
你所拥有的知识可能是错误的。
为什么我要做我在做的事情
为什么我会在某个事件发生的时候感到失望 为什么我会以我所采取的方式对某一特定的环境做出反应
错的不是你，而是你的程序设定不正确。
不论你的生命是什么样，你难道不愿意它是你自己的所作所为的结果吗
你身边的人们并不知道他们在做什么，因此你实际上不能让他们对自己的错误建议负责，这一点也很重要。
如果他们对自己有清醒的认识，那么他们早就是成功者了，而你也可以从他们那里获得知识来帮助你实现你的目标。
明白这一点，你就不会对他们生气或者感觉受到了伤害，那会把你的精力故旨在你努力达到的目标之外。
对于有限精力的运用，意味着仅仅聚焦于一件事情或者一个目标。
在任何一天当中，你的生命充满了必需的精力消耗，它是无法避开的。
同时，也有很多我们所从事的行动确实是不必要的，而且在白白浪费我们的精力。
成功必须是第一位的，必须是你生命当中最重要的事情，你要为此付出走出生存所需的、你所拥有的全部时间和精力。
这一点乍听起来可能引不起你的兴趣，但是好消息在于你一旦接受了它，成功就会迅速而至。
而且你还将发现，实现你的梦想是多么容易的事情。
因为在一件事情上的成功，可以都会你在其他事情上也能够成功。
一旦超越了恐惧、骗局以及有缺陷的预设程序，成功就是简单而且有保证的。
个人精力的运用不仅仅限于我们的体力，而且还与智力有关。
任何一件事情上的成功，可以教会你在其他事情上也能够成功。
首先，成功就是幸福。
最为平淡的一种成功，就是达到心灵的平和。
真正获得成功的唯一途径，是通过其他人的协同努力。
要达到这一点的方法是：在你成功时尽可能多地给予帮助。
在其他人可以由你的成功获得好处的时候，他们会在你实现梦想的过程中起来积极的作用。
由此而来的财富，不过是这一过程的副产品。
如果你希望在你的生命中经历富足，那么就让它出现在别人的生活之中吧。
记住，富足来自给予这一行动当中。
一个人的成功并不在于金钱，而在于你是谁。
这就是成功者精神。
你的内在首先成功了，然后它才会外在地显示出来。
要经历成功的奇迹，请反观你的内在。
无论你堕落到何等程度，都依然能登上顶峰。
不论你对你自己的看法多么消沉，不论你对自己多么厌恶，你都不必停滞不前。
那将全部由“我是谁——真实的我”这个问题开始。
如果你在自己身上发现了一些你不喜欢的东西，就像我经历过的一样，那就改掉它。
就是这么简单。
我向你保证，不论你如何讨厌你身上的缺点，那通常都不会是遗传的结果，而是你在成长的过程中变化的结果。
我并不是天生的胆小鬼或者瘾君子，而是逐渐变成了胆小鬼和瘾君子。
我变成了那些人，我也可以变成我想要成为的其他任何人，包括变成成功者——不论你在生命中做了多少让你羞愧的事情，那都是可以被改变的，而你具备这种力量。
看看我，曾经堕落到了何种地步，却依然找到了通向成功顶峰的道路，你同样也能做到。
不要为你的缺点与不足感到遗憾，而应该为它们感到欣喜。
让你的不幸和弱点教导你，而不要让它们成为内疚与自责的根源
获得成功的真正诀窍不是得到它，而是保持它。
自我让我们以它为中心，而由于成功是通过他人来达到的，因而这种习惯通常又是自我拆台的。
如果你能够帮助足够多的人得到他们所想要的，你就能在生命中获得你所想要的一切。
专注于你的自我所想要的，专注于你的目标，只会产生担心——担心不能达到。
你想去哪儿，不如你为什么想要去那儿重要
如果这本书能够有助于仅仅改变一个人的命运，那么它就值得我花费精力。
当你努力想达到一个目标时，自我就会卷入进来，而焦点则会集中在“我”上面。
一个人设定目标时，由决定他们想要什么（愿望）开始，然后想出如何得到它（想法）。
这一策略源自情感（愿望），并且由一个思想方法来加以贯彻。
运用这一方法，目标通常都是以自我为中心的，而且有时明显是自私的。
确立一个目的则有所不同。
在制定一个目的时，首先产生的是想法，然后你才给予它情感的支持（愿望），这与价位在制定目标时所受过的指导完全相反。
确立目的的思想始于你能带给他人、世界或者市场的好处。
你可以设定一个目标，开创一桩生意以便你能变得富有，并且你也可能会失败（93％的人都失败了），或者你也可以开创一桩生意，通过把最好的（产品）送到市场来帮助他人，并且因此拥有了获得财富的绝佳机遇。
确立一个帮助别人的最终结果，那么最后你就会得到别人的帮助。
{自然规律如此}{而个人目标通过自我来实现则很有可能失败} 基于愿望的目标通常都会注定失败，因为愿望是自我的一种表达。
由于难以驾驭的自我是人类最大的敌人，而且对于我们当中的大多数人而言，依据93％法则，自我们降生之时起就已被消极的力量制约着，因此，即使是考虑拥有一个基于愿望（自我）的目标也是徒劳的。
使你的目标源于你的思想，然后再以望（情感）给予它支持。
记住，没有人仅仅靠他自己获得成功。
你的目的帮助越多的人获得成功，那么你实现这一目的的机会也就越大。
你越多地服务于他人，他人也就会越多地服务于你。
保持清醒，清楚认识到自我的影响。
冥想练习 如果你的情感正在上演，如果你感觉你的情感达到相当强烈的程度，那么不论这种情感是积极或是消极的，你都应该推迟做出任何方面的重大决定，直到你的情感不再上演为止。
一个故事总有三种说法——你的看法、他们的说法以及真理。
找出真理，然后做出你的决定。
你应该领导人，而管理事。
因此，在处理事实与数字这类事情时，你应该倾向于你的理性才智，而在对待人的时候，你应该倾向于你的情感才智。
在人物、地方或者东西使得你以某种方式感觉的时候，它们就拥有了对你的权威。
因而，任何决定实际上也就是它们的决定
允许这样的情况发生也就是接受某种形式的奴役，也就是愿意成为受害者，也就是屈从于施加在你身上的权威。
你的情感是你的信念的结果，而你的信念并不总是正确的。
你相信什么基于你知道什么——你的知识。
那么，你在何处获得你的知识呢
一般而言，是从别人那里获得的。
你必须要想到，他们所教给你的并不都是正确的。
如果你发现，你“知道”的某些东西被证明是错误的，那么你所相信的东西就发生了改变，而你附着于那一信念之上的情感也就发生了改变。
这其中包含着一种重要的领悟：某人或某事之所以会导致你产生一种消极的情感反应，那是因为他们接入了你已经信以为真的东西。
因此，你感觉到伤害、侮辱、不安、自卑等等，那都是人们对你已经害怕或者信以为真的东西加以表述的结果。
事实上，没有人能够让你有任何的感觉。
你，通过你的信念，对你感觉到什么有绝对的控制权。
没有你的允许，任何人都不能让你有任何感觉。
因此，如果有人讲到有关你的事情，并且伤害了你，那么，伤害你的并不是他或者她，而是你自己。
承担对你的情感的责任，是觉醒的第一个重大步骤。
在你以某种特定的方式感觉某人或某事时，立刻看看镜子，并且问自己：“为什么
”持续不断地使用“为什么”这三个字，将会使你走向有意识的认知与启蒙。
确立对自己的认知涉及到调查的技巧，而线索就是你的情感。
由于你所相信的有关你自己的情况通常都相当根深蒂固，因此要将真理从预设“真理”——那实际上并不是真实的——中分离出来，往往非常困难。
你的情感，你对人物、地方、事物的反应以及它们的交互作用，在你信以为真的基础上让你了解到你的现实。
证明你的现实与真正的现实完全是两回事，将会使你在商业交易中获得极大的领悟与优势。
也正是由此，自我发现对于任何追求真正、持久的财务成功的人而言，都是必需的先决条件。
不评判你的思想与感觉，只评判基于此的实际行动。
成功在于成为，而不在于做到。
感觉既不是对的，也不是错的，它们仅仅是感觉而已。
人类最严重的弊病是意识的昏睡。
不知道你为何会以你的方式来感觉，不知道你为何会做你所做的事情——简单地说，就是不知道你是谁——这就是意识昏睡病。
搞清楚这些问题的答案，也就是决心要以谁知与启迪的生命来换取机器人的生命，决心要以充实的生命来换稀缺的生命。
消极的种子会产生消极的结果。
现实是主观性的，世界将会按照你“看见”生命的方式将它反射回来。
如果由你的所“见”而产生的思想是积极的那么这个世界就会反射给你积极的生活。
你见到什么，你就得到什么。
一个人能给别人最大的礼物是思维的拓展。
自我在满足我们身体的物质需求方面是非常有用的。
然而，在自我感觉到本质上是情感的、心理的以及智力的威胁时，麻烦也就随之而来。
对于自我来说，舒适就意味着生，而任何危及舒适的就是死，甚至是在情感、心理以及智力层面上也不例外。
然而，在这些层面上，我们应该运用我们的选择自由来进行评估并做出明知的决定。
由于我们没有实施我们的自由意志，也就将决定权留给了自我，而自我会本能地按照它对刺激因素是给予生命或是威胁生命的判断来行事。
在这些情况下，我们处于基本生存模式，并且倾向于自然地做出反应。
舒适等于安全，安全等于生命。
在一个机遇来临时，由于机遇问题涉及风险，因此我们就会自动地感觉不适。
我们休向于寻求安全，因为自我面临的风险可能导致（财务方面的）死亡。
我们倾向于按照目前的生活方式继续下去，因为迄今为止生活都是安全的，即使这种生活方式与成功无缘。
处于生存模式下的自我，对刺激因素做出自动反应；运用自由意志响应，考察形势，分析可供选择的方法，并确定最佳路线。
经过反复不断的努力，你将逐渐控制住你的生活。
你将从自我手中收回你的生活。
诀窍在于注重现在的瞬间。
担忧将来会出现所有可能的致使结果，这将使你的情感大行其道，而成功人士并不依据他们的情感来做出决定。
为了达成持久的成功，你需要一个健康、积极的自我形象。
如果统计一下你花费在满足自我增进生命的需求上面的时间与金钱，你会惊奇地发现，你浪费了相当多的能量与资源去满足你自己基本的那一部分，而这一部分对生命的认识是扭曲的。
将这些资源用在追求成功上，你将会体验到真正的生活。
为实现成功而努力，是一个人能够体验到的最幸福、最快乐的事情。
你的自我限制与你的预设程序，应该为你的生命中缺乏成功而受到责备。
经由简单的清醒认知，你就能完全控制你的生命，并且实现你的潜能，这是每一个男人与女人生来就有的自然权利。
毕竟，成功要你自觉体验。
如果你要获得成功，你必须首先控制你的生命。
1、冥想平息自我。
诀窍在于不要太过努力地去进行尝试。
过去和未来，这些全部都是自我的领域。
更高层面的本性，真正的本性，并不这样认为。
只有唯一一种真实的现实，那就是现在。
冥想会增加你对现在的清醒认知。
2、意志的压制。
第一个问题：我想要的真的是我想要的，还是我的自我想要的
如果涉及到你认为你自己应该是谁，你想要成为谁，或者你愿意成为谁，那么这就是自我的意志。
3、去做你害怕做的事情。
与你的恐惧对抗，会让你对自己及其他万物的认识出现大飞跃。
对恐惧的征服就是智慧的开始。
你将能感觉到能量与信心猛增。
你的思维、生命及其视野都将拓展开来。
对抗恐惧会让你受益匪浅。
恐惧是自我约束你的工具。
如果你没有恐惧，自我就不再拥有权势。
征服恐惧将会给予你自由。
这是成为你是谁的自由——没有约束的自由。
恐惧将你放进了一个小盒子里，它搞清楚了你的存在参数。
而随着你每消除一个恐惧，你的世界也就将拓展开来。
4、做你不想做的事情。
要违背你的感觉、你的思想以及你对某件事的态度，这需要更为有力的自我约束。
最开始的时候，在你努力以另外一种方式行事之前，自我会控制这些功能，而这正是使得做你不想做的事情极其困难的根源。
你发现那样做与你身体中的每一个微粒都相悖逆，但是在内心深处，你知道你应该那样做，那么你就去做吧
你会立即获得进步，会更进一步地掌握你的自我。
5、遇到烦恼时，将自己变为客体，进行观察，摆脱自我反应。
6、改变生活的习惯模式。
舒适不是存在的目的，发展才是。
如果你不对自己的存在模式加以改变，那么你所走的道路几乎肯定是不会到达成功的。
如果你想要改变你的生活，那么你首先必须改变你的生活。
继续做你正在做的，你就会继续得到你正在得到的。
个人的制约价值观 社会的制约价值观 社会每天呈现给我们的生活幻觉。
社会观念被描绘成是对我们至关重要的现实。
事实上，你并不需要为了获得成功或者展示成功而培养自己对艺术品的鉴赏力、上大学、拥有成功者的头衔、出席节庆活动、在政治上变得有影响力，或者住在豪宅里，这些也都是社会的幻觉。
你一旦走出这些虚构的观念，就会看到它们的实质：无关紧要，全部都是广告宣传
如果接受这些虚幻的社会观念，基危险在于，它们会使你从获得成功所需的专注当中分心。
你在这些虚假现实上花费了精力与时间，也就使得你能够用于获取成功的、本已有限的时间与精力大为减少。
如果你接受了一定数量的虚假现实，那么你就会受骗，认为自己是在专注于获取成功，而实际上你却不过是在被“戏弄”。
你参加了许多的活动，但是却一事无成。
唯一的办法是让你自己专注于真实的东西。
通过分析这些社会制约价值观所显示的结论，你就能始终检验它们的真实性，因为真理绝不会自相矛盾。
与别人意见不一致，以不同方式看待事物，这是成功的基本构成要素。
发生在你身上的每一件事情，都是你引起了它的发生。
倾听你自己。
生命要么达成了你的期望，要么没有，但是，你在生命中身处何处，却是直接起因于你做过的或者没做过的决定。
不论你播下的是消极的种子，还是积极的种子，它们都会十倍地回报于你。
如果你想要获得成功，那么你就必须为因你的行动或者缺乏行动而造成的结果负完全责任。
成功是一种科学，它与运气无关，它关系到因与果。
时间管理是人们极难处理的另一问题。
各种各样令人分心的事物会考验你的承诺与决心。
学会如何说“不”。
我们之所以会这样做，是为了让我们能对我们自己有更好的感觉。
当我们前进在通向成功的道路上时，无意识地展现个人的满意行为可能会让我们付出高昂的代价。
时间并非唾手可得，在刚开始的阶段，你需要利用每一点时间来让你的成功计划离地起飞。
你需要耗费大量的时间与努力。
事实上，这会耗费你全部的时间与努力。
除了基本的生存必需以外——而且甚至这其中的一些需要也不一定就是必不可少的——你全部的时间与努力都必须服务于你的成功计划。
在现实生活当中，我们知道“工作时间”是早晨9点到下午5点，每周工作5天。
如果你想要像那93％的人一样，让你的生命以平庸告终的话，那么情况的确如此。
这是我们大多数人的预设程序之一，正是它便利我们极难实现成功。
在开始阶段，你应该将第一天中的每一个清醒的小时都投入到你达成成功的努力当中，只有这样你都会有实现成功的机会。
就像发射火箭一样，你一旦真正地让球转动起来了，那么要让它继续运行下去，就不再需杂很多的时间或精力了。
随后，你就可以致力于你愿意在生命中体验到的其他那些“好”事情了。
电视，体育迷。
也许人们需要拿一些东西来塞满他们的脑子。
来塞满空虚，来感觉活着。
但愿他们能够拥有自省的宁静时刻，他们也许会发现真理。
有人更喜欢这样的情况不要发生，那个人就是你的自我。
在对时间与精力的每一次浪费背后，都有我们的老对手——自我。
在我们做一些让我们感觉自己像个好人的事情时，我们所讨好的其实是自我。
真正的精神性只不过是在你做事情的时候不忘你在做什么以及你为什么要做它。
发展根源于此，对自我的征服根源于此，由此你就再也不用生活在价位如今称之为“生活”的让人眼花缭乱、不安全不值得为之的混乱之中。
你一旦清除了障碍，通向成功的道路就会更加平坦。
请相信我，这些成功者和你一样平凡。
唯一的不同之处在于，他们看待事物的方式与你不同，而且他们有着据以动作的不同信念结构。
对于获得成功所需的灵活性而言，现在的关于目标与目标设定技巧的教导及认识都太过偏狭、太过局限。
关心他人、帮助他人，这是我所见过的每一位成功者所普遍共有的品质。
帮助别人就是帮助自己的最好方式。
他们都表现出了信心、自豪、激情、谦卑、深刻以及冒险意识。
他们不相信运气，但是他们相信在生活中发生在他们身上的事情，不论好坏，都是他们自己造成的。
他们对结果负责——这正是没有获得成功的人们所缺少的一种品质。
他们基本上也都非常感激，尤其是感激这个国家提供给他们以及其他所有人的机遇。
他们是最真诚的爱国者。
他们的生活当中有着不间断的自我修养，而且他们还用大量的时间来拓展他们的经历与知识。
最重要：较之太多的人满足于其中的世俗存在而言，他们的生活有着更加重大的目的。
{以下开始讲 吸引力原则} 信念对于成功而言是基本的。
生命中值得做的任何事情都不能被追赶，而必须被吸引。
事实上，我们追赶成功越多，我们把它赶开得也就越多。
要想在你的生命中体验到真正的长久富足，唯一的办法就是共同努力让它出现在其他人的生活当中。
学会变得对不舒服的事情感觉舒服。
对变化感觉舒适。
意图受到信念的滋养越多，它在现实中显示它自己也就越多。
成功者根深蒂固地认为没有人能靠自己获得成功，而你要获得成功并得到你生活中所向往的一切，办法在于帮助别人成功地实现生活中向往。
萨迪： 1. 永远不欺骗任何人。
2. 以优秀的品质为你的工作签名。
3. 永远不应该害怕被比你优秀的人包围。
4. 事情要有乐趣。
你必须要喜爱你在做的事情。
它必须要让人兴奋，而且是一个持续不断的挑战，它必须要对人们有所帮助。
锡亚姆： 我认为他们需要具备相当的精力与热情。
他们必须是乐观的，而且愿意工作相当长的时间。
将所有这一切与一些基本的能力结合在一起，你就拥有了成功的基本公式。
你喜爱你所做的事情。
因而不会把将你的事业看作是工作，这是很重要的——如果你喜爱所做的事情，你是不会盯着时钟的。
如果你想要在你的领域内出类拔萃，你就必须得从事长时间的工作。
你能在你的领域内成为翘楚的唯一途径，是在你的职业早期阶段进行长时间的工作，因为你喜爱你所做的事情，并且喜欢学到你的领域内越来越多的东西。
你不断地这样做，然后突然有一天，你会意识到你已经征服了你的职业，而且人们现在都来向你寻求答案。
努力去追寻他们的生命中最让他们激动的梦想。
要找到一个办法，让那个梦想支付账单，并同时利用机遇，通过立志成为他们所在领域的佼佼者达到他们应得的成功。
斯坦恩伯格： 我认为，为了获得完全的成功，你必须忠实于自己并且热爱生活的全部。
我相信，要在生意中获得成功，你需要真正地热爱你正在做的事情。
如果你不热爱它，那么你就不会真正地实现你的梦想，那你就得继续前行，去寻找另外的天地。
我绝对热爱我的公司，而且我知道它帮助我成为了一个更好的人。
我也相信它给予我创造力来创造发展。
我们积累资金，同时我们帮助别人。
在生意中达到那样的高度，就是美梦成真。
他们有着生命的驱动力，爱的驱动力，把他们自己贡献给任何可能的理想的驱动力。
他们为自己是美国人而骄傲，他们为能够有所回报而骄傲。
你在他们身上看到的第一件事情是谦逊。
一个真正的企业家不是以自我为中心的人。
努力而为，尝试，不要放弃，成为你所要成为的人。
如果你有一个梦想，并且允许那个梦想把你带到从来没有去过的地方，那么你能得到你所要的任何东西。
昂加尔： 要为一笔商业投资吸引到资金，能力与诚实是最重要的两大美德。
在我看来，我们成功的原因有两个：第一个原因是我的技术能力以及对设备的熟悉，第二个原因是我雇用了诚实、正直而且勤奋的员工，他们对我们的成功做出了巨大的贡献。
如今，我对为我们工作的员工们的珍惜超越了其他的一切，他们是公司最大的资产。
就我而言，我喜欢挑战。
我个人对于在寻求解决方法和获得结果这个方面非常满意。
你必须积极地去做事以及喜爱结果，那不应该被认为是一种工作。
喜爱你所做的事情是重要的。
我的建议是，把目标摆在眼前，努力工作。
只要有决心且能献身其中，每个人都能在这个世界上实现他的梦想。
巴尔金德： 我认为你需要有一些天真以追随你的激情，你的激情则会驱使你达成你的目标。
如果你确实知道你会（在开创一桩生意时）遇到的所有障碍，那么你就永远都不会去尝试。
我认为每一个人都对某些事物拥有激情，而且他们应该努力与他们的激情保持联系。
零基础思维： 你需要忘记你所知道的一切，努力摒弃所有的成见，并且围绕一个问题构建你自己的逻辑结构。
对我而言，那就是能由基础开始，向上创造性地重新思考事情，并且围绕问题构建新的逻辑结构。
创造新的思想实际上要求有极大数量的常识，或者叫战略直觉。
你需要不惧怕失败。
你应该意识到你会有下滑的时间，但是通常在你下滑的时候，你会比你上升时学到更多的东西。
这是一个上上下下的世界。
成功与失败在短期内并不意味着什么——重要的是长期而持久的成功。
阿德勒： 你需要找人给你好的建议，找到那些已经成功的人士，这样他就能帮助你评估收益与风险。
50部公认的好看言情小说（有简要介绍）
皇帝姓名：蒙景(北魏第三千一百二位皇帝)嫡：姑皇后蒙美姣皇后：婶皇后廖娴、姑皇后白、慕容宝、黄子云、耶律音嫡继承人：北魏皇太子蒙延爱、北魏皇太女蒙延娇(母后中宫皇后蒙美姣)北魏皇太子蒙延春(母后南都皇后皇子云)次继承人：北魏太子蒙延继、北魏太女蒙延娴(母后上都皇后廖娴)北魏太子蒙延器、北魏太女蒙延琳、妖族太子蒙延勇、妖族太女蒙延薇(母后东都皇后白骨姣)北魏太子蒙延宗、(母后南都皇后皇子云)北魏太子蒙延承、北魏太女蒙延曦{母后北都皇后耶律音}备继承人：皇太子蒙延玉、皇太女蒙延宝(母后西都皇后慕容宝)年龄25岁种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族都城：六合山皇宫：天都宫贴身女官：筠儿(天都宫禁军宫军都军统领)势力：北魏帝国各路兵马、妖军北魏七都：六合山、花都、玉都、钦都、艳都、云都、音都北魏军种：禁军、妖军、京军、都军、宫军、王军、郡军、县军、地方军北魏皇帝有六位皇后嫡皇后蒙美姣中宫皇后娘娘姓名：蒙美姣种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族丈夫：北魏皇帝蒙景封号：中宫皇后娘娘、姑皇后、中都王王太后身份：北魏嫡皇后、皇帝姑姑、皇帝姑皇后、皇帝嫡皇后封都：花都宫殿：花都宫宫廷势力：花都宫、部分天都宫女官贴身女官：菲儿(花都女禁卫统领)宫廷禁卫：花都女军都城禁卫：花都军势力：中都封地、中都国兵马、禁军儿女：北魏皇太子蒙延爱，中都王蒙延稷，北魏王蒙延玉，桂王蒙延文，吴王蒙延克，北魏皇太女蒙延娇，中宫公主蒙延丽，齐公主蒙延美，燕公主蒙延婷以及皇子儒年龄50岁 身高168 体型：高大丰满性感、健硕型上都皇后娘娘姓名：廖娴种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族丈夫：前任丈夫北魏越王蒙世奇、现任丈夫北魏皇帝蒙景封号：上都皇后娘娘、婶皇后、上都王王太后身份：北魏婶皇后、皇帝婶婶、越王王后封都：玉都宫殿：玉都宫宫廷势力：玉都宫、部分天都宫女官贴身女官：知儿(玉都女禁卫统领)宫廷禁卫：玉都女军都城禁卫：玉都军势力：玉都封地、上都国兵马、京军儿女：北魏太子蒙延继(似乎也有望继承大统之意)、上都王蒙延康、北魏太女蒙延娴、周王蒙延康、鲁王蒙延望、徐王蒙延敢、上都公主蒙延筠、琼公主蒙延琼、礼公主蒙延慧以及皇女婧越王子：蒙讳年龄50岁 身高172 体型：高大丰满性感、健硕型西都皇后娘娘姓名：慕容宝种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族、西燕皇室丈夫：前任丈夫西燕皇帝慕容烽、现任丈夫北魏皇帝蒙景封号：西都皇后娘娘、西都王王太后、西燕女王身份：北魏西都皇后、西燕皇后封都：钦都宫殿：钦都宫宫廷势力：钦都宫贴身女官：琴儿(钦都女禁卫统领)宫廷禁卫：钦都女军都城禁卫：钦都军势力：钦都封地、西都国兵马、燕军儿女：皇太子蒙延玉、西都王蒙延英、皇太女蒙延宝、西燕公主蒙延蕊、康王蒙延护、靖王蒙延定、金王蒙延亮、玉公主蒙延舞、钦公主蒙延腈、皇子同。
西燕诸位皇子公主，以流放年龄50岁 身高172 体型：高大丰满性感、健硕型东都皇后娘娘姓名：白骨姣(凡姓蒙)种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族丈夫：北魏皇帝蒙景封号：东都皇后娘娘、姑皇后、东都王王太后、妖族太后、妖族女王身份：北魏姑皇后、皇帝姑姑、皇帝妖皇后、妖族女王封都：艳都、妖都(唯一一个拥有两座封都的皇后)宫殿：艳都宫、妖都女王殿宫廷势力：艳都宫、部分天都宫女官、女王殿贴身女官：枝儿(艳都女禁卫统领)、林儿(女王殿禁卫统领)宫廷禁卫：艳都女军、女王殿禁军、女王殿京军、女王殿都军、女王殿宫军都城禁卫：艳都军、妖界禁军、妖界京军、妖界都军、妖界宫军势力：艳都封地、东都国兵马、妖军儿女：北魏太子蒙延器、北魏太女蒙延琳、蜀王蒙延旦、妖族太子蒙延勇、妖族太女蒙延薇、凉公主蒙延琪、凉王蒙延少、顺王蒙延高、东都王蒙延封以及皇女倩年龄50岁 身高168 体型：高大丰满性感、高冷魅惑型南都皇后娘娘姓名：黄子云种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族、彤云国皇室丈夫：北魏皇帝蒙景封号：南都皇后娘娘、南都王王太后、彤云国大公主身份：北魏南都皇后、彤云国公主父母：父皇彤云国皇帝黄得、母后彤云国皇后李杏琪兄弟姐妹：彤云国皇太子黄子贵、安王黄子北、忠王黄子可、济北王黄子和、琴公主黄子蔡、清公主黄子冷、文公主黄子芳封都：云都宫殿：云都宫宫廷势力：云都宫贴身女官：韵儿(云都女禁卫统领)宫廷禁卫：云都女军都城禁卫：云都军势力：云都封地、南都国兵马、都军儿女：北魏太子蒙延宗、北魏皇太女蒙延春、南都王蒙延秀、南都公主蒙延袖、晋王蒙延量、明王蒙延平、唐王蒙延聚、秀公主蒙延惜、乐公主蒙延杏、皇女香年龄25岁 身高165 体型：瘦弱纤细、清秀型北都皇后娘娘姓名：耶律音种族：北魏皇室、妖族、鲜卑族、北辽皇室丈夫：北魏皇帝蒙景封号：北都皇后娘娘、北都王王太后、北辽公主身份：北魏北都皇后、北辽公主父母：父皇北辽皇帝耶律康、母后北辽皇后完颜蕾兄弟姐妹：北辽皇太子耶律俊、佳王耶律洪、宁王耶律汇、宋王耶律及、细公主耶律橙、思公主耶律然、皇妹秋封都：音都宫殿：音都宫宫廷势力：音都宫贴身女官：影儿(音都女禁卫统领)宫廷禁卫：音都女军都城禁卫：音都军势力：音都封地、北都国兵马、宫军儿女：北魏太子蒙延承、北魏太女蒙延曦、北都王蒙延智、北都公主蒙延蓉、理王蒙延呈、夏王蒙延正、周王蒙延孝、楚公主蒙延遇、湘公主蒙延新、少公主蒙延若年龄20岁 身高165 体型：瘦弱纤细、可爱型这就是后宫小说《北魏中宫皇后蒙美姣》的最新信息，详细的六位皇后信息，希望能解答您的问题，望采纳!谢谢!
求此女有毒完结版加番外，番外最重要啊
1.在这特殊的日子里，我想说我真高兴，时光没有改变我们的感情，祝你生日其乐无穷。
2. 支支灿烂的烛光，岁岁生日的幸福。
幸运的你，明天会更好
3. 老公，你是世界上最幸福的男人
有一个爱你的老婆守着对你一生一世的承诺，每一年的今天陪你一起走过
亲爱的，生日快乐
4. 老公,今天是你的生日，当你打开手机的第一瞬间，我送给你今天的第一个祝福愿所有的幸福都陪伴着你，仰首是春，俯首是秋；愿所有的欢乐都追随着你，月圆是诗，月缺是画
5. 摘一颗星，采一朵云，装入思念的信封里，献给老公你--在这一年中最美好的一天。
6. 用我满怀的爱，祝你生日快乐，是你使我的生活有了意义，我对你的情无法用言语表达，想与你共度生命每一天。
7. 特别的爱，，愿我的祝福像阳光那样缠绕着你，真诚地祝愿健康和快乐永远伴随你，生日快乐
8. 就让今天宁静的夜晚，点着淡淡的烛光，听着轻轻的音乐，品着浓浓的葡萄酒，让我陪伴你渡过一天难忘的生日
9. 在你生日来临之即，祝你，万事，天天，月月乐百事，年年高乐高，心情似雪碧，永远都醒目10. 也许你并不是为我而生，可我却有幸与你相伴。
愿我有生之年，年年为你点燃生日的烛焰。
11. 老公，你是世界上最幸福的男人
有一个爱你的老婆守着对你一生一世的承诺，每一年的今天陪你一起走过
亲爱的，生日快乐
12. 老公,今天是你的生日，当你打开手机的第一瞬间，我送给你今天的第一个祝福愿所有的幸福都陪伴着你，仰首是春，俯首是秋；愿所有的欢乐都追随着你，月圆是诗，月缺是画
13. 摘一颗星，采一朵云，装入思念的信封里，献给老公你--在这一年中最美好的一天。
14. 用我满怀的爱，祝你生日快乐，是你使我的生活有了意义，我对你的情无法用言语表达，想与你共度生命每一天。
15. 特别的爱，，愿我的祝福像阳光那样缠绕着你，真诚地祝愿健康和快乐永远伴随你，生日快乐
16. 就让今天宁静的夜晚，点着淡淡的烛光，听着轻轻的音乐，品着浓浓的葡萄酒，让我陪伴你渡过一天难忘的生日
17. 从你呱呱坠地时，上天就注定你是属于我的，虽然这个特别的日子不能和你在一起，但我们会一起庆祝你的60大寿
18. 为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日
19. 今天是你的生日，我的爱人，感谢你的辛苦劳碌，感谢你给予我的关心、理解和支持。
给你我全部的爱
20. 祝我的爱人生日快乐，时光飞逝，但我对你的爱却更醇厚。
在这特殊的日子里，我想告诉你，你的爱使我的生命变得完整。
21. 请记住有个人永远爱你、需要你。
用我全身心的爱祝你生日快乐
22. 我对你的爱与日俱增，你是我在这个世界上最钟爱的人，祝你生日快乐，天天快乐
23. 时光永远不会改变我对你深沉的爱恋，时间的流逝只会使它愈加深厚，祝你生日快乐，我的爱人
24. 祝福夫君生日快乐，你给增添了醉人的情意，你让平凡的事情发出耀眼的光芒，感谢你已成为我生命中特别重要的一部分。
25. 今天是你的生日，我的爱人，感谢你的辛苦劳碌，感谢你给予我的关心、理解和支持。
给你我全部的爱
26. 我的爱，每一个诗人都爱美，你的美更令诗人神飞心醉。
但是美是变动的呀，我爱你永远无涯岸。
老公，生日快乐
27. 老公有很多很多的话想对你说。
有很多很多的无奈想请你来帮助解决，但最终一句话。
想你的感觉真好
老公，生日快乐
28. 时光永远不会改变我对你深沉的爱恋，时间的流逝只会使它愈加深厚，祝你生日快乐，我的爱人!29. 让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、喜悦。
30. 用我满怀的爱，祝你生日快乐，是你使我的生活有了意义，我对你的情无法用言语表达，想与你共度生命每一天。
31. 老公，你是世界上最幸福的男人
有一个美丽的可爱的贤淑的温柔的知书达理的爱你的老婆守着对你一生一世的承诺，每一年的今天陪你一起走过
亲爱的，生日快乐
32. 特别的爱，，愿我的祝福像阳光那样缠绕着你，真诚地祝愿健康和快乐永远伴随你，生日快乐
33. 你真棒，不过还是被我牢牢的抓在手心了，所以今天由我祝你生日快乐
34. 为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日
35. 我对你的爱与日俱增，你是我在这个世界上最钟爱的人，祝你生日快乐，天天快乐
36. 也许你并不是为我而生，可我却有幸与你相伴。
愿我有生之年，年年为你点燃生日的烛焰。
37. 请原谅我吧，宝贝。
我不能陪在你的身边，度过这个特别的日子，我在遥远的他乡，很想你。
祝你生日快乐
38. 老公，祝福你生日快乐，希望你每天都有好心情，希望你学业顺利，事业顺利～当然爱情也要顺利啦
老公，希望我能陪着你到牙齿掉光，还可以在你怀里和你一起晒太阳，讲述我们爱情的故事……39. 难忘是你我纯洁的友情
可贵是永远不变的真情
高兴是能认识你
献上我最爱的康乃馨，祝你生日快乐
40. 也许你并不是为我而生，可我却有幸与你相伴。
愿我有生之年，年年为你点燃生日的烛焰。
41. 老公，生日快乐!只要能常常和你见面，我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。
42. 老公，生日快乐!不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。
43. 我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越我的记忆,在这个特殊的日子里，祝你生日快乐!44. 如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!在这个特殊的日子里，祝你生日快乐!45. 老公，我爱你，我吻你，我要发狂般地吻你。
因为你是我的天使，我的皇后，我崇高的爱神!老公，生日快乐!46. 老公，我愿意俯伏着，跪在你的宝座之下，吻你的...即使不然，那么我的心肝，我就吻你……老公，生日快乐!47. 如果说，我的每一次思念可以化做天上飘落的尘埃，那么不久，这个世界上将出现第二个。
48. 老公,如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
老公，生日快乐!49. 我的爱，每一个诗人都爱美，你的美更令诗人神飞心醉。
但是美是变动的呀，我爱你永远无涯岸。
老公，生日快乐!50. 老公,有很多很多的话想对你说。
有很多很多的无奈想请你来帮助解决，但最终一句话。
想你的感觉真好!老公，生日快乐!满意请采纳，谢谢
和女朋友在一起三年了 她最想听的一句话是什么?
因为当时那边有家人，父子俩给人理发的，他们死活不同意卖
胡雪岩也不强求。
所以就少了一角，我今天才刚看过，胡雪岩的启示12
福建是很穷呢
不同的外省人对福建的评价，观点经常截然相反，有的人觉得福建很富，有的人觉得福建很穷，为什么会出现这种情况呢
出现这种情况原因是多方面的，其中一个原因我认为与福建本身的地理环境有关，福建地处东南沿海多山的丘陵地带，山川与河流阻隔了福建内部经济、文化与语言的融合，所以相比北方大部分省份来说，福建在各方面都更复杂，更具多样性，了解福建比了解北方大部分省份都要难得多。
先说说为什么福建穷，福建山多平地少，可耕种土地面积少，而且土地基本都很贫瘠，从农耕经济角度来说，福建绝对是穷地方。
既然在土地上找不到饭吃，福建人就从海洋找饭吃，福建森林覆盖率至今还是全国第一，历史上从不缺木材，所以福建历史上造船业特别发达，造船业发达，自然渔业与海外贸易就特别发达，从宋朝开始福建一直都是中央王朝对外经济交流的前沿，福建泉州港（古称刺桐）雄踞东方第一大港的宝座整整400年。
从财富流通来说，福建历史上也曾经是一个富得流油的地方。
明朝后期与清朝实行海禁，禁止海外贸易，以海洋经济为主的福建的活力被扼杀，福建又被迫回到毫无优势的农耕社会，贫穷是很自然的事情，所以福建人只能下南洋谋生，中国历史上经历山东人闯关东，山西人走西口，与闽粤人下南洋三次人口大迁移，只有闽粤人是从海洋向国外迁移。
民国时期国家动荡，全国上下没有一片净土，大家都穷，福建也不会例外。
1949年后，国民政府退守台湾，福建成了海防前线，为避免战争的破坏，国家层面的建设投资少得可怜，基础建设远落后于其他省份，计划经济时代没有国家层面的投资，落后也是必然的。
30年前因为政治原因闭关锁国，无法开展与外界的经济交流，福建的海洋优势无法发挥，经济发展几乎全国垫底，再加上戴云山脉与武夷山脉的阻隔，福建与内陆地区交通不畅，所以就成了全国最贫穷、最闭塞的省份之一。
改革开放后，福建才慢慢恢复活力，与北方一些省份不同的是，福建的发展几乎完全是靠民营企业与外资企业的带动，特别是闽籍华侨的带动。
与同样是沿海省份的辽宁做比较，两省的经济成分有很大的不同，辽宁有不少大型国企，国企所占的GDP比重较大，东北的年轻人找工作据说首选都是国企，不进国企相当于没有工作。
而福建国企所占的比重很小，普通的福建老百姓对国企没有什么概念，除了国家电网、电信三巨头等与国计民生相关的几个单位外，根本不知道哪还有国企。
民营经济比重大，间接说明福建经济更自由，更具活力，自由的市场经济同时在城市与乡镇的发展过程中也得到体现，外地人来到福建，会发现福建的城市规划比较杂乱，城市规模都比较小，也没有形成地区性的中心城市，这是因为福建的城市基本是自发形成，不是靠政策强力打造的结果（平潭实验区与厦门市例外），福建每一个城市规模都不大，但每一个城市都有它的优势产业，所以福建各地区的经济发展相对比较均衡，不像大部分省份都是省会独大，省会很强，其他地区经济则都非常落后，福建的省会福州应该是全国最低调的省会之一，在省内经济不如泉州，省外知名度不如厦门。
因为福建的经济比较接近自由市场经济，所以各行各业发展相对比较均衡，产业结构比较健康，不像山西、内蒙过度依赖煤炭等能源产业，河北过度依赖钢铁等重工业，以及个别地区过度依赖污染严重的化工产业等。
福建省是中国比较早注重环保的省份，多年前就致力打造生态模范省，虽然有紫金矿业这样知名的矿业公司，但是整体矿业在福建省的GDP里面占比不到1%，所以在可持续发展方面要好过国内大部分的省份。
那么福建现在到底穷不穷，让我们从下面两个方面来判断：一是看官方的数据，上图是2017年全国各省市自治区GDP排名情况示意图，从示意图上看福建2017年GDP为32298.28亿元，排在全国第10位，总量好歹也排在全国10名内，并不算太差，但是GDP排名在10名内的省份除浙江、福建外几乎都是人口大省，福建省的人口是10名内的省份中最少的，只有3000多万人，其他省份的人口几乎都是接近福建省的两倍甚至三倍，GDP总量并不能反映当地人民的平均富裕程度。
2016年福建省的人均GDP为74288元人民币（2017年尚无可靠数据），位居全国第六位，2017年人均可支配收入30047.75元人民币，位居全国第七位（我实在搞不清楚这个人均可支配收入是怎么统计出来的，暂且相信它是可靠的）。
同时福建也是全国六个实现财政收支盈余的省市之一。
从官方的数字看福建经济在全国居于前列，对地无三尺平的福建省来说已经是不错的成绩了。
天津市东丽区2016年GDP为930亿元，财政一般预算收入78.2亿（数据来自政府工作报告），福建省福清市（县级市）GDP848.2亿，财政一般预算收入88.68亿（数据来自政府工作报告），东丽区财政收入与GDP的比率为8.41%，福清市财政收入占GDP的百分比为10.46%，财政收入与GDP的比率差异较大除了产业结构因素外，还有一些其他因素不说大家也大致明白，我拿天津东丽区的数据作为对比，因为我觉得天津市东丽区经济发达，数字相对比较可靠。
不少人说中国越往北的人越爱面子，这个爱面子除了热衷于修建不太实用的面子工程外，同时也热衷于制造数字景观工程。
我在福建做了7年的财务工作，我认为福建省的GDP统计数字相对还是靠谱的，据我所知当时不少民营企业因为怕惹来税务上的麻烦报产值都会选择少报，统计局为了提高我们报产值的积极性，每年都要以开会的名义请我们这些财务人员吃一餐，过了这么多年，可能形势已有了变化，但我始终相信福建省的GDP数字相对还是靠谱的，不会像有的地方那样水份多到离谱。
天津滨海新区去年已公开承认GDP数字造假，2016年GDP数字从一万多亿降到6000多亿，一下挤出三分之一水份。
天津好歹是一个经济非常发达的直辖市，天津尚且如此，其他地方什么情况留给大家去想像吧。
从上面这些数据看，福建的经济在国内是比较好的，算不上穷，更重要的是，官方的数字所能体现的仅仅是福建人收入的一部分。
因为地理位置的原因，福建省注定无法成为区域商业中心，更不会成为区域经济中心，福建省内的经济规模与其他经济大省也没法比，但是福建省却是资本净输出大省，福建人在省外与国外创造的财富的数字相当巨大，以侨乡福建省福清为例，这个地处东南一隅名不见经传的小县级市，在两个行业却有相当大的规模，一个是能源行业，据说福清民间前些年向能源大省山西与内蒙两地的资本输出就达千亿规模，另一个行业是房地产，福清人拥有大量活跃在全国各地的房地产公司，比较大的有融侨集团，金辉集团、名城企业集团、利嘉集团，冠城集团，融汇集团、汇成地产、福建中联集团、福建永鸿集团、凯景集团、龙旺集团、中诚集团、加州集团、旺福地产、融坤集团、巨成集团、润城地产、融辉地产集团、汉旺地产、新福兴地产，除这些公司外，还有大量不太出名的小型房地产公司，我在江西上饶市工作过一年，当时上饶市的房地产开发公司的老板几乎都是来自福建，其中来自福清市的就有四家（其中一家就是前面列出的汇成地产，另外三家都不在这个名单里面），非福清的房地产公司主要来自泉州与厦门，这些房地产企业与广东的华侨城、万科、恒大、碧桂园这些房地产航母比当然还有很大差距，但是来自福建的房地产公司数量大，而且几乎都是民营企业，甚至很多都是农民集资企业，受益者比较广。
福建不同地区的人都有不同的优势产业，这些优势产业不仅在省内经营，也大量在省外经营，打工的人就知道，不管在哪里找工作，总是能遇上来自福建的老板。
除能源与房地产外，福建人的产业主要分布在水暖器材、阀门、建材、食品、运动产品、服装等，比如有名的建筑涂料立邦漆与北京最大的调味料品牌老才臣老板都是福建人（立邦漆是福建人与日本人互相参股）。
海外福建商会是华人第一大商会，福建经商人口比例高，福建商人不仅活跃在中国各地，更活跃在世界各国，连非洲刚果（金）那么乱的国家都有几千福建人在那里经商，其他地方更不用说了，福清市江阴镇农民几乎都在非洲与南美办企业或者从事贸易活动，我有一个朋友的家族就在非洲好几个国家办鞋厂，福清江镜镇的方则江家族甚至垄断了非洲小国莱索托的大部分商业。
大家都发现在国内遇到福建人出来打工的比例相对比较少，这不是因为福建人个个都当老板，而是很多当不了老板的、没有什么本事的福建人都跑国外打工了，付出同样的劳动，到发达国家可以赚更多一点工资，所以到了国外，你会发现福建人特别多，哪都能遇到。
为什么福建人在国外名声差，就是普通话都说不好，没文化、素质低的底层人出去太多了。
如果算上投资分红、国内外经商的收入、国外打工的收入，福建人的可支配收入要远远高于官方公布的统计数字。
上面提过，福建山水区隔，虽然各地区市发展差距没有那么大，但是具体到每一个地方贫富差距还是相当大，哪怕一个县里面，不同乡镇贫富差距也很悬殊，比如福清市，如果你去了龙田镇，你看到豪宅林立，会觉得这个地方很富，你要是去了南岭镇，你会觉得这个山上小镇完全就是第三世界。
在北方平原地区各地差距就比较小，你在天津从东丽区跑到西青区，你很难发现有什么不同。
福建山高水系杂，不利于发展本地的经济，所以给人感觉福建很落后，福建很穷，但是福建人又敢拼敢闯，在工商业领域颇有成就，掌握着巨大的财富，所以又给人感觉福建人很富，这就是很多人对福建的看法很矛盾的原因。
