欢送职工退休的几种好的形式
欢送只是一时的，建议经常组织单位人员，不定期的到职工家里表示关怀和慰问，不一定要有礼品，这样人家心里就会一直暖暖的。
〔大红横幅“欢送XXX先生XXX女士光荣退休”，大红横幅下陪衬对联：●默默无闻奉献智慧；孜孜不倦耕耘心田。
●一支粉笔两袖风华，三尺讲台四季晴雨，献五韬六书七藏八卷，发九思十想，教必有方滴滴汗水滋润桃李芬芳天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连六艺五经四书三字，抒两雅一心，诲人不倦点点心血培育英才泽披神州。
下面是红花绿叶与长青松柏相衬托〕 〔后台播放背景音乐《团结友谊进行曲》或《欢迎进行曲》〕 不要说我们英雄气短， 难舍难离； 也不要说我们儿女情长， 聚也依依，散也依依。
你不忍心说：“保重、将息。
” 我怎又不泪眼盈盈； 可是，它仍从你的口里轻轻流泻。
在我听来，不啻是如雷击顶。
挥一挥手，你终于起行。
千里搭长篷， 没有不散的筵席。
人生， 总是聚也依依，散也依依。
去吧， 那天边的归舟就是我陪伴你的身影。
XX公司（单位）XXX先生XXX女士荣退欢送会，现在开始。
欢迎XXX董事长（局长）陪同XXX先生XXX女士进场，请全体起立，鼓掌欢迎。
〔进场朗诵词〕 人与人相处，贵在知心。
愈是深厚的感情，愈是像无意埋下的种子，默默地萌芽、成长、茁壮。
只有当离情波澜涌现，才是真正察觉那份难舍的深重。
宛若漫漫长路向晚，那道不进的别情悠悠，总是在最不经意的十分时刻来到。
也许心情尚未准备就绪，而苦测的离情，就纷至踏来，直教人招架不住。
贵宾就座，来宾请坐下。
现在，我提个问题给大家猜猜，缓和一下大家的情绪，请问谁最能教张嘴的人闭嘴
B：我知道，是老师。
A： 不对，老师常叫闭嘴，但是学生未必会闭嘴喔
B：嗯……是训道主任，训道主任最威严了，他叫闭嘴，学生应该不敢不听吧
A：猜错了，是牙医
牙医叫你张嘴闭嘴，谁敢不遵从。
而且，我们的训道主任XXX先生XXX女士，才不是那么喜欢叫人闭嘴的主任。
一看也知道是好爷爷型的，大家说圆欢园。
扛鳻XX先生XXX女士一点认同的掌声。
谢谢大家的掌声 现在，我们来介绍XXX先生XXX女士的风采及志业，同时，也为大家留下美好的忆念。
XXX先生XXX女士出生于XXXX年XX月X日，XX省XX市XX人。
先后就读于XX小学、XX初中、XX师范、XX师专……XXX先生XXX女士XXXX年起，即及服务于教育界，XX年以优异成绩考取主任，行政经验丰富，担任过分校、训道、总务与教务主任。
XXX先生XXX女士在教育界服务长达XX年间，经历了XX县XX小学、XX小学、小学，最后，在本校担任主任已有XX年之久。
由于XXX先生XXX女士孜孜矻矻、勤奋不已的耕耘，由于XXX先生XXX女士在工作岗位上杰出的表现，先后曾多次荣获嘉奖、记功高达XX次等奖励。
（以下略……） 高等院校离退休流程 1、人事处按学期核定办理退休手续人员名单，填写“退休审批表”； 2 、“退休审批表”送所在部门，由主要负责人签署意见； 3、人事处在退休审批表审批盖印后复印一式三份（办理养老保险、医疗保险、存人事档案各一份）； ⑴ 人事处办理养老保险结算 ⑵ 人事处办理退休证、退休荣誉证，采办纪念品，核算退休费发放标准； ⑶ 校医院负责去医保部门办理医疗保险人员类别变更手续。
4、人事处办理退休证、退休荣誉证，采办纪念品，核算退休费发放标准； 5、由所在部门召开欢送会转发纪念品、退休荣誉证 ； 6、退休人员名单抄送离退休处，由离退休处收取“住房公积金卡”，发放退休证； 7、通知财务处执行退休工资标准，办理住房公积金提取发放手续。
机关团体事业单位离退休人员欢送仪式仪程 时间：X月XX日X时X分。
地点：XXX。
A、欢送离退休人员的物资采购，会场布置，书写、悬挂横幅、对联、标语，选择会上开场、中间、结束用播放歌曲； B、主持人宣布全体起立，欢送仪式开始。
奏《欢送歌》； C、离退休人员生涯简介； D、感恩时间，同事、学生致词； E、献花，XXX请XXX献花；XXX请XXX献花 F、颁发离退休人员牌匾（镜屏）及退休证； G、赠送纪念品（礼品）； H、请离退休人员发表退休离别感言； I、请领导致离退休人员欢送词； J、拍照时间；此时留在现场的有关与离退休人员合影趁此空档，由X主任指挥规划路线，在职现场人员至馆外列队掌声与口号准备欢送，请XXX准备感性绕场音乐。
K、送离退休人员至XX门口，上车结束送别仪式。
小学退休教师欢送仪式仪程 A、奏《欢迎曲》。
1、欢迎退休教师上主席台就坐。
2、少先队员为退休教师佩戴光荣花，敬献鲜花。
B、工会主席宣读上级批准教师光荣退休并颁发证书。
C、工会主席介绍退休教师的工作简历、为教育事业作出的重大贡献。
D、校长致欢送词。
E、退休教师代表讲话。
F、欢送退休教师离校。
G、《奏欢送曲》。
附退休欢送会常用对联 老骥伏枥，退休续谱夕阳曲；苍松傲雪，余生再唱春牛歌。
春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。
三十八年过去，未说假话；一万多个日子，不做假账。
干革命三十五年，XX光荣离岗；写材料一十八载，主任功成身退。
饿了就吃，祗淡饭粗茶亦自甘美；困来即睡，虽木床草枕都视安静。
厨师退休。
前年好，去年好，今年会更好；你健康，我健康，大家都健康。
事能知足心常惬；人到无求品自高。
热心服务情为老同志所系；廉洁奉公利为离退休所谋。
在艰困中成长的人有最美好的理想；在不景气退休的人有最快乐的希望。
日捧南山作寿杯；文移北斗成天象。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。
周游列国东方子；博通古今大学人。
春风化雨四十载；彩天与我创未来。
春风化雨四十载；郑玺璸退而不休。
四十载春风化雨；五大洲桃李芬芳。
春风化雨四十载；谢你育才万千户。
战歌声中铸丹心；桃李飘香万树春。
春风化雨四十载；五洲桃李叶成荫。
翰墨书香世代流芳；育人灵杰桃李满园。
对同事调走的离别赠言，十字以内，要能体现惜别与祝福。
无限事，不言中。
挥别的是手臂，更近的是心灵。
珍重啊，朋友
一路顺风 哥儿们，明天见。
青山不敢，绿水长流。
我还会来的。
没什么可说的，男子汉大豆腐，再见了
今天，我们在课桌前分手，明天，我们在人生的道路上手挽手。
离别之泪纯似珍珠，愿我们彼此将她珍藏。
临别赠言友朋事，有六字，君听取：节饮食，慎言语。
我诚挚的友谊，伴随你远行，这友谊将抹去一切痛苦的脚印
朋友你今天就要远走，干了这杯酒；忘掉那天涯孤旅的愁，一醉到天尽头。
我们曾是一张课桌上的学友，当我们挥手告别的时候，请接受我深情的祝福。
今日同窗分手，道一句：珍重
明天校友重逢，贺一声：成功
临别请你喝一杯故土的水，你走遍天下，也别忘了把家乡装在胸中。
愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。
赠别只有七字诗，千万珍重慰相思。
相逢是问候，分手是祝福
多年以后，请记得我。
弃燕雀之志,羡鸿鹄以高翔! 乳酪是靠自己的努力创造出来的
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
是希望播下的种子，是理想孕育的胚胎。
世界上只有她最令人向往，她的名字就叫――未来。
人活着，不仅是存在，而是真正按照自己的意志和理想生活。
燃烧吧，有理想的人，有一分热，发一分光。
比起生活在一个依靠现在的智力就能理解一切的地方来，我宁愿生活在充满新奇的神秘世界。
那么，你呢
像雄鹰搏击长空，像大江汹涌奔流。
我们追求一个壮丽的人生，为华夏崛起而忘我奋斗
为他人、为集体、为社会作贡献，是高尚的生活，纯洁的生活，也是最美的生活。
人的天职在勇于探索真理，为真理而斗争是人生最大的乐趣。
路上有砾石泥块，我们去清理；路上有杂草丛棘，我们去清除；路上有坑坑洼洼，我们去填平――人生之路，要用我们双手去开拓
青春的阳光，照亮了我们追求的方向，让我们认准目标，展翅奋飞，为给未来增添一片美丽的华光而努力… 愿我们做那不显眼的细小的石子，去铺设祖国千里万里的金光大道。
带着稚气，带着惊异，带着迷惑，带着理想，带着自信 … 我们一起迎接着人生最美好的青春时光。
一个人努力的目标越高，他的才能发展得越快，对社会的奉献也就越多。
我们是幸运的，逢上这好时光；我们有灵气，去把握时机，未来在我们身上。
人生之路，仿佛环形的跑道，终点和起点在一起：旧的终点，就是新的起点。
终点为昨日留下记录；起点，预示着更美好的明天。
立志、勤学、追求、创新，这些都是美妙的音符。
把它们和谐地组合起来，就能谱写出一支青春之歌。
鲜花绝不嘲笑蓓蕾的细嫩无华，因为含苞才能怒放，才会有满园春色。
这台阶有多高
我们不知道，但我们沉着地跨越，毅然地跨越，把那旧日的台阶留在身后。
人生是什么
是历史大厦的一块砖，是与风浪搏斗的一双橹，是万绿之原的一朵花 … 愿我们用自己的双手，创造最美好的人生
在雨露里孕育成的细蕾，从太阳中吮吸光辉，并将万紫千红献给祖国 ―― 这，就是我们共同的心愿
枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有太阳的色彩了。
看，白雪还没有从偏僻的山崖消融，迎春花就已经开放在田野。
――愿我们永远做一朵美丽的迎春花，第一个给人们带来春的消息。
幻想吧
与智慧结合的幻想，是艺术之母和奇迹之源。
我们的青春为何这般的朝气蓬勃
我们的生活为何这般龙腾虎跃
― 啊
因为我们青春和生活的每一瞬间，都为着希望和奇迹而存在
看，那希望的山岗，多么美丽，多么苍翠 1 让我们舒展生命的羽翼，抖动青春的翅膀，向那高高的山峰奋飞
让我们用现在，将过去的脚步和未来联系起来吧
理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
我们脚下的路，虽然小而曲折，但是它通向社会，是宽阔而平坦的大道的起点。
所以，莫犹豫，莫徘徊，让我们松松爽爽地向前走吧
我们的自豪是拥有现在，用时代的力量塑造自己，用青春的生命把明天剪裁。
在小孩眼里，我们的大人；在大人眼里，我们是小孩；在我们眼里，我们就是我们。
无论你选择哪个角度透视青春，青春都是祖母绿，都是那样的玲珑剔透。
生活给予每个人发展自己的天地，朋友，不用寻找，那个天地就在你自己心里
我们是一群欢跃的鸟，是交响乐中一组青春的歌，汇成了一条永远追赶的小河。
每一滴露珠在太阳的照耀下都能闪烁出无穷无尽的色彩。
人生的岁月，是一串珍珠；漫长的生活，是一组乐曲。
而青春，是其中最璀璨的珍珠、最精彩的乐章。
青春，是能够折射出七色光的三棱镜。
春天燃着，冬天燃着，雨里燃着，雪里燃着，但愿知识的明灯，在我们手中永远燃着… 我们是时间长河里的两朵浪花，蹦着、跳着、笑着，一起向着太阳升起的地方。
白浪给你献花，阳光与你拥抱，海鸥与你话别，呵，生活的大海托着你青春的船只启航了
大自然曙光可以期待，希望之光也要耐心等待，不过不是袖手坐视，而是大步朝前。
面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。
我并不惊讶，因为你本该如此。
认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。
对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。
不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；?不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。
但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。
衷心祝福你能在未来的日子里保持一个好的心态，来面对人生旅途中的荆棘，能够做到。
日出东海落西山，喜也一天，忧也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；有些东西是转瞬即逝的，比如雨后彩虹；有些东西是永恒的，比如你我之间的友谊。
怎么我的老师从来就不给我写了什么的，唉，学习不好的老师也不喜欢，可不知道为什么现在我偏偏就上了大学，唉，人啊，想写什么都好，就是不要伤了他。
不要刻意的写一些什么好的富有诗意的句子，小学生嘛，写直观一点，他们比较看得懂。
写一些鼓励，安慰，祝福之类的就行啦。
我的老师从来就不给我写了什么的，唉，学习不好啊。
老师也不喜欢，可不知道为什么现在我偏偏就上了大学，唉，人啊
，想写什么都好，就是不要伤了他，千万不要毁了一个人啊
~相识是缘
三年的时光虽然很短暂,但回头看 看走过的路,有曲折的一段,更多 的是平坦. 舒畅感觉.人生路上有 成功.也有失败,请相信有志者事竞成 我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见 昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
千言万语尽在不言中
求一篇当兵要走的离别日志
亲爱的家人们以及所有为我付出爱的朋友们： 虽然我将要与你们离别，但手机，电话，网络将会为我们建筑一个桥梁，所以不要难过，你们付出的爱是跟我一样多的。
天冷时我会多穿衣服，四季我都会照顾好自己。
所以，过多的担心是多余的。
当兵时对我的一个考验，当我完成这任务时，我看想到你们的眼泪化成我最珍贵的宝物。
相信思念会有终止的一天。
你们的学校对待退休教师时，会举行隆重的仪式吗
我在学校工会，我们学校每年都会举办退休教师退休仪式。
请老师发言讲话，提离别赠言。
我们还会向他们赠送礼物，并请他们吃一顿告别晚餐。
求个党员先进事迹，字数不要多了，50字就可以
王福宝是一名乡村，可他更是一名共产党员。
他，我王福宝能有今天，开乡亲们的关爱，更离不开党组织的栽培。
是党给了我好的政策，让我有立足社会的本钱，是党员予以我信任，把我选进了村支委，我要尽好自己的职责，为老百姓做好事、办实事。
2000年6月，王福宝加入中国共产党，2002年他以高票当选为村支委。
作为一名党员、一名支委，他时刻不忘自己的责任，村里面有个急难任务，他总是冲在最前面；谁家有个大事小情，只要他知道信儿，准会早早赶过去；谁家有了难事急事，他比对自己家里的事儿还要上心，用尽全力去办好。
2001年4月20日，一场大火烧光了和盛村猪场屯8户农民的所有家当。
大火过后，王福宝叫妻子收拾了一大包衣服送给受灾户，同时，又以卫生所的名义，为每个受灾户送去了一袋白面，解决了受灾户的当务之急。
村民孙兴贵经营的面粉厂倒闭了，负债累累。
2003年春天种地没钱买籽种化肥。
他找到王福宝后，王福宝二话没说拿给他1000元钱。
这一笔还没有还上，2005年，孙兴贵手头有事，又从王福宝手里拿走了500元钱。
2003年，“非典”的肆虐让和盛村村民一度恐慌起来，不知该咋办。
此时，王福宝“站”了出来。
他不顾有被感染的危险，留下在诊所值班的妻子，自己挨家挨户地做宣传工作，发放消毒物品。
同时主动请缨，与其他村干部在村口设卡，对外来人员进行普查、登记、消毒、隔离。
“非典”过去了，王福宝整个人瘦了一圈。
2005年6月10日，沙兰镇遭受特大洪水袭击。
面对突发的灾情，没有谁通知他，也没有人命令他，王福宝只和家里人简单地交代了一下，就开着急救车、带上急救药品，义无返顾地冲到了抗灾前线。
当时天还下着雨，沙兰镇上游的和盛水库水位还在上涨，已经接近警戒水位，对下游群众的生命财产够成巨大威胁，凭着王福宝对和盛水库情况熟悉，沙兰镇政府领导让他马上开车，到和盛水库观察看守水位，一看就是一夜。
第二天天刚亮，雨停了，和盛水库水位稳定了，他不顾疲劳，开着车又一头加入到沙兰镇抢救溺水儿童、为群众诊病、免费发放药品、宣传卫生防疫知识，协助市防疫站工作人员查找水源，取样品化验等工作中，这一忙就是六天六夜，饿了就吃口面包，困了就在车上打个盹。
妻子打电话告诉他“洪水把家里的1万多棵杨树、松树全都冲倒了，损失了近万元，而且家里的病人多自己忙不过来，让他回去找人扶苗。
”可他却对妻子说：“留在家中扶苗，我只能顶一个劳动力。
可到了这，我却能顶几个劳动力。
穿上白大褂身为医生我能‘扶伤’救人，脱了白大褂能当司机运送救灾物资
外面的人都能来这里帮我们救灾，我是土生土长的沙兰人，又是一名共产党员，群众有难，我能袖手旁观吗
家里的活你多担点吧
”直到救灾工作结束，他才撤了下来。
国家实施“一免两补”政策之前，村干部收农业税时，总有几户不肯交的。
王福宝知道后，主动跟村里说：“我是支委，有这份责任，让我来试试吧。
”结果，几个“打横”的村民，一见王福宝来了都不好意思顶着了，主动地交纳了税费。
“平时福宝都尽心尽力地帮我们，人心都是肉长的，我们不支持他工作也不够意思呀。
” 2005年末，宁安市开始实行新型农村合作医疗。
和盛村村型大、人口多，调查统计、造册登记的工作量非常大。
作为村党支部组织委员，村支部把这项工作交给了他，他放下卫生所的事，早出晚归，同其他村干部一起走家入户，宣传国家这项利国利民的好政策，并加班加点地做好人员统计、费用收缴等工作。
对于家庭困难及外出的村民，王福宝从个人的积蓄里又拿出近万元为他们垫付了合作医疗保险费，解除了村民的后顾之忧。
经过他的努力，和盛村村民参保率达到98％以上。
王福宝心系着村民们的健康，为了查出村民们健康上的隐患，2004年3月，王福宝积极协调组织20多名政协卫生组委员，冒着大雪到和盛村为200多名村民进行了结核病义诊，活动一直持续到下午两点多钟，共查出3例结核病例，王福宝也忙得团团转，看着又累又饿的委员们，他又自掏腰包安排了饭菜。
为了孩子们的健康，王福宝还义务兼任着和盛村小学的校医，每年仅为全校师生义务体检，就为学校节省资金1000余元。
在做好义务校医的同时，他还承担着和盛、水库两个村的妇女保健、妇女孕检工作。
对于这些工作，村民们深受感动。
可每当人们开口说谢字时，他都诚恳地说，“这些都是我这名普通党员应该做的”。
王福宝的模范行动感染着身边的人。
2004年，和盛村有4名服务行业的带头人加入了中国共产党。
如今，王福宝更忙了。
村民们有事愿找他商量，诊所的两台车也成了村里的值班车、公用车，村里有事要到市里跑趟腿，只要没急诊，王福宝的车随叫随到；他的手机及家里的固定电话成了村里的“120”和服务热线，无论是上级党委政府还是村民只要找不到支书村长都找他；村里要干点啥事缺钱，王福宝总是二话不说先把钱垫上；村里每次开运动会或者村民有红白喜事需要用车，只要说一声他准都到。
村民们说：“福宝是个好人，好医生，更是个好党员
”正在进行的社会主义新农村建设，为王福宝发挥党员的先锋模范带头作用，服务村民提供了更加宽阔的空间和舞台，目前，王福宝正筹备着扩建一所600平方米的卫生所；打算着带领村民搞林药间作、种植或畜牧养殖等其他项目，多为村民“储备健康”；琢磨着如何让村里的6个卫生所团结起来，实现优势互补，让乡亲们看病更加方便。
相信，在不远的将来，王福宝定会给乡亲们带来了新的惊喜。
王福宝无憾，作为一名医生，14年来，他以高尚的医德把仁爱奉献给了他的乡亲；作为一名党员，他履行宗旨，践行着服务人民的诺言，奉献了共产党人的忠诚。
王福宝有遗憾，作为儿子，忠孝没能两全，忙碌的他没能为父母尽到孝道，两个年逾花甲的老人至今还在山里为他守着那片“健康储蓄林”。
作为丈夫，他给妻子的很少，几年来，哪怕存下一分钱也要考虑改善医疗条件，“吝啬”的至今没给妻子买上几件贵重的饰品，而且所有的家务又都落在了妻子的双肩上；作为父亲，他把情给了百姓，给儿子留下的却很少，“无暇顾及”的他把刚刚会走的儿子就入了外地的长托，长期忍受与爱子离别的煎熬。
王福宝很普通，普通得就像黑土地，厚厚实实地给别人提供着滋养；王福宝很平凡；平凡得没有轰轰烈烈的事迹，只能用心来品味其中的真谛；王福宝又很特殊，特殊的是身为大学生却不留恋城市而当上了一名最基层的村医。
14年来，他付出了很多，但得到了最珍贵的情谊，每当年节，乡亲们都会把最好的粘团子、干豆角、干蘑菇等土特产送给他。
党与政府没有忘记他，宁安市“五四青年奖章”、“杰出青年创业者、“全国优秀乡村医生”等荣誉称号赠予了他。
在参加表彰会时，卫生部领导亲切地称他“新村医的楷模”、“新型乡村医生”。
在构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村的美好愿中，我们相信，也有理由相信，在历史悠久、人杰地灵宁安的大地，会涌现出更多的王福宝式的好党员、好村医——践行宗旨，仁义为民，心存大爱，悬壶济世。
我玩游戏几年了,有朋友,但我想退出游戏,想说点离别的话,怎么说?
嗯..这样说试试看如果是对很多人说的就：“朋友们，我想要退出这个游戏了。
真的是很舍不得大家，但是‘天无不散之筵席’。
很感谢大家一直以来对我的关心和陪伴。
很开心我们曾经并肩作战，一起冲锋陷阵。
真的是很喜欢很喜欢那种大家聚在一起的氛围。
谢谢你们，在你们身边学会了很多有意义的东西，我拥有着很多。
我会很想念大家的，希望大家也能记住我。
”如果是对单个人说的就：“我玩这个游戏好几年了，突然说要退出这个游戏可能有些唐突，可也是逼于无奈。
我会好好珍惜和你还有一些朋友玩游戏的时光，我想我永远也忘记不了，这段深刻难忘的回忆。
千言万语尽在不言中，I will miss you.”如果只是暂时退出，没多久就又会相聚的就：“Hey，我下了哦。
虽然不知道什么时候还会再上，但是我一定会上的，这是一个约定。
相信没多久我们还会聚在一起玩的。
拜了哦。
”又或者更短暂的：“下了哦，我不会想念你的，可你一定要想念我，你无可选择。
”
关于教师节的古诗四句
漫谈汉字与汉文化 文化，从广义上讲是人类历史实践过程中所创物质财富和精神财富的总和。
而从狭义上说，它只着眼于精神方面，指社会的意识形态、价值观念、审美情趣、民族心态、生活方式、风俗习惯，等等。
这里所涉及到的文化是作比较宽泛的理解的。
何九盈先生在《汉字文化学》中指出：“文字是文化的产物，又服务于文化，促进文化的发展，它自身又是文化的一部分。
”汉字作为自源文字，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。
先有汉文化，然后才有汉字，但它又服务于汉文化，对促进汉文化的发展起到了巨大的作用。
我们从“以汉字构形理据看汉字的文化内涵”和“以汉字形为本体看产生的文化现象”两个方面，举例性地说明汉字与汉文化的密切关系。
一、 以汉字构形理据看汉字的文化内涵 国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训沽学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。
”汉字作为语素文字，是形音义的统一体，在它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素，这一点是不容置疑的。
我们探究汉字字形的构字理据，可以发现汉民族诸多的文化特征。
现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种介壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢
东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。
”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。
查《说文》，竹部的汉字共有147个，为何如此呢
这就在于中国盛产竹子。
我国有370多种竹子，约占世界竹类的三分之一。
秦汉时的北方由于气候比现在温和，黄河以北地区还产竹。
富饶的竹源，使我国在殷商时代就跨入了竹子文明时代。
仅殷商时代诞生的竹简就延续了两千多年，构筑了中华民族的竹文化。
从远古的女娲用竹做笙簧，羿使用弓箭“射九日”神话始，我国人民种竹、爱竹、用竹盛行。
汉民族的衣食住行同竹子发生了密切的关系，在汉字中留下了竹文化的鲜明印记。
汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。
这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。
《孟子 · 告子上》曰：“心之官则思。
”这就是明证。
鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。
现在的纸是用竹质和木皮等制造的，但是当初造字时纸字为什么从系呢
由此我们可以推知，在东汉蔡伦没有发明造纸的新方法和新质料以前，中国曾经用丝絮造过纸的。
我们从“斩”字的结构看，可以证明古代有一种车裂的酷刑。
《说文》云：“斩从车斤，斩法车裂也。
”清人段玉裁注：“此说从车之意。
盖古用车裂，后人乃法车裂之意而用铁钺，故字亦从车，斤者铁钺之类也。
”显然，古代这种“蛮性的遗留”，今人也不必为之讳言的。
杨成能先生在《由文字学上推得之先民文化遗迹》一文中认为，从《说文》中“见从某部字之多少，即可见某物于先民文化之关系密切与否。
观从土之字一百三十，从金之字一百九十五，则可推知金属与先民文化之关系视土为繁。
又观从马之字凡百十有五，从牛之字凡四十有五，则可见马属与先民文化之关系，较牛为重。
”这种比较，也是有一定道理的。
另外，我们从新字的产生和旧字的消亡中，也可看出某些文化因素的变动。
新字的出现和社会生产、社会生活、文化科学各方面的发展是分不开的。
从“金”旁的字，两周以后才大量出现，“铁”字不见于两周金文，所以从“金”的字的大量出现，只有在青铜器高度发达以后才有可能。
而“铁”字也只有在能够生产“铁”的条件下才能够创造出来。
再如从竹的“箴”到金属的“针”（繁体字左为“金”，右为“咸”），也有一个从竹针发展到金属制针的历史过程。
就是到了现当代，由于化学的突飞猛进的发展，发现了若干新的化学元素，为此，表示新的化学元素的新造汉字共计有56个，如：氧、氯、氟、氖、碳等。
在《说文》里有不少从“马”、从“牛”、从“羊”的字，有关于性别的，有关于年龄的，有关于形状的，有关于颜色的，有关于动作品性的，不一而足。
如：公马叫“骘”（zhì）,红黄色的马叫“骍”（xīng）, 长髦牛叫“犛”（máo）,被阉过的羊叫“羯”（jié），等等。
这些字也只有在畜牧业高度发展后才能出现。
同样，随着由畜牧业为主的社会过渡到农业为主的社会，上述这些“字”所代表的事物并未消失，可代表它们的“字”都逐渐消亡了，有的干脆成了“死字”。
张世禄先生的《文字上之古代社会观》，就试图用文字来证明“人类社会之演进，大都由渔猎而畜牧，由畜牧而耕稼”的。
总之，汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等，这些都是研究中国古代社会的极好史料。
二、 以汉字形为本体看产生的文化现象 汉字产生以后，以汉字形为本体出现了许多汉民族特有的文化现象，列举如下： 1、对偶和对联 对偶就是连用一对长度相等、结构相同、语义相关的语句，使表达均匀对称的一种修辞格。
汉语的书写形式汉字是方块字，每个音节写在纸上占有的空间也相同。
对偶是汉语修辞格中所特有的，是最具有汉民族特色的一种修辞手段，它深深植根于汉文化之中。
像五言律诗、七言律诗的颔联（三四句）、颈联（五六句）都要求用严格的对偶句，如“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台”（杜甫《登高》）。
古典小说各章回的标题，多采用对偶，精炼地概括本回的中心，如“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”（《水浒传》）、“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”（《红楼梦》）。
对联是对偶中的一种特殊格式，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。
过年过节贴对联，已成为汉文化不可或缺的一部分。
春联、婚联、挽联、店联、楹联，就是一部大书，各有千秋佳作。
这里仅以对联广告为例说说。
广告运用对联这种形式，也有很长历史。
据说号称清代第一大才子的纪晓岚是个对对子的高手，他为大栅栏一家剃头店写了一副门联：“虽然毫发技艺，却是顶上功夫”。
上世纪30年代有一种“三星白兰地”的酒一直销路不畅，结果厂主想出一个绝招，在报上公开为一副上联征求下联，上联是“五月黄梅天”，应征者多如潮涌，当然最匹配的下联是“三星白兰地”。
依靠这副对联，“三星白兰地”名声大振，生意兴隆。
上海的“宽鼎皮装”也专门征集过对联广告语，中选的是：“宽让三分利，鼎新一品装”。
其他广告对联如：“与时空同在，似日月常辉”（雷达表）、“少一份噪声，多一份宁静”（双鹿牌冰箱）、“百货百态百问不烦，千客千意千拿不厌”（百货店）、“安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹”（交通安全公益广告）、“以平常心接纳人生万种风情，用大眼光饱览全球时代女性”（《女性大世界》杂志）。
2、析字、借字和联边 析字就是把一个汉字拆成几个能表意的有一定独立性的字的一种修辞格。
如： “对
找他
今天我章世昭豁出来跟‘工人阶级’掰了
”工会主席不跟他俩“掰”。
掰
--手分手
才不呢
工会主席紧紧地、友好之至地跟他俩握手，（梁晓声《预碎》） 这里的“掰”字被拆成“手”“分”“手”，就是一种析字。
汉字单音的，音同音近现象较为严重，口语中常容易混淆，所以汉人的姓往往有一个析字的代称，如“十八子李”“弓长张”“立早章”“口天吴”“古月胡”等。
再像为了表意含蓄，将“分”析为“八刀”（“打八刀”指解除婚约）、将“老鸨”的“鸨”析为“七十鸟”、将“谢”析为“言身寸”等。
其他再如析字对：“一明分日月，五岳各丘山”，“冻雨洒窗，东两点，西三点；切瓜分客，上七刀，下八刀”；析字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里。
永言咏黄鹤，志士心未已。
”（南宋刘一止《山中作拆字语寄江子我郎中》，“咏”的异体字是左“言”右“永”。
） 借字就是借用某个字的形体来代替许多描绘文字的一种修辞格。
如： 她走到一张桌子前，从一个大药瓶下取出一个折成“又”字的条子，看了一下上面写的名字，惊讶地问我：“您姓‘再’
还有姓‘再’的吗
”（刘心武《银锭观山》） 这里借汉字“又”形容条子被折成的样子，就是一种借字。
其他再如：借汉字“大”字形容某人睡觉的特别姿势（“把粗短的身躯摆成个‘大’字”）；借汉字“品”字形容作战的阵势（“在江、淮、河、汉之间布成‘品’字形阵势”）；借汉字“川”字形容眉心之间的肌肉（“眉心之间的肌肉，拧成一个‘川’字”）；借汉字“吕”字形容接吻（“只做了一个‘吕’字”）；等等。
联边就是特意选用若干个偏旁相同的字让它们串联起来造成气势的一种修辞格。
如： 1945年冬，李德全（冯玉祥将军的夫人）为昆明“一二 · 一”惨案中被反动派杀害的女学生，书赠了一副对仗工整的挽联，对蒋介石策动内战阴谋公开抗议，对反动派杀害学生无比愤慨。
联语是： 魑魅魍魉残余，知法网有漏； 琴瑟琵琶坑烬，问民权何存
（转摘自《文摘报》总64期） 这里上联用了4个“鬼”字旁的字，下联用了4个“王”字旁的字，理直气壮，义正辞严。
这就是联边。
其他再如马车店对联：“迎送远近通达道，进退迟速游逍遥。
”上下联连用14个“走之”旁的字，表示车来人往，充分反映行业特点，颇具匠心。
还如旧时“海神庙”对联：“浩海汪洋波涛涌溪河注满，雷霆霹雳霭云雾零雨雱霏。
”上联选用11个“三点水”旁的字，下联选用11个“雨”字头的字（“云”的繁体字是上“雨”下“云”），突出了“水”和“雨”，以此表现海神，颇具气势。
据说明朝天启元年宰相叶向高有一次路过福州府，看望新科状元、闽侯洪塘人翁正春。
谈笑中，叶向高说：“老夫今晚恐怕进不得西门了。
” 翁正春知他今晚要在此留宿，便道：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
”叶向高见话中用的全是“宝盖头”的字，先是一惊，接着便对道：“客官寓宦宫，富室宽宏。
”这样的联边对偶，的确雅趣横生。
3、字谜和隐语 谜语是种暗射事物或文字等供人猜测的游戏，字谜是谜语的一个门类，是用字做谜底的谜语。
如以下几则字谜： 拿不出手 （谜底是“合”） 你我各一半 （谜底是“伐”） 主见差一点 （谜底是“现”） 木字多一撇 （谜底是“移”） 多一点能吃，少一点有用 （谜底是“术”） 还有一则较长的字谜是这样的： 下楼来，金钱“卜”落。
问苍天，“人”在何方
恨“王”孙，一直去了。
詈冤家，“言”去难留。
悔当初，“吾”错失口。
有上“交”，无下“交”， “皂”白何须问， “分”开不用“刀”， 从今莫把“仇”“人”靠， “千”里相思一撇消。
它的谜底一共是十个字，即：一二三四五六七八九十。
隐语是流行于某一社会集团内部，对外保密的话语。
如买卖人中对数字的代称有：一（旦底）、二（空工）、三（横川）、四（侧目）、五（缺丑）、六（断大）、七（虎底）、八（分头）、九（未丸）、十（田心），等。
又如《后汉书 · 五行志（一）》中有童谣曰：“千里草，何青青，十日卜，不得生。
”这里“千里草”是“董”的析字，“十日卜”为“卓”的析字，意指“董卓即亡”，但鉴于权势，不敢明说，故用此法表达，既是析字，又是隐语。
从以上分析可以看出，字谜和隐语大多是依附汉字形体而构成的。
4、回文诗和宝塔诗 回文诗是一种可以倒读或反复回旋地阅读的诗体。
如南朝齐王融《后园作回文诗》： 正读： 斜峰绕径曲，丛石带连山。
花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。
倒读： 蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。
山连带石丛，曲径绕峰斜。
不论是正读，还是倒读，都是一首清新隽永的小诗。
再如宋代李禺夫妻互忆回文诗： 正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒读是妻思夫： 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
宝塔诗，顾名思义，形似宝塔。
如唐代白居易写过这样一首宝塔诗： 诗 绮美，镶奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，也伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
王下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
胡适《追想胡明复》一文中，也引到两首宝塔诗： 那时候我正开始作白话诗，常同一班朋友讨论文学的问题。
明复有一天忽然寄了两首打油诗来，不但是白话的，竟是土白的。
……第二首是一首“宝塔诗”： 痴
适之
勿读书
香烟一支
单做白话诗
说时快，做时迟
一 做 就 是 三 小 时
我也答他一首“宝塔诗”： 咦
希奇
胡格里， 覅我做诗
这话不须提。
我做诗快得希， 从来不用三小时， 提起笔何用费心思， 笔尖儿嗤嗤嗤嗤地飞， 也不管宝塔诗有几层儿
这种朋友游戏的乐处，可怜如今都成了永不回来的陈迹了
我们从回文诗、宝塔诗来看，它们都牢牢依附于汉字方块字特殊表意特点或形体结构才得以成立的，而且大多属于文字游戏性质。
另外，书法是以汉字为基础，通过点画运动来表现一定情感、意蕴的艺术。
篆刻是我国具有艺术价值的印章镌刻，它由古代印章多用篆书入印而得名。
这两个特殊的艺术门类，也都是依赖于汉字而产生的，当是不言而喻的。
这里再补充一点，通过汉字形体也形成了一部分词语进入汉语词汇之中，词如：井田制、人字形、国字脸、之字形、金字塔、田字格；成语如：十字街头、止戈为武、利旁倚刀、乌焉成马、鲁鱼帝虎、亥豕相望（前三个都是在借字或析字的基础上产生的；后三个都形容文字错讹多，前提是汉字中存在着形近字）；歇后语如：自大加一点--臭、王字少一横--有点土、王奶奶和玉奶奶--差一点；谚语如：田养猪，猪养田、人欺地，地欺人；等。
综前所述，我们不难对汉字与汉文化的密切关系，有一个更为深入的了解。
正鉴于它们二者之间的密切关系，汉字文化学应运而生。
这个新兴学科的任务之一就是“探讨汉字与中国文化的关系。
也就是从汉字入手研究中国文化，从文化学的角度研究汉字”（何九盈等主编《中国汉字文化大观 · 前言》）。
我们相信，在一代学人的努力下，汉字与汉文化问题的研究，一定会取得更为丰硕的成果。
注：本文中所引材料，主要来自下列文献： 《汉字文化学》，何九盈，辽宁人民出版社，2000年1月版； 《语言与文化》，罗常培，语文出版社，1989年9月版； 《修辞手法与广告语言》，倪宝元，浙江教育出版社，2001年6月版； 《广告语创作透视》，邵敬敏，北京语言学院出版社，1996年1月版； 《巧体 ? 怪体 ? 杂体--诗词曲》，白焕然，内蒙古大学出版社，1991年1月版。
