以暴制暴是不是正义
以暴制暴是以鼓励的手段制止暴力行为，不同于滥用暴力寻仇报复。
以暴制暴应当以制止暴力的行为为目的和边界，采取不超出制暴必要的手段。
比如说路见强盗打劫平民，我们是不是应该制服强盗，拯救平民，这叫以暴制暴。
如果我们在制服强盗之余手起刀落顺便把这强盗给杀了，这时你就超出了制暴的边界，不叫做以暴制暴。
同样的，那个受害者事后纠结一帮人去痛打强盗，这个时候叫做寻仇报复，不叫以制暴为目的，也不叫以暴制暴。
正义是帮助人们判断是非对错的，指引人类社会运行的基本准则。
在我们今天应该如何应对暴行的时候，这样的语境下，我方认为，正义是指无辜者免受伤害，施暴者受到相应惩戒，即符合罪责原则的应报正义。
我方认为以暴制暴是正义。
以暴制暴有什么危害
当自己尊严被践踏，说道理完全没人理会，又找不到那什么部门的保护，可以有选择，要么逃跑，要么还击，我更喜欢还击的人，有血性。
至于危害嘛，谁会知道事情怎么发展
耶稣说当别人打你的右脸，把你的左脸也拿过去给人打，这种事情谁做得到哈，耶稣这不是再叫人软糯
以前我也有这种想法，那个那么傻
谁打我左脸，我就还他左右脸
后来我明白了耶稣的话： 5章39节： 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
....... 44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。
为那逼迫你们的祷告。
45 这样，就可以作你们天父的儿子。
因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
......48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
上面的经文，省略的意思也是一样，但是要点在39节的开头 - 不要与恶人作对。
因为恶人是不讲理，作恶的事，没完没了。
我们与他们行为一样的话，和他们就没有分别。
耶稣要我们作完全人。
可是，罗马书12 章19节说明给我们： 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。
（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。
我必报应。
上面的经文，是引用了旧约的律法书申命记32章43节： 你们外邦人（不信上帝的人）当与主的百姓一同欢呼。
因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
由此可见，我们不还手，留给我们的神去处理，要比我们干的更仔细，那不更省事
没有人能欺负独一真神的儿女而平安无事的
回答你另外一个问题，的确是复活了，不只是圣经有记载，罗马人的历史也记载了此事。
与耶稣同时期的历史家约瑟夫就记载了耶稣被钉死后3天复活了。
后，还在世上40天才升天的。
当时有很多人看着他离开，是有证人目睹此事。
事隔2千年了，这2千年来，不断的有人要证明耶稣是假的，复活是假的，甚至要消灭教会，都没有成功，甚至这些人有的反倒信了耶稣。
弟兄，求主加你信心，我们的主，是又真，又活的主
lol锐雯全部台词
全部找完的朋友给采纳
1阅剑知其主，一次必要的突击，它发生了，我的斗志还没有失去2我已经觉醒了3为了更大的良善4别再犹豫了，没有其他退路了
5我已经流浪了如此之久……6前车之鉴，后车之师7他们无法逃过惩罚……8不要回首过往9怎样的战斗在等待着我10我知道我想要什么11利落的走位12断剑重铸之日 其势归来之时13我该怎样继续前行14以暴制暴15往日的负担16选择你自己的路17必须给我的剑找些祭品18闲聊时间已经结束19将怀疑抛诸脑后20和你们这样的敌人打，就算剑是断的，整个局面我也能HOLD住21我已经觉醒了22浓厚的死亡气息23他们已经跨过了那条线24我的双手沾满了罪孽25为了那些已经迷失z的人暂时就想到这么多
200字，对于项羽之死的议论文论点。
1、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
项羽是大英雄，顶天立地，光明磊落，有万夫不当之勇，这是毋庸置疑的，但他却不适合当一个皇帝，这些特点是作为一个皇帝最要不得的，所以在鸿门宴上，他妇人之仁，以愚蠢的仁慈让刘邦逃之夭夭。
乌江岸边，他因为没有颜面见江东父老，而自刎身死。
项羽是楚国旧贵族，一切都要合乎礼，他不屑小人的作为，不懂得能屈能伸，是一个太具有浪漫主义情怀的人，所以他也就只能以悲剧收场，因为政治是黑暗的、是现实的，充满尔虞我诈，阴谋算计，怎能容许这样一个人的存在
2、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东，几千年前易安居士写下了项羽霸气的一生，虽然项羽败给了刘邦，但是千年风霜，多少人却把项羽看做英雄，可见，成败并不是英雄的唯一标准，人们更关注的，是成为英雄的过程3、项羽不屑于死读书、学剑法，热衷于学兵法，并指着秦王说：“吾将取而代之。
”谁赶比之
有志者，事竞成，百二秦关中属楚。
从一界草民一跃成为西楚霸王，有“力拔山兮气盖世”的勇气，虽然自刎于乌江边，但仍然有曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”哎，虽可泣，但项羽是英雄也
4、在一个盛行“胜者王侯败者”的观念，竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。
他让我叹息，让我感概，让我伤感，让我敬佩。
他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。
他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着。
5、刘邦，一个市井之徒，能把一代将相项羽打败，这似乎是出乎预料。
但我觉得是在情理之中
项羽自伺高贵，能力超群，看不起刘邦，就是因为他的嫉恨上头，才被刘邦看准了弱点，击得他落花流水，才使贤才都归心于汉。
这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐。
做人也一样，因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨
是如此的后悔
三思而后行啊
6、乌江边上，项羽的战袍在风中飘起，他身旁的士兵已不是他出生入死的弟兄，而是刘邦的军队。
弟兄们是他带出来的，可他一个也带不回去，无颜以见江东父老。
如果在鸿门宴上，项羽能狠下心来杀了刘邦，也许结局就大大的不同了。
可身为领导者的他有太多太多的弱点了，这些弱点所铸成的无情的剑是他的致命点，而项羽正是用这把剑自刎于乌江。
可是到死项羽都没能明白。
最终项羽败了，在他败给刘邦的同时，他也败给了自己 问一句~楼主，你们老师也让写这个了
关于抵制诱惑的名言警句有哪些
1， 谄谀我者，吾贼也。
---荀况\ 2， 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
---王冕\ 3， 伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志。
---爱迪生\ 4， 闪光的东西，并不都是金子。
动听的语言，并不都是好话。
---莎士比亚\ 5， 自我控制，是最强者的本能。
---肖伯纳\ 6， 只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
---车尔尼雪夫斯基\ 7， 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
---伊索\ 8， 诅咒使人振奋，赞誉使人松懈。
----布莱克\ 9，虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都是围绕虚荣心而产生，都不过是满足虚荣心的手段。
----柏格森\ 10， 一个人不应受名誉，金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。
---柏拉图富贵不能淫，威武不能屈”。
（李敖加了一句：\ “时髦不能动”。
\ “坐怀不乱”。
“钱财如粪土，仁义值千金”\ 方志敏在《可爱的中国》中有不少。
过去的革命烈士\ 士面对国民党的引诱，也有不少名言。
\ 要有清醒的头脑分清大事和小事；要有坚强的意志抵制小事成功的诱惑，不要因为逃避大事而专注于小事；要有非凡的勇气放弃小事追求大事的成功。
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不管他们怎样胡说八道，你都对他们说：“是啊，对啊，因为这些话都是说你自己，当然全对
”然后把扭头转身就走，不与之纠缠。
如果他们对你言语或人身攻击，你可以大声质问他们：“我犯到你什么了
你为什么要这样做
你是精神空虚还是不正常
住口
（或是：住手
把你的脏手放下
）”趁他们愣神之际，你大可目光鄙夷扫他们一眼，转身离去。
让和你要好的朋友同学指责他们。
当然同时也要告诉老师，让老师训他们。
也要让老师通知他们的家长教训他们。
必要时，也可反应到校长那去。
如此四重教训令他们是躲没地躲，才会受不了而放弃对你的欺负。
如果他们殴打你，说不得，只能设法用巧劲还击了。
学点防身术会用得着。
