优秀员工工作感言和个人事迹的介绍(300字)
我认为一名优秀员该起到表率作用，应该度的主人翁精默默地奉献着光和热；应该抱着务实认工作态度，埋头苦干，敬业爱岗，勤勤恳恳地做好本职工作。
现在我们公司的全员活动在轰轰烈烈地进行着，我做为钻房一名优秀员工，将积极参与改善活动中去，不断地展现自己的热情和智慧，为公司和自己创造一个更加优美的工作环境。
展望未来，我还有很长的路要走，我不会被现在一点成绩冲昏头脑，我将继续发扬成绩，不断创新，不求做得最好，但求做得更好。
在以后工作中，以无缺勤、高效率，少报废为目标，为XX公司成为世界一流企业做出更大贡献。
中学生诚信事迹
以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去，还是在现在，诚信是人类最重要的美德。
而X年X班的XXX同学正是这样一个人。
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人，讲诚信的人，作为一班之长，她答应同学的事都尽力去完成，从不出尔反尔，从不为自己的过失找借口。
作为班主任最得力的助手，她总是兢兢业业，诚实守信，对待工作认真负责。
在家里，她尊敬长辈，孝敬父母，经常做自己力所能及的家务活，帮助父母减轻负担。
诚信是立人之本，诚信是交友之基，诚信是心灵良药。
她在工作中对不应该办或办不到的事情，从不轻易的许诺他人，一旦许诺，就要兑现，这是她对他人的诚信，也是做人的道德。
在考试时，她从不和同学交头接耳、说话，没有作弊的行为，当以诚信为本，做到真实可信。
见到违反学校的纪律，她总是及时制止，帮助同学改正错误。
她可能在学习上不是最优秀的，但在诚实守信的品质上，绝对是令师长欣慰的。
她做事执着，有毅力，积极向上，得到老师和同学们的认可。
讲诚信，并不是说说而已，很多说了的容易做起来难。
这大概就是认真而不诚。
他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信，在现实的社会里，我们应该讲诚信，如今社会中有许多人，做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，有的人只要求别人有诚信，讲诚信，而自己却很难用诚信来对待别人。
在文明发展的今天，以诚信待人，越来越被人们重视。
以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，诚信是一种美德，无论是过去，还是现在、未来，我们都要守诚信，不弄虚作假，做一个诚实守信的人。
她品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极参加学校各类活动。
她小小年纪，却以诚实守信的良好思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的名人，校园里的风景线。
一、严于律己，诚信做人张芯宁同学对自己要求非常严格，在X年的学习生活中，她养成了良好的道德品质。
她认为要想成为一个诚实守信的人，首先要严于律己，绝不能做损害人民和社会的事情。
她热爱祖国，热爱人民，始终不忘自己是一名的队员，主动关心国家大事，注意学习时事政策,在家长的引导和教师的培养下，积极提高自己的是非辨别能力。
她经常和爸爸一块看新闻，钓鱼岛和被别国蚕食会令她，奥运会上五星红旗的一次次升起会令她激情澎湃，灾区儿童的现状会令她伤心落泪……她觉得作为一名X学生，仅仅学习成绩好是远远不够的，从小学会诚信做人，培养高尚的情操，养成良好的行为习惯更为重要。
她是这样想的，也是这样做的。
她时时以高标准要求自己，诚信做人，赢得了老师的信赖，同学的尊重。
二、真诚待人，诚实守信 自古有“欲成才，必先成人”这一说法，诚实守信是做人的根本准则，是人生成功的基石。
XXX同学就是这样一名诚实守信的学生。
她担任班级的中队长职务，为了整顿班级，管理好班级，她请她的老爸做军师，大量阅读了有关的书籍，并制定了一系列的方案，拿到了班级里与班干部商讨，最后共同制定了五（2）班的班规。
平时，她每天记录同学们的行为，一有发现有同学不守规则，她就像小老师一样，耐心地指出她的缺点。
轮到她当值日班长的那个星期，她总是第一个到班级，站在讲台上静静地等着同学们的到来，然后进行早晨读。
每当她发现班级宣传部的同学在出黑板报时，她就主动留下来，一起和他们排版，书写。
当有同学叫她早点回家时，她轻轻地说：“没关系，这也是我的工作。
”朴实的话语中透露出她对工作的挚爱。
在和同学相处中，她始终记住老师说的一句话：对待同学要像兄弟姐妹一样。
当旁边的同学正在为忘带橡皮、钢笔着急时，她总是悄悄地送到同学的手里，当有同学忘记带爱心款时，她总是一声不响地补上。
有一次，当她路过的桌边时，发现他眉头紧皱，一问，才知道原来是有一道数学题不会做，于是，她就坐下来耐心的对他讲解，当他第一遍听不懂时，她又不厌其烦地向他讲解第二第三遍，直到他听懂为止。
由于她的真诚，她的热心，同学们都愿意把自己的心事说给她听，她既是他们的朋友又是他们的小老师。
老师布置的作业，她总能认真完成，因此，她的成绩在班里名列前茅。
有几次，考试成绩不是很理想，但她从不对家长隐瞒，还会自觉告诉家长错在何处，为什么错了。
每次过马路，她总是自觉遵守交通法规。
她还监督身边的大人，不能闯红灯；她从不乱丢垃圾，即使在无人处，她也决不随地吐痰。
她说，这是学生行为准则规定的，我们一定要做到的。
储蓄罐里的钱她从不乱拿，因为他答应过妈妈不乱花钱。
每一星期，她总能如数向老师上报同学们捐上的拾到的无人认领的钱款和卖废品的钱款。
几学期来，一分也不曾少过。
她偶尔也会做错事情，但无论在家里还是学校里，从不推卸责任。
因为她说过，她要做一个诚实守信，敢于担当责任的人。
她懂事明理、讲诚信，深得班主任老师的信赖：“你办事，我放心
”老师的话是对她最高的嘉奖。
我可以没有好的成绩，可以没有好的地位，到却永远不会丢下诚信，对同学、对老师、对伙伴、对家人我永远会做到诚实。
好像多了点，汗......
写学习汶川英雄少年事迹的感言的征集,必须突出珍爱生命。
做尊师收纪,明礼诚信
汶川特大地震突然袭来，无论是受灾群众还是救援人员，无论是成年人还是少年儿童，都面临着生与死、坚持与放弃、救人与自救、危险与安全、为己与为人的考验，都必须做出自己的抉择。
我们感动，在这一场灾难面前，全体中国人民以自己的英勇顽强，显示了沧海横流中的英雄本色。
我们更感欣慰，面对这样的 考验，许多少年儿童以出色的表现，诠释了什么叫智勇双全。
地震袭来的那一瞬间，北川中学高一学生朱付敏大喊一声：“地震了，快趴下”，为全班33个同学赢得了躲避的时间。
在废墟下，他喊“男生要坚强，女生不要哭，要保持清醒，保持体力”，他把坍塌的墙壁弄出一个一人宽的缝隙，从而打开了生命的通道
他以自己的从容、冷静、智慧，成为同学们心目中的英雄。
在废墟之下，面对生命被埋压，面对无边的黑暗与恐惧，那些幼小的生命以自己的沉着镇静、团结友爱、乐观向上，显示了少年英雄们的机智与成熟。
初三学生甯加驰，不仅让同学躲在自己的腹部下，还不断给同学唱歌，“团结就是力量……”，相互鼓励勇敢活下去。
面对同学们哭泣声、呻吟声、绝望声，小学三年级学生许中政哼唱国歌，一声、两声、三声……同学也跟着唱起来了，28小时后，他们终于走出了这座废墟。
地震在那一瞬间，他们没有把安全留给自己，把危险留给同学老师，少年英雄们没有离开，而是临危不惧，勇于救人。
“因为我是班长
”灾难面前，九岁的小学生林浩用自己弱小的肩膀背出了两个同学。
陕西省宝鸡市三名初中生，在随时可能坍塌的教学楼里40秒合力完成爱心接力，将一名腿部骨折的女同学转移到安全地带。
面对同学向孝廉被压，马健一边喊着“坚持，坚持”，一边疯了似的用双手刨着水泥碎块。
4小时后，向孝廉被刨了出来，马健的双手已经血肉模糊。
在这一场少年儿童也奋勇当先的救援中，我们看到了他们都在尽自己之力参与救人，同样看到了他们救人的智慧。
爬出废墟的高二学生王亮不停地呼喊着同学的名字，不断为同学鼓劲、传递消息，几次爬进“死亡洞穴”，成功把一名同学救出，没办法挪开压着另两个女生的石板，他就陪一位受困同学说话。
废墟下，11岁的何亚军伸出仅能活动的右手，后仰为斜下方约1米处的同学喂水。
在等待被救出的50小时里，她给同学喂水120多次。
初三学生雷楚年在第一次返回教室救同学时，眼角余光扫到了教学楼前的一棵梧桐树，他在心里想好了另外一条逃生通道。
救人之后，在楼梯垮塌的危急关头，他返回二楼纵身一跃抱住了那棵救命树，而教学楼在他身后轰然垮塌。
一则以智，一则以勇，这是面对地震灾难不可或缺的两翼，亦是铸就真英雄的内在品质。
惟以智与勇，方能最大限度地减少救人者自己的生命危险，又能最大限度地挽救危难中的生命。
而面对未来人生道路上的艰难险阻，惟以智与勇，亦能最大限度地化险为夷，开辟新境，开创新局。
在这场大灾难中，我们的少年们以自己的智慧与勇敢，积极而顽强地自救与救人，显示了自己崇高的精神与优秀的品格，亦昭示了他们未来人生道路上的美丽前程。
少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。
百年前，梁启超先生提出了这样的命题，并寄予少年以这样的期待与厚望。
而从灾难面前的这些少年英雄的身上，我们看到了未来中国的壮美前景，看到了中华民族的璀璨希望。
关于诚信的感悟
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任
事迹 感言
教师节感言：毛\\\/泽\\\/东才是中国的大教育家我谈谈对武训传的看法。
我认为知识分子树立的那个武训的形象，的确是一个非常糟糕的形象，和雷锋，邱少云，王进喜等英雄根本就是两码事。
甚至我认为今天如果有人象武训那样办教育，我都会觉得恶心。
我下面就讲讲电影的内容，看上穷碧落先生有没有决心象武训那样搞教育。
我当时是在军队里看的，印象最深的是“打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
那么这是电影中的一个什么片断呢
是这样，武训由于不识字，于是遭地主的欺负，他就认定了一个道理，就是不识字就是要遭人欺，因此，穷人想要不遭人欺，就必须识字必须上学。
于是他就要办义学。
那么他办义学的手段是什么呢
是乞讨，到处要钱。
后来要了不少钱的时候，一个晚上被小偷偷走了。
于是他就再要。
而武训则用了这么个办法，他在大街上对人们喊：“办义学办义学，打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
也就是说，他想出了一个供人们“娱乐”的手段。
就是任何人在大街上打他一拳，可以尽全力打，就要给他一元钱，而如果狠踢他一脚呢
就要给他两元钱。
结果当然是有那么一大帮流氓恶少一样的人上来对他拳打脚踢，于是他面前的碗里的钱就迅速地涨了起来。
你不会愿意在北京大街上对人们喊“为了希望工程，打我一拳给我人民币一百元，踢我一脚给我人民币二百元”吧
反正我以为这是非常恶心的事情。
一方面显示出武训这个人的受虐狂特征，另一方面他在反复地训练社会上的人们的残忍心理和虐待狂倾向。
而后来武训通过乞讨这种基本手段获得了教育经费之后，要办义学了，但是要请教师，实际上，他的那些经费，很大程度上是给那些封建文人老师作报酬的，那些人的要价是很高的，因为万般皆下品，唯有读书高嘛。
可是一开始那些封建文人教师们不愿意给武训去教书。
这时候武训采取个什么手段呢
还是乞求，而是跪着求。
影片中的一个镜头，武训已经在某一位举人家面前跪了几天几夜，外面下着大雪，因此大雪把武训的身子都覆盖了。
当然最后就感动了那位举人，就出来当教师了。
而后来皇帝听到了武训的事迹，也非常感动，因此就赐给他皇马褂一件。
有了这件皇马褂他当然就成了名人，到哪儿都是个知名人士。
那么，知识分子投巨资拍了这部上下集的武训传，给中国的全体劳动人民树立了一个知识分子们认为的光辉榜样，知识分子们希望中国的劳动人民要认识到，万般皆下品，唯有读书高，读了书就不受人欺负，但是怎样才能够读得上书呢
就要学习武训好榜样，要向知识分子们跪着求。
而封建文人们两千年以来一直高唱“万般皆下品，唯有读书高”，大力兴科举，兴私塾，鼓励人们向武训学习，向知识分子们乞求，下跪，效果怎样呢
多少个朝代过去了，中国还是绝大多数人都不识字。
因此，按实践是检验真理的唯一标准看，知识分子封建文人的那些办法，武训的办法，是失败的，当然是行不通的。
武训认识的这个道理，“人如果不识字就会遭人欺负。
”说明武训这个人是认可了这个社会规则的，因此他希望在封建社会的这个社会规则下为穷人找出路。
也就是说，他认为“人不识字就会遭人欺负”是合理的，是一个合理的游戏规则。
但这个规则恰恰不是合理的，即使按资产阶级的人文哲学，也不是合理的。
正因为武训认为合理，所以他要在维护封建统制的整套游戏规则之下搞事情。
但毛\\\/泽\\\/东的观点则不同，毛\\\/泽\\\/东认为穷人要翻身就必须武装起义，砸碎旧制度，建立穷人当家作主的新制度，对推翻的地主阶级及其封建文人实行人民民主专政，镇压他们的任何反抗的举动，宣传新社会的新文化，铲除封建思想，实践证明毛\\\/泽\\\/东的作法使大多数人民识了字。
毛\\\/泽\\\/东才是人类有史以来的空前绝后的最大的大教育家。
（数学）2007-9-10教育问题能够靠“希望”来解决吗
以前读过毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，因为没有经过那个年代，也没有看过《武训传》，所以不是很好理解。
不过，不看《武训传》没关系，现实中的武训传在一天复一天地上演
在天津有一位蹬三轮车的老人，现已八十五六岁了，十几年来靠自己蹬三轮车赚来的血汗钱，资助了近200个大学生的学费与生活费，曾受到多位国家领导的赞誉和接见。
他就是白芳礼老人，人称当代武训。
初听这事，我觉得让一个八十几岁的老人而且还是蹬三轮车的老人，用自己那么一脚一蹬踩出来的血汗钱，去供那么多青春年少的大学生吃饭、穿衣和上学，实在太有点残酷了，也太……总之我心里有种说不清的滋味。
媒体如此热衷，也是意味深长的一件事。
翻开历史，每遇兵灾，男人总是先跑路，把女人丢在家里。
风平浪静后，才回来大张旗鼓地表彰烈女。
然而抵抗外敌本来是男人的责任啊，你们怎么能够要求女人来承担呢
王朔讲过一个故事，有个父亲教育孩子说，你不要相信书上叫人学好，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。
我也有点小人之心：这样可着劲儿宣传武训白礼芳，是不是这个道理呢
希望工程也是当代的武训工程。
自从那个大眼睛的小姑娘上了希望工程的海报，中国的农村教育就交给现代的武训们，多少人在感动之余纷纷慷慨解囊，救助一个两个三个贫困的读不起书的农村小孩。
多少踌躇满志的老板，怀着怜悯的心情，看着眼前身体单薄的小孩接过某人捐赠的一个书包、几本笔记，眼泪汪汪地叫声感谢老板，感谢党和政府
数字是无情的：希望工程运作十数年到上一世纪末，也不过区区数千万元，其中还包括邓颖超和这些党国领导人的捐款，到现在，我没留心最新的统计，大约总算有几个亿或者是十几个亿了，其中以香港老板成总捐献的较多。
有，总胜于无，这笔钱确实可以解决不少穷人的燃眉之急，也算是雪中送炭功德无量了。
然而，君不见：沈阳的慕马，到澳门去潇洒，豪赌可以一掷千万，而包括小平在内的“希望”捐款，辛辛苦苦十几年募集，还不及已经浮出水面的巨贪们到澳门潇洒的赌资。
事实也正是如此。
希望工程，长期以来竟一直是黑箱运作。
那些饱含爱心的捐款，在其最高主事人 徐永光的把持下，在无人监督的情况下，进行了多项无效投资。
应该扶助失学儿童的资金，被大量地流失和浪费。
据《南方周末》最保守的统计，徐永光至少动用了“希望工程”1.6亿元的捐款进行了不被 政策允许的投资。
说真的，作为泱泱大国，办教育居然要靠这么一点点“希望”，这本身就是笑话。
希望工程最恶劣的地方还不在贪腐和未有效利用捐款，最恶劣的地方在于，它是愚民的手段，它转移了民众的视线，淡化了社会矛盾。
八八年以前大学是免费的，后来收费也不很高。
开始搞教育产业化以后，中国的大学学费猛增，西部一个壮劳力需要不吃不喝工作三十五年才能供养一个大学生（《南方周末》）。
高中的收费也在不断增加。
靠希望工程，靠爱心人士捐助，永远填不干净收费的无底洞。
世界上一百七十多个国家是免费义务教育。
很多穷国大学免费或收费很低。
我国则直到本届政府才真正开始在农村实施九年义务教育。
制度一变，初中小学的贫困生数量大减。
国家现在不是没有钱，一年公款吃喝两千亿，是希望工程年捐款的一千多倍。
其余加上公车、公费出国旅游等一年消耗九千亿。
前不久一次性免除非洲国家一百亿美元的债务。
一个贪污大案动辄几十亿上百亿。
是国家没钱吗
鬼都不信。
今天有缘再读毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，我终于明白了毛\\\/泽\\\/东批评的武训狂热宣传的封建文化是什么
古代武训，如果给他一个机会，他能珍惜，那么他一定推行他办学的成功经验，建立起全国、以至全世界范围内的慈善捐款和乞讨办学制度
武训将把教育“交给社会”，一方面大力加强慈善办学体系，办法是给捐款和慈善者立牌坊和功德碑什么的，刺激慈善力量投入办学，取得办学投入的增长；一方面，武训将把所有校长、老师和学生通过集中培训，让他们学会讨钱的本领。
新中国以来教育事业所取得的成就，靠的是谁
难道是武训们吗
不，是靠共产党正在进行的推广全民识字率的推进现代化的伟大工作背道而驰共产党的“土改工作队”在广大农村进行“识字班”运动，新中国的废除土地地主所有制，就是要废除封建贵族教育的经济基础，使所有农民的孩子可以受到现代教育。
改革开放以来穷人上不起学，又是为了什么
不就是走了武训的路吗
现在在江苏的一些地方，在“改革深化”中竟将中小学全部卖掉，进一步将教育的产权“明晰化”为私有，教育终于彻底地产业化了。
这样一来，在受教育的权利方面，也终于可以实现“金钱面前人人平等”了。
这一彻底的“转型”，使“武训精神”大放异彩——而今之后，弱势穷人要想接受好一点或高一点的教育，好好学习武训，寄希望于“希望工程”吧。
（刘琅）
诚信感想100字左右
诚信是什么?农民说,诚信是秋天里结出的丰收果实；老师说,诚信是师生之间玉般纯洁的感情；工人说,诚信是辛勤劳作后生产出质高价优的产品.总而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之极. 诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要.一个不讲诚信的人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们做学生的更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负其建设祖国的重任. 作为未来祖国的主任,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,是个日益竞争的信息时代,就必须诚实守信. 同学们诚信做作业,诚信考试,诚信得人,这是顺应时代的号召,是势在必行的.同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在.同学们,只要我们都行动起来,我们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣.同学们,让我们同声呼喊：“诚信与我们同行!” 还一篇： 两唐书的后妃传的记叙起于太穆皇后窦氏,而不是文德皇后长孙氏.但是,窦氏早在高祖李渊被贬涿郡时就崩逝了.严格地说,她不属于这个由她的丈夫和儿女开创的朝代.她和这个朝代的联系是由祔葬、尊号等礼仪性元素构成的；再有,就是为人夫者、为人子者的无尽追忆了.长孙氏才是唐宫里为人记取的第一红颜.
关于诚信的故事30字
一：情同朱张 东汉时期，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。
有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能对我的妻儿多多给予照顾。
”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑着拱拱手就道别了。
两人再也没有见面了。
过了几年，张堪果然病逝。
朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困，便亲自去探望，送给他们许多财物。
以后的日子里也对他们很关心，就像关心自己的妻子儿女一样。
朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪并没有太多的交情，他死之后怎么对他的家人关怀备至呢?”朱晖回答说：“张堪生前把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才会这么做。
我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊!”二：范式严守信约东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。
学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。
”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。
母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。
”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。
”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。
”话音刚落，范式已到门前。
三：齐桓公信守盟约齐桓公是春秋时期齐国的国君，他是一个非常守信用的人。
他曾经多次与诸侯订立盟约，即使是订立了不利于自己的盟约，他也能遵守，因而在诸侯中的威信很高，被拥护为霸主。
有一次，齐桓公出兵讨伐鲁国，把鲁军打得大败，鲁庄公不得不提出献邑求和，齐桓公同意了，齐鲁两国就在柯地会盟。
这时，曹沫突然用匕首劫持了齐桓公，要他退回被侵占的鲁地。
齐桓公迫不得已，只好同意。
曹沫这才回到自己的座位上。
齐桓公真有点后悔，而管仲则从大处考虑，劝他说，如果背信，则失信于诸侯。
最后，齐桓公终于将侵占的鲁地归还鲁国。
诸侯们听到这事，都认为齐桓公言而有信，能遵守盟约，都愿意归附齐国。
齐桓公成为霸主后，有一次，山戎攻打燕国，燕国向齐国告急。
齐桓公立刻起兵把山戎驱逐到孤竹这个地方。
燕庄公十分感激齐国的救援，热情地把齐桓公直送到齐国的境界。
齐桓公说：“我不是天子，诸侯相送不能出国界，这是规矩，我不能对燕国无礼。
你把我送到这里，这里就是你的境地。
”于是，就把这块本来属于齐国的土地割让给了燕国。
诸侯们听说这件事后，都赞扬齐桓公救人又遵礼，对齐桓公更加钦佩了。
四：生死之约 公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，在某个法定的日子要被处死。
阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面。
国王答应了，但条件是必须找一个人来替他坐牢。
有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路?但皮斯阿司的朋友达蒙真的愿意替他坐牢。
达蒙住进牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回头。
眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。
那是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，围观的人都在笑他的愚蠢。
但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。
追魂炮被点燃了，绞索也挂在了达蒙的脖子上们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。
就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”国王听到消息后，亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。
最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪。
五：诚实节的由来5月2日是美国威斯康星州的诚实节，又称“不说谎纪念日”。
它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。
这个男孩名叫埃默纽?旦南。
埃默纽5岁时，不幸父母双亡，成了无依无靠的孤儿，后被诺顿夫妇收养作义子。
埃默纽8岁时，一天晚上他刚睡着，就被楼下一阵敲打声惊醒。
他急忙下楼，只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。
第二天一早，他继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。
埃默纽回答说，他不想说谎话。
诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。
抽打了两个小时，埃默纽的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”最后被活活打死。
事发后，诺顿夫妇受到法律的严惩。
市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。
纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。
”所在的威斯康星州政府定每年的5月2日为诚实节，以永久纪念。
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反唇相讥的故事 成语故事贾谊在《陈政事疏》中谈到过去商鞅在秦国实行的变法，强调新法中的口赋制度虽然刺激了生产，但是却背离了长期以来形成的风俗习惯，造成父母、子女、婆媳、姑嫂之间关系不和，为很小的利害发生争吵反过来责问、讽刺对方。
即“妇姑不相说（悦），则反唇相稽。
”后讹变为“反唇相讥”。
战国七雄中，秦国起初在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。
公元前361年，秦孝公即位。
他下定决心要发奋图强，使秦国强大起来，于是下了一道命令：“谁能使秦国强大，就封谁做官。
” 商鞅是战国时期出身于卫国宗室的少年才俊，刚开始在魏国任职，但是没有得到重用，总有一种怀才不遇的感觉。
当他听到秦孝公招贤纳士的消息，就来到秦国。
通过秦孝公亲信的引荐，得到了秦孝公的接见。
商鞅的治国理论引起了秦孝公浓厚的兴趣，君臣越聊越投机，一连聊了好几天，从此受到秦孝公的赏识和重用。
商鞅的变法运动使秦国的经济得到发展，军队战斗力得到加强，成为战国后期最强大的国家，在历史上具有重大的意义。
但是，商鞅变法的另一个重要方面是力行法制，主张轻罪重判，刑罚严酷。
他首开连坐的法律先河，规定居民要登记户籍，5家为伍，10户为什，户与户之间相互监视，彼此检举，以达到对人民的控制。
这一举措虽然有利于君王统治，但是却背离了长期以来形成的风俗习惯，造成邻里甚至父母、子女、婆媳、姑嫂之间关系不和，常常为很小的利害发生争吵、苛责。
“反唇相讥”就是指双方发生争执时反过来讽刺、责问对方。
