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革命故事发表感言

时间:2016-02-26 21:05

搜集革命烈士 革命老前辈的感人故事,并谈谈自己的感想。

抗日小英雄王朴 王朴,也作王璞。

王朴生于1928年,牺牲于1941年,河北省完县人。

他生长在太行山下的河北省完县野场村,11岁时被大家推选为儿童团团长,牺牲时只有13岁。

王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。

在他开始懂事的时候,日本强盗发动了“七七”卢沟桥事变, 侵占华北,战争的火焰烧到了他的家乡太行山。

日寇烧杀抢掠的凶残行为,在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次,野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里,王朴也是其中一个,日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单,叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来,然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴:“你就是野场村的儿童团团长王朴吧

”。

王朴理都不理这个狗汉奸。

“你一定知道八路军的东西藏在那里, 说出来就放你回家。

”“不知道

就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸

”王朴面不改色得回答。

日寇猛地抽出了东洋指挥刀,指着王朴的胸口,狂叫道:“你的小八路,快快的说,你不说死了死了的

”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀,想起了“五不誓言”,想起了张喜子和秀大伯,更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断,血可流,秘密不可泄

”于是把牙一咬,昂首挺胸,面对死亡,毫不畏惧。

就这样,王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

自古英雄出少年。

抗日战争时期,中华民族涌现出了一批少年英雄。

在民族危亡的时刻,他们跟父辈一起,用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。

他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎,成了经典的歌曲、小说、电影,几十年来被人们传颂,经久不衰。

[编辑本段]银幕上的抗日小英雄—张嘎 抗日战争时期,生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。

为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮,奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下,而钟亮也被敌人抓走了。

为替奶奶报仇和救出老钟叔,嘎子历经艰辛,找到了八路军,当上了一名小侦察员……电影《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。

这部儿童军事题材影片,通过寓意丰富的细节安排和少年儿童所特有的心理活动的描写,真实自然地塑造了一个性格鲜明的少年英雄形象,影响了几代小观众。

这部影片荣获了1980年中国第2届少年儿童文艺创作一等奖。

后来,小兵张嘎的故事又被改编成了电视剧。

[编辑本段]送鸡毛信的抗日小英雄—海娃 《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的电影。

影片的主角是十二岁的儿童团团长海娃,他的任务是一边放羊,一边放哨,发现敌人,给村里人打信号。

海娃的父亲是民兵中队长。

有一天,父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。

海娃以放羊作掩护,携信上路。

不料途中却遭遇敌人…… 故事的情节一波三折,扣人心弦,深受广大观众特别是孩子们的喜爱。

这部上世纪50年代拍摄的黑白片不仅在国内影响很大,而且在国际电影节上两次获奖。

1955年,在英国第9届爱丁堡国际电影节荣获优胜奖,是新中国在国际上获奖的第一部儿童故事片。

[编辑本段]小说里的抗日小英雄—雨来 芦花村里有个叫雨来的男孩,他喜欢游泳,也喜欢读书。

有一天,村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家,挪开了水缸,跳进了缸下面的地洞。

雨来将水缸挪回了原位,这时,鬼子也到了…… 这是小说《雨来没有死》描述的一段情景。

雨来是抗日战争年代冀东少年儿童的一个缩影,这其中也包括小说作者管桦本人在内。

管桦从小就和村里的儿童一起站岗放哨,给八路军送鸡毛信,上树

革命英雄的故事,要文章有感受,300字左右

先写在纪念馆看到的什么,再写下纪念馆中的一些主要人物的事迹,最后感怀下如今生活幸福得之不易,然现实中仍有什么不好的地方批判下,指出前辈精神难得,我们应当学习,自己在日后准备如何提高自己全面发展等等

抗日战争故事感想(400字左右)

一块狗肉的故事 1942年,抗日战争进入最艰难的时期。

当时我们部队所在太岳地区的主要农作物收成只有30%,有的地方甚至颗粒无收。

有一段时间部队几乎是以野菜充饥。

战士们风趣地说:“捡野菜是我们的军事课,缝袜子是我们的政治课。

” 这年秋季的一天,我们2连的一个排受命去转移伤病员。

我当时是2连的指导员。

连吕司务长考虑到连队即将进入反“扫荡”斗争,就想办法从老乡家买回一条狗,给大家改善伙食。

炊事班王喜则老班长一夜没合眼,一直坐在炉灶旁炖狗肉。

天快亮时,轮到我查哨,路过伙房门口,我拿起筷子夹了红枣大的一块肉吃了,并说真好吃。

老班长没吭声,但狠狠瞪了我两眼。

部队起床后,老班长把4班长张青春同志叫去说:“指导员查哨时进炊事班吃了一块肉,你是他的小组长(我在2排过党组织生活),你去问他,一晚上有七八个人查哨,大家都像他一样,每人吃一块肉能行吗

”出操后张青春同志叫住我,我就主动说:“我犯了个错误,请你批评吧。

”他说:“你知道错了就好,不能认为吃一块肉是小事,就马马虎虎。

”我说:“好吧,我向大家作检讨。

” 开饭时,连队集合起来后,我主动在全连同志面前做了自我批评。

开饭了,4班长张青春给连部送来两块肉,并说“这不是统一分的,是我们班送给指导员的。

”接着机枪班、5班、6班等也都送来了。

不大一会儿,足足凑了小半盆狗肉。

我没有吃,连部的其他同志也不好意思吃。

当天下午4点钟,我带2排的同志赶到伤员驻地,把狗肉给3个重伤员和两个女同志吃,他们还相互推让着。

吃完饭后,我们连夜出发,把伤病员安全送到了目的地。

参观辛亥革命纪念馆后的感想

参观辛亥革命纪念馆有感 到达武汉的时候是在中午,一下火车,热浪扑面袭来,虽然炎热的天气让我们多少难以适应,但气候上的差异也让我们深深感受到了武汉这座大都市的激情与动感。

当我们驱车从火车站进入市区时,映入我们眼帘的是宽阔平坦的马路,鳞次栉比的高楼,以及汹涌的人海。

眼前的景象,更让我们被这座城市的现代和发达所折服,不由自主的怀着一种崇敬的心情去感受、去认识这片热土,迫不及待的想要揭开属于她的神秘面纱。

经过一夜的短暂休整,第二天一大早,我们就驱车赶往此行的目的地——辛亥革命武昌起义纪念馆。

一路上,我的心情是极为复杂的,既有将要参观革命胜地的兴奋与激动,又有一丝难以言喻的担忧——在这座高楼林立、物质世界高度发达的城市里,小小的纪念馆遗址能被妥善保存下来吗?就算遗址尚存,那它在每个人的心中又能否占有一席之地呢? 怀着矛盾的心理,我们到达了辛亥革命武昌起义纪念馆。

走进大门,迎面是一幢精致典雅的两层小楼,房屋皆由红砖砌成,故当地人又称其“红楼”。

该楼设计新颖,做工精湛,秉承了西欧建筑风格的精髓。

“红楼”的周围是一片碧绿的草地,绿树掩映,芳草遍地,它们的“绿”把纪念馆的红墙红瓦衬托的格外醒目。

看到眼前保存的如此完好的辛亥革命遗址,我那颗悬着的心终于放了下来。

通过讲解员的解说,我们了解到辛亥革命武昌起义纪念馆是依托起义军政府旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆。

馆内收集有与辛亥革命有关的历史文物1000多件,历史照片10000余张;有辛亥革命起义史迹陈列、鄂军都督府复原陈列、孙中山先生和黄兴先生生平事迹展览等基本陈列。

1997年,该馆被团中央评为“全国百家爱国主义教育示范基地”,在社会主义精神文明建设和维护祖国统一大业方面发挥着积极的不可替代的作用。

怀着对无数革命志士的崇高敬意,怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀,我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。

我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览,还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆,从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物,了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事。

通过参观,同学们的心灵深受震撼:不仅对辛亥革命这段流芳百世的历史有了更为深刻的认识,同时在精神上受到了洗礼,深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。

参观结束后,我们顾不上休息,立即在辛亥革命纪念馆门外开展了以“缅怀革命英雄 铭记光辉历史”为主题的宣传活动。

我们把提前准备好的介绍辛亥革命相关历史的宣传单发放给过往游客,并结合该纪念馆是“全国百家爱国主义教育示范基地”这一有利条件,向游客们宣讲有关社会主义荣辱观中“以热爱祖国为荣”这一重要内容,真诚的行为得到了游客们的积极响应和高度赞扬,收到了较好的宣传效果。

此次参观辛亥革命武昌起义纪念馆,我主要产生了以下三点感想: 其一,辛亥革命纪念馆在中国革命史上具有极为重要的意义,它是中国历史的一座里程碑。

“红楼”是无数忠贞志士的集结地,在这里孙中山先生领导湖北地区的革命人士成功地发动了武昌起义,打响了武昌起义的第一枪。

后来又在这里组建了中华民国鄂军都督府,并建立了中华民国,从而一举结束了中国绵延2000余年的封建帝制。

从那以后,“红楼”便成了人们的向往之地方、奋发之起点、拓展之源泉。

被誉为“民国之门”。

其二,辛亥革命纪念馆在展现中国革命史,对社会各界人士进行爱国主义教育方面起到了重要的作用。

近年来,该纪念馆被命名为“全国青少年教育基地”、“全国百个爱国主义教育示范基地”和“中国侨联爱国主义教育示范基地”,在社会主义精神文明建设和维护祖国统一大业方面发挥着不可替代的作用。

每年都有大量的青少年、机关单位职员乃至海外华侨来到这里参观。

一张张弥足珍贵的照片,一个个令人动容的故事,总是能使参观者的心灵受到震撼,认识到辛亥革命的艰辛,今日的幸福生活来之不易。

其三,辛亥革命纪念馆周边虽高楼林立,仍不失英雄名楼之风貌。

它宏伟壮观,装饰典雅,让人们留连忘返:它的宏伟显示了民国时期建筑工艺之高超;它的壮观,体现了当时人民的聪明才智。

光阴似箭,近百年已经过去,“红楼”却仍旧英名长存、璀璨至今,可见“红楼”所代表的英勇无畏、敢于创新、甘于奉献、爱国爱民的精神不倒。

“红楼”经过时间的历练,已化身为一种精神、一种品格,深植于广大人民心中,激励有志之士发扬传统精神,不怕吃苦、奋斗不息,把我们伟大祖国建设得更加繁荣昌盛。

参观结束了,我思绪万千。

通过对辛亥革命历史的了解,我深深体会到今天的幸福生活是多么的来之不易,而祖国的和平安定是千千万万革命先烈抛头颅、洒热血换来的。

身为当代大学生,未来国家建设生力军的我们,一定要继承革命先烈的光荣传统,努力学习,艰苦奋斗,对工作精益求精,不计较个人得失,同时应深刻体会胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,热爱祖国,认识到身为炎黄子孙的无上光荣以及肩负的责任。

以三传四讲为主题的征文

1.建立英烈地标分布图。

联合民政部门澄清当地英烈名录,组织团员青年组成寻访小分队,通过读书、上网、走访等多种途径,查阅搜集英烈生活成长遗迹、革命斗争遗迹、革命事件纪念地等历史记录资料,形成图文台账,建立英烈地标分布图。

利用网站、微博等新媒体手段,在电子地图、实物地图等载体上开展英烈地标标注活动,组织全省各地团员青年借助网络平台互动交流,接受革命历史教育,追寻英烈革命历程,在建立本地区英烈地标分布图的基础上,逐步建立完善全省英烈地标分布图。

  2.开展集中纪念活动。

充分利用英烈地标分布图,集中开展祭拜先烈、讲述革命故事、唱响革命歌曲、寻访革命英雄等活动,引导广大青少年缅怀先烈功绩,弘扬革命精神。

充分借助网上中华英烈纪念馆,以网络祭奠、发表感言、网络献花为主要形式,开展网上祭奠活动,引导广大青少年从英烈事迹中感悟革命精神,坚定理想信念。

充分结合以“传播红色基因、传承优良传统、传递理想信念,讲道德去庸俗、讲文明去陋习、讲奉献去攀比、讲奋进去浮躁”为主要内容的“三传四讲”主题活动,开展“祭先烈、赞祖国、共筑梦”主题团队日活动,组织发动学校、企业、社区、农村等不同领域基层团队组织,在团员青年、少先队员中组织开展征文、演讲等形式多样的主题活动,帮助青少年加深对革命精神的认识,增强团队意识和担当精神。

  3.深化青年志愿者专项行动。

积极组织团员青年、社会公益组织和青年志愿者队伍走访慰问退伍老兵、革命先烈困难家庭,全面调查日常生产、生活情况,通过与老红军面对面谈心、一对一结对帮扶、家庭义工保洁、捐赠专项资金等多种形式,帮助解决日常生活困难。

组织志愿者在本地“红色地标”开展义务讲解活动,引导青少年深刻缅怀革命先烈,传承革命精神,共建美丽家园。

  4.举行“青春为祖国点赞”活动。

组织广大团员青年建立青春点赞团,通过开展“我为祖国唱赞歌”活动,利用唱吧、配音秀、微视等新媒体终端向祖国畅述感受、表达感恩,抒发对祖国的热爱之情。

通过开展“我向祖国说句心里话”微博征文活动,为祖国虔诚祈祷祝福,许下青春誓言。

通过开展“我为核心价值观代言”、“我和祖国合个影”等活动,发起微博话题互动,利用文字、图片、视频、动漫等方式,引导青少年表达对核心价值观的理想感悟,抒发对伟大祖国的热爱和祝福。

读老舍的故事有什么感想

老舍(1899--1996),原名舒庆春,字舍予,北京人。

1918年从北京师范大学毕业后人小学校长和中学教员,后赶赴英国讲学,开始文学创作,以幽默风格引人关。

回国后担任大学教授。

1946年赶赴美国讲学,新中国成立后不久应召回国,曾担任中国文联副主席、中国作家协会副主席等。

代表著有:长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,中篇小说《月牙儿》,短篇小说《微神》,剧本《龙须沟》、《茶馆等》。

  (我只能缩到这麽短了

)  回答者: lihaixiao2008 - 试用期 一级 3-18 19:48  我来评论>>  提问者对于答案的评价:谢谢你了,正好急用您觉得最佳答案好不好

目前有 4 个人评价  100% (4)  0% (0)  相关内容  • 老舍 资料  • 谁有老舍的资料

  • 老舍的资料  • 老舍的资料(全部)  • 关于老舍的资料  查看同主题问题:老舍 资料  其他回答 共 4 条  老舍(1899年~1966年),京派代表,享年67岁,原名舒庆春,字舍予,满族,老北京人,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因作品很多而获得“人民艺术家”称号。

曾任小学校长、中学教员、大学教授。

笔名有“舍予”、“老舍”。

曾经担任山东大学等名校教授。

作品收在《老舍文集》里。

一生主要作品有:《骆驼祥子》、《四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》等。

1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同),一个满族城市贫民家庭。

现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。

满族正红旗人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用,其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。

  【荣誉】  老舍先生的《猫》曾获得诺贝尔文学奖。

  [课文]  《母鸡》 《我的母亲》 《养花》 《我们家的猫》 《济南的冬天》 《骆驼祥子——祥子买车》等  回答者: wang343467110 - 经理 五级 3-15 17:39  老舍(1899年~1966年),京派代表,享年67岁,一生主要作品有:《骆驼祥子》、《现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。

四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。

  回答者: 金蔷薇212 - 试用期 一级 3-15 17:47  老舍(1899年~1966年),京派代表,享年67岁,原名舒庆春,字舍予,满族,老北京人,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因作品很多而获得“人民艺术家”称号。

曾任小学校长、中学教员、大学教授。

笔名有“舍予”、“老舍”。

曾经担任山东大学等名校教授。

作品收在《老舍文集》里。

一生主要作品有:《骆驼祥子》、《四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。

1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同),一个满族城市贫民家庭。

现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。

满族正红旗人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用,其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。

  1913年考入北京师范学校。

1918年毕业于北京师范学校,担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。

五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺”,由此开始生命和事业的新起点。

1922年任南开中学国文教员。

同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。

1924年赴英国,任伦敦大学东方学院中文讲师。

教学之余,读了大量外国文学作品,并正式开始创作生涯。

陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。

自1925年起,陆续写了3部长篇小说:《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人,讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语,俏皮的幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,申述对于祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。

3部作品陆续在《小说月报》上连载后,引起文坛的注目。

1926年老舍加入文学研究会。

1929年夏,绕道欧、亚回国。

在新加坡逗留期间,为当地高涨的民族解放要求所鼓舞,创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。

1930年回到祖国,任济南齐鲁大学文学院副教授,并编辑《齐鲁月刊》。

  《骆驼祥子》是以北平(今北京)一个北平人力车夫祥子的行踪为线索,买车卖车,几次后,却又穷困潦倒。

误入了军营,却又从军营中牵出了几匹骆驼。

老舍整理,写下了《骆驼祥子》。

本篇17余万字的小说向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运,最后失败以至于坠落的故事,告诫人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。

《骆驼祥子》问世,被译成十几国文字,产生较大影响,使世界人惊叹。

  【著作书目】  《老张的哲学》(长篇小说)1928,商务  《赵子曰》(长篇小说)1928,商务  《二马》(长篇小说)1931,商务  《文学概论讲义》(理论)1931,齐鲁大学文学院  《小坡的生日》(长篇小说)1934,生活  《猫城记》(长篇小说)1933,现代  《离婚》(长篇小说)1933、良友  《老舍幽默诗文集》1934,的代  《赶集》(短篇小说集)1934,良友  《樱海集》(短篇小说集)19Z9,人间  《蛤藻集》(短篇小说集)1936,开明  《老牛破车》(创作经验)1937,人间  《三团一》(曲艺集)1938,重庆独立出版公司  《骆驼祥子》(长篇小说)1939,人间;修改本,1955,人文  《火车集》(短篇小说集)1939,上杂  《残雾》(话剧)1940,商务  《文博士》(长篇小说,又名《选民》)1940,香港作者书社  《张自忠》(话剧)1941,华中图书公司  《大地龙蛇》(话剧)1941,国民图书出版社  《剑北篇》(诗集)1942,文艺奖金管理委员会出版部  《归去来兮》(话剧)1943,作家书屋  《国家至上》(话剧)与宋之的合著,1943,南方印书馆  《谁先到了重庆》(话剧)1943,重庆联友出版社  《桃李春风》(话剧,又名《金声玉报》)与赵清阁合著,l943,中西书局  《贫血集》(短篇小说集)1944.文聿出版社  《火葬》(长篇小说)1944,晨光  《惶惑》(长篇小说,又名《四世同堂》第1部)1944,良友  《偷生》(长篇小说,又名《四世同堂》第2部)1946,晨光  《东海巴山集》(短篇小说集)1946,新丰出版社  《微神集》(短篇小说集)1947,晨光  《月牙集》(短篇小说集)l948,晨光  《方珍珠》(话剧)1950:晨光  《龙须沟》(话剧)1951,大众  《老舍选集》1951,开明  《春华秋实》(话剧)1953,人文  《老舍短篇小说》19567,人文  《福星集》(散文集)1958,北京  《茶馆》(话剧)1958,戏剧  《上任》(短篇小说)1958,作家  《四世同堂》(长篇小说,又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册,1959,百花;l—3部,四川人民  《正红旗下》(长篇小说),人文  《老舍小说集外集》1982,北京  《老舍文艺评论集》1982,安徽人民  《老舍选集》(1—4卷)1982,四川人民  《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982,戏剧  《老舍新诗》1983,花山  《四世同堂补篇》(长篇小说)1983,百花  《老舍散文》1984,百花  【荣誉】  老舍先生的《猫》曾获得诺贝尔文学奖。

  [课文]  《母鸡》 《我的母亲》 《养花》 《我们家的猫》 《济南的冬天》 《骆驼祥子——祥子

读中国历史故事有感

《中国历史故事》是我的启蒙书,是我“不说话的老师”,是它帮助我打开了知识的大门,是它让我知道了中国的悠久历史.这本书的内容很吸引人,里面有许多历史故事,比如说:晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事.这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋,有的表现了友谊的珍贵,还有的是讲一些尔虞我诈的故事.其中,给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了.黄道婆善良、好学、诚实的品格,让我钦佩.她家境贫穷,父母养不活她,就把她卖给别人当童养媳.黄道婆整天都要干活,还要被公婆打骂,过着生不如死的生活.因为她的勇敢,她终于逃出了公婆家,到处去流浪.有一天,黄道婆偷偷地上了一条船,跟着船一起来到了海口市.她和当地居民一起学纺织.但她时刻不忘自己的家乡,过了三十多年,黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇.她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女,从而生产出了大批的“乌泥泾被”.当时,“乌泥泾被”闻名全国.这个故事让我有很大的感触.从书中,我知道了黄道婆,了解了黄道婆为了家乡的发展,她无私奉献、自强不息.她真是我学习的好榜样.李老师点评:小作者围绕《中国历史故事》中的一篇《女纺织家黄道婆》这个故事发表感想,对黄道婆这位历史人物进行了歌颂.感情真挚,行文流畅.对于小学五年级学生来说,实在不容易.有一点不足之处在于,小作者就故事谈故事,视角不够开放.建议在写作之前,要静下心来,列好提纲.国历史故事读后感 [ 2006-12-19 14:19:00 | By:Hmily ] 历史,套用宋神宗的一句名言:“鉴于往事,有资于治道”.历史的意义便是在此了.然而,历史又是一个极不易说破的词.就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的.那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想,历史都列为过往的陈迹余音了,当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪,从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义,可以说是不能被偏废.历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派,一个民族而停留过,一个君王有多么大的功绩,多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统,多么的文明灿烂,历史都是如公证的无私的,并没有给予他们更多的宽容和庇护.因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决.大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”.历史不说话,她的沉默正是她的价值.善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中.大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入.历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人.无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索.有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说:“一切历史都是当代史.”的确横照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似.罗惯中说“分久必合,合久必分”.君不见,一个朝代的兴衰总是相互更替,盛世之后必是乱世,乱世久之必有大治.冥冥之中,切合着中国的阴阳学说.历史可以作为当政者的参考,然而也只能是参考而已.历史的车轮是不会停下的,我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来…… 当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴,而我今天便是老生常谈地重复这样的论调,目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆.从历史中找寻相关的意义,不论我们何种角度去看待历史,得出怎么样的结论,哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷.广视角多维度地去把握历史,应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?

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