感受戈壁滩这篇短文，主要写了作者在戈壁滩的感受，赞美了什么什么的，什么什么的精神。
这个延续性的故事，我把它限定在十年里面，这十年，我又把它用文字记录起来，命名为《十年》。
或许这些故事都是那么地微不足道，也没有什么特别的引人注目，更没有什么亮点可以发掘到，只是，过着些简简单单的日子，写着些简简单单的文字，记录着点点滴滴的时光，或许就这样在平淡中拼搏过去，就这样，很快会过完十年。
十年，从我的初中生涯到大学之后出来工作或者继续学习什么的，一共十年。
可能到时候并不是完完整整的十年，可能这样的一个阶段性的故事也是断断续续的，不过作为一个讲故事的人，不违心地讲好故事，做好记录就足够了吧。
记得莫言的那篇获奖感言也叫做讲故事的人。
从前，我不喜欢讲故事，幼儿园的时候总是因为要跟着老师去学习算术没法和其他小朋友一起在课室里听着老师讲故事，也因此到了小学之后没什么故事可讲的。
到了现在，想听故事的机会少了，讲故事更是没什么机会了，时不时在副科上听到一些课外零碎的故事，也只有听罢，没有什么深刻的记忆。
感觉到了最近，看着许许多多的人都在写自己的自传，写自己的故事，貌似那样用文字写下自己的故事很有意思。
这时候，便想要在这十年里扮演一个讲故事的人…… 或许从小家里人管教都比较严谨，平日与朋友同学课余的玩乐甚少，也没有太多特别的故事，只是想起时或许都变得很零碎。
但是我的故事都不像别人的自传那样，那么地详细，那么的生动形象，那么的具体；我喜欢写下零零散散甚至有点模糊的记忆，或许那些会更耐人寻味。
其实，故事都不一定要自己经历的，讲故事也不一定要讲真实的。
我喜欢这个世界上的一花一草，喜欢那些小桥流水，喜欢那片天空那抹夕阳，的都是与它们之间的故事。
想要写的故事就是那么的单纯，对于现在的自己接触最多观察最多的也是它们。
更想要表达的是它们教会我的一点一滴。
或许在讲故事的过程中会慢慢学会记录自己的心情，写下那些愉快和不愉快的，时不时翻开或许几年之后会浮起一丝淡淡的微笑，回忆着当年的种种童真稚气。
直到自己年老了之后，拿起这本自己写的故事，就这样自己的一生便是不会因为没有记下那些想要铭记的而悔恨当初罢。
但是想到自己是一个讲故事的人，在此刻握笔总是没有那份勇气写下去，可能因为那些故事参杂的情感，也可能是那些懦弱带来的杂念，作为引言，感觉顾虑了那么多，或许还是值得的吧。
现在，初二，十年过去的还只是不过两年的时间。
稚气的文笔在此刻起逐一记录下来，慢慢成长的自己也在讲故事的过程中变得更有资格演绎这个讲故事的人的角色……
关于保护环境自己的感悟。
100字左右
保护环境，人人有责．聆听潺潺的溪水，感悟时光流逝；聆听汹涌的海浪，感受气势澎湃；聆听无垠的蓝天，享受心旷神怡，走进自然，让你感悟到生命的内涵。
大自然是需要感悟的，大自然是需要用心欣赏的，大自然是需要用生命去倾听的……树的生命是循环往复的，一切都在悄无声息中进行。
走过春，跳过夏，度过秋，熬过冬，花开花落，云舒云卷，生命便在无意中延续开，树也在年年岁岁中重复它的一生。
石头老师：我为什么要带孩子去戈壁
我们都知道位于敦煌的这段戈壁在中华民族历史上的巨大地位，这里曾经有无数光芒四射的历史英雄留下过他们的足迹，2000多年前的汉朝的张骞、千古名将卫青、霍去病、飞将军李广，1000多年前大唐盛世时期的玄奘......让孩子在这里触摸这段历史，踏着唐玄奘的脚印走完戈壁，对孩子的成长意义巨大。
这就是为什么长江、中欧商学院中那么多社会精英在自己完成戈壁挑战后，毫不犹豫地带着自己的孩子也走上了戈壁，甚至有孩子还会走2次、3次。
当看到他们走完戈壁后的感言，我们就很容易理解为什么他们会做这样的选择：“当没有选择的时候，坚持就变得简单了”。
请一定要注意安全，保障孩子在戈壁远征中的安全。
戈壁远征中我们遇到的挑战有以下五种：戈壁的高温会不会让孩子中暑
在戈壁中身体不适、生病怎么办
早晚温差大，孩子怎么适应
戈壁中遇到恶劣天气，降温，风沙怎么办
戈壁无人区孩子们的饮食，洗漱，睡眠，营养怎么保障
我们是如何看待这些困难的
在我们看来，所有的这些大人担心的困难，恰恰就是孩子成长的机会。
只有真正的考验来临时，孩子才会成长。
恶劣天气会让孩子学会如何面对的方法，同时加强身体机能的抵抗能力；独立面对吃穿用住行才会让孩子真正学会照顾自己的身体的方法。
（这些年远征营我见到太对被父母、爷爷奶奶替代而不知饥饱、冷暖的孩子，有的甚至是4、5年级了）各种意外情况的遇到，孩子们将会作为参与者从老师身上学习到应对意外的心态和方法。
我们始终相信“今天使我痛苦的，明天必定使我强大”
对于梦想的感言。
1、梦想是青春的主旋律，在我们人生的黄金时期，然我们珍惜时间，拥抱青春，勤奋有为，放飞梦想，用我们的青春去奏响生命的乐章。
2、 梦想，像一粒种子，种在心灵土壤里，尽管很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在黄了的戈壁中，冷冷清清，没有活力。
梦想，是一架高高的桥梁，不管最后是否能到彼岸；拥有梦想，并追求它，这已经是一种成功，一种荣耀，在追求梦想的这个过程中，我们在成长。
电影奋斗的感言
读后感开头六法 一、 文复述法。
这是最简单最常见的一种开头方法。
开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。
这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。
例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。
但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。
由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。
这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。
二、 单刀直入法。
这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。
这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
三、 引申联想法。
这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，一团糟。
”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党，就没有新中国”的歌词来。
带着问号，我打开了这本书——，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。
终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有共产党，就没有新中国
”四、 铺陈比兴法。
这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。
这类似于中地。
例4：的开头：地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。
茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。
这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、 置疑深思法。
这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：为什么在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节
为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末地老巢赵家楼
为什么有“中国”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国
为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下
因为——祖国，在他们心中。
六、 设境烘托法。
这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。
此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：深夜，周围一片肃静。
微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。
我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。
他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。
看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字——共产党人。
“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。
望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。
