奥术神座路西恩伊文斯名言
我希望真正的荣誉在我心中远远高于财富。
〔英〕纳尔逊：《纳尔逊的一生》无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
〔英〕莎士比亚《奥赛罗》金钱诚可贵，荣誉价更高。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪德斯：《警句》名声之殿是通向富贵的捷径。
〔英〕朱尼厄斯：《书信集》无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，失去了名誉人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》幸福是多么空幻，财富是多么靠不住……在英雄的胸怀中自有一种永恒不灭的财产，那就是光荣，而名誉会像明星一般照耀着，不会与幸福同时消失。
〔德〕戚?豪夫：《假王子》荣誉对于在直的人来说是最大的遗产。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》荣誉是世界上最昂贵的东西。
〔英〕西?史密斯：《回忆录》荣誉是虚假的货币。
〔英〕蒙田：《随笔集》荣誉是鞭策，把纯洁的精神提起，／使高贵的心灵把最后的弱年抛弃。
〔英〕弥尔顿：《黎西达斯》名誉胜过美好的膏油，人死的日子胜过人生的日子。
《旧约全书?传送书》荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。
〔英〕艾迪生：《保护人》荣誉是死人的阳光。
〔法〕巴尔扎克：《寻求绝对》名誉是最娇嫩的一件东西。
〔法〕莫里哀：《伪君子》名誉是表现在外的良心：良心是隐藏在内的名誉。
〔德〕叔本华犹如呼吸是肉体的生命名誉是心灵的生命。
〔西〕格拉西安：《十足的君子》对光荣的渴望甚至对哲学家来说都是最难以摆脱的东西。
〔古罗马〕塔西作：《历史》我沿着一条坎坷的道路攀登，／是荣誉给了我力量。
〔古罗马〕普罗佩提乌斯：《挽歌集》真正的名声决不是机遇之神的馈赠。
〔古希腊〕梭伦：《七贤》我们的目的是争取荣誉，并让后人记住找们的名字。
〔英〕马辛杰：《罗马演员》荣誉存在于勤奋而诚实的工作之中。
〔美〕斯?克利夫兰：《1884年接受总统提名的信》有多大功劳就有多大荣誉。
〔俄〕谚语每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》欲得美誉，但行好事。
〔法〕伏尔泰：《查理十二史?序言》只有善行才会为你带来声誉。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》一个人若要值得享有荣誉，就不可做不公正的事，如果他不仅对自己公正，而且阻止别人做不公正的事，那他会得到不止双倍的荣誉。
前者可以看作是一个人的价值，后者抵得上许多人的价值。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能赢得真正而永久的名声。
〔美〕查?萨姆纳：《名声与荣誉》世人干非凡的事业，就是要赢取不朽之名。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》有本领的人用自己的本领来获取名声，出身有什么关系。
〔印〕《五卷书》一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。
〔英〕罗?特吉塞尔：《穿破裤子的慈善家》荣誉是来自、或者说只应该来自于美德。
〔英〕弗?培根：《随笔》美德就是荣誉；最显贵的头衔是烙在矿石上的公认印记，这印记表明了它对人类所具有的价值。
〔英〕吉?韦斯特：《嘉德勋位的设立》荣誉的殿堂应该建在高处。
如果美德打开了殿堂之门，那么要记住美德决不会不受某种困难和某种斗争的考验。
〔英〕伯克：《关于法国革命的感想》一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
〔古希腊〕柏拉图：《文艺对话集》称号并不给人带来荣誉，而是人给自己的称号带来荣誉。
〔意〕马基雅弗利为了人生既定的勋章，\\\/每个人都要竭尽全力去奋斗。
〔英〕罗?勃朗宁：《塑像和胸像》我随时准备在真主召唤时去见他。
我是问心无愧的。
对我来说，最重要的是我的名声、荣誉和在历史的地位，我要为此而战。
〔巴〕布托：《贝?布托目传》一个人如果没有很强的功名欲，他就会被博取功名的艰难和失去已经到手的功名的危险所吓倒，进而放弃那徒劳的追求。
〔英〕艾迪生：《旁观者》功绩重于声名。
〔英〕弗?培根：《致埃塞克勋爵的信》荣誉是空名，勋绩才是一切。
〔德〕歌德：《浮士德》赞美词中的每一个字都是荣誉用血的代价换来的。
〔英〕查?丘吉尔：《歉意》荣誉和舒适是难得同床共枕的。
〔英〕托?富勒：《箴言集》当荣誉向你走去时你不妨从容地收获它；当荣誉还没靠近你时，切莫伸手去取。
〔美〕奥赖利：《路规》沿着撒满鲜花的道路前进是得不到荣誉的。
〔法〕拉封丹：《寓言诗集》为了争取此生最高的荣誉，最好能死于名满遐迩的当儿。
〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事?武士的故事》你若不惜生命去追求荣耀／那就应当把星星当作目标／因为碌碌无为或建功立业／到头来死都是一样的味道。
〔阿拉伯〕穆太奈比：《你若不惜生命运追求荣耀》躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。
〔奥〕维特格斯坦：《文化和价值》声誉可不是旦夕能重建的城
〔英〕拜伦：《唐璜》司汤达说，路易十四时代的作家问其幸运，因为没有人重视他们，这种默默无闻的情况对他们非常有利。
〔美〕贝娄：《答记者问》出名，固然很好；安闲，更加欢畅。
〔俄〕普希金：《致诗友》所有伟大的东西总要在远离市场与浮名的地方才会产生，因此，新价值的发明者也多半住在那里。
〔德〕尼采：《查拉图斯拉》举天下之人誉我亦不喜，举天下之人毁我亦不愁，只有自己反省而快乐之时，才知道自己符合天意。
〔日〕三轮执斋凡真心希冀真实而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。
〔法〕纪德：《窄门》完美的行为产生于完全的无功利心。
〔意〕切萨雷?帕韦泽：《生活的职责日记》神把荆棘的冠冕加在我们身上时，最轻易推掉这顶冠冕的人并不是最伟大的。
〔瑞典〕海登斯塔姆：《查理士国王的人马》谁只为上帝而不为名誉建造教堂，谁就不会把他的名字镌刻在大理石上。
〔英〕蒲柏：《道德论》把你的名字刻在人们的心上，而不是在大理石上。
〔美〕爱迪生什么是著名人士呢
就是已经不需要名字的人。
〔法〕加缪：《手册》太阳系是不会为自己的名声担忧的。
〔美〕爱默生：《处世之道?崇拜》他的荣誉什么也不缺少，／我们的光荣却缺少了他。
〔英〕法兰西学院在莫里哀石像底座上的刻语最大的困难是：第一，获得名声；第二，活着的时候维持它；第三，死后还能保持它。
〔奥〕海顿：《杂录》要珍视在这个世界上的好名声，没有任何真理比这个告诫更伟大、更重要……〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》可以抛弃一切，但不能丧失名誉和道德。
〔印〕萨拉特：《斯里甘特》自己的名誉掌握在自己手中。
〔巴〕谚语自己的荣誉掌握在自己手里。
如果我们诚心诚意地为社会服务。
那么尊敬、荣誉和威信都会纷至沓来。
〔印〕普列姆?昌德：《文学的目的》我们的生命可以被夺去，可是谁也不能把我们的光荣和爱情夺去。
〔捷〕伏契克：《绞刑架下的报告》我们可以把我们的东西和生命给予需要它们的朋友，但是把自己的荣誉送给别人，让他人享有自己的光荣，这是很难见到的。
〔法〕蒙田：《散文集》我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂千古。
〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》生命是短暂的，荣誉是长久的。
〔古罗马〕西塞罗要维护你的名誉，名誉比人活得长久，比一千座金库还要耐花。
《逸经?便西拉智训》爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
〔俄〕普希金：《上尉的女儿》年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
〔俄〕克雷洛夫：《小羊》保持名誉需一生，而失去它则可能在一瞬之间。
〔瑞典〕《谚语》创伤可以医治，失去的名誉却难以挽回。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句》丧失荣誉比丢失财富更难找回。
〔匈〕谚语名誉对我比生命更为宝贵。
〔法〕皮?高乃依：《熙德》还有比生命更重大的，就是荣誉。
〔德〕席勒：《阴谋与爱情》生命是每一个人所重视的，可是富贵的人重视荣誉远过于生命。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就下再存在。
〔英〕莎士比亚：《理香二世》丧夫名誉就等于丧失一切
〔奥〕阿?施尼茨勒：《古斯特少慰》宁可死上千回百次，也不能损害自己的荣誉。
〔英〕艾迪生：《卡托》我们应该用自己的献身行动来保持我们获得的荣誉奖章大放光彩，决不能让奖章的光辉因我们怠惰而暗淡下来。
〔印尼〕苏哈托：《苏哈托自传》我们在荣誉中崛起，在骄傲中沉沦。
〔英〕爱?杨格：《夜思》判断伟人的名誉应该永远以他们如何得到它的来衡量。
〔法〕拉罗什福科如果某个人天天在书报上读到的只是说自己是天才和明察秋毫，到头来连自己也会相信起来的。
〔匈〕卡达尔：《历史背景下的肖像素描》人们总是与活人竞争，却不会与死者一较短长。
给长眠者过多的荣誉，就可以遮掩他人的光芒。
〔英〕霍布斯：《利维坦》谁偷去了我的名誉，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。
〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》真理——名誉会损伤体面，爵位会降低品位，地位会丧失理性，就这样把它写在墙上吧
〔法〕福楼拜：《给乔治?桑的信》让有功绩的人戴上花冠，让欺骗之徒趋于毁灭。
〔德〕席勒：《欢乐颂》月亮明亮时候，我们就瞧不见灯光，小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩盖，正像溪涧中的细流而注入大海一样。
〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》荣耀就像萤火虫，远看闪闪发亮，近看却既没有热，也没有光。
〔英〕约?韦伯斯特：《马尔菲公爵夫人》光荣如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消灭。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有分量的实体。
有价值的称赞应该来自真正的真知灼见之士。
〔英〕弗?培根：《随笔》人的名誉好比影子，名誉领先影子就高大，而名誉随行影子就渺小。
〔法〕塔列兰头衔封号使中人之材身价百倍，使高人局促不安，它还会被小人所玷污。
〔英〕弗?培根：《人与超人》人的荣誉应当与人的价值相称。
如果荣誉大于价值，不会使人服气。
反之，内在价值大于荣誉，就不会被一个人认识。
〔英〕弗?培根：《人生论》一个人只能是他自己，他的姓名后面的学位和头衔并不使他更好一些或更差一些。
〔新〕李光耀：《李光耀》过早地成名是一个沉重的负担。
〔法〕伏尔泰：《拉昂里阿德》受之无愧的桂冠，可以作为装饰品；而不恰当的桂冠则只会压迫人。
〔德〕吕克特：《十四行诗》荣誉越高，负担越重。
〔英〕谚语不结果的树是没有人去摇的。
唯有那些果实累累的才有人用石子去打。
〔阿拉伯〕谚语荣誉是引起诽谤的根源。
〔日〕吉田兼好：《徒然草》世俗的荣誉只能给人带来烦恼。
〔德〕托马斯：《效法基督》最有价值的人，最易被人毁谤；最鲜美的果实，最易被鸟啄食。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》常常有这样的事情；当一个人不为人们所知时，名声反倒不错；而一旦为人们所注目，就会成为众矢之的。
〔德〕托马斯：《效法基督》诅咒使人激励，祝福地人懈怠。
〔英〕威?布莱克：《地狱里的箴言》毁誉褒贬是人生的云雾，这个云雾如果一扫而光，便是青天白日。
〔日〕佐藤一斋诗人啊
不必看重世人的爱戴，狂热的赞誉不过是喧闹的一瞬。
〔俄〕普希金：《致诗人》一切都是短暂的，——名声和名人也不例外。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》才智、艺术和身后之名都不能永驻。
〔意〕米开朗基罗：《诗集》赞颂着和被赞颂者，记忆者和被记忆者的生命都是短暂的。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》多少荣枯幻梦／沿残谷一去不再回眸／看河水翻波／泥沙同流。
〔日〕岛崎藤村：《于曲川漫步》称勋章为玩具并无不可，但人类是受玩具所支配的。
（注：拿破仑制定勋章时，有人反对说：勋章只不过是一种玩具。
对此，他断然回答。
）〔法〕拿破仑：《拿破仑传》觉得荣誉比金子珍贵的人只是极少数。
〔古罗马〕萨卢斯提乌斯：《朱古达战争》真的，我不图任何荣誉。
荣誉当然是诱惑人的，但是和道德相比，只不过是浮云轻烟而已。
〔俄〕果戈理：《钦差大臣》我想，赋予我的荣誉无论多大，比起我能否成为一种工具，在某种范围内减轻人类痛苦这个希望，世上一切地位权势便显得无足轻重了。
〔英〕亚?弗莱明：《弗莱明的一生》名誉是一件无聊的骗人的东西。
得到它的人未必有什么功德失去它的人也未必有什么过失。
〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》啊，名誉是何等可怜的商品，要买它既费钱而又不能长久保存。
然而，伟人以此而自负，犹如傻人以幸福而自负。
〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的富人进了坟墓还要留下墓志铭。
〔法〕罗曼?罗兰：《哥拉?布勒尼翁》荣誉还有一种缺点，就是它能驱使好名的人为人处事完全依世俗的意见为转移，追求世俗所追求的事物，规避世俗所规避的事物。
〔荷〕斯宾诺莎：《16－18世纪西欧各国哲学》对于有德性的人来说，鄙视荣誉是一个伟大的美德。
〔古罗马〕奥古斯丁：《上帝之城》我不需要名誉这捞什子，名誉不过是葬礼时的点缀而已。
〔英〕莎士比亚：《亨利四世》日常经验告诉我们，太重视名誉正迈一般人最常犯的错误。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》耻辱是永恒不灭的。
〔古罗马〕普劳图斯：《一个波斯人》没有耻辱也就不会有荣誉。
〔英〕贝纳姆：《谚语集》只要廉耻心还在，胸中的道德之火就不会全部熄灭。
〔英〕伯克：《关于法国革命的感想》荣誉，就是不懈的努力。
〔法〕于?列那尔：《日记摘抄》荣誉这个词儿的含义就是义务。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》荣誉是什么
就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们的夸奖。
〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰论文集》荣誉是热情站在阳光中的影子。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》荣辱者，祸福之门也。
〔中〕刘向：《说苑?臣术》人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。
〔意〕达?芬奇：《论绘画》我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》光荣，是我们获得的新生命，其可珍可贵，实在不下于天赋的生命。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》还有比生命更重大的，就是荣誉。
〔德〕席勒：《阴谋和爱情》美的尊贵不是荣誉本身，而是得到应得荣誉的崇高人格。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人生富贵驹过隙，唯有荣名夺金石。
〔中〕顾炎武：《秋风行》已获得的荣誉是我们想再获得的东西的保证金。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》每个社会等级都有自己的荣誉。
〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》荣誉这东西，不会给一个偷盗它、但配不上它的人带来愉快；它只有在一个配得上他的人的心里才会引起不断的颤动。
〔俄〕果戈理：《肖像》荣誉不是法令所管得到的。
〔美〕马克?吐温：《马克?吐温自传》荣誉有如萤虫之火，在暗黑的夜空里，它放着光，显示出美丽，极其可贵。
但是靠近一看，立刻就会明白它是何等的软弱无力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人民越信任，自己越能不辜负其信任，荣誉也就越高。
〔中〕谢觉哉：《思想随笔》荣誉之获得在于把一个人所有的才能和价值无损无伤地显露出来。
〔英〕弗?培根：《论尊严与名誉》一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。
〔英〕罗?特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》勇敢的荣誉在于旗鼓相当的格斗中。
〔法〕蒙田：《随笔集》谁能作战，谁就获得荣誉。
〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》建大功于天下者，必先修于闺门之内〔垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
〔中〕陆贾：《新语?慎微》荣誉的得来，一定是由于做的事公正无私，对众人有好处。
否则即使成功，也不光荣。
不光荣，就人会享受到成功的真正快乐。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》一个人对于荣誉，可以有适度的欲望，也可以有大于或小于适度的欲望：欲望太过的人，叫做有野心；不足的人，叫做无野心。
〔古希腊〕亚里士多德：《关于德性和过恶》关于荣誉和耻辱，其适度是适当的自豪。
其过度，可以叫做虚荣，不及则可叫做卑贱。
〔古希腊〕亚里士多德：《关于德性和过恶》通过荣誉的捷径就是一无所有。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《平凡的观察》对于天性简朴者而言，享乐比辛劳和痛苦更不自在；对于天性淡泊者而言，荣誉也同样不自在。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《平凡的观察》一定得保护荣誉，除此之外，我们都可以牺性。
〔法〕雨果：《雨果》对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》得到应得的荣誉是可贵的。
只是应该注意不要利用荣誉来挥动权势，妄自尊大。
〔日〕池田大作：《青春寄语》无形的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》幸福是多么空幻，财富是多么靠不住……在英雄的胸怀中自有一种永恒不灭的财产，那就是光荣，而名誉会像明星一般照耀着，不会与幸福同时消失。
〔德〕豪夫：《假王子》年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
〔俄〕克雷洛夫：《小羊》名声比金钱宝贵。
〔埃及〕陶菲格?阿里哈基姆：《契约》名誉有了污点，是什么也涂不掉的。
〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂：《一只黑手套》称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
〔法〕罗曼?罗兰：《贝多芬传》光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》我的名誉就是我的财产，我仅仅为了它而生活。
〔法〕司汤达：《红与黑》我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。
〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》凡是军人都有争强好胜的心理，他们宁愿吃一次败仗，也不愿让别人夺去了胜利的光荣。
〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》宁肯死掉也不能失口毁了自己的名誉。
〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂：《一只黑手套》如果有人损坏了我的荣誉，不论我们之间等级差别多大，我情愿抛弃我的特权身份，要和他站在同等地位，要求他补偿我的荣誉。
〔英〕斯末莱特：《蓝登传》只有善行才会为你带来声誉。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。
〔英〕罗?特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》谁能作战，谁就获得荣誉。
〔德〕格里美尔斯家森：《痴儿西木传》只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会像一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》荣誉这个词儿的含义就是义务。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》人类是有弱点的，人受到某种诱惑要去做一件坏事而能毅然中止，也就可以算作善行了。
〔法〕卢梭：《仟悔录》对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人职责是靠他的功绩延长他的名声。
〔意〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》显赫的声名总是无数的机缘凑成的，机缘的变化极其迅速，从来没有两个人走同样的路子成功的。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》一个懦夫穿上英雄的铠甲，这有什么光荣
〔德〕斯威布：《特洛亚的故事》名誉之于无赖正如铃挡之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。
〔俄〕克雷洛夫：《驴子和它的铃铛》
信仰的的名人名言有哪些
信仰是精神的劳动：动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》信仰和理性不相容，应该要理性，而不要信仰。
〔德〕霍尔巴赫：《健全的思想》整个人生是一幕信仰之剧。
没有信仰，生命顿时就毁灭了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》盲目的信仰导致宗教的狂信。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有信仰的人，比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。
〔英〕穆勒当人抛弃信仰时，迷信可望搬进来。
〔英〕吕凯特我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据，周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》强制的信仰只能唤起反感。
〔德〕叔本华：《书简》信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。
〔英〕W?R?英奇：《教区长的凡思补遗》一个人的信仰或许可以查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。
〔英〕萧伯纳：《人与超人?革命者的格言》当旨信者成为公众的笑料时，他感到愉悦，因为他开始认为自己是殉道者。
〔英〕西德尼?史密斯：《致彼得?普利姆利书》在尘世的事务中，人之得救不靠信仰，倒是靠缺乏信仰。
〔美〕富兰克林：《格言历书》只信可能之事，非信仰就是哲理。
〔英〕布朗：《一个医生的宗教信仰》信仰就是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。
〔英〕雪莱：《论无神论的必然性》信仰犹如爱慕，它不能被强制。
任何强制的爱，都必会变成恨。
因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。
〔德〕叔本华：《论宗教》光有信仰是不够的。
必须满怀热情地保持信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》从来没有一次显著地改变事件进程的群众运动，其参加的个人不是为某种信仰所鼓舞的。
〔美〕悉尼?胡克：《理想?社会神话和民主》对待信仰也像对待爱情一样，是需要勇气和胆量的。
〔俄〕托尔斯泰：《同时代人回忆托尔斯泰》信仰乃是智力的那种强有力的、持久的、生动的说服性，没有任何欺骗性的诱惑能够成功地与之抗衡。
信仰修正行为，给心愿提出新的方向，并使整个性格纯净圣洁。
〔英〕葛德文：《政治正义论》信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》改换信仰的人不是我认为可取的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个人理应是有信仰的，或者正在寻找信仰的人，人没有信仰，就成了行尸走肉。
〔俄〕契诃夫：《补遗》一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》信仰只是为软弱的人，萎靡的人，贫血的人，贫血的人的
他们向往上帝，有如植物的向往于太阳。
唯有垂死的人才留恋生命，凡是自己心中有着太阳有着生命的，为什么还要到身外去找呢
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》一个人是不能仅仅信仰自己的。
〔俄〕屠格涅夫：《前夜》信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。
〔德〕费希特：《人的使命》信仰存在于人生之中。
对于依靠人的力量解决不了的某种力量，规律和现象产生敬畏之感，便是它的出发点。
〔日〕池田大作：《青春寄语》最彻底的狂热的信仰几乎是纯粹的不可知论，根本不知其所以，却绝对信任之。
〔美〕门肯：《去它的
尽是诽谤》人是一种好轻信的动物，他必须信仰某种东西；在缺乏好的信仰基础时，他宁可满足于坏的信仰。
〔英〕罗素：《不得人心的杂文集》信仰得快，变化得快。
英国谚语一切力量的一致才是真正的信仰。
〔古罗马〕奥维德：《断片》信仰是人心中最高的情感。
〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》信仰起源于爱。
〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
〔德〕享利希?曼：《亨利四世》信仰会是而且永远会是人类最后的希望之锚，人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不可缺少的〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》一个将真诚地去干的人，需要坚定地去信仰。
如果他每次都不得不诸求世界同意，如果他不能不顾及世界的同意，又拿出他自己投的赞成票的话，他就是一个可怜的阳奉阴违的仆人。
〔英〕卡莱尔：《英雄和英雄崇拜》我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫戏剧集》为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气慨——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言，彼此根本不能了解。
〔法〕巴尔扎克：《于絮尔?弥罗埃》奇迹本是信仰的最爱的子孙。
〔德〕歌德：《浮士德》为了有可靠的信念，我们必须从怀疑开始。
〔波兰〕斯坦尼斯瓦夫一世：《格言集》通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》危及社会的是信仰，而不是怀疑。
〔英〕萧伯纳：《安德洛克罗斯与狮子?序幕》信仰看破死亡。
〔英〕华兹华斯：《不朽的征兆》世界上的各种信仰是几个富于想象的人物脱口而出的话。
〔美〕爱默生：《日记》必须允许所有信仰的存在，……因为这个国家中的每一个人都应该以他自己选择的方式进入天堂。
〔德〕腓特烈大帝感知神的是心情，不是理性，信仰就是如此。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》一切力量的一致才是真正的信仰。
〔古罗马〕奥维德：《断片》信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证。
〔意〕但丁：《神曲?天堂》我们的信仰是我们力量的尺度。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想像献纳其中作为祭品。
〔德〕歌德：《歌德自传》信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。
〔德〕费希特：《人的使命》信仰是一种精神的力量。
〔俄〕契诃夫：《在路上》信仰是伟大的情感，一种创造力量。
〔苏〕高尔基：《忏悔》信仰是人心中最高的情感。
〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》朝好的方向去，只有一条道路，它存在于所有宗教之中。
这就是信仰。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
〔英〕华特?贝基霍：《智慧的锦囊》信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。
〔法〕雨果：《悲惨世界》整个人生是一幕信仰之剧。
没有信仰，生命顿时就毁灭了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》幸福的人为了不趾高气扬；无幸福的人为了找个支撑；不幸的人为了不气馁——他们无不需要信仰。
〔德〕洪堡：《随感》信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚、人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不能缺少的。
〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》没有信仰便不能够生活。
〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》信仰是生命的力量。
信仰所给予人生之谜的答复含有人类的最深刻的智慧。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰文集》缺乏信仰的学问不仅不能提高人，甚至把人降到低级动物的水平。
〔俄〕契诃夫：《信》一个人理应是有信仰的、或者正在寻找信仰的人。
人没有信仰就成了行尸走肉。
〔俄〕契诃夫：《补遗》每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的锦囊》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处；它使一个人的面貌添上一种神采。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是去相信我们所未看见的；而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。
〔古罗马〕奥古斯丁：《智慧的锦囊》信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。
〔英〕雪莱：《雪莱政治论文选》一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。
〔英〕萧伯纳：《人与超人?革命者的格言》信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。
〔英〕英奇：《教区长的凡思补遗》信仰，应该像泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》大多数人的信仰完全是受偶然的支配。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》一种新的信仰能符合多种多样的愿望。
每人都会从中听到对自己愿望的呼应。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》强制的信仰只会唤起反感。
〔德〕叔本华：《书简》信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》我们生而具有信仰。
人承载信仰，就像树承载着果实一样。
〔美〕梭罗：《崇拜》信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》虚幻的信仰，是一种有毒的迷药，服了下去就不省人事……〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。
〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》光有信仰是不够的。
必须满怀热情地保持信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》改换信仰的人不是我认为可取的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个人是不能仅仅信仰自己的。
〔俄〕屠格涅夫：《前夜》理解而后信仰。
〔法〕阿伯拉尔：《是与否》您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。
〔苏〕高尔基：《崇高的爱》信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是一位生着双翼的智者，历史上的伟人都曾把他奉作巨人。
〔美〕帕克赫斯特：《布道文集?宗教生活》信仰是一种自我献身的行为；在信仰中，意志、理性和爱都占有一定位置。
〔英〕威廉?英奇：《威廉?英奇教长的聪明与才智》何谓信仰
所谓信仰是口头承认，内心默认，并见诸行动……〔阿拉伯〕：《一千零一夜》个人的兴趣和利益通常是我们信仰的标准，就像它们也是我们实际活动的标准一样。
〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由时候才能繁荣起来。
〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》尽到信仰的责任而不求报偿，不论今世后世都一样。
〔英〕伯?罗素：《罗素传略》原则和信仰比生命还要贵重／为了它，我们宁肯牺牲生命／只要能留下荣誉给后代子孙。
〔匈〕裴多菲：《男人，应当有男人的骨气》爱情需要忠诚，信仰需要坚定。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》我们所有的信仰都是某个圣人的伦理观。
〔美〕爱默生：《日记》一种信仰在另一种信仰看来似乎是狂热。
〔英〕托?布朗：《海德里奥塔菲亚》信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌上一种神采。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。
〔德〕歌德：《歌德自传》把本来属于信仰的东西还给信仰。
〔英〕弗?培根：《随笔?论学识的增长》在生活中没有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。
〔意〕但丁人一旦放弃了信仰，就再也没有信仰可以约束他了。
〔法〕迪?巴尔塔：《神圣的工作用与工作》没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》人没有信仰，就成了行尸走向。
〔俄〕契诃夫：《补遗》通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》没有信仰就不会有美德。
〔波〕显克微支：《你往何处去》当人抛弃了信仰，可望搬进迷信来。
〔德〕亨?李凯尔特信仰太多等于没有信仰。
〔英〕托?穆尔：《寓言诗集》没有信仰的人是命运的奴隶。
〔英〕朱?查?多尔：《对真理的质疑》在政治上，如同在宗教上一样要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。
〔美〕汉密尔顿：《联邦党人文集》有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。
〔英〕小巴特勒：《笔记》信仰是社会政治和文化现象的指导力量。
〔美〕亨利?亚当斯：《亨利?亚当斯的教育》信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是完全没有它，便意味着崩溃。
〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的锦囊》众人信奉的伟大信仰可使众人联合成一体。
〔英〕蒲柏：《人论》人有了坚定的信念才是不可战胜的。
〔意〕贝蒂：《吟游诗人》要想完成英雄事业，必需信心和热血。
古人说过：有了信仰可以渡海如履平地。
〔法〕罗曼?罗兰：《群狼》居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。
而要生活下去就必须有信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰是人生的动力。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《自白》再没有比信仰更强大的力量了，它森严可畏而又不可战胜，像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。
〔俄〕果戈理：《塔拉斯?布尔巴》信仰是伟大的情感，一种创造力量。
〔苏〕高尔基：《忏悔》信仰可以移山。
〔波〕显克微支：《你往何处去》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》依靠生命之宝——信仰，就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏，切实体验到“冬天过后必定是春天”。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是人心中最高的情感。
也许，在每一世代中，有许多人都没有主到它，但是，却没有一个人超越它。
〔丹〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗?跋》活着时有人尊敬，死去后有人悼念，这是坚定信仰的镜子。
〔古希腊〕荷马：《奥德修纪》人类与其说是有理性的动物，不如说是有信仰的动物。
〔英〕詹?哈林顿：《大洋共和国》人类就其性格来说，是一种有信仰的动物。
〔英〕埃?伯克：《关于法国革命的感想》要想证明一个人的真诚，就看他是否把自己奉献给了一个信仰。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《我书中的人物》信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。
〔美〕克?达?莫利：《新闻记者的宗教信仰》信仰需要你，需要诚实的人生；它不需要才智的高超，也不需要上有的神秘深奥。
〔德〕托马斯：《效法基督》新的希望、新的信仰和新的思想永远是人类不可缺少的，人们不可能期待它们从死气沉沉的单调中诞生出来。
〔英〕伯?罗素：《为什么我不是基督教徒》信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰直奔天堂极乐世界。
〔挪〕西?温塞特：《克里斯丁》有些人宁可抱着自己的信仰沉下水底也不愿放弃它而游泳逃生，我就是这样的人。
〔英〕斯坦利?鲍德温：《在里兹的讲话》信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。
〔德〕威廉?魏特林：《一个贫苦罪人的福音》一切引人向善的信仰都是有益的。
〔美〕托?潘恩：《人权》每个人都有自己的信仰，所不同的只是样式有别而已。
〔英〕约?塞尔登：《席间闲谈》信仰的伟大之处在于一个人决定他自己不是上帝。
〔美〕霍尔姆斯：《致威廉?詹姆斯》信仰，强大的信仰，／光明的前途在期待着你；／你嘲笑那遇事摇头的悲观，／高喊着一切都能实现。
〔英〕查?韦斯利：《赞美诗集》真正的信仰是建立在岩石上的；而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。
〔英〕弗?培根：《随笔?论事物之盛衰》信仰之光为他们把道路照亮。
〔英〕克里斯蒂娜?罗塞蒂：《我挽雕弓在云间》信仰属于灵魂的范畴。
它是生活的希望，安全的铁锚，灵魂的解脱。
〔法〕拿破仑：《流放中的拿破仑》一个时代的信仰永远是另一个时代的诗文。
〔美〕爱默生：《外演讲录?论性格》你应该在这个黎明和每一个黎明，从乡村的睡梦中醒来，你的信仰就像循规蹈矩的太阳在呐喊，永不死亡。
〔英〕迪伦?托马斯：《诗集》人类的理智一旦提供了证据，信仰就会变得毫无价值。
〔罗马〕圣格列高利：《布道文集》我们依靠信仰而生活；然而，信仰并不是《圣经》与传奇的奴隶。
〔美〕惠蒂尔：《需求》盲目的信仰正是迷误、错觉和欺骗的根源。
〔法〕让?梅叶：《遗书》虚伪属于有强大信仰的时代，在那时，人们甚至被迫接受另一种信仰时，也不放弃从前的信仰。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》信仰和知识，这是天平的两边：一个愈高，另一个就愈低。
〔德〕叔本华：《叔本华》我不得不限制知识，以便给信仰留下地盘。
〔德〕康德：《纯粹理性批判》无知是信仰的第一个前提，因此教会非常重视。
〔法〕霍尔巴赫：《袖珍神学》思辨的结束就是信仰的开始。
〔丹〕祁克果：《恐怖和战栗》只要能加强信仰或创造信仰，便是真正的奇迹。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》在我看来，信仰绝对的宿命论似乎不可避免地要导致无为，导致生命的死亡。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》人们歌颂信仰，为它著书立说，为它战斗乃至献身；——可就是不为信仰而生存。
〔英〕查?科尔顿：《沉思录》怀疑与信仰，两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怀疑越多，信念越强，只要信念克服了怀疑。
〔英〕罗?勃朗宁：《男人和女人》我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。
因为我相信：“除非我信仰了，我决不会理解。
”〔意〕安瑟伦：《神何以成为人》怀疑永远与信仰为敌。
〔苏〕高尔基：《重逢》我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰，只应为了我们的信仰随时准备被烧死。
〔德）斯?茨威格：《异端的权利》如果你连自个儿也不信仰了，你就真的在堕落啦。
〔挪〕易卜生：《卜克曼》没有怀疑的信仰是死的信仰。
〔西〕乌纳穆诺：《基督教的痛苦》立于权威之上的信仰不是信仰。
〔美〕爱默生：《散文集》信仰与怀疑互为相应，它们彼此补其不足。
没有怀疑就没有真正的信仰。
〔瑞土〕海塞：《追悼》信念
有信念的人经得起任何风暴。
（古罗马〕奥维德：《爱情诗》产生信念是要付出很高代价的。
〔英〕本?琼森：《炼金术士》一生活中没有任何东西会给人勇气，只有得到了这种信念才行。
〔德〕叔本华：《地位》信念是储蓄在自己家里的私人资本。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
〔英〕白哲特：《物理学与政治学》信念是心灵的良知。
〔英〕汉?沃德：《罗伯特?埃尔斯米尔》宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。
〔英〕查?丘吉尔：《夜》最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。
〔美〕托?希金森：《文学中的美国精神》喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
〔美〕林肯哥伦布是凭着信念发现了新大陆，绝不是靠航海图。
〔美〕乔?桑塔亚那我有一个信念：事业虽有大小之别，但只要去做，就一定会成功。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》在荆棘道路里，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》在关系到生死存亡的紧要关头，在面临某项严重危机之时，如果缺乏战胜困难的坚定信念，是肯定不会取得成功的。
〔日〕斋藤竹之助：《高明的推销》信念既可以给我们带来幸福，也可以使我们陷入无法挽回的悲惨境地中，对信念进行科学评价，为的是防止陷入痛苦。
〔日〕猪木正文：《人的生死之谜》信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，昌出了歌。
〔印〕泰戈尔：《流萤集》坚定你的信念吧，我的心，天会破晓的。
希望的种子深藏在泥土里，它会发芽的。
〔印〕泰戈尔：《渡》如果一个人有足够的信念，那么他就能创造奇迹。
〔挪〕西?温塞特：《克里斯丁》即使面对敌人的盾牌也要阐明真实而崇高的信念。
〔瑞曲〕卡尔?海登斯塔姆有自知之明信念坚定，必将无往而不胜。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》穆圣教训我们：“功绩的成与败，离不开意念的好与坏，因此每个人根据自己的意念，都有不同程度的收获。
”〔阿拉伯〕：《一千零一夜》天哪，我们放弃一个信念，／难道就因为它已不再真实
／只要换而不舍，持之以恒，／它将重新成为真实的信念，／生活中的事之所以时真时假，／就因为我们的信仰经常动摇。
〔美〕埃?阿?鲁宾逊：《黑屋》
世界上著名的名侦探有哪些
世界侦探小说舞台上第一位名侦探。
美国作家爱伦·坡笔下的人物。
先后在、、、、中大显身手。
杜宾是法国名门之后，因生活屡受挫折而以书为友。
白天闭门不出，专心读书思考，夜晚漫步巴黎街头。
爱好幻想，以其独到的分析能力与丰富的想像力，解开了五起凶杀之谜，后来为巴黎警察所赏识，成为风云一时的人物。
杜宾的搭档是一位呆头呆脑、良命不凡的记者，从而衬托出杜宾的推理能力。
克夫英国小说家威尔基·柯林斯笔下的探长。
50开外，头发花白；长得瘦，简直是皮包骨头；脸色又黄又枯，活像秋天的落叶；眼睛是青灰色的，声调带点忧郁；有长长的手指，像爪子一样钩曲。
看样子一点不像探长，倒像一个殡仪馆的老板，或者是一位落魄的牧师。
在中大显神通，用抽茧剥蕉之法，擒获狡猾的凶犯，将月亮宝石归还原主。
用自己的智慧和勇敢，证实了人“不可貌相”。
艾勒里·奎恩父子美国作家艾勒里·奎恩笔下的父子侦探。
有趣的是作家把自己的姓名一拆为二，成为他笔下的两个人物——父子侦探。
老奎恩是纽约警察局的侦探；艾勒里·奎恩则是推理小说家，他父亲的非正式助手。
老奎恩性格坚定，为人朴实；艾勒里则是纯粹的理论家。
在侦破案情时，常常各不服气，时而争吵，时而又和好，但却是一对黄金搭档。
在、中大显神威，使读者大开眼界。
德鲁里·雷恩美国作家艾勒里·奎恩笔下的名侦探。
早年在莎士比亚戏剧中演过主要角色。
后来隐居在纽约郊外一座哈姆雷特庄园。
两耳失聪，目光格外犀利；到了花甲之年，依然精神抖擞，风度不凡。
那张严肃端庄的脸上没有一点皱纹，声音宏亮，擅长化妆术，看上去不像一个老人。
每次受到警方邀请前去破案，总喜欢念莎士比亚剧中台词。
在揭示疑案之前，要发表一番演讲。
比如他认为。
犯罪是借助疯狂的激情实施的，一种暴行；自己虽是一个聋子，却有一双识破罪犯心理的眼睛。
曾在、《Y的悲剧》中大显身手。
歇洛克·福尔摩斯英国杰出的侦探小说家柯南道尔笔下的大侦探，也是举世闻名的艺术典型。
诞生于《血字的研究》。
后来又在柯南道尔的50多部小说中频频亮相。
柯南道尔之后，又出现在柯南道尔之子艾德里安·柯南道尔笔下，并活跃在美国作家马歇尔·豪茨的《福尔摩斯在纽约》一书中。
歇洛克·福尔摩斯是瘦高个子，冷峻的脸上有一只鹰勾鼻，叼着烟斗，披着斗篷。
精力过人，爱坐在安乐椅上思考问题，洞察一切。
华生医生曾列出他的特长与不足之表格：对文学、哲学、天文、园艺知识一无所知；精通化学、解剖学与法律知识；能识别各种土壤。
擅长格斗、会拳术与剑术；是个小提琴手。
一生遭到各种不测，都大难不死。
住在伦敦贝克贷221号B。
晚年养蜂，悠闲自在。
华生柯南道尔笔下的侦探福尔摩斯的搭档。
毕业于英国伦敦大学医学系。
后来又在内特黎进修军医必修课，被派去当军医。
在战斗中负伤，于是成了福尔摩斯的最佳搭档。
华生为人善良，很有幽默感，不看重金钱，精通药剂学与外科手术。
破获50多起疑案，成为读者心目中大名鼎鼎的人物。
在《四签名》中，与美丽的摩斯坦小姐喜结良缘，生活得很幸福。
他除了喜欢破案，还爱好读书与旅游。
亚森·罗平法国小说家莫里斯·勒布朗笔下的侠盗，也是一名侦探。
侦探本事与福尔摩斯相比并不逊色。
亚森·罗平做强盗是出于义愤，因父亲冤死在狱中，母亲在社会上倍受歧视。
特点是神出鬼没。
长于化妆，会改变声音与笔迹。
后来听从乳母劝告，当上了侦探，并大战福尔摩斯，为法国争得了荣誉，成为法国人心目中的民族英雄。
婚姻十分不幸，第一个妻子病死；第二个妻子被人害死；第三任妻子又因亚森·罗平忙于侦探工作，而去修道院作修女。
晚年隐居乡下，在院子里栽了许多蔷薇花，安度余生。
谁也不知道，这个老人年轻时曾在100部小说中露面而大出风头。
凡·杜森美国作家雅克·富特雷笔下的教授侦探，教授的名气比侦探大。
是哲学博士、法学博士、医学博士、牙科博士、皇家学会委员，还有一些外国大学和学会授于的学位与头衔。
身材修长，有文雅清亮的学者风范。
前额特别宽大，人称“思考机器”、“电脑人”。
从不会弃棋，但运用逻辑推理，在30步内打败了世界棋王。
名言是：“精神优于物质，思想能力可以支配一切。
”曾在《13号单间的问题》、《遗失的项链》等40余篇小说中频频亮相。
曾发生过沉船事故，幸亏他的夫人救了他。
布朗英国作家柴斯特尔顿笔下的神父，也是一位大名鼎鼎的侦探。
生就一副胖墩墩的身材，宽肩膀，圆脸膛，手里总是提着一把伞。
有人形容布朗神父像一只慢慢吞吞、垂头台脑的胖老鼠。
但人不可貌相，其目光锐利，可以洞察人的心理；平时沉默寡言，说起话来妙语如珠。
在《布朗神父的秘密》、《失败的布朗神父》中以灵感破案，凭直觉抓到凶手，令众人大吃一惊。
名言是“罪犯是创造性的艺术家，而侦探是批评家”。
特仑特英国小说家本特利笔下的侦探。
是世代画家，父亲是个绘画高手。
他2O岁就在画坛小有名气。
但一直把侦探作为最神圣的职业。
活泼、好奇、幽默，平时嬉皮笑脸烟瘾；外貌酷似唐·吉诃德，头发蓬松，不修边幅；身材瘦长，高额骨，留有小胡子，总之有点滑稽。
在《特仑特的最后一案》登台亮相，经过他的推理，破获了一起谋杀案；但最后的真相证明特仑特的推理完全错误，几乎造成冤案。
于是特仑特想改行，后来又在《特仑特介入案件》与《特仑特自己的案件》露面，大丢名侦探的脸。
但确是一个与众不同的侦探。
约翰·桑代克英国作家奥斯丁·弗里曼笔下的侦探。
1870年生于伦敦。
曾在圣玛卡勒特医院的附属医学专科学校学习病理学与法医学。
后来在博物馆工作，获得律师资格。
在侦探舞台上露面，几乎与福尔摩斯同时。
性格温和、敦厚、朴实，常常拎一只手提包出现在凶杀现场。
对疑案的侦探，依赖科学推理，不放过任何可疑踪迹。
擅长使用照相机、显微镜，精通笔迹学。
在《歌唱的回首》、《塔布勒的秘密》中有出色表演，人称“科学侦探”。
杰西夫·卢鲁特博法国侦探小说家凯思坦·卢鲁笔下的演绎推理专家。
职业是报社记者。
18岁那年，在法国塞纳河边的下水道里发现一条人的左腿，写成独家新闻见报，便被一家大报聘为专门报道案件的记者，月薪高达250法郎。
生就一个大脑袋，聪敏过人，破案如解几何题。
在《黄色房间之谜》、《黑衣夫人的香气》中大显身手。
经验是：重证据，根据事实来推理。
波洛英国杰出的女侦探小说家阿加莎·克里斯蒂笔下的人物。
在1920年问世的《斯泰尔斯庄园奇案》初次登场，50年内盛名不衰．后被誉为继歇洛克·福尔摩斯之后最有名气的大侦探。
年经时，当过比利时警察。
第一次世界大战后逃到伦敦，以私人侦探为业。
个头不高，秃顶，其貌不扬，穿戴和十分讲究。
有一对闪着绿光的猫眼睛，八字胡神气十足．破案时运用推理，用“灰色的脑细胞”来识破假象。
强调用脑破案，不擅长格与与拳术。
平时举止傲慢，但态度可亲，是个有趣的矮老头．在小说与舞台上为人们所认识，后来又在电影、电视中大出风头。
成为畅销书中的主角，至今仍活跃在英国的舞台上。
马普尔小姐阿加莎·克里斯蒂笔下的第二号侦探，也是为数不多的女侦探之一。
与知名侦探波洛是好朋友。
住在英国的圣马丽密特丹．由于好管闲事，人们便送了一个“老猫”的雅号给她，可她对此毫不在乎。
马吉尔小姐一直没有结婚，有人说她是个“奇怪的老姑娘”，“有点神经过敏”，但破获了不少疑案，人们又对她十分钦佩。
认为不论什么重大案件，仍与生活中的琐事有关。
喜欢闲聊和观察，从中找到作案者的蜘丝马迹。
并把备种罪犯的档案存在脑中，一旦找到可疑处，立刻串联起来．平时的兴趣是打扫、美化庭院与打毛线衣。
霍桑中国侦探小说家程小青笔下的大侦探。
体格魁梧，目光敏锐，具有超人的记忆力和推断力．好学，无论是生物、物理，还是哲学、法律，甚至对医学和搏击术和下过工夫学习。
有科学的头脑和进步的思想，长期受儒、墨思想的熏陶．是个“富贵不能淫，威武不能屈、贫*不能移”的君子，也是行侠仗义、扶困济危的侠士。
在《霍桑探案集》中与各种不同类型的罪犯作智力的较量，有好几次差点被罪犯的迷阵所蒙蔽，但最终以准确的判断和勇敢的尝试，揭开了重重疑雾下的真相。
包朗程小青笔下的大侦探霍桑的助手。
专业作家，主修文学。
是一个富有望像力的人，但在破案中不如霍桑那样会灵活运用。
为人善良，性格顽强，有时为了试探霍桑的技能，故作狡猾。
脾气有些急躁，处事过分拘谨小心．他的勤奋、忠诚深得霍桑的赞许。
与霍桑在《舞后的归宿》、《灰衣人》、《血手印》、《白衣怪》中有出众表演。
包朗和霍桑不仅是好同友，更是最佳的黄金搭挡。
梅格雷比利时著名侦探小说家乔治·西默农笔下的警官，也是世界有名的大侦探。
巴黎司法警官。
身高1.8米，体壮如牛。
为人稳重、朴实，不为小事而计较。
办案有主见，对上司不唯命是从。
除了睡觉，平时烟斗不离口。
在案件毫无进展时，就叼着灭了火的烟斗独自沉思。
对于守口如瓶的罪犯，在审讯时，用骑马的姿势跨在椅子上，步步为营，软硬兼施，终于打开缺口。
在 50多起棘手的案件中频频亮相。
同情弱者，敢于与暴力集团作斗争，从不屈服于任何压力。
现住在巴黎的一幢公寓里。
最乐于的是与美丽的妻子一起消磨时光，可惜这样的机会太少。
马克斯·卡拉多斯美国作家厄内斯特·布拉默笔下的盲人侦探。
出身于美国贵族之家。
年轻时与朋友外出郊游时，不幸被树枝扎瞎了眼睛。
这场悲剧，却使他的感觉变得格外灵敏。
指尖如同眼睛，可鉴别古币、信件与印刷品。
有一位名叫帕金逊的男仆。
帕金逊身怀绝技，又是过目不忘的天才，主仆两人搭档，侦破了不少疑案。
因是个盲人，在破案时不会被假象所迷惑。
运用推理抓住案件的核心，很了不起。
平时黯然无光的眼睛，一旦来了灵感，盲人侦探的眼睛中仿佛闪过一道彩虹，于是案子水落石出。
奥普美国作家达谢尔·哈梅特笔下的硬汉。
曾是美国著名平卡顿侦探社的侦探。
年约40多岁，体重80公斤。
性格倔强，体壮如中。
贪图钱财，但对调查工作一丝不苟，敢于与凶犯搏斗；不畏艰险，行动迅速，胆量过人。
认为当侦探是一种乐趣，追踪罪犯是一种运动。
奥普开创了野蛮派侦探时代。
在《血腥的收获》、《诅咒》中有出众表演，令人叹绝。
马洛美国小说家弗兰伊格·莱斯笔下的侦探。
个子矮小，很能喝酒。
年轻时当过出租汽车公司的司机，赚了钱就到酒吧去一醉方休；因为醉后开车，有被送到拘留所过夜的记录。
自称酒仙，喜欢与舞女交朋友，把她们口袋掏空。
一次醉后，卷人一桩古怪的凶杀案，凭他的智慧，巧妙地解开了谜底。
在《成功的杀人案件》、《惊人的犯罪》中有上乘表演。
酒精让他有第六感觉，又给他破案带来了喜剧色彩。
人称芝加哥首屈一指的醉仙侦探。
麦克罗·西恩美国作家布赖特·哈里德笔下的私人侦探。
满头红发，满脸皱纹，但笑起来很温和，令人猜想不出此人是一个强悍的硬派侦探。
在美国迈阿密一带很有势力，手下耳目众多。
每次发生案件，总比警察早一步赶到现场，临危不惧。
习惯动作是手拉耳垂，据说是为了长寿。
酒量较大，但只喝白兰地，其他名酒不沾口。
在《死的红利》、《金发陷阱》中出手不凡．后来与一少女相爱而结婚，婚后少女因流产去世。
这一打击使他变得判若两人，从此红毛侦探在侦探小说中消失。
明智小五郎日本小说家江户川乱步笔下的名侦探。
1925年，在《D坡杀人事件》初次亮相。
当时只有二十四五岁，高个子，走路爱晃肩。
乱蓬蓬的头发，说话指手划脚，不修边幅．后来去了中国和东南亚。
回国后又出现在江户川乱步的小说中，俨然一派翩翩绅士风度。
在东京千代田区采女町开了一家私人侦探事务所，运用心理学破案。
住宅中几乎都是书，客人连坐的地方也没有。
精通化妆术，又身手不凡。
懂点武术，在“黄金假面”事件中与怪盗斗智斗勇，读来惊心动魄，平时做事很随便，马马虎虎。
一旦遇到人命案，则身心投入，并擅长分析，日本人称他破案专家。
人形佐七日本著名推理小说家横沟正史笔下的名侦探。
与金田一耕助一样令人喜爱。
人形佐七外貌英俊，风度翩翩，是日本标准的美男子。
由于增长推理，便成了姑娘们议论的中心人物。
因为这个原因，其妻子不免常常吃醋。
徒弟辰五郎与豆六，都很机警。
除了协助师父破案，还为了维护师父的形象，故意作出一些师父与师母相亲相爱的故事来，以此来为师父脸上贴金。
侦探故事很有趣，在惊心动魄的搏斗中常有笑料。
于是读者也就很喜欢读横沟正史的推理小说，并喜欢这位美男子侦探。
金田一耕助横沟正史笔下的另一位名侦探。
年轻时曾去美国留学。
仗义疏财，替人解难。
后来回日本办了一家私人侦探事务所。
外表像个书生，皮肤白皙，头发乱蓬蓬，穿碎白道花纹布上衣，破袜子，旧木履，一副不修边幅的模样。
谈不上风度潇洒，还有口吃的毛病。
但千万不要小看这位书生型侦探，在《本阵杀人案》、《狱门岛》中均有上乘表现。
擅长搜索足迹，检验指纹，按逻辑分类，最后推断出事物真相。
是日本家喻户晓的人物，在60年代大出风头。
至70年代很少见之于报端，有人说他已经退休。
钱形平次日本作家野村胡堂笔下的名侦探，与江户川乱步笔下的明智小五郎齐名。
住在东京一条僻静的街上，室内简陋，几乎毫无陈设。
是世代侦探，其祖父与父亲都是吃侦探饭的。
本人练就一种绝技，用四文钱钱币击打罪犯，百发百中。
为人主持正义，极富同情心。
生平痛恨两种人：一是横行霸道的武士，二是贪得无厌的富豪。
从不屈服权力与金钱，最痛恨见利忘义之徒。
生活清贫，常常靠典当来度过生活难关。
烟瘾很大，两个手指被熏得焦黄。
被称为平民侦探，是日本大众心目中的名人。
神津恭介日本著名推理小说家高木杉光笔下的名侦探。
外表文雅，风度翩翩，是个聪明的美男子。
出生于宇都官市的菊花街。
父亲是鸟类学者。
母亲是唱流行歌曲的歌星。
早在高中时就会讲英语、德语、俄语、希腊语、法语、拉丁语六国语言，被称为神童。
后来进入东京大学学医。
第二次世界大战时，作为军医去过中国。
因精通犯罪心理学，侦破多起凶杀疑案，被称为“推理机器”。
不被纷坛复杂的表面现象所迷惑，总是一眼看穿作案者的破绽。
业余爱好弹钢琴。
对文学小说毫无兴趣，看不了三页，就会昏昏欲睡。
在《纹身杀人案》。
《成吉思汗之谜》中有出色表演。
鲁平中国小说家孙了红笔下的集侠、盗和侦探于一身的英雄。
年逾不惑，身手不凡；相貌平常，目光敏锐；破案时神出鬼没，但不失常人的爱憎感情。
在《蓝色响尾蛇》中，侦破了美女蛇谋杀其汉*同伙的血案。
在《囤鱼肝油者》中，治了为富不仁之徒。
在《紫色游泳衣》中，拯救了一个弱女子。
成为旧社会富人嫉恨而穷人爱戴的豪侠。
雾岛三郎日本著名推理小说家高木彬光笔下的侦探。
身份是检察官。
毕业于东京大学法律系。
年轻有为。
精明于炼，还带一点男人的忧郁的味道。
喜欢沉思，联想丰富。
因为爱上恭子，被涉及到一桩凶杀案。
不殉私情，秉公执法，维护了法律的公正。
在《都市之狼》、《零的蜜月》、《鬼面谋杀案》中频频亮相，成为一个有正义感的侦探。
在破案中善于抓住案犯露出的蛛丝马迹，进行推理，从而一举破案。
有点神经质，但有很大的毅力与勇气。
十津川日本著名推理小说家西京村太郎笔下的侦探。
在东京侦察一课当警察。
是一个善良的男人。
脾气温和，作风细腻，与他的搭档龟井探长配合默契，常常以善心把读者引入迷途。
先后出现在《蓝色列车上的谋杀案》、《讹诈》、《恐怖的星期五》、《天使之谜》等中。
重视对嫌疑犯的背景调查，为龟井破案提供了有力证据。
是一个讨人喜欢的侦探。
龟井西京村太郎笔下的侦探。
是东京侦察一课的侦探。
身材魁梧，40多岁。
口头禅是：“他*的
”遇到凶杀案，情绪很容易激动，常常和十津川同出同进，是一对很好的搭档。
如果说十津川是冷静的侦探，龟井则敢作敢为。
耐力很好，善于奔跑，不怕吃苦，在破案时十分老练。
尽管他并不老，十津川却叫他“老龟”，龟井也引以自豪。
在《恐怖的星期五》、《天使之谜》、《讹诈》中有令人叹服的表演。
是日本读者熟悉而喜爱的侦探。
栋居杰出的推理小说家森村诚一笔下的侦探。
从小失去母亲，母亲在战乱中跟一个军官私奔。
父亲是一个穷教师，因为阻止美国兵强*日本妇女，被美国兵打死，这就形成了其孤独的性格。
当上侦探之后，常常一言不发，运用推理来破案。
在《人性的证明》中，从凶杀现场发现一顶草帽和一本诗集，深入调查，使八杉恭子在人性面前低下了头。
为了查找证据，坚韧不拔，使冷酷的八杉恭子恢复了人性。
铃本芳子日本著名推理小说家赤川次郎笔下的女侦探。
22岁时继承父亲留下的巨额遗产，却被贪婪的叔父关进疯人院。
机智的铃本芳子在疯人院巧遇福尔摩斯等一批大侦探，和他们成为朋友。
残酷的现实，使其走上女侦探之路。
凭着年轻又有头脑，办案细心而处事精明，与福尔摩斯联手破获几起大案，从此名震天下。
是推理荒诞剧的女主角。
正直，善良，干练，给读者留下很深印象，成为日本青年喜爱的艺术典型。
采纳一下
请各位帮我解决一下下面的问题，很急的，答的我满意的话我会多加点悬赏的 我们班级上午开元旦联欢会，是
给你一套试卷吧，题型是固定的，题目你练练：积累与运用（25分）一、按要求完成1—8题。
（25分）1、下面词语中加点字的注音全部正确的一项是（ ）。
（2分） A、菜畦（wā） 澎湃（pài） 嫉（jì）妒 回环曲（qǔ）折B、彷（páng）徨 磐（pán）石 蓦（mù）然 叱咤（chà）风云C、羸（léi）弱 斫（zhuó）痕 阴霾（mái） 寒风砭（biān）骨D、眼睑（jiǎn） 恍（huáng）惚 抽搐（chù） 满目疮（cāng）痍2、没有错别字的一组词语是（ ）。
（2分） A、人声鼎沸 荒草凄凄 力挽狂澜 五彩斑斓B、妇孺皆知 锲而不舍 浑身解数 挣脱羁绊C、姗姗来迟 迫不急待 聊以自慰 勇往直前D、生意葱茏 眼花瞭乱 叽叽喳喳 相得益彰3、下面句子中加点词语的运用有错误的一项是（ ）。
（2分） A、由于燃料告罄、食物耗尽，斯科特和他的队员们在南极探险的归途中悲壮覆没。
B、一个学年很快就过去了，我们该郑重其事地考虑一下暑期的生活安排。
C、张山很聪明，这道题老师才一指点，他就心会神凝了，一下子就得出了正确答案。
D、我们的球队已养精蓄锐多时了，在本轮锦标赛中可以挑战上届的冠军了。
4、默写古诗文。
（10分）（1）赵翼《论诗》全诗。
论 诗赵 翼_______________，______________。
_______________，______________。
（2）_______________，思君不见下渝州。
（李白《峨眉山月歌》）（3）《木兰诗》以质朴生动的语言塑造了木兰的美好形象，一句“_________，关山度若飞”就让巾帼英雄的飒爽英姿跃然纸上；一句“__________，对镜帖花黄”则细腻传神地表现了青年女子的爱美之心。
（4）“歌以咏志，诗以传情”， 李白“_______________，何人不起故园情”表现的是浓郁深沉的思乡思亲之情；杜甫“正是江南好风景，_________”抒写的是时世凋敝、人生飘零的感慨之情，岑参“马上相逢无纸笔，______________”表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情；韦应物“春潮带雨晚来急，______________”传达出一种悠闲恬淡的心情；赵师秀“有约不来过夜半，______________”表现的是作者含而不露的寂寞心情。
5、请根据《童年》的内容选择正确答案填空，只要填序号。
（2分）（1）阿廖沙在外祖母家结识的最要好的朋友是（ ），他后来被阿廖沙的外祖父撵走了。
A、小茨冈 B、“好事情” C、彼得伯伯 D、奥甫先尼科夫（2）作品最后交代“我就走入了人间”，这句话的含义是（ ）。
A、我开始了正常人的生活 B、我参加了革命斗争 C、我融入到人民群众之中 D、我开始了新的生活6、请根据《鲁滨孙漂流记》的内容选择正确答案填空，只要填序号。
（2分）（1）鲁滨孙流落到荒岛上后，驯养的第一只动物是（ ）。
A、鹦鹉 B、狐狸 C、野兔 D、山羊（2）鲁滨孙流落到荒岛上后，第一个跟他说话的是（ ）。
A、星期五 B、西班牙人 C、黑人 D、鹦鹉7、下面对有关作品、作家的常识解说不正确的一项是（ ）。
（2分）A、《李太白全集》收录的是唐代大诗人李白的诗歌作品。
B、《资治通鉴》是司马迁主持编纂的一部编年体通史。
C、《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的一部短篇小说集。
D、莫泊桑是19世纪法国著名作家，代表作有《项链》《羊脂球》等。
8、下面是某校在开展“我也追星”综合性学习活动中对360名初中生“追星对象”的调查统计扇形图，请根据这个“追星对象”的调查情况，回答后面的问题。
（3分）（1）研究了图中的有关数据，你发现： （2）看了这一统计结果，你的建议是：阅读理解（35分）二、阅读下面文章，完成9—13题。
（13分）偎依那座雪峰很可能，你没有记住他的名字，但是，你应该记得他的那句名言——因为山在那里。
1924年，他带着这句名言辞别英国，（A）不远万里来攀登那足以煮沸每一个登山者的热血的珠穆朗玛峰。
那一双脚或许就是为亲近珠峰而生的啊，它走了那么多年的路，每一步都是为了缩短和珠峰的距离。
（B）当眼睛带着十二万分的景仰热吻那座神奇的雪峰时，那冲天的豪情甚至远远超越了8848米
陪同他前往的是一个不会讲话的美丽影像——他妻子的照片。
他有一个无比浪漫的计 划：将她的玉照置于峰顶。
他要和生命中的一个挚爱共同分享另一个挚爱。
然而，他却在雪雾中失踪了。
1999年，美国的埃里克·西蒙森率领一个探险队来攀登珠峰。
在距顶峰仅600米远的地 方，他们发现了他冰冻了75年的遗体。
所有的人都在默默揣测：他究竟有没有登上峰顶
在这个一伸手就可以轻易摘到的美梦 面前，他是微笑着化做冰雕的，还是忧伤地把一颗夙愿未了的心不情愿地交给了骤然降临的死神
西蒙森他们都记得那个无比浪漫的计划，他们开始竭力地找那张照片。
但是，令他们万分失望同时又令他们万分惊喜的是，那张照片竟不在他的身上
谁都不愿猜想那照片有被弄丢的可能，大家宁愿相信他已经把照片放置到了他打算放置 的地方——他怎么舍得跟一生追慕的珠峰失之交臂
他怎么舍得眼睁睁看着一个允诺给爱妻的誓言在即将兑现的时刻玉碎石飞
他不能啊——（C）就算是化做了冰雕，他也要设法爬到顶峰去拥抱那亿万年的灼热的冰雪；就算是死神攫住了他的肢体，他也要委派灵魂把那照片护送到离星月最近的地方。
就这样，他那个浪漫的计划有一个超越浪漫的结局——他本是想用妻子的玉照给珠峰 “增色”的，想不到他竟把自己也留下了。
一个美丽的影像，一个真实的生命，他送给珠峰的这两样礼物是太贵重太贵重了啊
（D）即便他是抱憾而终，我们也有足够的理由相信——他的雄姿将永矗峰巅
让我们再次重温他的那句名言——因为山在那里。
让我们永远记住他不朽的名字——乔治·马洛里。
9、本文以 为线索，组织材料，展开记叙、议论、抒情；首尾以 相呼应，文章脉络清晰，结构严谨。
（2分）10、文章第三段“他要和生命中的一个挚爱共同分享另一个挚爱”这句话中，“一个挚爱”指什么
“另一个挚爱”指什么
（2分）一个挚爱： ___另一个挚爱： ___11、文章第七段“但是，令他们万分失望同时又令他们万分惊喜的是，那张照片竟不在他的身上
”这句话字面意思不合逻辑，但细细琢磨又并不矛盾，请对此加以解释。
（2分）“万分失望”的原因是： ____“万分惊喜”的原因是： ____12、文章开头不提乔治·马洛里的名字，而放在结尾交待。
这样写有什么好处
（3分）13、读书看报时，随手摘抄选录一些名言佳句（即语言精彩或内容精辟的语句），并写上一点赏析点评（心得体会、感想评析），对加深理解和积累语言素材、丰富语感，都是大有帮助的。
请按要求完成下面的读书笔记。
（4分）【要求】①从文中画线的A、B、C、D四句话中任选一句抄录在“读书卡片”里；②给你所抄录的这句话写上批注。
读书卡片 NO：123篇名： 偎依那座雪峰 作者： 佚 名 出处： 《精品文萃》 类别： 散 文 （1）名言佳句： （2）赏析点评： 三、阅读下面文章，完成14—16题。
（12分）天鹅（节选）布 封 天鹅面目美丽，体态优雅，这与它温和的天性很相称。
天鹅让看它的人赏心悦目，它到哪里，就使哪里因有这装饰物而增色不少。
人人喜爱它，欢迎它，赞赏它。
可以说，没有其他任何动物能像它那样受人们如此钟爱，因为事实上大自然没有对其他任何动物赐予这样多的高贵与柔美，并使我们意识到大自然造物竟能达到如此完美的高度。
天鹅身姿俊美，形体丰腴，容貌俏丽，色泽白洁；柔和而又传神的动作，时而英姿焕发，时而悠然自得。
总而言之，天鹅浑身都散发出无穷的魅力，令欣赏者感到心旷神怡，感到天鹅不同凡响，同时还认为天鹅是爱情之鸟。
古代神话还把天鹅说成天下第一美女的父亲。
上述一切都证明这个风趣而才气横溢的神话是合乎情理的。
我们看到天鹅那样雍容潇洒，在水上轻捷自如地游动，不得不承认它不仅是水禽里的第一航行家，而且是最完美的天然航行术典范。
它那高昂的头颈、丰满前挺的胸脯很像是劈波斩浪的船首；它宽广的腹部就像是船底；为了有利于快速航行，天鹅的身躯向前倾斜，顺势渐渐向后抬起，最终像船尾一样翘着。
它的尾巴是真正的舵，脚蹼就是船桨；它的大翅膀迎风半张而鼓起，这就是推动这艘有生命的轮船的帆，自己操纵着自己前进。
天鹅深知自己高贵，因而很自豪；又深知自己俊美，因而洁身自好。
它似乎有意显示自己的全部优点，为求引人注目，为求别人赞美。
实际上，天鹅的确令人百看不厌，无论是在远处如有翅的船队一样自由自在地在宽广的水上游弋，还是应着人声的召唤，独自离开船队游近岸边，天鹅都以各种温柔、流畅和优雅的动作展示自己的美姿和妩媚，让人们任情观赏。
天鹅天生丽质，并且有热爱自由的美德。
我们无法对它强制或如奴隶一样禁闭它。
它无拘无束地生活在我们的湖沼水泊里。
如果天鹅感到不能享受充分的独立，感到被奴役，被囚禁，它就不再停留并安居在那里。
它随自己的意愿在水上到处浮游，或者上岸，或者离岸游至湖心，或者是沿水边来到高岸下遮阴，钻进灯心草丛中，藏身在最僻静的港汊里；然后又离开它的独处地，回到有人的地方，享受与人做伴的欢乐。
天鹅似乎喜爱与人接触，它把我们当作自己栖息地的主人与朋友，而不是统治者和暴君。
14、根据选文内容，概括出作者笔下“天鹅”所具备的四大优点。
（4分）15、第一段中“这个风趣而才气横溢的神话”的内容是什么
（2分）16、从哪些方面可以看出天鹅热爱自由
（2分）17、在文中，作者把天鹅比作船，这样写有什么好处
（2分）18、第一段中“人人喜爱它，欢迎它，赞赏它”，这三句能任意调换位置吗
为什么
（2分）两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”19、请用“／”为下面句子标出朗读时的语意停顿。
（2分）（1）日 初 出 大 如 车 盖（标一处） （2）此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎（标两处）20、结合语境解释词语。
（4分）（1）孔子……问其故（故： ） （2）日始出时去人近（去： ）（3）及其日中如探汤（汤： ） （4）孔子不能决也（决： ）21、请把下面这句话翻译为现代汉语。
（2分）原文：孰为汝多知乎
译文： 22、阅读一篇文章，是可以从多种角度得到启示而有所感悟的。
请说说你从“两小儿辩日”的故事中得到了什么感悟
（任选一个角度）（2分）写作（40分）五、阅读下面文字，根据要求作文。
不知不觉中，一个学年就要过去了。
我想，这一个学年，在你的学生生涯里或许是最不寻常的——你的家庭、你的学习、你的生活都在发生变化，这些变化或许使你快乐，使你兴奋，使你充满信心；或许使你困惑，使你忧虑，使你不知所措。
对生活的关注和思考会让你觉得自己好像突然长大了许多，成熟了许多。
成长的收获来自老师、亲友的关爱、理解和鼓励，来自书籍的启迪，来自环境的熏陶……请把你上中学后最深切的感受告诉老师，请相信，你的快乐和成长是老师的期待，你的苦恼和困难更是老师今后改进工作的努力方向。
23、作文题目：老师，我告诉您一件事【要求】①先把题目工整地抄写在方格稿纸的第二行，正文从第四行开始书写；②除诗歌外，不限文体；③全文600字左右；④文中不得写出真实的班级名和人名。
参考答案及评分标准一、1、C 2、B 3、C 4、（1）（0．5×4＝2分）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
（2）（1分）夜发清溪向三峡 （3）（2分）万里赴戎机 当窗理云鬓 （4）（5分）此夜曲中闻折柳 落花时节又逢君 凭君传语报平安 野渡无人舟自横 闲敲棋子落灯花 5、（1）B （2）D 6、（1）D （2）D 7、B 8、(1)现在的初中生的“追星”有很大的盲目性，多数以偶像派影视歌星为主（1分，意思对即可），一些有真才实学的演艺人员以及对人类社会有过杰出贡献的中外名人却遭受冷落（1分，意思对即可）。
(2)需要我们的家长和老师的正确引导，否则他们当中的一部分人有可能误入歧途。
(1分，意思对即可)二、9、（1）乔治·马洛里的“浪漫计划” （2）乔治·马洛里的名言（或：因为山在那里） 10、（1）一个挚爱：他的妻子 （2）另一挚爱：珠穆朗玛峰 11、（1）照片没在他身上，可能是照片被弄丢了，乔治·马洛里没有实现自己美好的愿望。
（2）照片没在他身上，也可能是照片已被乔治·马洛里安放在了珠峰之颠，他实现了自己美好的愿望。
12、开篇不提他的名字，制造了一种悬念，让人更想知道他的名字，直到文章结尾才解开悬念，这样就会给读者留下更深的印象；（1分）开篇不提他的名字，通过“但是”一转，引导读者去关注他的那句名言，引导读者去欣赏乔治·马洛里的精神境界，这样就能使读者对文章的主旨有了更深刻的理解。
（2分） 13、名言佳句（1分），抄录无误即可得分；抄录中若出现错别字、增字、漏字，则不给分。
赏析点评（3分），开放性题目，无惟一答案，只要能紧扣文本，言之成理，表述简明，即可得分。
【参考示例A】名言佳句：不远万里来攀登那足以煮沸每一个登山者的热血的珠穆朗玛峰。
赏析点评：“不远万里”表现出了乔治·马洛里对珠峰的无限崇拜与实现理想的坚定意志。
“煮沸……热血”形象生动地写出了珠峰的巨大魅力，她是每一个登山者倾心钟情的“梦中情人”，能让每一个登山者迸发出永恒的激情。
【参考示例B】名言佳句：当眼睛带着十二万分的景仰热吻那座神奇的雪峰时，那冲天的豪情甚至远远超越了8848米
赏析点评：“眼睛……热吻……”，形象生动地表现出了乔治·马洛里仰望珠峰，心中充满的是无限的景仰之情。
“远远超越了8848米”，给了“那冲天的豪情” 一个直观的形象的注释。
【参考示例C】名言佳句：就算是化做了冰雕，他也要设法爬到顶峰去拥抱那亿万年的灼热的冰雪；就算是死神攫住了他的肢体，他也要委派灵魂把那照片护送到离星月最近的地方。
赏析点评：两个“就算是……他也要……”，淋漓尽致地展现了乔治·马洛里对珠峰的热爱，对爱情的忠贞，对理想的执着。
读来令人回肠荡气，顿生景仰之情。
【参考示例D】名言佳句：即便他是抱憾而终，我们也有足够的理由相信——他的雄姿将永矗峰巅
赏析点评：他对珠峰倾注了强烈的追慕之情，他对爱情充满了浪漫和执着的追求，他为实现自己的理想，表现了不屈不挠的献身精神；这就足以让“他的雄姿将永矗峰巅
” 三、14、大意对即可得分：面目美丽、体态优雅（或：天生丽质）（1分）；是水禽里的第一航行家（1分）；气质高贵，动作温柔、流畅、优雅（1分）；热爱自由（1分）。
15、天鹅是天下第一美女的父亲。
16、它生活在无拘无束的湖沼水泊里，但它并不定居在那里，当它感到不自由，它就到处游荡，岸上水里都可。
17、船是水上的行驶工具，是人们所熟悉的；在这里作者把天鹅的身体的各部分相对应地比作船的各部分，就使人们很容易懂得天鹅所以能在水上轻捷自如地游动的道理。
18、不能。
因为只有喜爱它，才会欢迎它，进而赞赏它。
这三者之间有着严谨的逐层递进的逻辑关系。
（如果只答“不能”而没有说明理由，不给分。
）四、19、（1）日初出／大如车盖（2）此不为／近者热／而远者凉乎 20、（1）原因 （2）距离 （3）热水 （4）判断 21、谁说你见多识广呢
（问号漏写扣 0．5分。
） 22、本题可从多角度回答，应允许学生畅所欲言，只要能紧扣文本，言之有理，即可得分。
【参考示例1】面对“两小儿辩日”，博学多才的孔子都“不能决”，这充分说明了人的认识是很有限的，而知识却是无穷无尽的；因此，我们更应该“学海无涯苦作舟”了。
【参考示例2】孔子能正确对待两小儿提出的问题，“知之为知之，不知为不知”，这种“实事求是”的学者风范，是天下莘莘学子的学习榜样。
【参考示例3】两小儿“辩斗”半天，却都不能说服对方，这是因为两小儿都只站在自己的角度看问题，而认识事物的角度不同，标准不同，得出的结论自然也就不同了。
如果两小儿能互换角度看问题，那就容易形成共识了。
五、23、请参考中考作文评分标准，建议以30分作为切入分。
名人名言及关于他的故事 急
时间如流水，如飞鸟快而不复返。
现代书画家齐白石。
90岁后仍坚持每天作画，他的墙上挂着他自己的座左铭：不让一日闲过。
连齐白石爷爷都如此珍时，我们有什么理由不珍时呢
其实时间在时时刻刻的流失，在你闲聊时，时间便从嘴角溜走，当你在游戏时，时间便从身影下流失，当你在呼呼大睡时，时间便从合闭的双眼下淹没，当你在津津有味地看着电视，时间便从眼里流失，当你在争吵时，时间便从面红耳赤中惭愧而走，当你在打架时，时间从你的伤痛部位悄然而去…… 时间半点不等人，我国现代文学的开端鲁迅先生他认为：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上。
”只因为鲁迅先生珍惜时间才有如此功绩。
“少壮不努力，老大徒伤悲”但是想要得到成功的话就应该抓住一点一滴，不放弃一分一秒。
奥古斯狄尼斯是谁呢
奥故斯狄尼斯就是圣奥古斯丁
经历磨练而成名的名人
陈平忍辱苦读书陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
