郭德纲说过的名言生意场上没狼性上句
郭德纲说过的名言生意场上没狼性上句。
郭德纲说过的名言生意场上没狼性。
可以看一看郭德纲的笑话，
美国商界有这样一句名言：“生意场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。
”这句话蕴含的道理是 [
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
假如你的同学或朋友因为面临的挫折而苦的名言是?
生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。
----萨克雷 菲利普斯的至理名言:失败是成功之母 生在世,绝不能事事如愿。
反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。
你应当下个决心,想法子争回这口气才对。
——马克·吐温【美】 一个尝试错误的人生,不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。
——萧伯纳【英】 人生如集市,众人在此相聚,却不久留；人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。
——艾·霍·布朗【美】 顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。
——泰戈尔【印】 即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。
——张海迪【中】 一个人的失败,是他自己的直接结果。
——詹姆斯.艾伦【美】 不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。
——拿破仑【法】
怎么样才可以做一个生意场上的成功人
这是一则很有趣的材料。
初读之后，我们不得不感慨于犹太人的聪明；再读，心灵便随之受到了触动。
很明显，这则材料不能仅停留在表面，更要深入到事物的本质上去。
面对劣势或失败，很多人第一反应便是沮丧绝望，继而一蹶不振，而犹太人却能于逆境中冷静分析，走出败中求胜的新路。
这则材料告诉我们一个道理：世界上没有绝境，更没有彻底的失败，只要我们不为一时的困难所囿，不停地寻找新的希望，善用我们的头脑，定能将逆境变为顺境，将危机化为转机。
【剖析举例及辨析】示例一《犹太人的智慧》1立意：犹太人是世界上最聪明的种族，他们的智慧让人叹服。
辨析：本材料写的是犹太人的故事，但仔细剖析可知，“犹太人”在这里只是故事的载体，写作过程中真正应该关注的是故事的内涵，不能把注意力放在表面上。
故此立意不符合题意。
示例二：《聪明人的选择》立意：善用头脑，做出正确的选择，可以将危机变为转机。
辨析：犹太人面对生意场上的数次危机，善用自己的聪明头脑进行冷静的分析思考，寻找解决问题的最佳途径。
这说明，在问题而前，学会选择很重要。
学会运用自己的智慧做出正确的选择更重要。
故此立意基本符合题意。
示例三：《学会变通》立意：做人做事不能死板，要学会变通。
辨析：从材料看，犹太人面对绝境的时候，没有轻言失败，而是另辟蹊径，从看似毫无希望的起点走向新的成功。
归根结底，这是敢于并善于变通的结果。
故此立意切合题意。
示例四：《永不言弃》立意：面对困难时。
只有心里永不放弃，才有可能走出新路。
辨析：从“豆子――豆芽－－豆苗――盆景――更多的豆子”这一进程中，可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的品质。
只有不轻易放弃的人，才能于困境中开辟新路。
故此立意符合题意。
【哲理训练】1、一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大
为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子
他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨，歇脚过夜的。
游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。
也许，我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧。
因为，人心毕竟比屋檐大。
请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
那一天．这个中学生又和妈妈争吵起来，一气之下，她跑到外面，信步而行。
来到一个卖馄饨的摊子前面，觉得饿了，可是，身上没钱。
卖馄饨的老婆婆听说她没带钱，说：“没关系，我请客。
”给她端来一碗馄饨和一碟小菜。
她吃了几口，眼泪扑簌簌直掉下来。
老婆婆问她哭什么，她说：“我真是很感激。
我们紊不相识，你却对我这么好；我跟妈妈吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!”老婆婆听了，平静地说：“你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这样感激我；你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不感激她呢?怎么还要跟她吵架呢?孩子，你怎么会这样想呢?”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意，不要套作，有要抄袭。
没有卖不出的豆子，没有走不通的路。
两点之间并非只有一条直线能够相连，还存在着千千万万条的曲线。
有一双发现的眼睛，敢于创新的头脑，就能找到与众不同的解决之道。
-----题记看过犹太人卖豆子的故事我不禁想起一句英文谚语：“All roads lead to Rome”（条条大路通罗马），这句谚语意指人生目标的实现，不只有一条路可走。
同时也有劝慰失败者不要灰心丧气或者一条路走到底之意。
公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。
罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。
据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。
这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。
公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。
据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。
鲁迅先生的《故乡》里有的一句话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”其本意是有了理想，还要靠行动去实现，事在人为。
我对这句话的理解却有所不同：1不能贪图安逸，不要一味沿着前人的足迹去，那样只能一条道走到底。
2 路是人走出来的，要敢为天下先，要敢于披荆斩棘，勇于开拓创新。
记得有一次，我和小伙伴中午在外面吃饭，本来就拖延了不少时间，又慢悠悠走回我家睡了一觉。
起床一看，还有5分钟就要打铃了。
于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰，那个时候根本不管什么横穿马路之类的危险，卯足了劲的飞奔。
眼看着时间快来不及了，伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。
幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课。
“水流千里归大海”不同的人有不同的选择，如有音乐天赋的可以通过努力成为音乐家，有舞蹈才能的通过训练可以成为舞蹈家，有美术特长的通过努力可以成为画家……总之只要自己努力，不要放弃自己，朝着自己明确的目标努力走下去，成功就会属于我们。
你们看，社会上很多有名的企业家，知名人士，他们当中有些是从收废纸发家的，有的是从擦皮鞋发家的，还有的是从街头卖唱走红的……这些就证明了只要自己肯努力肯吃苦，就有很多条路通向成功。
生活的路有千万条，如果这条路走不通，我们可以换条路走走。
殊途同归”这与犹太人卖豆子的道理是相同的
名人名言带讲解
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。
--- 屠格涅夫 知足者长乐是人生最为兴事，想长寿、要健康，首先要精神愉悦，知足眼前一切，就是珍惜自己生命的起点。
抛开一切杂念，不与攀比，活出轻松的自己。
今天的幸福不就在我们眼前
不要抱怨这差那不好，那已经过去，已是昨天；不要幻想自己将怎样怎样，你离那里还很要永远。
只要感到心灵的充实，活出生活的精彩，这难道不叫幸福吗
知足则长乐就是幸福
幸福就是今天。
从某种意义上说，人生就像一本书，不在长，而在好。
每个人的人生都是一部大书，如果我们读懂了别人的人生之书，自己的这部就会写得更精彩、更生动。
在成长的过程中，磕磕绊绊总是难免的。
受一次挫折，对生活的理解加深一层；失败一次，对人生的感悟增加一级。
一次次磨难把我们锻炼得日趋成熟。
人类一切努力的目的就在于获得幸福。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。
幸福没有明天，也没有昨天；它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。
