为什么我们惧怕感召，感召究竟有什么意义
为什么感召是督导阶段的核心?徐导：所有的焦点是放在客户身上，训练付出心态。
为什么很多人抗拒感召
徐导：因为感召这件事情是对自己是没有好处的。
没有百分百付出的心态的，他是永远想不通的。
如果这件事情对有人一丁点的好处，就要去做。
人要越做越傻。
聪明人是不会做感召的。
因为要用时间和精力来帮助赚钱，或者帮助别人成长，而对自己没有一点好处。
只有把自己的好坏全放下，在小我出来的时候，不断的去克服。
让自己焦点在外，久而久之，让感召成为生活习惯。
感召成为一种习惯。
锻炼我们全然付出的心态。
没有全然付出的心态，如何去做感召
价值观提升的过程中，就是小我不断提升的过程。
感召就是法布施，不断的影响和感召别人。
天使就是感召。
魔鬼就是诱惑，常人的工作就是交换。
最终感召带来的结果是不可思议的。
不管想不想得通，都去做了，一定会有回报。
每个人在成长过程中都会遇到感召的障碍。
但是，我们意识到这个是人的成长过程中必然会遇到成长过程。
所以要把这个环节放到实践环节中。
能量是百分百的绽放出去。
感召是人生的意义。
事业中、对同事也是感召的心态。
做一件表面上看似和自己的利益没有必然关联的事情。
Just run
人生是有限的，当我们没有预设的时候，往往会受到意外的大礼。
感召有什么技巧吗
徐导：感召没有什么技巧。
就是付出。
平时付出的人，感召的时候才会得到朋友的信任和支持。
感召就是检视自己的平时为人最好的镜子。
最经典的感召就是：“你相信我，就来上课。
”感召就是训练我们付出的能力，提醒生活中时时刻刻都要付出。
朋友圈筹善款句子
阳光温热，岁好。
你若不来怎敢老去。
让你在没的地方疯狂，让我在没有你的世界坚 即使是痛苦的记忆，也是我们活过的印记。
我们不能忘，也不该忘记。
天已微凉，我已长大，学会微笑，学会坚强，学会不再掉眼泪，却依旧学不会忘记朋友圈,句子阳光温热，岁月静好。
你若不来，我怎敢老去。
让你在没有我的地方疯狂，让我在没有你的世界坚强。
即使是痛苦的记忆，也是我们活过的印记。
我们不能忘，也不该忘记。
天已微凉，我已长大，学会微笑，学会坚强，学会不再掉眼泪，却依旧学不会忘记
感恩爱心人士为我同学捐款的句子怎么写
「做善事」的范围相当广，有「出钱」做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。
亦有「不出钱」能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。
尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。
由此可知，「做善事」不一定要「出钱」，最要紧的，是要「出心」去做
「做善事」的范围很广阔，处处都是「种福之门」，只是世人有无立「心」去做而已
我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。
在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。
更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。
亦是佛经所云「无相布施」也。
做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种： A、以「出心的程度」来衡量。
比如说，富者施舍出一百元，贫穷者亦施舍出一百元，富者所施舍一百元犹如九牛去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐。
因此，出心的程度就大有区别，同是一百元数目，贫者所做的善事就大得多，所种的福德效果也大得多。
所以，往往贫人施舍数十元，会胜过富者施舍数千元或数万元。
又比如说，甲乙两人同是一样生活环境，施舍出同一个数目的钱财来做善事，而阿甲做了善事之后，心中常常记住，冀图速速获报答，并常有居功之心，沾沾自喜。
而阿乙做了善事之后，无居功之心，亦无冀图速获福报，谦虚谨慎，只顾耕耘，不问收成。
因此，甲乙两人的出心程度就大有区别，阿乙所得的福果必然远胜阿甲。
佛经有云：「无功德处，是大功德。
」意思是说，没有「功德之心」自居，所做的功德才是大功德。
「出心」即是「发心」，是发慈悲之心，发布施之心。
如果是较有修持和德行的人，发出的「慈悲之心」是非常深远的。
任何正派宗教的教主，在当初设教的时候都有一个共同的宏愿，就是「普渡一切众生，拯救一切众生出苦海。
」这种伟大的慈悲心，成就了不可思议，无可衡量的大功德。
现在佛教和道教的一切法事，在「回向」的时候，都是将法事的功德回向给一切众生，祈世界和平，风调雨顺，众生安居乐业。
这也是发大慈悲心的表现，本身就具无量的功德。
学佛学道的人，修行修德的人，立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心，不但为自己，更要为大众，埋头辛勤地耕耘，日积月累，自然会收成到丰硕之果。
B、以「受益的程度」来衡量。
比如说，阿甲所做的善事是一个人受益，而阿乙所做的善事是使大众受益，当然阿乙胜阿甲。
又比如说，有阿丙不务正业，嗜赌邪淫，债台高筑。
阿甲用金钱帮助他还清债务，救起阿丙免受官刑之苦。
而阿乙则用言语晓以大义，劝回阿丙改邪归正，使他终生幸福。
甲乙两人同使一人受益，都有善德。
但阿甲是使他暂时受益，而阿乙是使他终生受益，则后者又远胜于前者。
亦可见不一定要用金钱才能做得善事。
以上两种衡量方式都是首重于「发心」。
因此不一定有钱的人才有机会做善事，贫者只要能「发心」去做，效果一定比富者好。
因此「出心』比「出钱」要珍贵得多。
而上天所庇辅的，也就是能够真正施舍出「爱心」给众生的人
所谓「皇天无亲，唯德是辅」，「天道无亲，唯与善人」。
这正是上天最公平的之处
六、贫者「做善事、种福因」的最佳方法 ——介绍几种不花钱或花很少钱可以做到的大善事 「做善事、种福因」的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。
如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有。
如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。
当然，有心去「种福」的人，平素时都不会放过每一个种福的机会。
但是，如果要下决心改善命运，则不能「等待」这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地「种福」，才能从速改善命运。
那么，应 该如何选择自己既可以常常主动去做，而且又不花钱，或花很少的钱，效果又较好的「种福」之门呢
这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法： A、第一个方法：放生。
放生是积德造福的极好方法。
世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。
仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。
使整个香港充满杀机和戾气，这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。
愿云禅师戒杀诗中有云：「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
」由此可知世人每日都在制造罪孽。
现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。
这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。
但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要「弱肉强食」呢
难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗
它们就没有属于自己的自然生活规律吗
人类不吃它们的血肉就不能生存吗
人类是以这种残忍血Xing的行为来成为「万物之灵」的吗
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。
相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德
因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫—放生
放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条「绝处逢生」之路。
在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，「放生」更为重要。
放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。
如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。
鸟雀应到山林中去放。
以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生可选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。
要常放，最好长期放，或许愿每月若干。
又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。
像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
但要注意，不可定时定点，让捕鸟兽者摸到你的规律，为你去捉鸟兽，反而给动物带来祸端； 放生花钱可量力而为，如果经济不富有的话，可用「积沙成塔」之方法，每日积蓄三元或五元，则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，但要专款专用，要有恒心和信心。
B、第二个方法：持诵经咒， 这是不花分文的很好的法门，无论贫福均能为之。
但非有「信心」和「恒心」不可
持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。
这样才有效果，持诵越久，效果越大。
经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。
各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。
持诵经咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念。
（在未有进食之前晕腥五浊之气未染，较为清净）。
若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。
持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。
最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。
月小改加二十七）。
或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。
月小改加二十八）。
持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。
念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到「出口、入耳、印心」。
如此久之，咒力印心，速获感应。
念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。
注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。
要逐步训练自己，日久自能达到「心咒合一」。
如果是「有口无心」或「口是心非」的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
经咒有《金刚经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。
C、第三个方法：发愿吃素。
这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。
视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。
发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。
又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。
譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。
可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。
又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。
发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。
不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。
发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。
发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。
如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。
D、第四个方法：直接施济孤贫。
这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。
我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。
不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田
为自己之将来种下无量无边之福
前章已经说过，种「福德」之大小并非视「善款」之多寡来衡量的，而是视「出心」之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。
只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。
如果有时间的话，可以亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。
经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠
捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是「无相布施」，功德更大。
E、第五个方法：探访老人院。
这个方法最好是由数人组成一个小组。
每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。
老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。
她（他）们需要亲情、温暖和照顾。
由于人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。
尤其是「护理院」里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。
因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。
F、第六个方法：探访孤儿院。
独自一人或数人同行皆可。
携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。
孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。
他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。
我们用一些物质上的施舍，加上一颗「爱心」，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。
感受著孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗
G、第七个方法：捐印经书善书。
这也是极好的行善积福的妙法，经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。
推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。
因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。
当代佛门高僧净空法师就把人们供养他的金钱全部拿来印经讲法，功德不可限量。
经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。
又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。
所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。
捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以「出心」的深浅作为准绳。
「出心」即是「发心」，发什么心
慈悲心，菩萨心是也。
H.第八个方法：原谅别人 古语云，「不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶」。
这三点，如过能做到，就可以在修德的路上前进一大步。
许多宗教都教育人要「宽恕」，「容忍」。
别人对不起你，往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想，多看人的好，少念人的恶，就会自然而然生发出一种同情心。
即或是有人确实有意伤害我们，应该视做是我们自己的业力感召，前生做了对不起他人的事情，现在是债主上门来讨还回去。
如是观之，自然心平气和许多。
君子量大，小人气大。
I.第九个方法：学习忍辱 忍辱是佛门六度之一，对我们普通人也很有价值。
别人对自己的批评还不算是辱骂，我们应该抱著谦虚谨慎的态度平怀顺受，「有则改之，无则加勉」，把批评当成别人对我们的关心，是我们进步的动力。
而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们的心态和脾气，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有过人的度量和承受力，匹夫见辱，拔剑而起，此不足为勇也，猝然加之而不惊，无故临之而不怒；另一方面正是我们增福的机会，承受过无理的辱骂后，德随量长，福随量进。
这能成为自己的命运转变最好的基础。
J、第十个方法：常怀感恩之心谦虚之心 看相中遇到过一些青年人，家庭富足，自身学业有成，工作优越，便自视胜人一筹，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍。
一旦失败，方才醒悟自身的渺小。
也有一些英才，自身能力过人，却时常存感恩心态和谦虚心态，待人平等爱，愿意回馈社会，这样，反而更能家庭和睦，事业发达。
其实，上天赐人智能，财富，不是让人去自顾享乐，骄奢淫溢，乃是借这些人之手，去帮助哪里些穷困之人。
越能与人分享福气，福气会越绵长悠久，生生不息。
古人云，惟谦方能受福。
常怀谦虚，感恩之心，命运也会随之改善。
K、第十一个方法：常常吃亏 人生没有完满的，一个人的生命中总会遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意，从命相的原理来看，这个道理也是对的。
人生不要去争夺，如果不是你的，即使争来了，也没有福气受享。
而吃亏是一个很好的转运方法，把利益让给别人，不去争斗。
这样你生命中缺少了这些，上天也会给你在另一方面的补偿的。
吃亏是利益上让别人多得一些，也是一种心态，意识到这个世界本来不完美，自己，别人都是有缺点的，懂得开心接纳自己和他人，接受不如意，这样，生活才会越来越快乐。
L、第十二个方法：面带微笑 在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人，就会与周围的人结下善缘。
「未修佛道，先结人缘
什么是爱心
秋天的脚步款款而至，第26个教师节已在眼前。
当我们一天天成长时，恩师的满头青丝也正在渐渐变白。
人说师恩难忘，从顽皮孩童到青涩少年再到风华青年，教师，是每个人生命历程中最值得尊重和感恩的人
在教师节来临之际，除了表达尊敬，让我们衷心地道一声：老师，您辛苦了。
教师是人类最光荣的职业，他们的美不只是站在讲台上，而是言传身教中带给无数个学生心灵上的震撼和感动。
尊师崇道是一个永恒的话题，但愿你、我、他不只是在教师节才想起他们。
何英：一个用“心”做教育慈善的人 何英，白泉高级中学的一位普通生物教师。
一开始，何老师只是简单地想帮学生解决学费、生活费，让学生努力学习，考出好成绩，而后来她逐渐把帮助寒门学子完成学业自觉主动当成了一项业余工作。
十多年来，她为100多位学生申请各类社会助学金，关注帮扶10多位贫困家庭学生完成了大学学业，目前她仍在帮助一位学生度过难关。
三间低矮平房，黄土和石块垒起的外墙，屋中的泥土地因连日下雨潮湿不堪，竹席把房子隔成了三间，推开最西边的房间，花花绿绿的画报糊着墙头，学生小王正在床上写作业。
这是1999年何英第一次去小王家家访时看到的场景。
中考时，小王以一分之差与舟山中学失之交臂，家里没钱供他上好的高中。
何老师为小王感到可惜，她暗下决心：一定要让这个孩子上好高中。
当时何老师的月工资不到一千元，可是她却将500元塞给小王，鼓励他一定要读高中考大学。
可是500元远远不够，于是，何老师联系到了贝有添先生，他答应资助小王。
三年后，小王以超过重点线三十多分的成绩被大学录取，而贝老先生也一直资助他完成学业。
去年春节，小王来老家结婚，何老师受邀参加婚礼，老屋还在原来的地方，但已经翻新，看着当年的学生现在事业有成，生活幸福，让何老师心里触动很大：教育能改变一个贫困家庭，能改变一个人的人生，一定要继续做教育慈善。
长期的贫困生帮扶工作让何老师清醒地明白自己要做的事：作为一名普通的教育者，努力地用“心”去感召另一群人的慈善之心，让施者欣慰，让受者感恩，用善心善款育人无痕，这是教育者的本份。
于是，何老师决定讲她经历过的故事，讲让她感动的好心人，然后让更多的人加入到扶贫助学中来，抚慰寒门学子之心。
徐芸萍：在她眼里，没有一个差生 “每个学生都是家庭的希望，学生是你的六十分之一，却是家庭的百分之百。
”在班级管理中，徐芸萍从不因学生家庭文化、经济等背景的不同而区别对待，也从不因为学生成绩差而另眼相待。
在她眼里，没有一个差生。
在她接手的一个班级中，曾有四五个男生调皮捣蛋，不爱学习，个别还是别人眼中的“双差生”，但他们酷爱打篮球，集体荣誉感强。
她就利用这点让他们组织一支篮球队，并和他们一起制定规章制度：篮球队必须要有强烈的班级荣誉感；成员必须吃苦耐劳，在训练中如此，在学习上也如此；如果篮球队中有一成员一星期作业不及时完成，下星期所有成员取消打篮球权利；如果这一学期篮球队中有一半以上的同学学习有进步，奖励他们一个篮球等。
这些规定既给这些学生一定压力，也给他们动力，为了有打篮球的机会，他们之间相互督促，相互帮助，规范了他们的行为，也促进了他们的进步。
果然，他们不负班主任的重望，在全校和全区篮球赛中都取得很好成绩。
为帮助学困生摆脱学习困难，她还利用自己的休息时间义务为他们辅导功课。
对于他们所犯这样那样的错误，总是耐心地加以劝导，从心灵深处打动他们，帮他们树立起自信心和自尊心。
部分学习好的学生，容易产生优越感、自私心理，个别易骄傲自满，缺乏集体观念。
徐芸萍对这部分学优生除了在学习上给他们确立更高的目标外，还在思想和行为上提出更高要求，她要求学优生与学困生结对，帮助学困生解答他们学习上的各种难题。
如果学优生不能与所帮助的学困生一起进步，则当众宣布解除帮扶关系。
她用这种办法让学优生带领整个班级向更高的目标前进。
所以她每届带出的学生不仅成绩优，而且能力强，班风好，有着一种向上的健康的精神风貌。
林琴儿：走进他们心里，每个学生都是天使 林琴儿，定海五中的英语教师，她班上有这样一位男学生，聪明，但性格古怪，脾气差，经常有其他老师反映。
林老师找到他后，只是询问生活和学习的情况，他都低着头，不肯说。
林老师家访后知道，男孩没有母亲，父亲每月只给他五元的零花钱。
一切都明白了，之后林老师偷偷给他一些钱，并叮咛他：“下课后，去买点吃的。
”男孩的眼睛湿润了，紧紧地攥着老师给的钱，轻轻地说：“你真像我妈妈……”从此，林老师再也没有听到其他老师状告男孩了。
有一次，男孩父亲打来电话问：“林老师，我家孩子“手脚”如何
”原来，孩子父亲发现男孩口袋里的钱了。
听完林老师的解释，学生父亲连声感谢。
后来，这位学生考上了定海一中，每到教师节都给林老师寄一张贺卡…… 新学生入学前，要进行电脑分班。
也许，这名智力发育有些障碍的乐乐(化名)和林老师有缘，林老师一上去就抽到了他。
分班结束后，林老师没有回家，而是直接去了乐乐家。
乐乐母亲看到班主任老师满头大汗，连忙打开冰箱拿出一瓶可乐，递给林老师。
刚接过可乐，眼前突然闯出一个小男孩来夺可乐，林老师的心“咯噔”一下，就是他，这个学生能教好吗
上学后，乐乐不管是不是教室，仍像家里一样想玩就玩，要闹就闹，想睡就睡。
林老师不是生气，而是给了乐乐更多的爱。
每天上学领到教室，放学后又将他送到校门口，天天如此。
在学习上，林老师用乐乐特有口吻一字一句地向他提问，知道乐乐注意力不集中，常叫他上台板书……一次次的关爱，使林老师赢得了乐乐的信任，建立起了母子般的感情。
每次下课，乐乐总爱粘在林老师身边，一直跟到她进办公室为止；要上英语课了，他总会跑到办公室门口来接她。
爱的滋润，也最终唤醒了乐乐的智慧。
他英语居然能考90多分(其他各科均为个位数)，而且练就了一口流利的口语。
陈雪霞：师爱如清泉浇灌桃李香 陈雪霞，2000年8月到小沙中学工作，十年时间，陈雪霞的名字在小沙已是家喻户晓。
“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”，她是这么说，也是这么做的。
陈雪霞的身体并不好，2007年7月下旬，患了声带肿瘤的陈雪霞在家养病，并打算到上海动手术。
可她的心，却牵挂着班里正在学游泳的孩子们，尤其是小时候在溺水事件中侥幸生还的小陈，更是让她牵肠挂肚。
顾不上夏天的炎热和身体不适，也不顾家人的阻拦，陈雪霞乘了一个小时的公共汽车，来到学校的游泳池。
果然，尽管大多数同学已经学会了基本动作，能快活地游泳了，可心里留有阴影的小陈却害怕地缩在泳池的一角。
陈雪霞心急了，连续好几天，她顶着烈日守在游泳池旁，在鼓励大家认真学习游泳的同时，引导怕水的小陈不要害怕，教他怎样划水，怎样用力。
为了打消小陈的恐惧，不会游泳且同样怕水的陈雪霞甚至跳入泳池，给小陈做起了示范。
功夫不负有心人，在她的指导和鼓励下，小陈很快学会了游泳的基本动作，也不再怕水了。
然后，陈雪霞才放心地去上海动手术。
陈雪霞说：“教育如果没有情感和爱，就像池塘没有了水一样。
”她一直用爱，温暖着班级里孩子们的心。
来自大沙的小包是陈雪霞班里的学生，他父母离异后又各自组成了新的家庭，他跟着年迈的奶奶生活，特殊的家庭造成了他内向而倔强的性格，而且还染上了不少恶习。
陈雪霞每天耐心地教导他，一有进步立即表扬他，有了错误及时帮他指正。
慢慢地，小包各方面的表现都进步了。
当陈雪霞发现小包的“病根”在于家庭环境时，她像“钱塘老娘舅”一样，做起了小包父母的思想工作。
她给住在沈家门的小包妈妈打了20多次电话，还多次去小包的继母家里，经过努力，原本成了冤家的小包父母终于坐到了一起，共同商讨对策。
在陈雪霞的协调下，继母同意让他住到定海的家里。
于是陈雪霞又多了一项任务：每天带着小包上学和回家。
有时她还去小包家为他检查作业和辅导他的功课，直到晚上9点多才回家继续备课或批改学生们的作业。
在陈雪霞的关爱下，小包的性格开朗了，成绩也有了很大的进步。
宓素梅:用爱诠释无悔追求 三十年扎根乡镇小学，兢兢业业传道授业之外，挤时间奔走乡间，为破旧学校筹集社会爱心资助，她就是紫微中心小学原总务处主任宓素梅。
30多年来，在她的努力筹措下，改造了三所学校的教学环境。
宓素梅朴实无华的拳拳师爱，遍布双桥。
从1992年担任校长以来，每到一所学校，宓素梅始终把改善办学条件，积极为农村孩子创造良好的学习环境作为自己的第一追求。
1992年8月当被任命为双桥强增小学校长时，她面对的是“鸡鸭门前过，屋内上课屋外百姓吵架”的教学环境。
“学校没有围墙，人员进出复杂，没有操场，体育课无法开展。
”宓素梅回忆说。
为改善条件，她去镇政府、村委会等募措资金，终于募得了几万元，自此学校才有了围墙，有了操场。
眼看学校旧貌换新颜了，1994年8月，一纸调令，把宓素梅调到了教学条件更差的侯家完小，那里校舍危漏，教室内阴暗潮湿，围墙多处倒塌。
恶劣的教学条件严重影响学校正常教学活动的开展。
面对严峻的现状，宓素梅看在眼里，急在心中，为了建造新的教学楼，她四处奔走，筹措资金。
“为了筹款，她命都快不要了。
一次，有人提供线索，称一位住在北门附近的人，知道双桥台胞、侨胞的地址。
整整一天，宓素梅就在那里一幢楼一幢楼地打听。
在晚上回家的路上，宓素梅终于扛不住了，从楼道里滚了下来，一个人躺在地上，连喊救命的力气都没了……”同事侯银娣回忆说。
宓素梅的行为感动了不少居民，他们主动帮着宓素梅找台胞、侨胞地址。
宓素梅将学校的状况和学生对新学校的渴望，通过书信等方式，告诉了台胞、侨胞。
最终，这名不起眼的小女子竟然筹到新建学校所需的30多万元。
除了修建上述两所学校外，在紫微中心小学十多年间，通过宓素梅的筹措，让学校先后修建起了篮球场、围墙、附属幼儿园等基础设施。
曾有人问宓素梅这么多年，到底为学校筹到多少钱，而她扳着手指数了半天的结果就是“数不清了，太多了……”一旁与宓素梅同事多年的侯银娣说，几百万是少不了的。
陈国防：他们就是我的孩子“做教师自我感觉最幸福的是什么
““最幸福的是几十年后，当学生看到你，他们还记得你，叫你一声‘老师’。
” 某一天，办公室里伸进一个脑袋，满脸的青春痘，接着便是一大束鲜花，那是刚完成中考的学生来感谢陈老师；某一天，手机响了，那是某个学生找到理想的工作了，来和老师一起分享快乐；某一天，办公室里有个帅气的小伙子带着一个漂亮的姑娘，那是学生带着新娘子请陈老师去喝喜酒；某一天，陈老师分喜糖了，那是有个学生得了个大胖儿子……那一个个瞬间，幸福总是满满地溢上陈老师的脸上。
陈国防是一位老师，更是一名慈父。
三十多年前这样，三十多年后依旧。
每到过年，他们家总是很热闹，常常一摆开就好几桌，很是热闹，而这好几桌里的都是他教过的学生，有些是刚刚毕业的，有些则是和陈老师没有相差几年的。
饭桌上，聊的都是学生的生活，工作，甚至感情。
而陈老师则是侧耳倾听，并不时地为学生们讲讲他的看法。
邱如磊，曾是他的学生，现在已经跟着父母远在他国求学。
但是就在前几年，父母和他分开，把只读低年级的小邱一个人留在舟山，那种无助的寂寞蚕食着孩子的思想。
自闭，忧郁，孩子逐渐和其他的同学减少了交流。
邱如磊说：“陈老师接手这个班级之后，发现了我，和我一起吃饭，还带我去谈心，走了很多路。
” 那时候，陈老师的影子留在了心里，我已经上大学了，这么多年过去了，我一定要来看看陈老师，哪怕是坐10多个小时的飞机，从地球的另一面来看老师。
小邱说：“我的记忆中，陈老师把我当成了自己的孩子，我坐在陈老师的腿上，陈老师轻轻地摸着我的头，像慈父一般。
”
课文瑞恩的井主要内容是什么
尊敬的校领导，师大的大哥哥大姐姐们：你们好
首先，我代表受赠的福州第二十九中学对各位前来出席捐赠仪式，表示热烈的欢迎和诚挚的谢意
感谢贵校老师、同学们为我校开展的“捐书助学献爱心”活动；感谢你们对我校给予的大力支持和热情帮助。
近年来，福州第二十九中学积极进取，勇于探索，一路奋斗，一路拼搏，教育教学质量不断提高。
这里面凝聚着广大教职工生命的奉献，汗水的抛洒；凝聚着各级领导真诚的关怀，精心的呵护；凝聚着社会各界有识之士的孜孜关心和深深厚爱。
感谢你们捐助给我校的爱心善款，由于你们的热心捐助，不但使我校的教学资源得到了补充，也为我国的教育发展作出了巨大的贡献。
而你们这种乐于助人的高尚品格更值得我们中学生学习和赞扬。
你们赠予的爱心我们必将永远铭记在心，绝不辜负你们的厚望。
我校的教师们会在你们的精神鼓舞下加倍努力工作，教书育人，为社会和国家培养新世纪英才、把学生们培养成为像你们一样德才兼备的人才。
我也相信：在你们的精神感召下，我校的学生会更加努力地学习，真诚待人，将来为国家做出贡献
通过这次活动，我们深深地感受到你们的爱心善举中所蕴含的大爱情怀，我们真切地看到了“爱”的珍贵，“爱”的力量。
这种伟大的“爱”给社会带来了和谐的进步，给学校带来了精神与活力，给我校的学生们带来了丰富气息，趣味思考，睿智才华。
总之，你们捐助的不仅仅体现在物质方面，更重要的是你在精神方面所体现出的价值。
我代表学校向你们郑重承诺，一定会用好这批善款，真正将你们的爱心送达到每一个学生。
使他们在知识的世界里尽情遨游，健康成长
从平凡走向优秀，从优秀走向卓越
衷心感谢你们的捐助，我谨代表福州第二十九中学的全体师生再次向你们致以最淳朴、最真挚的谢意
谢谢
这是我上次演讲的时候用的，把学校名字改一下就可以了~
