
绘画参赛感言
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以上只是框架,具体的还需要您添砖加瓦,祝您成功
审计学课程设计实习感言
感言就是要表达最后达到了什么效果,通过实习学到了什么。
这就要回归到课程设计上面:以科目为中心的课程设计 这种课程设计的共同点在于都把内容用作课程的横向、纵向结构的基础,而其他课程成分(目的、目标、学习活动等)对课程的组织所起的作用不大。
在这种课程设计的类别中,三个具体设计的例证是科目设计、学科设计、大范围设计。
一. 科目设计 科目设计强调把课程组织成为许许多多的科目,每一个科目有意识地阐述专门的、同质的知识体系。
科目可以是研究方面的分工,如物理、化学、历史、文学、哲学等。
此外,还包含目前一些实践性领域,如家政、打字、汽车机械等。
赞成科目设计的人认为,它是使学生熟知文化遗产要素的最系统、最有效的组织形式,通过学习有组织的题材体系,学生就能有效而经济地构建自己的知识体系。
当然,这一论点的基本假定是:科目的内在“逻辑”符合学生学习科目时的心理过程;为了在将来的生活情境中能够使用,这样的组织使题材储存和检索变得简便易行。
当然,这一设计也受到了一些批评。
有人认为,这一设计的性质倾向于割裂知识,从而割裂了学生的理解力,脱离现实世界所关心的以及发生的时间,没有恰当考虑学生的需要、兴趣和经验,对学和用是无效的课程安排等等。
二. 学科设计 学科设计出现与二战之后。
跟科目课程一样,学科设计以内容的内在组织形式为依据。
然而,两者间却有着重要的区别。
科目设计对于用来确立科目究竟是什么的原则完全不明显,诸如数学、家政、驾驶培训等多种领域都可以接纳为“科目”,而学科设计则把知识体系确立为学科。
学科设计的倡导者把完全熟悉知识学科视为教育的基础,但他们强调理解学科的要素,而不是像科目设计那样,强调的是占有材料和信息,鼓励学生明确学科的基本逻辑或结构,即学科的关键概念、观点和原理的种种关系,理解学科独特的探究方式。
此外,科目设计的讲解过程和记忆特征,在学科设计中为学习的“发现法”所取代,允许学生以自己的学习步调来发现结论。
赞成学科设计的基本论点实质上是科目设计的论点,即它是传递文化遗产最系统、最有效的组织形式,是保存人类知识整体性唯一的组织形式。
此外,它以合理的方式给学生提供题材,不是一套要记忆并且在需要时回忆的事实和原理,而是来源于学生自己的活动和思维的概念、关系和理智过程。
这种设计同样也受到了不少批判。
如,它给学生呈现的是破碎的课程,而没有提供使知识一体化的手段;它没有论述学校教育同生活的关系,没有充分考虑学生兴趣和经验等。
虽然它在许多方面改进了科目设计中人为化的线性逻辑,但它却坚持学科结构是组织原则,没有考虑心理学研究已经表明了存在着的各种学习方式。
三. 大范围设计 它是学科中心设计的变体,最早出现于20世纪20年代。
大范围设计强调把两门以上有关的科目合并成单一的大范围教程以克服科目课程的破碎形式与固定框架的弊端。
例如,在小学阶段,读、写、拼、讲、作文合并为语言艺术,而中学阶段,物理、化学、生物、天文、地质合并为普通科学。
大范围设计也有其缺陷,由于它为学生提供的只是各门科目中分散的信息,因而缺乏深度,并且培植的是肤浅性;在某种程度上它也是破碎的,生性就脱离现实设u,无力培养学生的经验和兴趣,无法恰当地说明学习者的心理结构;大范围设计倾向于强调的目标是内容覆盖以及信息获得,很少提供机会来实现认知或情感方面的过程目标,尽管它在这些方面要比科目课程做得好些。
编辑本段以学习者为中心的课程设计 以学习者为中心的课程设计是以人为中心的哲学思想的产物。
这种课程设计强调个别发展,强调课程的组织形式要产生于学生的需要、兴趣和目的。
这种设计的典型例证就是“活动——经验”设计,其主要特征为。
一. 课程结构由学习者的需要和兴趣来决定 这意味着学习者自己直接感觉到的需要和兴趣,而不是由成人考虑学生需要什么或他们的兴趣应当是什么。
因此,教师实施“活动——经验”设计的重要任务是:发现学生的兴趣是什么和帮助学生为学习而选择最重要的兴趣。
这样,课程就不以学科中心设计的方式来预先计划,只有当教师和学生共同确立追求的目标,规定查阅的资料,计划实施的活动,以及安排从事的评定程序等,这时课程结构才会形成。
这种合作计划是“活动——经验”设计的核心。
二. 重在问题解决 学生在追求兴趣的过程中,会碰到某些必须加以克服的困难和障碍,这些困难构成真正的、学生渴望以挑战而接受的问题。
在攻克这些难题,寻找解决它们的办法时,学生实现了体现着这一课程的主要价值——真实性、意义性、直接性、主动性,以及活动与经验的相关性。
然而,“活动——经验”设计的批评家对其教育效果保留态度。
他们坚持认为,以学生感觉到的需要的兴趣为基础的课程,不可能保证为生活作充分的准备,课程缺乏连续性。
传统的课程设计顺序是以多种因素为基础的,即除兴趣之外还有成熟性、经验背景、先前的学习、效用和难度。
然而,当学生的兴趣是课程设计所依赖的唯一基础时,学习的连续性就难以得到保证。
编辑本段以问题解决为中心的课程设计 问题解决中心设计与学习者中心一样,同样根植于人为中心的哲学理念。
二者的区别在于,问题解决中心的设计更强调集体的作用,把重点放在个人与社会生存的问题之上。
这种课程设计一般包括生活领域设计和核心设计。
一. 生活领域设计 生活领域设计始于20世纪20年代末期。
当时,美国的社会学研究正开始把注意力放在人们的共同活动以及这些活动如何有效地进行上。
这种课程设计通过强调共同的社会功能体现出试图克服科目设计的内在弱点,同时又避免“活动——经验”设计的基本缺点。
但是,这种设计最突出的特征在于围绕生活领域重新组织传统的题材,这同时也是它最基本的问题之一。
由于这种设计没有充分揭示文化遗产,因而也遭致不少批判。
这些批评来自科目课程的倡导者,他们提倡对内容进行传统的“逻辑”安排。
当然,对此问题的立场要取决于一个人的哲学态度。
然而,生活领域的倡导者坚持认为,他们的课程不仅按照当前的社会需要作了充分的揭示,而且是更完善地整合、更加相关、更加有效的课程。
当然,生活领域设计遭致许多与“活动——经验”设计一样的来自实践方面的批评,他们认为它没有为教师作好准备以便有效地进行这种设计,需要实施这一设计的教科书和其他教学材料不容易得到;由于它是当前的社会生活领域为基础的,所以这一课程具有向青年灌输现存条件,从而有使社会状况固定不变的倾向。
二. 核心设计 核心这一概念起源于20世纪初,核心设计强调为了达到整个课程的紧凑性需要有统一的研究核心,其他科目要与此有关并服从它,用以作为反对破碎形式和从不同科目积累起来的零碎学习。
目前至少有六种根本不同类型的核心课程合计:不同科目核心、关联核心、融合核心、“活动——经验”核心、生活领域核心、社会问题核心。
在所有这些核心设计中,只有最后两种——生活领域核心和社会问题核心设计一般被认为是“可靠的”问题中心的核心设计。
结合审计学这一科目的特点,将“审计”代入其中,就能写出来了。
考虑怎么实习的,为什么这么做,有什么效果。
刚升为主管让发表感言
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以上只是框架,具体的还需要您添砖加瓦,祝您成功
我要写一篇超市、工作感言求求谁能帮我谢谢。
只能帮你说个大概框架,具体的得根据你的实际工作情况来定每天你的工作内容和流程是什么,你是如何操作的,操作的过程当中你有没有什么技巧方法,再者,你如果是学生去外面体验生活或实习,你的收获是什么,认识到了什么。
《倪建伟销售搞定人》读后感言
读《销售就是要搞定人》有感 “恐惧也是值得我们销售要利用的情感之一”。
“地位越高的人,得到也越多,也就越害怕失去,所以就会越恐惧”。
在这本书中,作者用朴实的语言再现了一个又一个精彩的故事。
初入销售的我颇受启发,勾勒出完成整个销售过程的框架。
我们假定客户已经有了这方面的需求,该如何去搞定它呢
要想销售成功,就必须和客户搞好关系
然而,要搞好关系那就必须走进他的心里世界,和他成为朋友。
如何才能做到这些呢
作者给了建议“很多年轻的销售,拜访完客户就回去了,甚至连招呼也不打。
这怎么能让客户喜欢你呢
在和客人见面时要注意观察,看看有无显示客户个人兴趣或者爱好的东西,没任何关系,只要恰当的引起客户的好奇,进而加深客户感情,也能取得订单,大部分的生意都是销售不犯重大错误,水到渠成拜访而来的,没多大销售技术含量,真正的斗智斗勇的生意都是相当重要的,合同额巨大的,所以各个公司都极为看重,派出最强高手迎战
在已经和客户建立了良好的关系后,下一步应该做什么呢
激起顾客的欲望。
首先要找到客户的需求点。
说服老板必须言奇,说服下属必须言利。
然后想方设法不断扩大他们的欲望。
下一步就是根据产品的专业知识,向他们宣扬我们产品的独特优势。
再分析竞争对手,塑造出我们产品的独一无二。
以前已经扩大了欲望现在就是说明如何满足他们欲望的时候了。
这个时候再要求合作。
销售的成功与否,与个人交际能力也存在很大的关系
与聪明人说话,要表现见闻广博。
与见闻广的人说话, 需要表现理性。
与地位高的人,态度要轩昂。
与地位低的人说话,要谦逊有礼 与有钱人说话,言辞要豪爽痛快。
与穷人说话,要动之以利引诱。
与勇敢的人说话,不能怯懦。
与愚笨的人说话,可以锋芒稍露,强势出面 内心里不信任,但表面上你要和每一个人都称哥们
要会给自己伪装,要发自内心的,真诚的伪装自己,使自己都相信自己是真诚的,信任朋友的
我们的客户没有傻瓜,你真诚对他,他也会真诚对你。
微笑是可以传染的,信心也是可以传染,所以抱着必胜的信心,对你的销售会起巨大的作用。
总之,在往后的生活中,不论遇到什么人、事和物,只要能迅速或者快速的抓到本质和核心,反回来再抽丝剥茧时就显得豁然开朗
保险公司经历感言
1、没有指向的焦虑实际上是死亡焦虑。
悟:或许有些焦虑是没有原因的,起码在意识层面我们没有意识到它们深层的原因,而这种对死亡无以言表没法名状的感觉无非是很让人措手不及的。
书中曾经说,对死亡恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。
你之所以害怕虚度是因为你怕没法用有限的生命去经历无限的生活。
所以,虚度人生让你觉得焦虑与紧张。
而有些时候选择也会让我们焦虑。
2、选择意味着放弃,每个“是”都暗含着“不”。
从无限的可能中选择某一有着负面含义:做出的选择越多,你的人生就越有限,越短暂,越僵硬。
悟:书中有个例子说的是一个离异的女士遇到了心目中合适的共度一生的人,但是她却为要不要和他确立关系而焦虑不安。
或许在现实中,大家都会说傻啊,怎么不去好好的把握呢
其实,她说深层的方面是一旦确定了他们的关系,对其他更年轻的更优秀的男人来说,她是被限定了,被拘泥于这样的关系之中,没法体验到更新鲜的生活了。
所以,归根到底还是怕生命有限没法经历更丰富的人生——死亡焦虑。
3、伊壁鸠鲁认为,人们不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱,剥夺了人生真正的快乐。
由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要,那么所有的行为本质上来说都是没有价值的。
伊壁鸠鲁提出,人们无休止的热切追求新奇的事物,永不满足,其实正是在心底储存快乐时光。
如果我们能够学会一次又一次的回味这些美好,也就不再需要没玩没了的追逐享乐。
悟:有个个案是一个老太太需要搬到敬老院了,她把自己珍藏的东西都卖掉或者送给朋友了,然后去咨询。
到最后作者还是指出,这是老太太怕老,怕死亡带来的焦虑。
他说,她这是一种解脱感,虽然她的收藏很珍贵,但也使得她背负着沉重的回忆,离开它们就像破茧重生一样。
没学过哲学,也没有很深的哲学思辨,可是忽然发现在历史上哲学家总是很少一部分人的原因了。
这话给我的感觉就像看到一群无所事事的人不想无病呻吟,便去体会死亡,感知生命。
他们像看懂了,看透了,所以他们说出来的话都对人或多或少的有指导意义。
可是,他们提倡去发现自己内心的东西,发现真我的东西,不主张去追求外在的名利和利益。
这样,如果每个人都成为哲学家的话,我们的社会就不会向前进步了。
他们是唯心的,而现在的人们又太唯“物”,追逐物质的时候却又忘记了心的存在。
过犹不及哦……4、人生中有一半的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法,我们必须拔出这根肉中刺。
——叔本华5、其实别人的看法不过是幻觉,任何时候都可能改变。
悟:感觉这两句话有点唯心。
最近看《重遇未知的自己》时,封面上也是写的:亲爱的,外面没有别人,只有自己。
看职来职往时,郑妈妈告诉那个一米三的求职者也说的这话。
到底是什么意思呢
李响说陪他妈妈去游泳而妈妈怕自己胖胖的身材遭到别人嘲笑的时候,李响说,那么多年轻火辣的妹子在里面,大家忙着去欣赏那些人了,没有人去看你的。
是说,有些时候,我们把自己放在世界的重心上,其实别人没那么过度的盯着你的缺点不放
还是,有时候你觉得这个是你的软肋,觉得大家会嘲笑你,只是你自己心里投射出来的影子,而别人只会漠视
我不太懂。
。
6、海德格尔指出了两种不同类型的存在:非本真的存在和本真的存在。
后者是指对人的研究,具体来说,非本真的存在是一种日常生活的漠视,你完全的沉沦于周围环境之中,追究世间万物为何如此;本真的存在则是指欣赏存在本身,你将注意力放在存在本身的奇迹上,追去事物的本来面目以及真正的自我。
悟:这是两种人。
前一种人在追求一种框架,不知道具体是什么,但是就在拼命的努力。
就像芸芸众生。
后一种人在追求人生真正的意义,一直在哲学思辨,安于现状寻找内心。
就像哲学家。
我们都是前者吧~7、亲密关系是幸福感的必要条件。
悟:这是积极心理学研究出来的东西。
我想到前段时间学长们毕业论文答辩的时候,老师问过一个研究幸福感的师姐:你说幸福和幸福感的区别是什么
师姐说的言简意赅,幸福是一种感觉,而幸福感是测量的指标。
我不以为然。
我觉得幸福是一个名词,没有感情色彩,仅仅是一种状态。
而幸福感是一种感觉,一种内心微妙的变化。
如果说幸福感是幸福的测量指标的话,这种感觉就消失了……幸福是瞬间很满足的状态,最好不要用量表来量化。
(个人想法啦)



