求三国演义片段摘抄（500-800字）+评价及感想（200-300字）
摘抄自《三国演义》第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 片段：“许允、陈泰令爽先纳印绶与司马懿。
爽令将印送去，主簿杨综扯住印绶而哭曰：“主公今日舍兵权自缚去降，不免东市受戮也
”爽曰：“太傅必不失信于我。
”于是曹爽将印绶与许、陈二人，先赍与司马懿。
众军见无将印，尽皆四散。
爽手下只有数骑官僚。
到浮桥时，懿传令，教曹爽兄弟三人，且回私宅；余皆发监，听候敕旨。
爽等入城时，并无一人侍从。
桓范至浮桥边，懿在马上以鞭指之曰：“桓大夫何故如此
”范低头不语，入城而去。
于是司马懿请驾拔营入洛阳。
曹爽兄弟三人回家之后，懿用大锁锁门，令居民八百人围守其宅。
曹爽心中忧闷。
羲谓爽曰：“今家中乏粮，兄可作书与太傅借粮。
如肯以粮借我，必无相害之心。
”爽乃作书令人持去。
司马懿览毕，遂遣人送粮一百斛，运至曹爽府内。
爽大喜曰：“司马公本无害我之心也
”遂不以为忧。
原来司马懿先将黄门张当捉下狱中问罪。
当曰：“非我一人，更有何晏、邓*、李胜、毕轨，丁谧等五人，同谋篡逆。
”懿取了张当供词，却捉何晏等勘问明白：皆称三月间欲反。
懿用长枷钉了。
城门守将司蕃告称：“桓范矫诏出城，口称太傅谋反。
”懿曰：“诬人反情，抵罪反坐。
”亦将桓范等皆下狱，然后押曹爽兄弟三人并一干人犯，皆斩于市曹，灭其三族；其家产财物，尽抄入库。
”评价：此时的魏，蜀，吴，历经征战，三足鼎立之势胶着久矣，军中将匮兵乏，朝野明主重臣凋落，疆域之内百姓人心思定。
与东汉末年的黄巾动乱，董卓暴政，诸侯割据，曹操弄权时又有所不同。
哪怕诸葛武侯健在，亦唯有凭武力攻伐来一统天下，而无法借助“安汉”的名誉来号召臣民。
汉，实则已亡，存着，三国也。
民众，官宦，亦信奉着各自命脉相连，富贵相牵的主公，言语，举措，无非是平安度日和荣升腾达。
本摘录描写了司马懿图谋夺权成功的情节。
成功的基础我认为有三点。
其一：魏掌权者无谋，曹爽性格的弱点。
其二，司马懿的地位之尊，在朝野，军中的威望。
其三，魏国外围已无值得忧虑的外患，正是魏权臣兴起之时。
由此我推出三个结论。
其一。
曹爽并非无路可走，贪图安逸享乐。
其二，司马氏未必就想篡夺魏之玉玺，是主公太无能，迫使臣下心贪念。
其三，天下间没有德望，实力足以威慑江山的人物，这也是，三国归晋，西晋很快四分五裂的缘故，一切统一只是表面的，牵制性质的，形式的。
忠臣，义士，与奸雄，说客，又有何异
当初董卓之死，尚有蔡邕为之哭丧，曹操奸诈，亦有典韦拼死相档，刘备英明，孙权睿智，却也不见征战杀掠之时，又比之谋逆之贼少杀多少人，多施几分德，决策天下爱却又让人敬佩在何处
一句话总结吧：“三国者，时势所迫，性命攸关罢了，是非对错，皆是乱世的错，适者生存”。
艾青诗选 我的父亲 阅读感想
《我的父亲》是以对大动荡时期一名中国地主的典型行为进行批判为主调的长诗，此时的艾青已从人道主义者向阶级论者提升，社会角色更多地压抑了个人角色，他要表现新的进步就必须首先表示与旧的过去告别。
“父亲”是艾青塑造的一个复杂的人物形象。
北宋浮桥阅读的读后感
北宋浮桥阔度唔敢，要是我体会到到了北宋浮桥北宋时代，我国的佛教事业的先进的技术，我刚写的以为自豪，我在我那个时代，我国是强大的祖国。
司马懿智占九浮桥诸葛亮病逝五丈原概括三十字，急!!!
主要讲的就是诸葛亮死了，之后司马来骚扰诸葛临死前做了个木头诸葛像吓司马结果成功了姜维击退了司马懿，三国演义中是说诸葛亮看将星料到不久后他会死之前打孟获时发明了地雷打他们说自己会折寿 ，其实是体力不支压力大。
《艾青诗选》中优美语句及赏析
1、《礁石 》 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开 …… 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋 …… 2、《我爱这土地 》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 3、《给太阳 》 早晨，我从睡眠中醒来， 看见你的光辉就高兴; ——虽然昨夜我还是困倦， 而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉， 照在我久未打开的窗上， 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色， 嵌在浅蓝而整齐的格影里， 我心里充满感激，从床上起来， 打开已关了一个冬季的窗门， 让你把全金丝织的明丽的台巾， 铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你： 这样的真实，不容许怀疑， 你站立在对面的山巅， 而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你， 渴望能捕捉你的形象， 多么强烈，多么恍惚，多么庄严! 你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人， 你把快乐带给人间， 即使最不幸的看见你， 也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工， 美好的生活镀金匠; 你把日子铸成无数金轮， 飞旋在古老的荒原上…… 假如没有你，太阳， 一切生命将匍匐在阴暗里， 即使有翅膀，也只能像蝙蝠 在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲， 你用光热哺育我的观念和思想—— 使我热情地生活，为理想而痛苦， 直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季， 今天，我想到山巅上去， 解散我的衣服，赤裸着， 在你的光辉里沐浴我的灵魂…… 4、《黎明的通知 》 为了我的祈愿 诗人啊，你起来吧 而且请你告诉他们给太阳 早晨，我从睡眠中醒来， 看见你的光辉就高兴; ——虽然昨夜我还是困倦， 而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉， 照在我久未打开的窗上， 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色， 嵌在浅蓝而整齐的格影里， 我心里充满感激，从床上起来， 打开已关了一个冬季的窗门， 让你把全金丝织的明丽的台巾， 铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你： 这样的真实，不容许怀疑， 你站立在对面的山巅， 而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你， 渴望能捕捉你的形象， 多么强烈，多么恍惚，多么庄严! 你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人， 你把快乐带给人间， 即使最不幸的看见你， 也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工， 美好的生活镀金匠; 你把日子铸成无数金轮， 飞旋在古老的荒原上…… 假如没有你，太阳， 一切生命将匍匐在阴暗里， 即使有翅膀，也只能像蝙蝠 在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲， 你用光热哺育我的观念和思想—— 使我热情地生活，为理想而痛苦， 直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季， 今天，我想到山巅上去， 解散我的衣服，赤裸着， 在你的光辉里沐浴我的灵魂…… 说他们所等待的已经要来 说我已踏着露水而来 已借着最后一颗星的照引而来 我从东方来 从汹涌着波涛的海上来 我将带光明给世界 又将带温暖给人类 借你正直人的嘴 请带去我的消息 通知眼睛被渴望所灼痛的人类 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 请他们来欢迎我 白日的先驱，光明的使者 打开所有的窗子来欢迎 打开所有的门来欢迎 请鸣响汽笛来欢迎 请吹起号角来欢迎 请清道夫来打扫街衢 请搬运车来搬去垃圾 让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧 让车辆以辉煌的行列从广场流过吧 请村庄也从潮湿的雾里醒来 为了欢迎我打开它们的篱笆 请村妇打开她们的鸡埘 请农夫从畜棚牵出耕牛 借你的热情的嘴通知他们 说我从山的那边来，从森林的那边来 请他们打扫干净那些晒场 和那些永远污秽的天井 请打开那糊有花纸的窗子 请打开那贴着春联的门 请叫醒殷勤的女人 和那打着鼾声的男子 请年轻的情人也起来 和那些贪睡的少女 请叫醒困倦的母亲 和他身边的婴孩 请叫醒每个人 连那些病者和产妇 连那些衰老的人们 呻吟在床上的人们 连那些因正义而战争的负伤者 和那些因家乡沦亡而流离的难民 请叫醒一切的不幸者 我会一并给他们以慰安 请叫醒一切爱生活的人 工人，技师及画家 请歌唱者唱着歌来欢迎 用草与露水所渗合的声音 请舞蹈者跳着舞来欢迎 披上她们白雾的晨衣 请叫那些健康而美丽的醒来 说我马上要来叩打他们的窗门 请你忠实于时间的诗人 带给人类以慰安的消息 请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎 当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来 请他们用虔诚的眼睛凝视天边 我将给所有期待我的以最慈惠的光辉 趁这夜已快完了，请告诉他们 说他们所等待的就要来了
诺曼底登陆的意义
歌名：《老大》
观虎山长城,浮桥,鸭绿江断桥后感作文
在晴朗的天空下鸭绿江非常平静，几乎没有一点儿波纹，水静静地流淌着，像一匹绿绸缎飘动在两国边境线上；又像是天上仙女丢失的一面镜子，在阳光的照耀下显得光彩夺目。
蓝天、白云倒映在镜中。
忽然太阳公公将白云赶走了，在这面镜子前面看着自己的英俊。
此时，一阵风。
江边的柳枝随风飘动，仿佛要在这面镜子中欣赏自己美丽的舞姿。
小草左右摇摆，好像在给柳树姑娘伴舞。
那镶在路边的野花上,洒满了人们的欢笑声!一艘游船在鸭绿江上行驶着，船带起的浪花像从翡翠上雕刻下来的碎玉，在脚下闪闪生辉。
无数条渔船变戏法似的从旁边的渔家里窜了出来,飞快地像江心中央射去。
汽船也响起了那轻快的马达声,像顽皮的孩子一样劈开水面,向前驶去。
远远望去，江水奔流而去，气势浩翰，无人能及。
蓝天、白云、青山、绿水、组成了一幅人间仙境般的图话。
赣州古浮桥的特点
，学名叫惠民桥，又称东津桥、东河浮桥、。
浮桥长约400米，连接贡江的两端，由100多只小舟板并束之以缆绳相连而成，始建于宋乾道年间（1163—1173）、至今已有800多年历史。
整座浮桥分为33组，用缆绳把它们连接起来，然后用钢缆、铁锚固定在江面之上。
水运繁忙的时候，每天早上9:00和下午4:00都要开启一次，让船只通过望采纳
