一长可录怀知己，万事能为在少年 出自哪里
《兰亭序》集禊联（集字对联）所有对联用的汉字皆来源於《兰亭序》 ，让人不敢相信几百字的原文竟可以创作出如此之多的妙联好句。
研究兰亭半年以来渐觉其博大精深，其原作者王羲之更是深不可测，无怪乎被世人公认为古今书法第一、书圣了。
为更好临摹学习兰亭书法，本人搜集诸多素材加以整理并融入了自己的理解，对集字联进行了归类，部分对联有所修改，其中不乏自己的创作。
四 言（兰清、竹虚、山峻、亭幽、风惠，借物喻人）兰为清品竹是幽人兰言曲畅竹阴清和竹无一曲兰有羣清竹阴在水兰气随风竹脩有品兰静无言幽兰一室脩竹万山崇兰临舍古竹当风脩兰室静茂竹亭虚将兰映日以竹当风短竹列坐崇兰一山品同兰静怀若竹虚气同竹长言与兰清临亭竹静风惠兰和虚怀当竹清气若兰虚怀当竹静气当兰虚怀若竹清品犹兰虚怀喻竹静气同兰虚怀契竹清品犹兰清风引竹静气得兰清风在竹静气为兰五 言(自足、少言、清廉，入世为人)知足随所遇无事不可言至人无异趣清者得长生自得同人乐咸欣大有年有情天不老无事日斯长其人得春气所知尽时贤不随时俯仰自得古风流（竹虚、风静、水清，修身养性）竹引清风静兰随春气生竹室生虚致兰言无躁情作兰能静趣咏竹因虚怀风静带兰气日长娱竹阴取静与兰室虚怀在竹林静能知竹趣和可契兰脩静坐得幽趣清游快此生得山水清气极天地大观（怀古、言今、叙情，观书集字）观水得其趣临文畅所言咏怀山水趣观感古今文古怀言外得此曲世间无情可不言喻文期後世知随时有述作於事陈天人後世有述者斯人无异情临文齐作者引觞怀古人古今不相及述作岂无人随地托幽抱临文遇古人至哉观古乐大矣会人文作者情文茂斯人取舍同集古尽其致察人观所由作者今犹昔虚怀有若无斯文在天地至乐寄山林咏怀当世事叙次古人文斯人犹在抱於世大有为亭林今作者乐事岂时流人生有乐地流水无尽期一生大自在万事将无同世事若流水古怀足春风（竹畅、兰清、山幽、亭静，畅叙幽情）竹风随地畅兰气向人清引觞春日永极目暮山幽听乐不知惓得人斯与言一亭俯流水万竹引清风清犹临水竹惠若当风兰清游向天日幽抱托风怀乐天有清致次山长古风风静带兰气日长娱竹阴大乐同天地斯乐自古今山静兰初放亭幽竹与清山林无世事俯仰悟长生幽兰间脩竹流水抱春山管弦亦盛事山水有间情清间无世事管领有清风山水暂托足俯仰不随时幽兰得春气脩竹引清风林间春有信竹外水生风静观欣有得朗抱不犹人崇兰殊畅茂峻宇亦清幽觞咏得天趣山林无世情相契外形迹放怀无古今宇宙静无事山林大有为会得无言趣时为向若观向长外人事彭脩岂时流天和随所遇风气若无怀风清人坐竹水抱室当山兰若一以静竹林相与游兰言临知永竹趣寄文同竹阴有清咏兰气惓游丝幽兰得静气脩竹引清风幽兰列异品脩竹引长风幽兰系与带古竹作为觞幽兰娱静者脩竹契贤人山静兰初放亭幽竹与清内室兰初放外山竹犹清惓时兰室坐与至竹林游静生兰室趣清带竹林风水盛竹林茂春和兰气幽外山竹犹静内室兰气清舍后竹阴含室间兰气清暮随山竹静春向水兰生气盛万竹畅春阴羣兰欣风和引竹静水畅带兰幽阴山幽竹静春水惠兰生临风闲品竹坐室静观兰清犹临水竹惠若当风兰清风临水竹初日映春兰诸乐和与竹一言契若兰六 言（知足、脩己、少言、用人，入世为人）人或与兰同化水以在山为清慨世风之不古尽人事以合天乐天不外知足脩己自能及人少言不生间气静脩可致永年长老能言古迹山人大有间情其文得在集古此老长於观人取人录长舍短揽古异世同情事有一长可取气与万化同流（听曲、述古、观物、作文，文人雅趣）听曲情随流水游春人若在天咏怀大有寄托述古初无异同古今人不相及天地间有至文不管古今世事永为天地间人放怀於天地外得气在山水间万事静随流水一时同坐春风与古人为知己集斯文之大观天外诸山若抱坐间九老齐年毕生无不快事随地作自在观无事此间静坐有时亦乐清游听曲能生万感作文不放一系观兰可生静气听竹犹带贤风系幽兰于其带取古竹以为觞室内崇兰映日林间修竹当风天朗气清竹茂惠风水畅兰幽不可一日无竹岂能幽室少兰流水虚怀修竹春风和气幽兰七言（脩贤、虚怀、察言、戒躁，脩身处事）贤人所咏托於古静者之怀和若春遇 事 虚 怀 观 一 是与（兴）人和气察群言脩贤可知有天地作文亦含舍陈言尽日言文欣不惓与人同事若无能至人之品大能化贤者所怀和不流情随事迁将静悟世殊人异不陈言相知当不在形迹脩己岂可殊初终作古文当有生气遇贤者自无妄言静观万事能怀悟俯察羣言可叙清乐事可与知己喻清脩岂为世人言流水情长曲有致至人怀大悟不同将相气和天地静脩齐事大古今同怀古人若不可及生今世岂能无情脩於内自形於外有诸己能喻诸人大贤自喻为九列清风可以流万年不妄言人之所短当自知己有未能为人不外脩齐事所乐咸於山水间稽古每期以可信取人当尽其所能斯人与山水为契其品在管乐之间为文畅茂有天地其品清峻犹崇山知足随时自可乐虚怀遇事若无能与世不言人所短临文期集古之长世间清品至兰亭贤者虚怀若崇山不期斯世有殊遇自信於人无间言知足是人生一乐无为得天地自然流水悟得天地事春风老尽少年人文有此情未能至人为一日不可无一人知己亦足矣毕生自脩无尽期诸事随时若流水此怀无日不春风有万夫不当之气无一事自足於怀今人能为古人事观者当知作者情斯之未信斯能信有不所为有可为每临大事有静气不信今时无古贤室临崇山静怀朗每揽幽文躁气无（放怀、自乐、观古、乐今，斯文雅量）放水流长观其曲为文气盛集於虚静观流水娱情乐领悟风兰得气清亭间流水齐今古竹外春山时有无俯仰山水得清趣放怀天外极大观九曲流长天地外羣山坐揽有无间游山无人自管弦乐水随地揽惠风随时咸录古今事尽日放怀天地间清言所寄舍形骸幽事自娱齐古今得趣在形骸以外叙怀於天地之间一亭尽揽山间趣幽室能观世外天春日初长兰竹静流水相引惠风清放浪在山亭水竹感怀於日暮春初九宇同春为至乐一时极盛系斯文兰室既清林亦静诸天不老地长春兰亭在山水之间幽室於激流所会山水之间有幽趣林亭以外怀曲情大地欣然春至後羣山峻若曲终时情文俯仰感天地幽作风流悟古今每随朗日情殊畅坐领春风气不羣乐今风流人不老怀古天气日初长林间幽室足畅咏山外清流无古今极视听文若兰亭观自娱春是山林文 生 於 情 有 春 风与（兴）之所至无古人崇山流水怀作者幽竹春兰契古人信之为乐有知己文亦不外生幽情犹得人间听此曲当於世外观其游幽兰永日为知己脩竹当风自可人惠风朗日畅怀抱茂兰脩竹叙文情与贤者游信可乐集古人文亦大观天若有情天亦老水能随遇水长流宇宙内取之无尽古文间得以自娱幽兰畅怀大古致春山峻若少年人幽竹亭临流水地游系风引暮春天林间日暮风初静亭外春阴水自流脩竹趣生文与可幽兰静契管夫人一亭尽揽山间趣幽室能观世外天游山听水无虚日感遇陈情有至文长此无言一室静欣然游目万山春流水悟将天地事春风老尽世间人春风不放游系惓生气能将短竹脩知者为其无所事後生得与於斯文八言（观人、虚怀、察古、俯今，傲骨言志）夫人室内临文怀古贤者天外脩己观人兰信有期当春齐放竹怀无曲至老犹虚取诸怀知人己一致足其气与天地同流虚能引和静能生悟仰以察古俯以观今每揽古人自知不足既生斯世岂能无为古今 随 贤 气 生 一 世天地与（兴）怀情可万言毕生所长岂在集古其情自托亦不犹人稽 古 右 文 崇 於 盛 世长 言短咏得自风（讽）人相喻无言流水至今不期自至清风故人每年一集自为自录终日万觞以娱清怀（咏史、怀古、感今、言情，临文嗟道）不次之迁人同品峻及时为惠情与春长兰有品清竹无一曲山同日朗水与情长取静於山寄情於水虚怀若竹清气若兰兰清映天竹虚在地日长犹嵗水静於人清气若兰虚怀当竹乐情在水静气同山俯仰之间以为陈迹少长咸集畅叙幽情取舍万殊若合一契少长咸集列叙时人室内生春怀虚脩竹林间得趣气静幽兰兴所及虽万言不尽文之茂在一气相生乐者情生至老不惓文以气盛得春之和快哉当风可以长坐知者乐水自是清流天清地和若在古宇情至气盛是为今文十一言文兴可放浪为怀是知竹趣林亦之清崇其品因契兰脩张建玉，於昆明安宁
