《西游记》第一回的感悟
我之所悟有三
其一，欲成大事，需立下大志，并立即行动。
文中“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。
”就充分展现了石猴坚定的信心和果敢的决断。
其二，坚持不懈是成功的奠基石。
“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”可见石猴坚强的毅力和永不放弃的心态，而作为学生，我们更应如此
其三，在自己生活和学习中，我们应以大度的心怀来处事。
石猴一句“我无性。
人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。
一生无性。
”更是彰显其宽容的美德和一颗虔诚的心。
500字的家访感言
首先对老师的工作表示感谢。
感谢老师对工作的负责，感谢老师对孩子的关心，感谢老师能够主动来家访，积极帮助孩子学习
自孩子上学以来，在老师的认真教育下，有了很大的进步，自理能力也增强了很多，虽然学习成绩很存在着一定的问题，但是我相信，有这样负责的老师，孩子一定会进步的。
希望老师跟严格的要求孩子，帮助孩子取得更大的进步
谢谢老师的工作
课外访万家学生感言
大学生活都过了半年了，的确是应该有一些感想的，或者说应该有些感悟。
谢大学生活感悟是我们这个寒假的任务，可是尽管我们的班长到我们宿舍里催了数百遍，我还是没有写，没有交。
不是没有感想，只是不想写罢了 。
现在写点自己的感想，班长再要就让台来网上看吧
半年的大学生活真的事很快就过去了，这半年里最令我满意的就是我们的3211宿舍。
大学生活嘛，其实主要是以宿舍为主的，除了很少的上课时间，大部分时间都是在宿舍里过的，所以宿舍就是大学生的小家。
我的这个小家的家庭成员都很随和，很合群，干什么活动心齐，没有拉后腿的，没有我行我素的，没有太个性的，什么活动有人提议一拍即合
.........说真的，在大学里有这样的一个小家也真的感觉生活很有乐趣
说点自己对自己的生活不满意的地方，那就是在学习上比较懒惰，半年来总是玩和玩，从来没有当学习是一回事。
就算高数老师留了作业，认真做得很少，很多时候都是抄的
直到考试前一周才感觉到不学不行了，于是开始狂补，想想半年的课程在一周内学完那是什么概念
而且还有烦人的高数。
就这样考试很快就过去了，当然考得很糟了。
不过值得庆幸的是暂时没有挂科的课。
所以我感觉下学期应该给自己订一个计划了，不能再像上学期这样狼狈了
半年来在自己创业的方面没有一点进展，虽然和同学开工干了几天推销啤酒的生意淡一点效果都没受到，所以下半年需要在这方面继续努力，争取创点小外快。
经历了半年的大学生活了，从来没有想过做个总结什么的。
其实静下来仔细想想，大学生活是很丰富多彩的。
有时候一潭静水般的平静，每天似乎重复前一天的生活，没有精彩。
有时候又是像翻滚着巨浪的大海，经历着连续的、巨大的变化。
大学生活与高中生活的差别实在是太大了，这一结论大一入学就能得出，特别是刚刚结束高三那些苦日子后，有更大的感触。
一下子课业就轻松了很多；老师基本不会拖堂，课表也不满．同学们的课余生活不是太丰富。
但是还有很多事是新鲜的，富有挑战的。
比如人际关系，在这之前是完全不必考虑的。
而在大学的几年中，每个人要接触的不仅是朝夕相处的同学，还有更多的对外的机会，人际交往能力都会得到不同程度的提高。
积极应对，个人的性格、能力都会有很大的变化。
我想，在这三年的时间里，我们学到的将来对我们在社会上生存是很有用的．
经过半学期的学习,你对心里健康有何感悟?
没啥感悟就是知道自己很正常。
没有心理问题心里健康真的很重要重要到不可缺少：是不是很像 废话啊知道心里学很重要跟人交往对心理学很重要犯罪人员都是心里不健康、由于心理健康所以才有啦心理医生这一职业别的没事说的
培训心得体会开头怎么写
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被 处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也
●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤，变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再 次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。
斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。
悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。
弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。
八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回师徒一行入朱紫国。
国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。
国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。
悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。
观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。
悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。
八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。
众女盘丝绊倒八戒回洞。
悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。
悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。
悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。
众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。
瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。
狮怪饮药酒欲毒死悟空。
悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。
象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。
三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。
三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。
如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。
驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。
又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。
悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。
妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。
妖道现出寿星座骑白鹿的原身。
悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。
寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。
那女子摄走唐僧。
山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。
悟空让八戒入山探路。
一个历史小故事加上自己的感悟
汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
暑假中，我读了四大名著中的《三国演义》，这本书真是让我受益匪浅。
《三国演义》向人们讲述了发生在东汉末年，以刘备、曹操、孙权为代表的群雄割据、混战，长达百年的历史故事。
《三顾茅庐》中，听说诸葛亮是一个上知天文，下知地理，中知人事的能人，便带上张飞、关羽去请诸葛亮出山协助自己。
结果第一次没遇见；第二次不顾张飞、关羽二人的阻拦冒着大雪去的，还是没见着；第三次等诸葛亮睡醒了才见到。
这显示刘备是诚心诚意邀请诸葛亮出山，来辅佐他完成统一国家大业的。
而且第二次还下着大雪，张飞还阻拦道：“现在就是军队在打仗，这时也会停下来的。
”第三次关羽等人见刘备又要去拜见诸葛亮，怒气冲冲声称要用一条麻绳把诸葛亮捆过来，刘备狠狠地斥责他们，这表明刘备以诚待人。
生活中也有这样的例子，懂礼仪之人必定会取得成功。
遇到事情要有礼貌，不能莽撞；遇到困难要有恒心，不能轻易放弃。
刘备注重以诚待人、以仁待人，我十分钦佩。
刘备为了能够统一国家大业，屈尊求贤，礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，不顾天气恶劣的精神值得我们学习。
周文王访贤这个故事的感想
周文中国古代历史上最贤明的帝王，被誉为帝王最会的楷模。
他的许多治道为后人所推崇，即就是放在改革开放的今天，也有值得我们学习的地方。
而在他的治国之道之中，又以其最善用人而著名，周文王在用人上很有他的独到之处，他能慧眼识人，最大限度的使用人才，知道把这些人才放在最适合的位置，形成了上下一心、同仇敌忾的政治集团，使商末周初“三分天下，周有其二”，留下了许多成功用人的光辉范例，其中又以“文王访贤”的典故最为著名，影响最大，名贯古今。
我们从“文王访贤”的典故之中，可以清楚看清周文王用人之道的独到和过人之处，以及他用人之道的几个基本原则：一、 慧眼识人，在使用之中扬长避短姜子牙是一个文武双全，能安天下的经纬之才，但在“文王访贤”前，并没有人能真正的认识到他的价值。
在商都朝歌时，商纣王王认为他古板愚腐，不合时宜，只会卜卦算命的雕虫小技，便以一己之私，要捉拿他，弄的他四处逃亡。
在逃回家后，姜子牙之妻马氏，认为他连最普通的人都会做的小生意都不会做，百无一能，是“天下第一废人”，跟着他没有什么出息，逼着他写下休书，愤然离他而去。
在磻溪垂钓时，樵夫武吉笑话他笨的连鱼都不会钓，当姜子牙辩解时，说武吉有目无珠，武吉竟挥拳要打他，弄的他“秀才遇到兵，有理说不清”，十分狼狈。
在武王代文王访贤时，因姜子牙说“钓，钓，钓，大的不到小的到，不钓
”不太搭理周武王，年轻气盛的周武王认为姜子牙白发老迈，傲慢无礼，不仅向文王说姜子牙没有什么大用，而且阻止周文王去钓鱼台访贤等等。
仿佛姜子牙真的是一个四处碰壁，没有什么大用的钓鱼老叟。
但周文王却能慧眼识人，从这些现象之中，能看到问题的本质。
他认为，兴周需要人才，只有人才才能成就大业。
商周之间的竞争最根本的是人才竞争，谁拥有人才，谁就拥有未来，谁得到人才，谁就能得到天下，一切竞争归到底都是人才的竞争。
西岐要想崛起，必须选拔和寻找人才。
他还认为，人才并不是什么都会的全才，只要这个人能够在某一领域，某一方面能够进行创造性劳动的人就是人才。
姜子牙虽然有许多不如最一般人的地方，但他在统兵打仗，治理天下上，自古到今无人能比，在这方面是千百年来少有的大人才，这就是人们常说的“尺有所短，寸有所长”。
常言说“金无足金，人无完人”若求全责备，则无可用之人，扬长避短，则无不可用之人。
古人云“骏马能历险，耕地不如牛，坚车能载重，渡河不如舟，舍长以求短，智者难为谋，生财适贵用，慎勿多苛求。
”深深懂得长与短的辩证关系、周文王认为，姜子牙虽然有许多地方连最一般的人都不如，但他胸有韬略，满腹经纶，下通地理，上懂天文。
能帮助他兴周灭商，夺取天下，是他朝思暮想的天下贤才，所以他力排众议，亲自到钓鱼台去访贤，请姜子牙出山，成就了名传千古的佳话。
二、促膝谈心，在交谈中加深理解周文王也是一个非常坎坷的人，他因德才兼备，在诸侯之中威望很高，屡屡遭到商殷王的猜忌，一生最美好的时光几乎都在殷王的牢狱之中度过，直到纣王觉得他老弱多病，风烛残年，对他王位威胁不大时，才将他放回西岐。
周文王回到西岐之后，深知上天留给自己的时间不多，但自己要办的事却很多，特别是在西岐后继有人之上。
自己的继承人周武王虽然精明能干，但毕竟年轻，没经过风雨，很容易意气用事，很需要一个旷世奇才来辅佐他，否则难当大任。
他曾在国内为寻找了好久，一直没有合适的人选，也非常着急，当他听到有关姜子牙的传闻，感觉到姜子牙是一个奇才，很可能就是自己要找的人，吸取武王访贤失败的教训，别人去访，他不放心，他不愿意放弃这个机会，不顾自己年迈多病，坚持亲自上门拜访，进行面试考查，一探虚实。
周文王到了姜子牙钓鱼的地方后，寒暄了几句之后，立刻放下君王的架子，不顾君臣礼节和自己年老多病，席地而坐，膝盖挨着膝盖，亲密的交谈着心里话，很快把话题转到统兵打仗和治国方略之上，采用一连发问对答的形式，来了解姜子牙的治国统军理念，这大概就是我们今天的干部进行当面考查谈话的最早记录，并根据其才能量体裁衣，量才任职，力取做到职能相宜，因为大材小用就会浪费人才，而小材大用，其必然难当大任，会给事业造成损失。
有人把这次周文王与姜子牙谈话做了认真的笔录，这就是后来《六韬》兵法的雏形。
通过这次“面试”审查，周文王对姜子牙的德、才、能有了非常全面的了解，知道了许多想知道而不知道的事情，很快拓宽了眼界，发现了姜子牙就是自己朝思暮想要找的天下奇才，后悔自己走了很多弯路，更加坚定了他准备重用姜子牙的决心，这不光显示了周文王大胆的一面，而且显示了周文王谨慎的一面，透出了周文王用人之道的过人之处。
三、坦诚相待，躬身拉纤感动天地周文王自商朝逃回西岐后，痛定思痛，决心兴周灭商，他权衡了一下，觉得自己身边虽然人才济济，但缺少一个运筹帷幄，指挥若定，统领大局的帅才，周文王通过与促膝交谈，当面考察，发现姜子牙谈吐非凡，学识渊博，治国用兵之道无一不精，是自己朝思暮想的大帅才，相见恨晚。
他看到姜子牙已经白发苍苍，心中很不是滋味，都怪自己粗心大意，严重失职，使一个旷世奇才在自己眼皮底下，钓了十年的鱼，白白浪费了十年宝贵光阴，人的一生能有几个十年啊
从内心感到对不起姜子牙，为了表示自己的内疚和歉意，就做出了一个感动千古的举动，亲自下车为姜子牙乘坐的马车躬身拉纤，以示坦诚相待。
后来人们根据这点演绎出了“八百零八步”的故事和传说，一直流传至今。
一个堂堂的君王为一个被通缉的罪犯乘坐马车躬身拉纤，其坦诚相待程度在古今的君王中能有几个人做的这一点。
“人非草木孰能无情”，这不仅使姜子牙死心塌地为兴周灭商大业甘效犬马之劳，而且起到很好的广告效应，使更多的人才看到周文王以人为本，尊重知识，尊重人才，鼓励人才干事业，是千载难寻的贤明圣主，自然会从四面八方汇集到西岐来，使这里更加人才济济，国力剧增，能收到事半功倍的效果，由此可见，周文王不仅会用人，而且善于争取人才之心的高明之处。
四、用人不疑，大胆的使用人才周文王通过对姜子牙认真的了解和考察，发现姜子牙是一个德才兼备的天下奇才，他觉得人才之中有的有德无才，有的有才无德，有的有德有才，有德有才的可以放心大胆的使用，有德无才的人可以监督使用，无德有才的可以限制使用，无德无才的不可大用，而姜子牙既有德又有才，便可以放开手脚，大胆的使用。
把品德、知识、能力和业绩做为衡量人才的重要标准，不维资历，不维身份，决定不拘一格的选人用人，力排众议，要拜姜子牙为太师（相当于后来的丞相和兵马大元帅之职），准备把其放在西岐国最重要的职位之上。
周文王的决定一公布，立刻遭到了朝野的一片非议。
有的认为姜子牙来到西岐，未立寸功，一下子放在最高的位置，必然人心军心不服，引起混乱，也有的认为姜子牙从商朝而来，是何居心还不清楚，会不会是商朝派来的间谍呢
不光不能重用，而且应该对其进行监视和节制，这给周文王造成了很大的压力，但是周文王认为在用人时不能人为的划派，搞小集团，不管他从哪里来，一律平等，一视同仁，只要出于公心，选才用人，则国无遗贤。
他觉得在用人时应该“疑人不用，用人不疑。
”不仅要使有职者有权，而且要把权力分给真正能干的下属，只有这样，才能做到人尽其才，才能提高兴周灭商行政效能。
在用人时还应该坚持用人不疑的原则，充分的信任，大胆的使用人才，才能调动下属积极性，创造性，形成向心力，凝聚力，才能增进团结，上下一心，和衷共济，干好兴周灭商的大事业。
周文王还觉得自己年龄大了，而武王又太年轻，光阴似箭，时不等人，应该把目标、职务、权力和责任分派给下属，这样才能使各种人才在其位，谋其事，属其才，放开手脚，大胆的工作，支持人才干成事业，真正形成让人才干好兴周灭商大业的社会环境。
综上所述，我们可以清楚的看到周文王的用人之道在千古帝王之中是少有的，是历史上少有的贤明君王。
在他的运作之下，西岐君臣精诚团结，上下一心，和衷共济，九牛爬坡，个个出力，使西岐在很短的时间里崛起，在商末的天下，周占其二，为最后推翻商纣王朝，建立强大的西周王朝打下了坚实的基础。
虽然西周王朝是在周武王在位时建立的，但是其基础却是周文王之时打下的。
因此周文王也是西周王朝的实际建立者之一。
由于周文王很善于用人，不仅得到了后代君王的推崇，而且得到社会和民间的一致认可和高度评价。
就拿姜子牙钓鱼台来说吧，是姜子牙当年垂钓的地方，主庙应该是姜子牙，但是占据位置最高，建筑规模和级别最大最高的却是文王庙，这一方面是因为周文王是君，姜子牙是臣的原因，但更主要的原因是人们普遍认为，姜子牙虽然是旷世奇才，但遇不到周文王这样识才的人也是枉然，因为世上不知埋没了多少像姜子牙这样的人才。
千里马常有，而伯乐不常有，会用人的人要比人才重要的多，因此上人们才在钓鱼台边修了比太公庙更雄伟的文王庙。
所以才形成了今天的这个格局。
由此可见周文王用人之道在社会上影响之深。
也显示了社会千百年来对周文王用人之道最高的肯定和认可。
