跳房子怎么玩的
你好一、活动目标：1. 理解故事内容，喜欢方格子老虎为别人着想的情节。
2.在儿歌节奏游戏中，体验韵律的乐趣。
3. 感受为他人着想的爱，能带来快乐。
二、活动准备：故事PPT，方格子纸三、活动过程：（一）、导入部分：师：老师今天给你们带来了一本书，是什么书呢
（播放PPT1）幼：方格子老虎师：哦~方格子老虎，看见书名，你们有没有什么疑问呢
幼：为什么是方格子老虎
师：对呀，老虎哪有方格子，这是最大的疑问。
恩
难道这是机器老虎吗
那我们一起来看一看...（二）、基本部分：1.讲前半部分故事，播放PPT这是一只刚刚出生的老虎宝宝，和所有的普普通通的小老虎没什么两样的一只老虎宝宝。
和所有的爸爸妈妈一样，虎爸爸和虎妈妈刚刚做了爸爸妈妈，他们兴奋的不得了，忙进忙出，忙得不可开交。
你看（播放PPT）,虎爸爸兴冲冲地走出了房门，他要去为小老虎买一罐黑色的油漆。
原来，一般的小老虎刚刚出生的时候，身上是没有花纹的，都是爸爸妈妈用油漆画上去的，等它长大了，才会有条纹，而虎爸爸来到了油漆商店，他想要自己的儿子变成一个与众不同的小老虎，一般的普通的老虎条纹都是横条纹，虎爸爸决定为自己的儿子画上竖条纹，这样才能显得自己儿子与众不同。
可是（播放PPT），虎妈妈说：我的儿子本来就是独一无二的，没有必要在条纹上与众不同，所以还是画横条纹。
虎爸爸说：画竖条纹。
虎妈妈说：画横条纹。
竖条纹...横条纹...竖的...横的...虎爸爸和虎妈妈越吵越生气...他们终于(播放PPT)吵累了，他们气呼呼地爬上了床，虎爸爸竖着睡，虎妈妈横着睡...2.提问幼儿：你的家人有没有像虎爸爸虎妈妈这样吵架的
师：小朋友们，你们家有这种情况吗
幼：有（没有）师：爸爸妈妈和家里的其他人，爷爷奶奶等家人，也有像他们一样吵架吵得很生气的时候吗
幼：我爸爸和我妈妈经常吵师：不过，有的时候，是为了爱才吵幼：我爷爷和我奶奶又吵架师：哦~爷爷奶奶最会吵了，他们年纪越大，越相爱，越相爱就越要吵（有的时候越亲越要吵）师（小结）：小朋友们，其实家人之间就会像虎爸爸虎妈妈那样吵架，难免会有吵架的时候。
可是吵架总是不快乐的，总是会让人越吵越生气。
小老虎看见自己的家人，爸爸妈妈因为吵架，那么不快乐，怎么办呢
他心里很难过，他悄悄地爬下了床，心里在想，有什么办法让他们快乐起来呢
3.提问幼儿：当你的家人吵架时，你有什么办法让他们快乐起来呢
师：你的家人吵架时，你有什么办法让他们快乐起来呢
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这个方格子-高级灰，是哪位大师的作品
是在说作者当时的震惊的心理状态吧，通过写自己的心理来衬托当时老王的僵直的姿态，从而暗示读者老王的身体状况已经到了死亡的边沿。
今天被林心如这个故事刷屏了。
离婚，就因为爸爸向妈妈养的兰花盆里弹烟灰…… 1 我妈妈是那种下
就我个人认为,创文明城市需从个人做起,那么个人的知荣辱可以依据八荣八耻写,一个文明城市里当然是文明人,做为一个文明人,当然有道德观,当然会用道德规范自己的行为
人生若只如初见 何事秋风悲画扇的寓意是什么
，何事西风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
-----清. 这首词的题目是：，词谱中似无此调，是纳兰自度曲。
纳兰情深词浅，然而却常有极直白动人的好句，象这里的首句“”，后面的所有句子，都变成了可有可无，几乎无法让人留下印象。
还有一句：“”，有时候突然想起，觉得一句便可诉尽相思与悲凉，只是忘了出处，后来偶于他人文章里发现，原来是纳兰一首小令里的结句。
此词与李商隐的有过之而无不及。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
，只是当时已惘然。
本诗为李商隐的代表作之一。
诗题“锦瑟”，既是取首句开头两字为题，又含有以琴瑟喻夫妇之义。
首联叹华年之易逝，思旧而神伤；颔联借庄生、望帝故事，写出生离死别的无穷之悲；颈联是脍炙人口的名句，既追忆忘妇生前的明眸、美色和悲欢离合之情，又隐写现在已是可望而不可及、幻灭不可复追之痛；尾联言如此情怀，岂待今朝回忆才感到无穷怅恨，即在当时已是令人不胜怅惘，语意沉痛之极。
我很喜欢他们两位的诗词，经常阅读回味无穷。
此词说的是班姬和杨妃的事。
人生的初见总是美好的，至少留在记忆中是最为美好的一面，班姬如果能够对成帝如初见的时候，那么成帝也许不会终于不理她。
如果要求成帝比“薄幸锦衣儿”更专情是不可能的，然而在和合德之外依然与班姬比翼连枝还是有可能的。
从这一点来说，李夫人对刘彻同学的做法就高明得多。
从前，看温婉缠绵的古典故事，翩翩书生豆蔻佳人，遭遇过无数的阴晴圆缺，悲欢离合，终于共接连理，双宿双飞。
总以为，后来的岁月里，他们如同情节的安排，从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾的幸福美满、地老天荒。
及至岁月渐长，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初的两情相悦总是美好，后来的故事不见得是贴心完满地鸾凤和鸣、白头偕老。
还是纳兰一语道破天机，“”，一字一字地反复咀嚼、玩味，短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴，捧书四顾，生感慨多少，，也只是，欲说还休。
人生若只如初见，也许这只是人们一个美好的愿望。
在反反复复的变化过程中，又怎能保持初见时不变的情怀。
或因熟悉而淡漠，或因熟知而平常，或因平常而忘却，或因淡漠而陌生，总之在这些变化中，已经找不到初见时的种种。
如果说这本身就符合事物发展的规律，那么人生若只如初见真的只是一个了以安慰的文字。
文字本身具有它独特的魅力，就在于它可以把一切的变化都可以从不同的角度去解读，把事物本身的内涵外延均描绘的如影如形，把千变万化的世界或丑或哀的事物都可幻化成美好的一面来形容。
就如这“人生若只如初见”，一句渴望之言，却让多少人沉湎其间，期望种种，希望多多。
就这样，我也成了这文字的俘虏，有时无时的敲打键盘，用这方格子来书写自己的生活。
感触一份可望不可及的世界。
人生若只如初见，何来小窗遥夜女
残月晓星孤相伴，红尘浮世独飘零。
春红柳绿前尘事，空余花凋叶落情。
等闲识得故人面，情断意浅两世哀。
情深不寿，天妒红颜。
后来的故事总是那么凄惨，人生若只如初见，愿宝黛初会就各自转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆；愿刘彻不忘若得阿娇做妇，必造金屋藏之的诺言，免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋；让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；让相如莫要忘记凤求凰的雅意，莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气。
初相遇的感觉，一切都是那般美好，时光在愉悦中徜徉。
即使偶有不如意的地方，也甘心消受，因为一切还有无限可能，怀着憧憬，相信一切只会越来越好。
至于困难，那将是微不足道的。
这首词人们常用于形容爱情，其实“人生若只如初见”对于情感有着普遍的意义，它同样适用于友情。
初相见，惺惺相吸的惊喜：怎么世界上还有一个令自己欣赏同时也一样欣赏自己的人
一种相见恨晚的心态使两个人自然的靠近，千金易得，知音难求，那是多么激动人心的感受。
友情的魅力，一点不逊色于爱情，而比爱情更持久。
爱情是不可再生的情感，越用越少，在岁月中激情慢慢消退了，爱情也被渐渐消磨。
友情却可以在时光中逐渐成长、日益深厚，因而善良的人们自古珍重友情、歌颂友情。
然而不是说友情就是一帆风顺的，“好的开始等于成功的一半”，只停留在这一半是远远不够的，两个人在走近的过程中，初相见的感觉会逐渐被深入的了解替代，而不相容、不和谐的方面就会凸现，矛盾来了，争论多了，甚至出来了水火不相容的场面，此时当事者迷：这是我当初欣赏的那个人吗
是啊，她（他）变了吗
这就考验双方的智慧了。
古琴名曲《高山流水》，千古传送着钟子期与俞伯牙的知音佳话，然而可知，子期只是一个樵夫，伯牙却属于士大夫阶层，身份地位相差悬殊，他们的相通之处何也
音律也。
伯牙感动于子期读懂了他，这情谊没有因为子期的猝然离世而停止，伯牙于子期的坟前一曲《高山流水》，怆然泣下，摔琴以谢知音。
这是可歌可泣的友情。
我们凡夫俗子不求高山流水，但可将心比心，坦诚相见，求大同，存小异。
“君子之交淡如水”，而人们常常错解这句话，片面的认为友情就是淡淡的才是君子之交，浓了就俗了，沦落为小人的往来了。
水是什么
水，近道也。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
”，水的品质：纯洁明净、甘居幽下、变化无碍、兼容宽厚、方圆自在、动静合时、生生不息、滋润万物、利乐无争。
淡如水，是在交往中襟怀坦荡，摒弃是非和物欲，而不是淡然的抱定自我，疏于沟通往来。
能够做到上善若水的友情是可以延续一生的情感。
在人际交往中，朋友也是分类的，有因利益而结合的朋友，有因心灵而走近的朋友，前者是不可能成为淡如水的君子之交的，共同的利益没了，友情也就随之淡漠解体，美国人不是有一句话吗：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
这是实用主义。
生活中我们需要实用主义，但同时我们也需要心灵相通的朋友，一个可以倾诉的对象，一个可以坦诚相待的知己。
没有心灵的交往我们的生活将是一潭死水，我们的精神也将无处寄存而压抑扭曲。
因而我们无比向往上善若水的君子之交，我们苦苦寻觅那个知己者，得之，人生幸甚
然而，我们因何发出“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的感慨
只为友情的伤逝。
距离产生美，走近了，看得清楚了，初识的美被差别和不相容一时掩盖了，这种茫然失措会让人一时失去理性地判断，否定了曾经的美好，在时光中情谊逐渐淡漠，抑或割袍断义，甚至有的反目成仇。
于是人们把情感寄托于初相见，我们不得不承认，有的情感只适合于初见，靠近了，对方会因惊慌而逃跑，远远的欣赏，彼此反而愉悦轻松。
当然那种友谊肯定称不上肝胆相照，也就不是人们寻觅的知己者，而只是生活的点缀。
然而我们的一生不可能经历的只是初相见，那是违背规律的，不论爱情，还是友情，总会有那么一两个人走入你的生活，深入你的心灵，莫慌张于摩擦、矛盾和冲突，这是必要的过程，这是现实的沟通和较量，沟通的是彼此的心，较量的是彼此的智慧。
我们需要做的的是把握一个根本，彼此相交的基础是什么：上善若水，守信如节，只要这个根本存在，只要彼此珍惜冥冥中的缘分，拿出诚意解决问题，一切矛盾都会在时间中化解。
友情是互动而平等的，需要双方用心去维护。
也许我们不能也不必为对方改变什么，但我们需要如水一样的宽容与担待，需要如水一样的明净纯洁，需要如水一样的外圆内方，需要循序渐进的自我完善。
情若放风筝，无论谁是那风筝还是那放风筝的人，只有情分宛若那维系的线。
情在，无论风筝飞多远多高，都在人的掌握里；情殁，风筝早已不知飘向何方，即使不曾远去，即使只在人的眼前，他们也是各过桥路，两不相干。
人生如戏，你大家明知是戏文，却依旧投入，直至模糊现实和戏文的界限，分不清真假，真觉得彼此就是天荒地老，海枯石烂。
如此的缠绵悱恻，甚至台下的观众也沉浸其中。
然而一旦谢幕，大家便是陌生人，在茫茫人海中擦肩而过。
那些所谓的山盟海誓，信誓旦旦，都成了回忆。
其实早在谢幕的那一刻，台上种种早已被时间关在过去，此后只有回忆相伴，随着时间的流逝逐渐变淡，直到烟消云散，一片空白。
情也如雪。
情动，如雪绵密；情浓，如雪倾城，纷纷扬扬，铺天盖地；情薄，如雪消融，偶留残痕依稀可见昔日飞雪连天；情殁，如雪无踪，消失的干干净净。
情如飞雪，只在一冬，爱如烟花，只开一瞬。
不怪你我，只怪我们前世的修行不够深，不足以相濡以沫，只能相忘于江湖。
况且相濡以沫多年的夫妻也有逃不过劳燕分飞，何况你我
可惜岁月无情，过去的终究是过去，无论多么美好，多么不舍。
此后经年，我们也许会在某个时刻突然想起过去，想到最初相见的日子，想到那个人，然面容已是模糊，只依稀记得当初的烂漫；也许至此都不会记起那些日子，那个人。
毕竟人生变幻，世事无常。
希望多年后我不会有纳兰性德式的感慨：人生若只如初见!”也不会有李商隐式的感慨：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
” 虽不比圣贤，但我也有一颗善良宽厚的心，即便是经历秋风悲画扇，我依然坚守自己的信念：上善若水，守信如节。
这个根本会支持我走下去，不管路途有多艰难，我相信一定是在向前。
