尊干爱兵格言
这是我在网上找的，不知对你有没有帮助。
团结就是力量，团结就是胜利。
官兵同心，其利断金。
军队再大，一盘散沙不可以为大；人员再多，拧不成一股绳不可以为强。
团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出创造力。
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
个人力量不足道，集体力量最坚强。
团结是事业的基础，创业是团结的目的。
伟大的事业需要广泛的团结，广泛的团结创造伟大的事业。
班子一条心，机关一股绳，部队一股劲，上下一盘棋。
官兵友爱，尊干爱兵，上下一致，是部队凝聚力和战斗力的不竭源泉。
带兵方法千万条，真诚爱兵是第一条。
枪林弹雨，烈火浴血写忠诚。
是一杯酒，时间越长久，味道越醇。
多一片天空，就多一片彩虹，多一个战友，就多一份幸福。
一根麻线拧不成绳，一滴水珠汇不成海。
力量从团结中来，智慧从学习中来，成功从奋斗中来。
好战友就是一把雨伞，不管晴天还是雨天都会陪伴着你。
美酒愈久愈醇，情谊愈久愈亲。
[\\\/color][\\\/b][\\\/align][\\\/][\\\/tr][tr][][align=center] [b][color=indigo]●团结是班子的生命 两个一把手团结，整个班子就团结；班子一班人团结，整个部队就团结。
两个主官是一枚硬币的两面，如果从中间剖开，任何一面都毫无价值。
对我们党来说，团结就是生命；对领导班子来说，团结就是形象；对每个领导干部来说，团结就是本领。
班子团结人人受益，班子不团结人人受害。
平等相待不擅权，互相支持不拆台；让功揽过不争名，真诚信任不猜疑。
搞小圈子的人，圈子只会越来越小，最后必然成为孤家寡人。
团结对于领导干部来说，既是德也是才。
没有德，搞不好团结；没有才，做不好团结工作。
互相补台好戏连台，互相拆台一起垮台。
班子行不行，就看前两名；部队好不好，关键在领导。
权力不争大小，位置不争先后，威信不争高低，表态不争你我。
容人之过，但不顺人之非。
大事多商议，小事多通气；有事常交流，无事常碰头；用权不越位，分工不分家。
多一分沟通，少一分猜疑；多一分谅解，少一分隔阂；多一分关心，少一分冷漠；多一分支持，少一分观望；多一分正气，少一分怨 气。
依靠“一班人”，管好“前两名”。
正副书记一条心，班子内部无杂音。
维护但不要“袒护”，团结但不可“结团”，用心但不应“疑心”，民主但不能“无主”。
注重团结是大局，维护团结是觉悟，搞好团结是水平，巩固团结是政绩。
正职副职，相互支持；上级下级，共创业绩。
一个好的班子，应当是攥紧成拳，伸开成剑。
个人本事再大，离开集体，什么事情也办不成；个人本事不大，熔入集体，什么事情也办得好。
事业是团结的基础，感情是团结的纽带，方法是团结的桥梁。
有共同的实践，才有共同的认识；有共同的认识，才有共同的行动。
团结是班子的生命，原则是团结的生命。
[\\\/align][\\\/color][\\\/b][\\\/][\\\/tr][tr][td][align=center] [b][color=green]●批评是治病救人的“良药” 袒露矛盾“开窗子”，发现问题“拉袖子”，有了疙瘩“解扣子”，批评帮助“剥面子”。
不怕有错误，就怕不正视错误；不怕有教训，就怕不接受教训；不怕有监督，就怕不服从监督。
面对批评有静气，自我批评有勇气，批评别人有正气。
自我批评一针见血，相互批评入木三分。
批评对了要牢记，批评错了无须记，不批不评是大忌。
自我批评是觉悟，领导批评是爱护，同事批评是帮助，下级批评是监督。
正确的批评应该是，真诚而不失尖锐，善意而不失深刻，直言而不失友谊。
问题在批评中得到揭露，认识在批评中得到提高，团结在批评中得到加强。
批评领导，不阿谀奉承“抬轿子”；批评同事，不转弯抹角“兜圈子”；批评自己，不避重就轻“绕弯子”。
批评难，批评难，书记带头就不难。
发现问题是水平，解决问题是政绩，揭露问题是党性，掩盖问题是失职。
委员对正副书记不能只提“建议”不讲问题，正副书记对委员不能只提“希望”不作批评，委员之间不能只提“注意”不愿较真。
接受忠告，就等于提高自己的能力。
[\\\/align][\\\/color][\\\/b][\\\/td][\\\/tr][tr][td][align=center][color=magenta][b] [color=darkorchid]●多一份宽容，就多一份和谐 团结和谐的内部环境，就是一种吸引力和凝聚力。
谈心是团结的纽带，猜疑是分裂的剪刀，支持是友情的源泉。
有事无事常来往，大事小事常商量，急事难事常相助，喜事好事常相让。
每一个“我”，在别人眼里都是他人；他人，是“我”和“我们”之间的连结点。
平时不隔心，会下常谈心，会上交好心。
用公正凝聚人，用律己说服人，用宽宏团结人，用模范带领人。
给别人多一分宽容，就等于给自己多一分空间。
原谅是一种风格，宽容是一种风度。
宽容，犹如润滑剂，能减小摩擦系数；理解，犹如粘合剂，能增大凝聚力。
希望别人理解，自己首先学会理解；不懂得谅解，也得不到别人的谅解。
要想公道，打个颠倒；要想到位，就要换位。
发挥部属长处，弥补部属短处，理解部属难处，解决部属苦处。
对他人要“站起来看大河”，主流和长处；对自己要“蹲下来看蚂蚁”，一点一点找不足。
和你一样的不一定就对；和你不一样的不一定就错；你对很多人看不惯，结果是很多人也看不惯你。
书记要在“一班人”之中，不要在“一班人”之上；要当“班长”，不要当“家长”；要“高人一筹”，不要“高人一头”。
领导把部属时刻挂在心上，部属就把事业时刻放在心上。
党委抓大事不揽小权，首长对党委负责不搞专权，副职对主官负责不随意越权。
职务高低一样尊重，进班子时间长短一样看待，对不同意见一样听取，干部委员和其他委员一样对待。
看长处，容短处，想大处，思深处，虑远处，寻同处，处处和谐相处。
话不在多，贵在真诚；事不在大，暖心就行；，和谐文明。
尊重别人，就会得到别人的尊重；爱护别人，才会得到别人的爱护。
要部属对部队热心，先让他们在敏感问题上顺心；要部属对事业尽心，先让他们在工作岗位上舒心；要部属对本职安心，先让他们在个人问题上放心。
对上讲服从，对下讲服务，对内讲协作，对外讲协调。
一名高明的领导者，应当是理顺关系的“润滑剂”，激发潜能的“催化剂”，纠正错误的“清洁剂”，加强团结的“黏合剂”。
[\\\/align][\\\/color][\\\/b][\\\/color][\\\/td][\\\/tr][tr][td][align=center] [b][color=darkorange]●与战友相处，真情永远胜过技巧 彼此信任不猜疑，相互宽容少怨气，牵手同行军旅路，五湖四海亲兄弟。
一句真诚的话语，一次真诚的交心，一个真诚的微笑，都可以营造出真诚和谐的人际空间。
感情就像水一样，受到伤害时就坚如钢冷如冰，得到呵护时就柔如风细如丝。
善待他人，会获得友谊；善待自己，会获得新生；善待生活，会获得快乐。
做事不一定有显赫的成绩，但一定要兢兢业业；做人不一定要顶天立地，但一定要无愧于心。
与战友相处，微笑是起点，真诚是基础，宽容是纽带，妒嫉是天敌。
自己的话应该少说，别人的话应该多听。
宽容是金，忍让是银，谦逊是玉。
处难处之事，可以长见识；处难处之人，可以练德性。
懂得自爱才能得到别人友爱。
看不到自己缺点的人，永远学不到别人的优点；看不到别人优点的人，也永远改不掉自己的缺点。
用爱心关爱战友，用真心帮助战友，用诚心提醒战友。
谊是美酒，哥们义气是苦酒。
财富不一定是朋友，但朋友一定是财富。
战友情谊是棵树，需要用真诚去培土，用宽容去灌溉，用原则去修剪，用理解去呵护。
一个人失去了真诚，就等于失去了朋友。
再高超的交际技巧也不及一颗坦荡诚挚的心。
心与心的距离，只有用心才能缩短。
浇树浇根，交友交心，善待他人就是善待自己。
请说出与爱有关的名言名句!
如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
★苏联 世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
★法国 古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。
★宋·程颢 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。
★柯尔克孜族 如果要了解一个人，就看他的朋友。
★蒙古族 喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。
★埃德蒙·伯克 何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心。
★约瑟夫·鲁 坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。
★哈萨克族 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。
★哈萨克族 牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。
★德国 没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。
★印度 宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。
★托·富勒 人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。
★西班牙 如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
★拉罗什富科 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
★拉罗什富科 名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。
★英国 人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。
★苏联 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。
★印度 幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。
★阿格尼斯·雷普利尔 战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。
★伊朗 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。
★考利 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。
★法国 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
★伊索 每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。
★芒福德 一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。
★格拉西安 别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。
★苏联 像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。
★印度 自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
★爱·马丁 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
★荀子 如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。
★伊本·加比洛尔 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
★艾佛林·恩德希尔夫 一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。
天底下还有哪一种药草比它更佳
★金斯菜 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。
★巴甫洛夫 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
★拉伯雷 骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。
★维吾尔族 毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。
★赫兹里特 一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。
★亨利·詹姆斯 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的。
★柳青 无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。
★康拉德 亲情： 亲帮亲，邻帮邻。
亲不过父母，近不过夫妻。
亲不亲，姓上分，打断骨头连着筋。
亲嫡派。
亲戚远来香，邻居高筑墙。
亲戚越走越亲。
亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。
★奥列利斯 亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。
★英国 亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
★雨果 亲虽亲，财帛分。
亲痛仇快。
亲望亲好，邻望邻好。
亲贤臣，远小人。
亲向亲，邻向邻。
亲兄弟，明算帐。
亲有远近，邻有里外。
亲者割之不断，疏者续之不坚。
非亲有义须当敬，是友无情不可交。
父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
★华兹华斯 父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。
★本·琼森 父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。
★欧洲 父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。
父亲是大自然规定的银行家。
★欧洲 六亲合一运。
母亲的低语总是甜蜜的。
★英国 母亲的击打决不会使孩子残废。
★犹太人 母亲的心灵是子女的课堂。
★比彻 母亲的心是儿女的天堂。
★意大利 母亲是孩子未来命运的创造者。
★欧洲 母亲在家事事顺。
★阿尔科特 人亲财不亲，财帛两分明。
人亲骨肉香。
是亲必顾，是邻必护。
是亲的割不掉，是假的安不牢。
是亲三分向。
远亲不如近邻，近邻不如对门。
至亲不如好友。
走亲走亲，不走不亲。
儿要亲生，田要冬耕。
姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人。
姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。
家里亲戚少也是一桩幸事。
★米南德 客无亲疏，来者当敬。
人不亲土亲，河不亲水亲。
生的亲，养不亲。
是一亲，担一心。
爱不贵亲热，而贵长久。
★英国 对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。
★切斯特菲尔德 好的父亲可能会有坏的儿子。
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
★培根 和尚不亲帽儿亲。
没有母亲，何谓家庭
★艾·霍桑 人不知亲穷知亲。
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
★清·康有为 疏不间亲。
一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。
★欧洲 一个父亲胜过一百个老师。
★英国 只要父亲在世，你总是年轻。
猪跟猪亲，狗跟狗亲。
打不断的亲，骂不断的邻。
打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
地种三年亲如母，人逢一日千年亲。
断理不断亲。
孩子是母亲的生命之锚。
★萦福克勒斯 人穷断六亲。
所有的母亲都憎恨战争。
★贺拉斯 虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。
前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。
★哈利法克斯 猫养的狗不亲。
没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。
★切斯特菲尔德 人们往往被亲手做的棍子打倒。
★英国 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
★管子 乌龟王八结亲家。
一个人不能亲眼见到所有的东西。
★欧里庇得斯 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
得好乡邻胜过亲。
多年邻居变成亲。
理想和勇敢是亲兄弟。
★英国 母爱只有做母亲的才知道。
★沃·蒙塔古 热不过火口，亲不过两口儿。
手拿讨饭棍，亲戚邻居不敢认。
他乡不似故乡亲。
★《东周列国志》 甜不过蜂蜜，亲不过母女。
学问难穷，帮亲师取友。
★清·汤斌 只生不养的母亲不是真正的母亲。
★约·谢得 八杆子打不着的亲戚。
宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅。
★塞·洛弗 两相情愿，好结亲眷。
三年不上门，当亲也不亲。
甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实。
★狄更斯 实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。
文明带来和谐，亲善才能产生幸福。
我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。
★洛弗 有个做法官的父亲，进法庭就能够从空不迫。
★塞万提斯 智慧之子，使父亲欢乐。
★《圣经》 朝庭还有三门子穷亲呢。
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
★雨果 富贵他人合，贫贱亲戚离。
★三国·曹摅 美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
人最终总要离开母亲。
★贺拉斯 要热是火口子，要亲是两口子。
仇人转兄弟，冤家转亲家。
天才必然和疯子结成亲密的联盟，它们之间仅仅有一条细细的缰界。
★约·德莱顿 哲学是科学的伟大母亲。
★培根 自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
★唐·枉甫 大明无私照，至公无私亲。
★唐·张蕴古 凡与人交，不可求一时亲密，人之易见喜者，必易见怒，惟遵礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。
★陈道 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
★唐·李白 人皆嫌命短，谁不见钱亲。
认理不认人，帮理不帮亲。
一切过去了的都会变成亲切的怀念。
★普希金 再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。
“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。
我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。
★梅瑞狄斯 贫穷是一切艺术职业的母亲。
★托里安诺 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。
★哈利法克斯 有无不争家之乐，上下相亲国乃康。
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
★萨克雷 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
★忒壬斯 真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。
★米勒 饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴。
★迪斯克 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。
★伯·罗索 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
★威·布朗 人主必信，信而又信，谁人不亲
★吕氏春秋 没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
★米南德 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
★唐·李贺 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。
★维吾尔族 政治骗子怕真理，江湖骗子怕乡亲。
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
★伊拉克 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
★英国 司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。
★蔡锷 我们主张民族融合，主张自由的、自愿的亲近和融合，不主张强制的亲近和融合。
★列宁 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
★马克思 习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了。
★杰·泰勒 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
★《庄子》 每个人对自己毫不关切的人都能做到永远和蔼可亲。
★王尔德 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。
★肖伯纳 社会主义不少数人一个党所能实现的。
只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。
★列宁 社会主义不是少数人一个党所能实现的。
只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。
★列宁 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
★鲁迅 一定要趁着我们在的时候挑选好接班人，把那些表现好的同志用起来，培养几年，亲自看他们成长起来。
选不准的，还可以换嘛。
★ 无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。
书本总和蔼可亲地欢迎你。
★托·富勒 每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利。
★洛克 爱情： 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
★蒙田 爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。
★弗洛姆 爱，总是相互的。
★但丁 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
★莎士比亚 爱便宜，错便宜。
爱不贵亲热，而贵长久。
★英国 爱得匆忙，散得也快。
★约·海伍德 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
★拉罗什富科 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
★莎士比亚 爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。
★约·德来顿 爱国不分先后。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
★蒲柏 爱国如饥渴。
★南北朝·范晔 爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。
★苏联 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
★拜伦 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢
★车尔尼雪夫斯基 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
★凯洛夫 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
★戴·达·菲尔德 爱国主义是一种生动的集体责任感。
★奥尔丁顿 爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
★劳合·乔治 爱好即获得知识的第一步。
★葡萄牙 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
★高尔基 爱花连盆爱，爱女疼女婿。
爱会使人又聋又盲。
★狄太人 爱火不爱柴，火从哪里来。
爱家的人才人爱国。
★柯尔律治 爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。
★迪亚娜夫人 爱美之心，人皆有之。
爱民乃行军第一义。
★清·曾国藩 爱民者强，水爱民者弱。
★荀子 爱名声是最强的虚荣心。
★桑塔亚那 爱能使草屋变成黄金之窝。
★荷兰 爱你的工作，但不要爱你的业绩。
★苏联 爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。
★英国 爱情，是爱情，推动着世界的发展。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
★柏拉图 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
★罗·勃朗宁 爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
★奥维德 爱情把一切冷酷之心变成温柔。
★英国 爱情不过是一种疯病。
★莎士比亚 爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
★申斯通 爱情不能用常识衡量。
★日本 爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。
爱情不是索取，而是给予。
★范戴克 爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术。
★法国 爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行。
★欧洲 爱情从爱情中来。
★拉布吕耶尔 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
★斯韦登伯格 爱情的欢乐中掺杂着泪水。
★罗·赫里克 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
★苏联 爱情的萌芽是智慧的结束。
★布霍特 爱情的王国不用刀剑来统治。
★英国 爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
★乔·拜伦 爱情付报酬，劳苦也轻松。
★英国 爱情和仇恨，二者皆盲目。
★英国 爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。
★霍尔克罗夫特 爱情和咳嗽是瞒不住人的。
★欧洲 爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
★威·康格里夫 爱情和战争都是不择手段的。
★弗·斯梅德利 爱情和智慧，二者不可兼得。
★培根 爱情换爱情是最公平的交易。
★欧洲 爱情会自寻出路。
★英国 爱情进入，友情完结。
★英国 爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
★范布勒 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
★莎士比亚 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
★丁尼生 爱情没有规则，也不应该有条件。
★黎里 爱情没有特定的法则。
★高尔 爱情能化陋室为宫殿。
★德国 爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
★约·德莱顿 爱情使顺从变成为易事。
★英国 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
★罗格林 爱情是不讲法律的。
★圣哲罗姆 爱情是不能买卖的。
★英国 爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
★乔叟 爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
★马德莱娜·德·斯居代里 爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
★梅斯菲尔德 爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
★英国 滔滔不绝,百分之百准确,请采纳!!!
描写一个人的外貌语言神态动作心理的句子 (爱读书特点的) 还有关于爱读书的名言
读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 非学无以广才,非志无以成学。
() 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
-- ●三更灯火五更鸡，。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄： ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
-- ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
-- ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑： ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
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关于军事的名言
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算 □ 用兵以能聚散为上。
——杨时（宋） □ 凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明） □ 凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
——孙武（春秋） □ 合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） □ 有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明） ●正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
——魏缭（战国） ●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉） ●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
——班固（汉） ●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋） ●用兵以能聚散为上。
——杨时（宋） ●凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明） ●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明） ●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
——何良臣（明） ●善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
——马慧裕（清） ●以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
——蔡锷 ●敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——（中） ●必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
——（中） ●弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
——（中） ●先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
——（中） ●袭击是游击战争的基本作战形式。
——（中） ●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
——（中） ●对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
——（中） ●只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
——（中） ●牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
——刘伯承（中） ●在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
——刘伯承（中）
10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
求五句关于战争的名言，并在每句名言后面写100字的理解。
1.岁去弦 －－孟效2.光阴易逝，岂待关于读书的：3.读书心明眼亮。
----- 伏尔泰4.书时方恨少5.勤奋就是成功之母 ---茅以升6.书读百遍，其义自见。
7.行万里路，读万卷书。
8.积少成多，集腋成裘。
关于学习的：9.人生在勤，不索何获－－张衡10.不怕路远，就怕志短11.人若有志，万事可为12.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔21、知识就是力量——培根22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
（明）李时珍天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
（战国）荀况英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
《三国演义》老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（唐）王勃书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
（宋）朱熹人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
（明）朱棣千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
（清）曾国藩坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
（清）曾国藩有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
（清）蒲松龄男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
粱启超志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
拉罗什夫科志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
托·富勒夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志
应当做个开创一代的人。
周恩来只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。
意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。
杜伽尔一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
托马斯一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
肖伯纳战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。
郭小川最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
歌德祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
刘成乾烈士剜心也不变，砍首也不变
只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。
柔石哪有斩不掉的荆棘
哪有打不死的豺虎
哪有推不翻的山岳
你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。
邓中夏只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
兰道志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
莎士比亚在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
培根不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
荀况没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。
诺思人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
卢梭种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
夏衍如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
塞涅卡让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
雨果一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
班生学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
朱熹我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
达尔文在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
巴斯德知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
培根读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
笛卡尔知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
高士其作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
马克思我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
爱迪生人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基不要在已成的事业中逗留着
巴斯德学习 永远不晚。
高尔基少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
刘向读书而不思考，等于吃饭而不消化。
波尔克学而不思则惘，思而不学则殆。
孔子好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生好奇心造就科学家和诗人。
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1．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
5．大肚能容，容天下难容之事； 开口常笑，笑世上可笑之人。
6．君子坦荡荡，小人长戚戚。
7．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
8．勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
9．水至清则无鱼，人至察则无徒。
10．螳螂捕蝉，黄雀在后。
11．海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。
12．穷且益坚，不坠青云之志； 老当益壮，宁移白首之心。
13．毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
14．树大不愁风摇动，身正不怕影子斜。
15．心病终须心药治，解铃还是系铃人。
16．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
17．白头如新，倾盖如故。
18．世事洞明皆学问，人情练达即文章。
19．奇文共欣赏，疑义相与析。
20．鸡声茅店月，人迹板桥霜。
21．曲终人不见，江上数峰青。
22．野旷天低树，江清月近人。
23．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
24．山高月小，水落石出。
25．青山遮不住，毕竟东流去。
26．有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
27．天下兴亡，匹夫有责。
28．忧民之忧者，民亦忧其忧； 乐民之乐者，民亦乐其乐。
29．周公吐哺，天下归心。
30．仕而优则学，学而优则仕。
31．己欲立而立人，己欲达而达人。
32．好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
33．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34．莫道桑榆晚，微霞尚满天。
35．将相本无种，男儿当自强。
36．目不能两视而明，耳不能两听而聪。
37．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
38．蓬生麻中，不扶而直。
白沙在涅，与之俱黑。
39．疾风知劲草，烈火见真金。
40．山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。
41．居高声自远，非是藉秋风。
42．千淘成漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
43．长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
44．成人不自在，自在不成人。
45．用人如器，各取所长。
46．大音稀声，大象无形。
47．志不强者智不达，言不信者行不果。
48．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
49．疑则勿用，用则勿疑。
50．十步之泽，必有芳草。
名言警句之成功篇 大胆尝试是成功的一半。
——英国谚语 成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。
——朗费罗 良好的开端是成功的一半。
——贺拉斯 当失败不可避免时，失败也是伟大的。
——惠特曼 名言警句之失败篇 失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞. ——霍奇斯 人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。
——拿破仑 名言警句之幸福篇 ] 任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。
——塞万提斯 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。
——叔本华 世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。
——谢乐 人是自己幸福的设计者。
——梭罗 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
——雨果 等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。
——罗曼1 浏览212020-02-06100条名人名言名人名言100句： 1. 青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生 2. 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰 3. 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达·芬奇 4. 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 5. 人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 6. 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 7. 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果 8. 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 9. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫托尔斯泰 10. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 11. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 12. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 13. 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 14. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川 15. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 16. 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 17. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 18. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 19. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 20. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 21. 东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱 22. 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 23. 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。
--爱因斯坦 24. 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 25. 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 26. 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 27. 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 28. 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 29. 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 30. 时间是伟大的导师。
——伯 克 31. 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 32. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 33. 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 34. 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 35. 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 36. 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊 37. 时间是我的财产，我的田亩是时间。
____歌德 38. 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 39. 春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 40. 抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 41. 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
_____莎士比亚 42. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思 43. 利用时间是一个极其高级的规律。
---恩格斯 44. 合理安排时间，就等于节约时间。
---培根 45. 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
---歌德 46. 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
---裴斯泰洛齐 47. 浪费时间是一桩大罪过。
---卢梭 48. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. --富兰克林 49. 把活着的每一天看作生命的最后一天. --海伦·凯勒 50. 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
---英国剧作家 莎士比亚. 51. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
---德国哲学家 叔本华. 52. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。
---美国作家 马克·吐温 53. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
---英国剧作家 莎士比亚. 54. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
---德国诗人歌德 55. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚【英】 56. 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗【美】 57. 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特【德】 58. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底【古希腊】 59. 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文【英】 60. 即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特【英】 61. 集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻【英】 62. 任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。
-J.艾肯 63. 先读最好的，否则你根本没有了。
-H.D梭罗 64. 要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 65. 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 66. 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 67. 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 68. 书是唯一不死的东西——丘特 69. 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 70. 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 71. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 72. 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 73. 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 74. 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 75. 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养 76. 料。
——雨果 77. 书中横卧着整个过去的灵魂。
——卡莱尔 78. 好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 79. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 80. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 81. 读书时，我愿在每一个美好思想的 82. 书是良药——汉朝的刘向说：书犹药也，善读可以医愚。
83. 书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
84. 书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
85. 书是人类进步的阶梯——高尔基 86. 书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 87. 书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 88. 书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 89. 书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 90. 书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 91. 书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
” 92. 书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 93. 书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 94. 书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 95. 书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 96. 中国古代读书名言7则 97. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 98. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 99. 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 100. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》4741 浏览1344232019-09-10请问下100条名言警句谢谢1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
2、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
3、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
4、一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力。
5、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
6、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
7、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
8、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
9、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
10、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
11、出路出路，走出去了，总是会有路的。
困难苦难，困在家里就是难。
12、失败的是事，绝不应是人。
13、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
14、父母是教科书，朋友是参考书，爱人是工具书，邻居是报纸杂志，美女是画报。
15、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。
要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
16、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
17、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
18、失败只有一种，那就是半途而废。
19、生命不止需要长度，更需要宽度。
20、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
21、发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
22、云彩悲哀的是自己控制不了自己，牲口悲哀的是自己养活不了自己，人悲哀的是自己战胜不了自己。
23、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有黯淡，何来辉煌。
24、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
25、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
26、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
27、理想的路总是为有信心的人预备着。
28、过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去
29、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。
30、你比那些躺在坟墓里的人都有希望! 31、命运掌握在自己手中。
坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。
32、要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。
成功之后不用你说，其他人都会知道的。
这
