端午节吃粽子的感受三百字作文
端午节，这个与春节、中秋等同隆重，在中国绵延了2000多年的传统节日，在我们的记忆里，除了龙舟竞渡助威鼓响，很大程度上恐怕只能隐隐定格于粽子飘香了。
自从跨入大学校门及至漂泊而繁忙的求职生涯，对于家乡端午节的印象不仅难以忘却反而更加追忆和怀念。
尽管有时也在街头的摊点和超市买一些粽子吃，但那气氛和滋味却远不能与家乡的韵味相比。
记得小时候，端午节那天家里的各个门上要插柳枝、插艾药，孩子们都要在手上系五色的丝线、身上带装着雄黄等药物的荷包，据说这样可以辟邪和预防蛇蝎、蚊虫的叮咬。
端午节前后，适逢家乡麦收的时节，母亲不只是包粽子，还紧忙着用新磨出的面粉炸油糕、油饼给我们吃。
现在想来，那时的端午节不只有粽子香，还有混合着阳光、汗水味道的麦香，以及民俗的节日氛围。
在农村乡下，过节归过节，龙口夺食的季节手边的农活是万不能耽误的。
如果天气晴好，父母亲和兄弟们会将新收获的麦粒摊开在门前的打麦场晾晒，我是家里唯一的女孩，分给我的活计则是负责看护，以防小鸟、家禽啄食。
那一刻，我常常手拿一只口琴，外加几册连环画书和几只醇香的粽子，或躺或坐在浓密的树阴下，看书看得累了，便胡乱地吹奏一些不成调的音符，或吃一口粽子。
生活的艰辛在我幼小且无忧无虑的心灵留下了记忆的痕迹。
现在回想起来，那时的情景多么带有朦胧的诗意，是那样的温馨，且耐人回味。
端午节像是夹在岁月当中的一枚书签，它每时提醒着我，又一个具有纪念意义的日子到了，借着端午小长假的机会，我携着女儿提前回到了养育我的故乡，我要让女儿看看家乡的山水和思念已久的外公外婆。
今年的端午节有着特别的意味，举国民众可以同享调整后的三天假日。
可就在端午节前的5月12日，一场突如其来的汶川大地震让数万同胞顷刻罹难，他们的世界就此永远地失去了阳光，也不会再有粽子飘香的味道了。
回家了，我的父母和小外孙女自有一番问候和亲昵。
亲热过后，我和女儿的目光停留在了父母家堂屋正中的桌子上。
那里端端正正摆放着五个翠绿的苇叶包成的粽子，当中的香炉里飘着袅袅的清烟，两边燃着白色的蜡烛。
在我们惊异之时，母亲用哀叹的语气告诉我们：“老天真是作孽啊，地震糟蹋了多少人，这些粽子是咱对死难者的祭拜和祈祷”。
这就是乡民的节日习俗，这就是平民淳朴的哀悼方式。
记忆，感触，感动，在山乡农村，在这个端午节。
端午节包粽子的感受 急急急急急急急急
我今包粽子了。
我用的枣是我们当地的大紫枣和葡萄干。
枣洗净煮熟葡萄干洗净备用。
粽子叶用清水洗好后煮十分钟，糯米洗净用水泡俩小时，我包的时候米是泡着的，。
粽叶三分之一处折成漏斗样放枣呵葡萄干堵住角防漏米。
接着放米最后再放枣和果干 。
哟着过来成三角形用茅草缠住就ok了。
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煮的时候锅底梵风衣篦子防粘到过锅底部 。
大火烧开煮俩小时再小火焖三小时。
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自己动手感觉粽子特别好吃。
放冰箱随吃随热。
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一次别吃太多。
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呵呵你会了吗
试试吧很好做的哦。
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呵呵。
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吃粽子喽。
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香甜。
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说说你对端午节吃粽子这种文化的理解或者是体会
中国的传统文化，吃粽子的传统习俗同样是古代先民寄希望于通过纪念屈原，来愿景国家富强、风调雨顺、人民安居乐业。
而如今每个传统文化节日都代表着团圆，和谐，美好的生活
望采纳
端午节吃粽子忆奶奶读后感悟怎么写
请参考：说真话是换换口味，说假话是为了记念屈原。
端午节吃粽子的作文结尾，有水平一点
万水千山粽是情。
“粽”让人们明白美好的东西总是被层层包裹着，若要了解美味应当自已动手褪去他的伪外衣。
认真、慢咽、品尝、回味。
当未了解一个人时，有时总是一目定格，但是我们却忽列了他的内在。
端午节为什么要吃粽子
吃粽子有什么好处呀
如题 谢谢了
端午临近，沿街叫香囊、艾叶、粽子，不由得勾起时的记忆。
上小学时，那时的日子还苦，每当端午时节，平日里指望母鸡下蛋卖钱过日子的母亲，总是照例狠狠心，攒上十个八个鸡蛋，让我们姐弟几个饱口福。
我们呢，拿着舍不得吃的鸡蛋，拣个大皮厚的，到学校里和其他孩子们玩碰鸡蛋游戏，不管谁的鸡蛋先烂，也不计较输赢，因为都有鸡蛋吃呀
那一年一度的简单游戏，总是让我乐此不彼，至今回想起来仍然是那样的留恋。
现在看来，端午节在儿时的印象中只不过是可以吃鸡蛋解谗的日子，而不是记念屈原大夫的节日。
但似乎也有点模糊的知道，屈原是一个爱国的大臣，因为报国无门而投了汩罗江，却一直对人们纪念他的方式有点不理解，你想，好端端的鸡蛋投进河里，那有多可惜呀
而庆幸的是，我们那里每家每户都是将鸡蛋投进了“五脏庙”里，而没有白白地扔掉。
现在回想起来，要是有什么思想教育收获的话，那就是觉得屈大夫是个好人，起码是因为他，我们才有机会吃上鸡蛋。
时间一晃就过去了，儿时那温饱不济的日子也渐渐地淡出了记忆，儿时的我现已为人父，而我试图让孩子也像我一样过端午节的想法，却得不到女儿的赞同，望着女儿眼瞅鸡蛋嘟着小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午节到底该怎么过
难道仅仅是为了吃或是敷衍一下过节的形式
物质只不过是节日的载体，在物质贫乏的年代，我们首先想到的是如何填饱肚子，而在物质丰富的时代，我们应该追求的是如何挖掘传统节日的文化内涵。
端午节作为爱国诗人屈原的纪念日，表现了人们对他不为个人谋私利而心系国家人民的崇高精神的敬仰之情，是对孩子们进行爱国主义教育和传统文化熏陶的载体。
而我们现在要做的不是忆苦思甜或者创新过节的形式，而是要挖掘传统节日的文化内涵，特别是要对孩子们进行优良传统文化教育。
在物质贫乏时代走出的一代人缺少传统文化教育的缺憾，应当从孩子们这一代重新找回来。
在当下洋节泛滥的时代，许许多多的年轻人渐渐对中国传统节日失去了兴趣，而对西方的节日，什么情人节、愚人节却极力推崇，过得津津有味。
就连不少从传统里走过来的人也都在叹息：年味淡了，节味变了。
难道中国的传统节日真的过时了吗
那流传了几千年、承载了中华历史文明与优良传统的节日难道还不如没有传统文化基础的洋节吗
一位学者说过：“许许多多的习惯，凝结成一个传统，许许多多的传统沉淀为一段历史。
”中国节日作为一种民族习俗，一种历史传统，承载着中华民族文化的流转变迁和先民们对人生的思索与追求。
每一个节日都蕴含着我们民族的血脉与精神。
如春节追求普天同庆、社会和谐，七月七歌颂人间美好爱情，“仲秋”祈祷团圆丰收……千百年来，无论是“大米流脂栗米白”的开元盛世，还是“万户萧凋鬼唱歌”的艰苦时代，不管是白馍换成了窝头，还是窝头换成了菜团，中国人仍然用无限的虔诚演绎着曾经被祖先演绎过的节日，把祖先的印记一路带到今天。
由此看来，过传统节日，重要的不在于过节的形式，而在于节日的内涵，年糕、月饼、粽子、鸡蛋等只不过是节日的道具，倘若忽视了传统节日的文化内涵，那么节日只是给我们提供了一个暴殄天物的借口，或是刺激消费的机会，那么过传统节日的意义必将大打折扣。
