急求读圣经后的感悟1000字左右
这与小学水平没什么关系，重要的是对上帝的信仰、信心。
你读后有什么感觉，就尽量写出什么感觉。
圣经讲求真实，实在。
我只引用圣经里的一段话说明：【雅各书】1:13 人被试探，不可说：“我是被 神试探”，因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
【提摩太前书】1:15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。
” 【约翰福音】3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【提摩太后书】3:16 圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，.....3:1 你该知道，末世必有危险的日子来到。
3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、3:4 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
....3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
3:14 但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
圣经的微感言怎么写
不合理的规则，在对的事情也是错的
读圣经心得体会分享一下
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。
原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。
这个故事讲了一个少年，名叫大卫。
他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。
而且他只用了五颗石子。
扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。
幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。
还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。
我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。
谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。
不能忘恩负义，应该知恩图报。
世界没有神，却全都是神。
因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。
不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。
这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。
” 神非常信守诺言。
一旦神说的话，神都会信守。
一诺千金。
扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。
神是由光明和爱组成的。
神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。
我们也要做像神这样的人。
还有 关于『圣经的故事』这本书，一开始我也是在一无所知的状况下，大概只知道所描述的事应该与耶稣相关吧
记得小时候上课的时候，有些老师总喜欢提到圣经里面所说到的小故事，例如最常听到的就是亚当与夏娃，还有『诺亚方舟』的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的，但是也不知是什么缘故，却没有机会去却阅读这本书，此次也因为上课的课程需要，所以我有机会去阅读这本书了，不过一开始读起来，真的还颇有兴趣的，加上他是彩色印刷，令人读起来赏心悦目，也开始勾引起小时后的记亿，但是读到后来，真的有些的倦怠了，故事的篇章真的多到令人不可思异，但是我也只好硬着头皮把书好好的读完，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目『圣经』，虽说它其中，有些鄙视着我们东方民族的感觉，但是不看此点的话，整体来说它是本可以完完全全的，去了解到西方的重要文化资产的书目。
借着圣经的故事，也让我对圣经有更进一步的认识，先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。
后来经由后人的统整之后，才会出现『圣经的故事』这本书。
由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于『神』之存在的，正是犹太人。
而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。
圣经的故事中，有着多倒数不完的小篇故事，有着像在读历史故事一般，但是里面有很多的斗争，就如同中国的历史一般，可是在这之中，不难看出，有些斗争都是因为信奉，有些就现在看来不明智的举动，也是信奉的缘故，为什么会这么说，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，进而杀害了自己的孩子，虽以信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，我觉得不管从那个角度看来都有他的好与坏，所以我觉得不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
然而也因为信奉这样的问题，引发了许许多多的争端，当然斗争是难免了。
而大家耳熟能闻的摩西的故事，也是在斗争中，所遗留下的故事，当然摩西的一声令下，就使得红海自己分开，带领着大家顺利的度过红海，在现今的我们听起来，简直是天方夜谭，但是这不也为此篇故事，增添了几分神秘的色彩。
而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，会藉由摩西的例子，最主要就是要说明，在圣经故事中，很多的篇幅，不难看出充斥着神秘的色彩，所以，在这之中，也可以了解到人们的信仰虔诚度，以及上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活，可说是息息相关的，为什么会这么说呢
因为上帝可以决定他们的生活模式，假设今天上帝的理念跟他们有所冲突的话，当然是以上帝的要求为优先，并不会以自己的思考模式来判断，就算命令下达是错的，但是也会无条件的去服从，所以这样的话，可以说是在过『上帝的生活』，这样的话根本是由别人在支配你的生活，好像魁儡一般，说起来也真的蛮可悲的，这都要怪太过于忠于上帝。
还有你知道，世界上第一个家庭悲剧，是发生于何处吗
就是亚当跟夏娃所生的子女，该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，却是跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边所要述说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，可说影响的他们的日常生活，连这种小事都可以进而使得他们引起了杀机，那么如果假设今天有着更为重大的事件的话，是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来，这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢跟可悲的。
经由这些的例子，你不觉得圣经中的服从度，有点过高吗
只要是『主』所有的东西，几乎都是完美的，没有任何的批判，可说是完完全全的服从，只要主的认同都是对的，违抗的就尽力的去排除或铲除，不会让他阻碍到主的命令，这样一来，不就和我们大中华过去一般，帝王命令都要确确实实的去服从，不能有所违抗，只是圣经对于这些主，多了一些神秘的色彩。
当然，不是说『主』的存在不好，而是有些人却是假藉主之名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多，在圣经的故事中，有些的斗争，根本就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。
但是像在圣经的故事中，都是在阐述着，种种的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有了麻烦，等到耶稣的出现才有提及以『爱』为出发点的去对待人，虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗之一面，但是如果是个小孩，从小就开始接触，没人去启发他或者引导的话，观念因此而偏差，那不就变的更不好了。
不过西方也幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧
而耶稣在他那个时代，被大公会污名化而被认定为邪教，因此才会被钉在十字架上，为何会提到这点，主要是要由这点来说明，那时的时代，很多的观念跟行为都已经有所偏差了，就好像刚刚提到的，人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般，所以很多的君主，要谋害一个人，最常见的是，把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。
也因为这样，在圣经的故事中，很多的君王，都会利用此种的理由，去迫害一个人，导致每个时期中，都有类似的事件发生，所以不觉得，有时信仰会影响到人们的判断观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗。
但是经由耶稣的出现，慢慢由关爱的理念为出点，这也可说是个转泪点，因为由耶和华的世代，可说是一种残酷的生活情况，过着有着如过往的封建生活，虽说我们现在生活在民主的时代中，但是看着对岸的人们，还是过着那种意识形态的生活，虽说生活上不像以往，但是一些的生活型态还是受着限制，就像言论方面、金钱方面，都是被拘束着的，大部份的东西都是共有的，这样的比较有着出入，但是这样的说法也不为过，没有自由毋宁死，但是耶稣的出现，也可说是另一种自由的表现，耶稣带来的关怀世人，是被当下的人们偷偷的去推崇的，到了现今很多的西方国家都还是信奉的耶稣，也都是相当的自由国度中，有着此种的信仰，而在台湾这片土地上的我们，也有着一群人信奉着他，当然要说信奉是好是坏，这种东西却没有一定的说法，有着信仰，如同心里有着寄托跟慰藉一般，只要是好的，不管他是什么宗教，一定都可以成为我们心灵上的寄托的，当然不要在向过往一样，那种被限制住的生活模式，或者过度的着迷，引起盲从，这都是不太正确的宗教信仰，有着好的出发点，不会盲目、适时的去关爱着世人， 这样才是在『圣经故事中』，有得到一些的省思，记取着教训，让宗教信仰成为一种慰藉，而不是一种利用世人的利器，相信这个世界会更加的美好的。
任选
读完圣经中的创世纪你有什么感想
每次读的感觉都不一样。
首先会看到有神、空气、水、光、陆地等等是怎么来的，人是怎么来的。
接着继续看发现人活着的意义是什么、神的创造是何其的美妙。
在接着看同一卷书发现这里的故事都很有预表，第六日造人，七日的头一日就安息了。
亚当预表基督，夏娃预表我们。
人的几次堕落及其原因。
方舟的预表等等~~~再后来我们能看到神的心意，他的创造是有一个计划的。
我们现在看地球、月亮、太阳很微妙，照样神也有一个很微妙的计划安排。
最后我们了解了这个神的心意我们就有盼望。
这盼望是荣耀的
读完圣经或者佛经后最大的感受是什么啊
圣经只有书，厚度寸许。
佛，据唐《开元释教录》记载，开元年间已有1076部，5048书越大约厚越多就越伟大、影响越深远麽
非也。
把中国古典著作（几乎）一网打尽的四库全书（经、史、子、集）总共79337卷，三万六千余册，可谓极其庞大，可是随着时间的推移，到现在只有历史文物的价值，对全世界人类社会的影响微乎其微。
更不用说5048卷佛经对全世界人类社会的影响了。
唯有大约3500年前成书的旧约圣经和1900多年前成书的新约圣经合定为一本 [圣经] ，不但历久不衰，反而成为现代全世界每年发行最大、对现代全世界人类社会的持续影响最深远的书，没有任何其他古今中外的书籍可比这个事实暗藏玄机，说明圣经的伟大不是任何由人类创作的书可以比拟的。
其全部奥妙在于：圣经的真正创意作者不是人，而是神（上帝）： 【提后3:16】 圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
如果说佛经是按照 [佛祖释迦牟尼] 的讲道写成，硬说佛经的作者是 [佛祖]，不妨对比一下佛经与圣经对全世界人类社会的影响大小，天渊之别。
结论只能是：这个[佛祖] 比起圣经的真正作者上帝来，实在太渺小了
为什么会这样
因为[佛祖]释迦牟尼是人，不是神。
一般人眼中，误以为圣经只是以色列的历史，以为佛经是浩瀚无比、庞然大物、艰深难懂、高不可攀、饱含高深智慧、度人救世的宝典。
如果真是如此，以佛经为经典的佛教的发展应该是势不可挡、成为世界第一大宗教信仰，可是事实上，在佛教的发源地印度，佛教传承1700多年后与12-13世纪已经消亡，在亚洲的佛教也日益衰微，在民间沦为向泥塑菩萨烧香拜佛为免灾求福求财求子的迷信。
与此形成鲜明对照，以圣经为经典的基督教（含天主教东正教）是世界第一大宗教信仰，基督信徒占世界三分之一人口，第二大宗教伊斯兰教（回教）信奉的神是抄袭自基督教旧约圣经裏的神，伊斯兰教的经典 [可兰经]，比旧约圣经晚出现两千年左右，比新约圣经晚出600年左右，许多内容与圣经雷同，只是人名拼写不同。
而佛教则日薄西山。
这不是人为的贬抑，乃是无可否认的事实，表明佛经佛教没有生命力，必然衰微直至消亡。
遵从佛经佛教的人们对此也许感到不平、不解、不乐意。
让我们来对照一下佛经与圣经，便可明白其中的道理。
人写的佛经与上帝默示的圣经之间确实天渊之别。
1．佛经是人的话，圣经是神的话 佛经似乎是博大精深浩瀚无比，但没有一句神的话，都是人的话。
释迦牟尼是人，死后被人尊为神佛，佛经是后人的心得记录，都是人的话；但圣经不是出于人意，而是人受圣灵的感动，说出从神而来的话。
整本圣经是神（上帝）默示的，圣经中有不少耶和华神、耶稣基督的原话。
神的话是绝对真理，有着无比的大能，神全知全能，说有就有，命立就立，神说，要有光，就有了光。
人的话顶多只是相对真理，人的话比起神的话来，犹如一个水分子与大海相比。
人是有限的，神是无限的，学过中学数学的人都知道，有限与无限之比等于无限小。
人的话与神的话悬殊何止天渊之别
2．佛经是人的智慧，圣经是神的智慧。
佛经中虽然有智慧，但这种智慧是人的智慧，不是从天上来的神的智慧，而是属地的、属血气的。
什么是真正的智慧
（伯28:28 ）“他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离邪恶就是聪明。
’” 一切智慧和知识的宝库都蕴藏在基督里面。
这恩典是他用各样的智慧和聪明，充充足足地赐给我们的。
圣经的智慧是来自神的智慧，神的智慧与大能创造宇宙时空和万物和人。
起初，神创造天地（创世纪1:1），造出人类和一切生物。
被造物的智慧怎能与造物主的智慧相比
好比人造的机器人无论智慧多高怎能跟人相比
即使同时被造物的蚂蚁的智慧怎能与人相比
人是按上帝的形象造的，有一点智慧也是来自上帝的赋予，如同机器人的智慧是人赋予的。
神是超时空的，宇宙时空是上帝创造的，那么宇宙诞生之前神在哪里
当然在宇宙之外。
人类科学发达至今连日夜绕着地球转的月球都没搞清楚，对太阳系所知更少，对于包含上千亿个太阳这类恒星的银河系、由上千个银河系构成的宇宙空间，可以说是毫无所知，宇宙之外呢
人类是绝对的无知，以人类的智慧也永远无法知道。
人的智慧怎能跟创造宇宙的上帝相比
由人的智慧写出的佛经哪能跟上帝默示的圣经相比
3．佛经是教科书，传授知识。
圣经是生命书，传播神的真理。
佛经中许多是来自印度神话的虚妄不实神话迷信，例如所谓三千大千世界，三界、28天、六道轮回。
佛经的起源是叫人如何摆脱人生的苦难烦恼，精神上超脱世俗，然而靠人自己的努力永远办不到，佛经更没有给出永生的道路。
圣经不是传授知识，是给人生命。
传达的是神的真理，指明人类真正超越生死、进入永生的唯一可行道路，就是信靠耶稣基督。
圣经与佛经最重要的区别是，佛经只能叫人消极逃避人生烦恼，自己修炼修行， 不能让人灵魂得救得永生。
而圣经显明耶稣基督的救恩，向世人指出了人人有罪的真相、认罪悔改接受基督福音、叫一切信他的，不至灭亡，反得永生的真理。
4．佛经的焦点始终放在人身上。
而圣经的焦点从始至终都在神身上。
佛经叫人通过修炼洁净自己的心灵，行善积德，却没法给人行善的力量，不能从根本来改变人的内在生命，「立志为善由得我，只是行出来由不得我」(罗七18)。
佛经叫人觉悟，最高境界就是达到涅槃成佛，了脱生死、脱离轮回。
所谓涅磐、成佛并非成为有神通、法力无边的神仙，而是断灭贪、嗔、痴，达到清凉寂静、无有烦恼的“空”的精神境界。
然而，几千年来人类历史证明，人靠自己“修行修炼”无法脱离烦恼，更无法改变生命、变得圣洁。
如同手拔自己的头发想把自己提上天。
自释迦牟尼去世后到现在2500多年来的实践证明，这是理想主义的空想。
何以见得呢
看看事实吧，信佛的国家和地区在这2500多年来生生死死的人口可能多达几十亿上百亿人，请问：其中有多少人涅槃成佛了呢
几十人
几百人
退一万步讲即使有几百人，也不过占总人口千万分之一，近于零，可以忽略不计有什么用呢
因为人烦恼来自人肉身的情欲和眼目的情欲得不到满足。
人的各种欲望是无底洞，欲豁难填，见美食就垂涎，见美色就心动，见钱财就眼开，见名利就争抢。
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人人要想实现和满足自己的欲望，于是人与人之间就必然发生矛盾和利益冲突，见别人有了自己没有就嫉妒、争夺，见自己有了别人没有就骄傲癫狂，万般烦恼如不尽长江滚滚来。
只要活在千百万人中间就无法摆脱人与人间的矛盾和冲突，因此只要活着就永远无法摆脱烦恼。
历代僧人为了减少烦恼，躲到人迹罕见的深山老林、高山深谷企图与世隔绝，“与世无争”，就是要想摆脱人与人间的矛盾和冲突，然而肉身的肉欲情欲如附骨之蛆，只要活着，肉身的肉欲情欲就在里面蠢蠢欲动，搅得人心神不定不得安宁，于是佛家操练“静坐”“入定”“禅定”“闭关”，排出杂念，提倡进入“空” 的境界，谈何容易
借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。
肉欲情欲来自肉身， 只要肉身活着，就“空”不了，即使极少数人在“静坐”中能排出世俗杂念“入定”暂时脱离烦恼，结束静坐回到现实生活中，就回到烦恼之中。
因此，“断灭贪、嗔、痴，达到清凉寂静、无有烦恼的涅槃成佛境界” 只能是镜中之花、水中之月，看起来很美妙令人向往，却永远无法企及
正如传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
而圣经的焦点从始至终都在神身上。
圣经展示了无所不在、无所不能的上帝是唯一真神，是万有的源头和主宰，详尽地向人类启示神的属性和位格，神的公义、圣洁，慈爱、善良，展示了耶稣的本质是上帝在肉身显现（提摩太前书3:16），圣经的核心是展示了上帝道成肉身来到人间，以肉身的鲜血和生命建立为全人类赎罪的救恩。
圣经展示了人人的罪性，是从始祖亚当夏娃而来，在魔鬼的勾引下，亚当夏娃被那“悦人眼目”“吃了眼睛就明亮”“便能如神一样”诱惑而吃下禁果犯罪，罪性遗传下来，在第二代就立竿见影，亚当的儿子该隐出于嫉妒情绪（情欲的一种）而杀了亲兄弟亚伯。
罪性遗传下来，全人类都带着罪性，所以有史以来人类历史就充满人与人无休止的争斗，弱肉强食，战争不断，互相残杀。
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早在四千多年前的挪亚时代，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶（创世纪6:5）。
现今的时代也是如此，且有过之而无不及。
撒旦的诱惑至今无处不在，撒旦的诱惑通过人的原罪罪性而起作用。
罪性发酵，就生出无数的罪行来。
看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。
耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。
圣经指明了人类唯一真正超越生死、得救的永生的途径是认罪悔改、接受耶稣基督的救恩。
指明了按着定命，人人都要死一次，死后还有审判（希伯来书9:27）。
圣经预言耶稣再来审判世界和全人类，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
不信的，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。
就是第二次的死。
圣经不仅显明上帝创造天地，也显明，天地都要毁灭，一切都在上帝手里。
5．佛经是无灵的死书，圣经是圣灵的活水。
释迦牟尼本来就是人，死后消失，再不能过问人间的事。
留下一些讲道，佛经的千百作者当然也是人。
他们写下的佛经如同学校里老师的讲义。
没有生命，没有灵魂。
没有给人留下盼望和光明。
所谓念佛就能去西方极乐世界，不是佛经的应许。
而圣经的来源是圣灵，耶稣升天后，赐下圣灵，他要把一切事教导基督信徒，指教圣经显明的基督真理。
我们读圣经是不明白时，仰望神，通过祷告求教神，就可能得到圣灵的指教点化，如同生命的活水。
耶稣说（约7:38）“信我的人，就像圣经所说的，从他的腹中要涌流出活水的江河来。
”——耶稣基督就是那活水的源泉。
想要灵魂不死得永生与神同在吗吗
你把五千卷佛经读完倒背如流也没用，惟有认识独一的真神耶稣基督上帝，相信和接受上帝在肉身的显现耶稣基督做自己的救主，这就是永生。
主所应许我们的就是永生耶稣说：（约6:47）“我实实在在地告诉你们，信的人有永”。
耶稣说“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
吃我肉，喝我血的人就有永生。
在末日我要叫他复活。
我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。
”（约翰福音653-56）。
『人子的肉』指主耶稣的身体为我们而舍；『人子的血』指主耶稣在十字架上为我们流出宝血；『吃』和『喝』指接受进来。
『吃人子的肉』表徵凭信心接受主耶稣为我们舍去身体所成就的一切；『喝人子的血』表徵凭信心接受主耶稣流血所成就的一切。
两者意义相同，都是指凭信心接受主在十字架上所成功的救恩。
