文言文启蒙读本翻译
124.一筐磨穴砚 译文：古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。
师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。
”那个人接受了，由于东西封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，几十枚，才知道是师父从前用过的。
顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到使那书法精通。
125.卖瓜减字 译文：有一个农民，种了好几亩西瓜，正好丰收，就挑出来卖。
牌子上写：“此西瓜出售。
”一个秀才走过，说：‘此’字可去掉，只留‘西瓜出售’就可以了。
农民以为这样是对的就这样做了，又一个秀才看见了，说：大家都看得见这是西瓜，为什么要‘西瓜’二字
于是农民就去掉了。
后来，又一个秀才过来说：“西瓜是来卖的，难道不是卖的
‘出售’二字应该去掉。
”农民很惊讶，于是就去掉了。
正好旁边有一位老人，说：“五个字都可以去掉，但是必须写上价格。
”于是农民点了点头改成了：每斤二文 。
原因是应该省的就省，不该省的就不省，应该根椐事情的实际情况来定。
126.王安期不鞭书生 译文：王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。
王安期问道：“你从哪里来呀
”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。
”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。
”就让差役把这个人送回家了。
127. 黠猱 译文：野兽之中有（一种）叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。
老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，（挠）出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得（脑袋挠破了）。
猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。
”来户说：“忠心的是猱啊
爱我而忘了自己的口腹之欲。
”吃完了，还没有察觉。
久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。
猱却已经跑到高树上了。
老虎蹦跳大叫，便死了。
128.孟母断织 译文：孟子小时侯，倍数的时候。
她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说：“背书怎么会停下来呢
”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。
”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。
从此以后，孟子背书，不再遗忘了。
129.何梅谷之妻 【译文】清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。
他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍：大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
何梅谷不让她念，她不听。
何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫夫人，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道：跟叫魂似的，没完没了，真烦人。
何梅谷说：我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗
老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。
何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。
130.不识自家 【译文】从前有个愚蠢的人,经常在外面悬挂鞋子作为标志.一天他到外面去,到了中午,忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了进来.到了傍晚,愚蠢的人回到了家,他没有看见鞋子,惊讶的问:“这是我家吗?”来回走动却不进去.他的妻子看见了他,问道:“是你 的家，为什么不进去呢?”愚蠢的人说:“没有鞋子,不是我的家 .”妻子说:“你难道不认识我了吗?”愚蠢的人观察了他的妻子，才恍然大悟. 131.鹬蚌相争 【译文】一只河蚌正张开壳晒太阳，不料，飞来了一只鹬鸟，伸嘴去啄它的肉，河蚌急忙合起两张壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。
鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉。
”河蚌说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬鸟。
”两个谁也不肯松口。
有一个渔夫看见了，便走过来把它们一起捉走了。
132.画龙点睛 【译文】南北朝时期的张僧繇是有名的画家，画技非常高超。
相传他在金陵（今江苏省南京市）安乐寺的墙壁上画了四条龙，条条栩栩如生、活灵活现，但是都没有点上眼珠，令人看后总觉得有点美中不足。
有人问他其中的缘帮，他说：“如点上眼睛，龙就要飞走。
”人们对此非常怀疑，一定要他试一试。
张僧繇被迫无奈，只好答应大家的要求，给其中的两条龙点上了眼睛，谁知刚一点上，顿时乌云翻滚，雷电交加，两条龙果然破壁而起，飞走了。
138：磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。
他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
133 李离是晋文公的狱官，他错误地听取了下级的汇报而判人死罪，把自己关押起来定了死罪，晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分，下级官吏有错，不是你的过错
”李离说：“我担任的官职是长官，并不让位给下级官吏；享受俸禄多，不和下属平分利益，现在我错误地听从了下级汇报而判人死罪，却把罪转嫁到下级官吏身上，是没有听说过的。
”他推辞而不接受命令，晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗
”李离说：“狱官遵守法纪，错误地判刑，应判自己的刑，错误地判人死罪，就应判自己死罪。
您因为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当狱官，现在我错误地听取下吏的汇报而判人死刑，罪责应当死。
”于是他仍不接受命令，用剑自杀而死。
134 韩信，是汉朝的名将。
小时候，喜欢带刀剑。
淮阴市上的一些无赖少年中，有一个想侮辱韩信，对韩信说：“你虽然身高体大，并喜欢佩带刀剑，但内心胆小得很呢
”他当众侮辱韩信说：“韩信，你要是不怕（能：禁得起、忍得住）死，就刺我；要是怕死，就从我的裤裆下爬过去。
”这时，韩信用眼睛盯了那人好久，然后趴下去，从那人的裤裆下爬了过去。
整个市上的人都笑他，认为他胆小。
135 某人的花园里有一株古老的树，上面有喜鹊筑的巢，母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。
一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。
一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫，像在对话一样，不一会儿又扬长而去。
有过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。
喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话要说。
鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。
鹳在古树上盘旋了三圈，突然向鹊巢冲了下来，叼出一只红蛇并吞了下去。
喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊
136 一天晚上，山上发了洪水，水上漂流着房屋，塞满了山溪，滔滔向下流去。
很多受灾的人，有的骑在木头上，有的趴在屋顶上，又哭又喊，向周围求救，那求救的声音接连不断。
道士便准备了大船，亲自披着蓑衣，戴着斗笠，站在水边，督促善于游泳的人拿好绳索等候在岸边。
有人被水冲来便投去木头、绳索，把他拉上岸。
所救活的人很多。
第二天清早，有一只野兽被冲来，躯体淹没在波涛中，把头伸出水面左右盼望，好像向人求救的样子。
道士说：“这也是有生命的东西，一定要赶快救它!”驾船的人听从他的话去救。
用木头把它接上了船，原来是一只老虎。
开始时，它还有点迷迷糊糊，坐着舔身上的毛。
等船一到岸，它就瞪着眼睛看着道士，跳上去把道士·抓倒在地。
船工们一齐涌上去救，他才没被咬死，但已经受了重伤。
137 “哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。
后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。
一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。
他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到那里去了。
138 磨针溪在眉州象耳山下。
世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。
过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问，老婆婆回答：“我想要做针。
”李太白问道：“铁杵磨成针，能行吗
”老媪答道：“只需功夫深
”李白被她的精神所感动，就回到了山上完成学业。
老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。
139老鼠喜欢夜间偷吃粮食。
有个越国人把粮食装入腹大口小的盎（容器）里，任凭老鼠去吃，从来不去管它。
老鼠呼唤它的同伙跳进盎里，必定要饱餐一顿才肯回去。
越国人于是就把盎里的粮食倒干净，换上水，然后用一层糠皮浮盖在水面上。
老鼠不知底细，到了晚上，依旧又呼唤同伙一个拉着一个地跳进盎里，结果全部被淹死。
140 林逋隐居在杭州德孤山,经常饲养两只鹤，仙鹤跳跃起来就飞入了运销之中，在空中久久盘旋后，又钻回笼中。
林逋常常驾驶着小舟幽婉于西湖的个个寺庙。
有客人到了他的家里，一个小童子出去开门，把客人请进来坐，为他打开笼子放出仙鹤观看。
过了很久，林逋一定会驾着小舟儿回家。
原来是常常把仙鹤飞天作为信号。
141 苏东坡住在歧山时，听说河阳县的猪肉特别好吃，就派人到河阳去买猪。
谁知何派之人是个酒鬼，他在已经把猪赶到歧山附近时，却因贪杯，猪全都走失。
他害怕受到苏东坡的责骂，自己花钱在当地买了猪交差充数。
苏东坡广发请帖，大宴宾客。
猪肉烧好后端上桌，没有人不夸赞肉味鲜美：到底是河阳的猪比本地的好。
大家正赞不绝口时，却有人送来了走失的真正的河阳猪，客人这才知道原来他们吃的就是当地的猪肉，十分窘迫。
142：有一个医生,自称擅长外科.有一个副将从前线回来,被乱箭射中,到肌肉里了.医生就拿剪刀剪去了箭,然后就要酬劳.副将说:箭头还在肌肉里,请先医治.医生说:这是内科的事,你不因该要求我.副将说:呜呼,世上竟然有这样的欺诈之人. 143 某山隅有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。
打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。
老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。
每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。
如此就过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。
（老人的女儿）问：“父亲死了
”猴子点了点头。
（她）于是就和猴子一同回去。
老人的什么值钱的东西也没有，无有钱给他办后事，猴子于是中乡中大哭，乡里的人于是给钱它为老人办了后事。
老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。
每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。
这样不够三个月就死在了老人的坟前。
乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。
144 管宁和华歆都是汉朝末期的人。
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说： 你已经不是我的朋友了。
145 有一个叫华州的村子里,以前有耕田的人,太阳晒得很疲劳,就大白天头枕着犁具睡觉.年幼的老虎在林子里徘徊,想要吃人,几次上前,牛就把身体护在主人身体上,用力地用角攻击虎.老虎没得惩,流着口水走开了.那个人睡得熟,一点都不知道. 老虎走远了,牛就离开主人的身体,人(醒了)觉得很讨厌,以为这个牛很奇怪,就打牛,牛不会说话就跑,然后主人就追它，竭尽愤怒却捉住牛了，（没想到捉牛这么容易，因为牛保护主人已经很累了），对于这件事越发觉得奇怪，回去就杀了牛解剖了，吃它的肉，却没一点后悔之意． 146随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。
过了一年，李遥来到秭归县城，在城中的集市上，他看到有人在出售拐杖，因为价格便宜，就花几十枚铜钱买了下来。
当时秭归城中恰好也出了一桩人命案，官府正在急于抓捕凶手。
被害人的儿子在街上看见李遥，认出他手中的拐杖是自己父亲的，于是就向衙门报了案。
衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖。
李遥称自己是买拐杖之人，并非凶手。
但是差官们在市场上没有找不到那个卖拐杖的人。
于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。
秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。
李遥受到了应有的惩罚。
147母鸡带着小鸡在院子里啄食剩下的米粒和虫子蚂蚁，“叽叽”得很自得。
鹰飞过其上，母鸡认为它要捕捉小鸡，张开双翅保护小鸡。
鹰无奈而去，母鸡放开小鸡，照旧饮食。
过了一会，有乌鸦飞下来停在其旁，母鸡护着小鸡躲避着。
乌鸦挑逗着小鸡，母鸡认为没有威胁，就让小鸡随意饮啄而不庇护。
乌鸦等到母鸡没有防备之心了，就叼着一只小鸡飞走了。
母鸡带着小鸡在院子里啄食剩下的米粒和虫子蚂蚁，“叽叽”得很自得。
鹰飞过其上，母鸡认为它要捕捉小鸡，张开双翅保护小鸡。
鹰无奈而去，母鸡放开小鸡，照旧饮食。
过了一会，有乌鸦飞下来停在其旁，母鸡护着小鸡躲避着。
乌鸦挑逗着小鸡，母鸡认为没有威胁，就让小鸡随意饮啄而不庇护。
乌鸦等到母鸡没有防备之心了，就叼着一只小鸡飞走了。
148这个城市无赖很多,有的偷窃别人的牛马,有的抢别人的钱财货物,有的当着别人的面索取财物,不给的就对他拳脚相加,众人都十分担忧.曾经有人将这件事上诉官府,县令说:没办法呀,因为这伙无赖的领头人的父亲是一郡之太守.因为这样,那伙无赖更加肆无忌惮,在家乡里横行霸道,没有什么不敢做的.大家都敢怒而不敢言.到了后来,他(代指为首者)的父亲因为接受贿赂而被罢官，全乡的人都特别高兴，把为首的无赖绑起示众，剩下的无赖知道了都赶紧逃走了。
有人说：罪大恶极，到受惩罚的时候，是天在帮助百姓啊。
149吕某自称勇士，喜欢佩带刀剑，扬言有万夫不当之勇。
一天，南山出现猛虎，全村都很惊慌，不赶出门。
吕某说了：“一只老虎嘛，怕啥
交给我了
”然后提剑而去。
不一会就见到老虎在前面百步左右。
老虎大吼一声，怒目而视。
吕某两腿发抖，看左右没有人，吓的六神无主，到处乱跑。
过了一会，村民们出来了，见他倒在地上，不省人事。
经过紧急抢救才苏醒过来。
有人问：“老虎还在吗
”吕某竟说：“被我赶跑了
” 150 赵广是合肥人，是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
151 齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。
住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。
”“行”。
于是两人踏进酒铺喝起酒来。
酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样
”住在城西的说：“你我都是好汉。
你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么
”“好
好
”另一个说。
于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。
要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。
152有一次，司马光和一群小朋友在庭院里玩耍，一个小孩爬到水缸上，失足落入缸中淹到水里，别的孩子都吓跑了，司马光却镇静地拿起一块石头猛击水缸。
水缸破了，水流出来，小孩因此的救。
后来有人把这件事画成画在开封、洛阳一带广泛流传。
153 从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说：背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，请我去医治管保早上治好晚上就像原来一样直了。
有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。
医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。
背很快就弄直了，但人就马上死了。
那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说：我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活
现在官府当官的，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊
154越西有个单身汉，他盖起了茅屋，过着自给自足地生活。
但是他对老鼠成灾很发愁。
那些老鼠白天大摇大摆地在屋子里乱窜，夜里边咬东西边吱吱地叫，一直闹到天亮。
单身汉积蓄了满腔怒火。
一天，他喝醉了酒回到家里，刚要躺到枕头上睡觉，老鼠好象使出各种花招打搅他，叫他眼睛片刻也合不上。
这个男人一怒之下便持起火把到处烧它们。
老鼠果然被烧死了，但单身汉地茅屋也被烧毁了。
第二天，他酒醒过来，茫然不知归向何处。
龙门子就去慰问他。
他说：“人不可以积愤啊
我起初只是怨恨老鼠，但光看见老鼠却忘了自己地房子，不料想竟导致这样一场灾难。
人真不应该积愤啊
” 155 熙宁九年，恩州武城县有旋风从东南方向刮来，远远望去，像一支羊角直插入天空。
大树全被风连根拔起，很快旋风就将它们卷入云霄中。
不久旋风渐渐地移近，经过县城，官舍民房几乎一扫而尽，全都被卷入云中。
县令的儿女和奴婢被卷走，又摔在地上，死伤了好几个人。
老百姓中死伤和失踪的人不计其数。
县城完全成为一片废墟，于是县城就移到了现在这个地方。
156 村西有一老妇家庭院中有上好的李子,苦于常被人偷窃,于是就在墙下设了个陷阱,在里面倒了米田共等脏物.有甲乙丙三个无赖想偷李子.天黑后,甲先翻过了墙,掉到陷阱里,脏物粘满了衣裤,气味十分难闻,还抬头呼喊他的同伴:快过来,这有上好的李子!乙翻过了墙也掉到陷阱里面了,刚想开口,甲忙堵住他的口,自己呼喊丙.过了一会,丙也掉进来了.乙和丙两人对望后质问甲,甲说:如果你们两个不掉进来,岂不会一起笑话我! 157 楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。
”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样
”那人便答不上话来了。
本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
158 蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
东西越背越重，即使非常劳累也不停止。
它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
累死了，要采纳哦~~
有个朋友说话一直离不开爸爸,这是什么病?
给你两篇参考：1、 时间伴随着我们每时每刻，从出生一直到死去。
在生活中留下了足迹，留下了从出生一直到死去的足迹，而时间是一个个足迹最好的证明。
很小很小的时候，年幼的我们常常会依偎在亲人的怀里撒娇；会聆听他们给我们说的每一个故事；会问许许多多的“为什么”来抚平我们的好奇心。
小时候的天真、调皮对于我们来说似乎很模糊。
如果时间可以让我们蓦然回首一下小时候我们留下的足迹，我想这段模糊的足迹将会变得清晰。
现在，我们已经长大。
时间洗去了我们的天真、洗去了我们的童心。
让我们从一个只会问“为什么”的小孩子，变成了学会去解决“为什么”的人。
偶尔我们会想让时间回转，回转到童年时无忧无虑；偶尔让我们渐渐的发现，从一个无知的小孩到一个少年时的足迹，我们明白、懂得的一些事；偶尔让我们发现自己在慢慢地长大。
时间
对于我们来说不可估量，也不可大意，在稍不注意间它就会离我们而去。
时间让我们在磨难、挫折中学会了坚强和勇敢；让我们在孤寂中学会了独立；让我们在欢笑与泪水中品尝到了人生的百味。
没人能预知未来。
我们经常会想：过去我们的足迹是这样，那未来我们的足迹又将会是怎样的呢
如果时间可以加快脚步，让我们能解决心中所期盼的回答；让我们可以看到未来世界中我们的足迹；让我们知道那时的我们是幸福还是悲伤
或许那时我们的思想将更加成熟，做事更加稳重。
时间的轮廓将我们未来的足迹奠定了色彩。
足迹所赋予我们的是时间，而时间赋予我们的则是过去、现在与未来。
时间的轮廓时刻在我们身边，因为它不仅见证了我们的足迹，也见证了时间所赋予我们的一切。
2、 曾经，他怀着一腔希望，足迹步入考场，结局辉煌；曾经，他怀着一颗丹心，足迹踏上朝堂，结局悲凉。
他抱着满怀的凌云壮志，含着满腹的才华经纶，担着一肩的报国之志，他来了，他带着一行沉甸甸的足迹来了。
然而，年轻气盛的他不通晓官场上的尔谀我诈，不明白金银是纵横朝堂的通关卡。
他依靠着正直做人、做官，最终被贬于永州。
于是，他只好蹒跚着离开，那一串串足迹是沉浸了多少壮志难酬的无奈与悲叹啊
著名诗人北岛曾经有过这样的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
”他高尚，所以他只好颤抖着双手为自己的事业刻划下凸凹有致的碑铭。
他的足迹横跨大半个盛唐却于小小的永州，愀然止步。
也罢，且做一个小小的永州通史，他的悲叹里已有些许淡然。
一年又一年，时光的砂纸磨白了他双鬓的花发。
一步又一步，他的足迹始终徘徊于永州的巷陌。
永州以外的事情似乎真正成了外界的事物，无论大小，他都反报之以一笑。
那些曾经让大唐嗑血的世事都已追逐时光的洪流奔涌而去，他的脸上也不过留下些许皱折…… 雪，轻灵而安然地飘落，抚慰着世上所有颠沛流离的灵魂。
一片又一片，雪花为永州盖上了厚厚的绒毯，一切都静谧了。
“咯吱、咯吱”，一串缓慢悠长、从容不迫的足迹由一椽破屋迁徙到一叶孤舟之上。
“哗啦、哗啦”，那孤舟艰难地在江面行进，留下一行乳白色的涟漪。
舟上有一位身着蓑衣，头戴斗笠的老人，起身。
落座。
垂杆。
提起。
再垂杆。
周而复始，一尾盛唐就这样被他轻轻提起，又轻轻放下。
独钓寒江雪，他的背影就那样穿越了一个时代的沧桑，成为盛唐呈给世人的一枚耀眼的徽章。
他离去的足迹，曾像一枚枚尖刺，扎的大唐隐隐流出血来，而他远去后闲适的足迹，又踩出最美的诗篇，让大唐增色，犹如以芙蓉饰衣裳。
这样的人，他的每一行足迹，都是历史奏响的华章。
关于烈士的小故事，250字左右，急呀
在线等候
《把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难 我们愿—— 愿把这牢底坐穿
我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转
我们要把这不合理的一切打翻
今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕
为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿 《我的自白书》 任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高； 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀
人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口
对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： ——爬出来吧，给你自由
我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一起烧掉， 我希望在烈火与热血中得到永生
——叶挺在重庆“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营的牢房墙壁上写的《囚歌》 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头。
留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇。
砍头不要紧， 只要主意真。
杀了夏明翰， 还有后来人。
在这草长莺飞的二月 在这山花烂漫的时节 我们来到烈士碑前 缅怀您们 长眠在这里的 七十七位革命先烈 透过历史的烟云 我们仿佛看到 大革命的烈火 烧遍了祖国的原野 穿过岁月的时空 我们仿佛看到 “土家第一军”的军旗 映红了家乡的山山水水 扛着大刀长矛的土家儿郎 迈着雄壮的步伐走进我们的视野 脚踏被先烈们的鲜血染红的故土 我们仿佛看到，在敌人的枪口下 您们山一样坚挺的脊梁 您们宁死不屈的气节 迎风飘扬的五星红旗啊 染红它的，是您们的血 我们胸前的红领巾啊 染红它的，是您们的血 在这里，我们凭着大山起誓 在这里，我们凭着清江起誓 身在福中要知福 好好学习，天天向上 时刻准备着—— 继承先烈的遗志 为了祖国的富强 为了民族的振兴 为了光辉的共产主义事业 奉献出—— 自己的一切
朱德的扁担 1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。
山上是红军，山下不远就是敌人。
井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。
从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。
可是每次挑粮大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。
他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。
白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。
大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。
不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。
大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了革命故事两则 黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。
他自幼家境极为贫寒,黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。
抗美援朝战争开始后，国内大量征兵。
黄继光在村里第一个报了名。
体检时，他因身材较矮开始未被选中。
来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。
1952年10月14日，上甘岭战役开始。
10月19日夜，黄继光所在的二营奉命占领597．9高地表面阵地。
当攻击部队受阻、伤亡较大时，黄继光主动请战，消灭敌人火力点。
在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。
邓中夏 由于叛徒出卖，1933年5月15日，邓中夏不幸被法租界巡捕逮捕。
蒋介石获悉后，买通租界官吏，把邓中夏押入南京宪兵司令部监狱。
敌人以为逮捕了邓中夏可以在政治上打击中国共产党，但邓中夏却用他的言行大长了党的威信与影响。
为了劝降邓中夏，敌人派了曾任中共驻共产国际代表，后叛变革命的余飞来说服邓中夏，被他骂得狗血喷头。
国 民 党又派了一个所谓“理 论 家”来劝降，邓中夏对他说，“请你告诉你们的中 央 委 员，假如你们认为自己是有理的，中 共 与邓中夏是有罪的，那么，就请你们在南京举行一次公开的审判……”“量你们的蒋 委 员 长第一个便不敢这样做。
” 为了让邓中夏屈服，敌人对他使用了种种酷刑，均以失败告终。
邓中夏不顾敌人的折磨，坚持在狱中给同志们上党课，讲马列主义。
有一次，他受完重刑回到牢房，就接着讲上次未讲完的课，结果牵动了伤口，血不断流出来。
但他一边擦血，一边坚持讲完，听课的难友忍不住泪湿衣服，更被他的精神所激励。
邓中夏在生命的最后时刻还在坚持学习，阅读一本通史。
他说：“我还来得及读完这本书。
”在生命之火即将熄灭之时，他给党中央写了最后一封信，深情地说：“同志们，我快要到雨花台去了，你们继续努力奋斗吧
最后胜利终究是我们的
” 我也是从网上弄得，邓中夏那篇300字左右，你选择性的看吧
中学生学习报七年级语文人教课标版42期参考答案
第42期A2、A3版第六单元综合测试题参考答案 1.D（A项“伺”读“sì”，“已”应为“以”；B项“蜷”应为“quán”，C项“■”应为“缭”。
） 2.A（“相得益彰”指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，用在此处不当。
） 3.A（B项不应用问号，且“是否”与“没有”连用是语病，可删去其一；C项“避免”与“不再重演”连用后意义与所要表示之意相反，可删去“不再”；D项引号运用错误，应将引号去掉。
） 4.D（先按照逻辑顺序，然后举例，所举之例声音由小到大排列。
） 5.示例：小黑狗浑身都是泥巴，一边走着一边发出 “汪汪”的恼怒声，显得很生气的样子。
6.（1）上有黄鹂深树鸣\\\/ 鸟向檐上飞\\\/（2）《聊斋志异》 \\\/布封 7.（1）科普（2）发现了不同位置的蛛丝有着不同的特点与作用。
表达出对蜘蛛的赞叹之情，赞叹它技术上的高超本领，赞叹它的勤劳精神。
8.（1）爸爸属蛇，妈妈属羊。
（先由自己推算出妈妈的生肖，然后推算出爸爸的生肖。
）（2）示例：老黄牛、气壮如牛；千里马、一马当先、龙马精神（词语须是褒义。
）（3）示例：大羊为美四季平安（可从资料中提取相关词语进行组合。
） 9.暝色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，悠扬而又渺远，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。
（全诗描绘了两幅画面，前两句是寺中晚钟图，后两句是行人晚归图，只要描绘出这两幅画面即可。
） 10.“荷笠”既是对人背着斗笠这一身装束的描绘，又是人的活动的暗示。
结合诗句，我们仿佛可以看到，在斜阳的映衬下，“荷笠”之人匆匆赶路的情态。
“荷笠”之人的活动成为画面独特的点缀，给整个画面带来生气和活力。
11.C（C项“寐”，都指“睡觉”；A项“前”，动词,上前\\\/方位名词，面前；B项“乃”，连词，于是\\\/副词，才；D项“之”，代词，指狼\\\/助词,用在主谓之间无实义。
） 12.（1）一只狼在其中打洞，打算从这洞里钻过来从背后攻击屠户。
（2）两只狼渐渐地长大了，还是很驯服，（主人）竟然就忘了它们是狼。
13.共同点：凶残，贪婪。
（从它们的攻击对象及其目的等方面进行归纳。
）不同点：【甲】中的狼还表现出狡诈，而【乙】中的狼表现出的是忘恩负义。
（从它们的表现方面归纳。
） 14.屠户在陷入绝境时奋起斗争杀死两只狼，而富家主人假装睡觉发现狼的目的，最终把它们杀死并取下它们的皮革。
他们的经历告诉人们，面对凶残的敌人，不能抱有幻想，而要敢于斗争，而且要善于斗争，运用智慧，就能够最终战胜他们。
附【乙】参考译文：有个有钱人偶然得到两只小狼，（将它们和）家狗混在一起圈养，这两只小狼也和狗相安（无事）。
两只狼渐渐地长大了，还是很驯服，（主人）竟然就忘了它们是狼。
一天，主人白天躺在客厅里睡觉，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。
再次就枕准备睡觉，狗又像刚才一样（吼叫）。
（他）便假睡来等着（观察情况），发现两只狼趁他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。
（那个人）就杀（狼）并取了它们的皮。
15.鹰运用智慧捉鱼却丢了自己的性命。
16.它很警惕，在确认没有危险时才去选择捕捉对象；它善于观察捕捉的对象，选择中等体型的鱼，过大过小都不要；它捕鱼时背对鱼塘，把尾巴伸进水里去诱惑鱼儿，然后趁机捕捉。
（可以从鹰捕捉的全过程去归纳。
） 17.示例：“小心”，表现鹰的谨慎，不能惊动了鱼儿让它逃跑；“突然”，表现它的速度之快，让鱼儿没有逃跑的机会；“牢牢”表现它的力度，这种力度使它能够成功捕捉而不会失手。
18.示例①：同意。
鹰自以为很聪明，却不知道“螳螂捕蝉黄雀在后”，聪明反被聪明误。
所以说是因为太聪明才丢了性命。
示例②：不同意。
鹰看起来是聪明，其实并不聪明，它贪婪，一心只想着捕鱼而忽略了危险的存在，最终丢了自己的性命。
（此题是开放性的，言之成理即可。
） 19.从它们的筑巢表现它们很机警的特点，它们在陡峭的坡上打土洞筑巢；从它们的早起表现它们很勤劳的特点，它们捉鱼比小孩子还起得早；从它们与人的关系表现它们有“隐士”的特点，生活在人世的边沿上。
20.一是“我”去掏鸟窝，翠鸟从“我”的手指间飞走，表现了“我”的沮丧与担心；二是“我”钓鱼时，翠鸟也在捕鱼并从“我”面前的水面掠过，感觉到它就像是“我”的许多伙伴，“我们”一起关注池塘以下的水世界。
21.一是把它们与翠鸟进行对比，突出翠鸟与人类的关系；二是拓展了叙述的内容，开拓了读者的视野，让读者获得更多的审美体验。
22.D（文中并没有描写翠鸟的美丽的外形、心理等。
） 23.文中叙述时运用了拟人手法，如称它们为“翠鸟先生”“翠鸟小姐”，表现出一种幽默风趣；说它们筑巢是“安家落户”，“加入到村落”；谈它们与人类的关系时，说是“隐士”，在“我”钓鱼时感觉到“有许多伙伴”；等等。
这些描写表现出对翠鸟的喜爱与亲近之情，并由此感染读者。
24.【作文提示】这个标题可以写爸妈不在家的时候，“我”的心情与表现，突出“我”的自立与懂事。
因为爸妈不在家，“我”可以自己做主，但不能放任，表现自己如何进行自我管理，料理家务，得到锻炼，并受到爸妈的赞扬。
或者因为爸妈不在家，“我”的自由放任，懂得父母对自己教育引导的重要性。
第42期B2、B3版参考答案《燕 子》 1.远离人类、植被丰富，空气清新，是“世外桃源”。
2.因为它们远离现代化的建筑，回归自然。
（大意相近即可） 3.不好。
“不知是……还是……”既表示了选择关系，又含有推测之意，不能去掉。
去掉后表意就失去了准确性。
4.运用了对比手法。
鲜明地突出了人类的骄傲自大，令人深思，起的是强化作用。
《藏獒小虎（节选）》 1.①去找原先的主人；②它认亲；③丢失后见到母亲时，表现出异常的激动情绪。
2.动作（或行动） 渴望找到旧主人的急切心情 3.一是“一改才来时见人就咬的脾气”，变得温驯；二是对“我们”一家人及亲戚由生疏到显得很亲昵。
4.（1）不能。
因为“扑”更能表现出小虎动作的迅猛，再现当时的真实情景。
（2）不能。
“奔跑”不及“狂奔”迅猛，而“狂冲”则带有攻击性，这两个词都不及“狂奔”一词用在此处准确、生动。
此外，“狂奔”更能表现出小虎不顾一切，奔向母亲的坚定意志。
《忠义保姆蟒(节选)》 1.一是捕蚊，让可恶的蚊子再也无法靠近儿子；二是吓退毒蛇和老鼠；三是战红豺，保护小主人。
2.神态（外貌、肖像） 侧面 保姆蟒很好地保护了小主人，没有让小主人受到一点伤害和惊吓 3.用了比喻手法。
形象地写出了蛇信子捕蚊时感觉的敏锐、动作的迅猛。
4.A（表现了豺拼命挣扎而死的神态。
）《骆 驼》 1.阿拉善的骆驼 实在 大气 2.①运用了拟人手法。
形象生动地说明了阿拉善骆驼沉稳大气的特点。
②运用了排比手法。
几个句子一气呵成，说明骆驼给了我们很多回报。
3.目的在于拿毛驴与骆驼对比，以毛驴的脾气大反衬骆驼的大气、温驯。
4.最后一段说明了对于阿拉善而言，骆驼比人显得更为重要，有骆驼，阿拉善才有生机。
作者写这一段的目的在于，希望人类善待骆驼。
