感言怎么写
楼主，你好!Edge系列发展至今已经有了比较全面的产品线，像偏重性能的E50、主打续航的E30，以及续航性能平衡的E40，而我们今天介绍的E10新品，则是偏重于超便携领域。
E10是Edge系列中最小的，机身尺寸只有11.6英寸；同时它也是Edge系列中最轻的，整机重量只有1.344Kg，而在这之前，Edge系列的产品重量则在1.64Kg到2.42Kg之间。
其他方面，硬件上E10也首次采用了32nm的超低电压处理器；价格上E10也是Edge系列最低的，市场售价只有3700元。
号称最便宜的小黑。
处理器 Intel Pentium U5400 主频1.20GHz 内存 2GB DDR3内存 显卡 Intel Graphics Media Accelerator HD 显示器 11.6英寸LED背光显示屏 1366×768分辨率 硬盘 250GB 5400转 电池 32Wh 重量 整机重量1.344Kg 旅行重量1.705Kg 预装系统 Windows® 7 Home Basic 市场售价 3700元
假如给我三天光明中有哪些好句，好的感悟
知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。
”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
”。
的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。
当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。
对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义
是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
生命的意义何在，人生的价值何在
人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋
是否值得纪念
假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉
只有盲人才珍惜重见天日的幸福
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活
海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌
很想知道一套儿童文学书籍的名字：我印象中是一套7本，描写美国青少年在中东探险和军事活动，我在83年看过
摘要：在儿童文学与儿童的阅读能力新课程理念下小学语文阅读方法灵活的教学文化。
儿童文学作为精神食粮，为儿童阅读并培养孩子的阅读能力，是一种天然的联系。
首先，掌握儿童的文学，语言符号，可以提高孩子的认知分析能力;其次，感情的儿童文学，文学形象，可以提高孩子的审美欣赏;再次，文献载有把握的儿童文学，儿童发展联想的可扩展性。
关键词：儿童的阅读能力;儿童文学小学语文教学中发展儿童的识字，阅读，写作和口头沟通技巧，读，写儿童的语言素养的两个最重要的环节。
因此，阅读要求这样做的全日制义务教育语文课程标准（实验稿）“（以下简称”语文课程标准“）：”阅读是收集过程中的信息和对世界的认识，发展思路的重要途径，审美经验英语阅读教学是一个过程，学生，教师，文本“阅读是学生的个性化行为之间的对话分析不应该是教师应该让学生积极的思维和情感活动中，加深理解和经验，并有所感悟和思想情感的培育，思想启迪，享受审美的愉悦，珍视学生独特的感受，体验和学生阅读了解阅读教学的重点是培养学生具有感受，理解，欣赏和评价的能力。
能力的学校段可重点关注，但他们不应该机械地分开。
逐渐养成的阅读能力通过阅读和创造力的学生去探索，促进多角度创造性的阅读，利用阅读期待，阅读反思和关键环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
“ > 这些文字告诉我们：孩子的阅读能力，包括认知能力，审美联想的扩展能力分析。
虽然有多种方法，以提高儿童的阅读能力，但儿童文学，以提高孩子们的阅读能力有不可忽视的作用。
据统计，超过80％的6年小学语文教学文本属于儿童文学从文学的角度划分统计，儿童文学已成为一个主要的教科书小学语文教学。
的儿童文学作品，一所小学的学生在课外阅读的主要内容，它提供了丰富的材料中小学生课外活动。
，教育已成为主要的小学语文教育，儿童文学，儿童文学已经成为主要的文本，以提高阅读能力的儿童文学。
儿童文学是语言的艺术，语言来表达情感的功能，在儿童文学中达到了极致。
优秀的儿童文学作家或快递性质美妙的诗意笔饱蘸墨水与含蓄和委婉的语气来形容的悲惨生活的不幸，幽默或讽刺的笔触揭示社会现实的污点。
这样的优秀作品，儿童文学，两个孩子学习语言的最佳模板孩子以学习，以成为“通灵宝玉，像赫尔岑说：”歌德和莎士比亚抵达究竟一个大学1阅读经验的时代，不同的科学，在科学，他唯一的删除最后一个，结果得到澄清，但喜欢的那种自豪地与同伴踏上了曲折的道路上。
“[1] 由于儿童文学有如此重要的作用，那么在孩子的阅读和成长的儿童文学素养的教师，有较高的阅读分析，以提高语文教学质量，有效地指导学生课外阅读，课外活动，他需要探索的理想教学的阅读模式。
因此，在课堂教学中，教他的优秀作品的儿童文学教科书不仅在词，词组，句子，理解和道德素质教育将不被满足以这个教堂结构的学生文章中心表达，应该有意识地引导学生们以体验作品独特的审美素质，提高学生的文学和艺术审美，努力探索的儿童文学与儿童的阅读能力之间的关系的能力。
儿童阅读儿童文学作品，他们觉得外面到里面的三个基本层次：语言符号 - 文学形象 - 文献中。
这三个层次明确地告诉我们，孩子3不可缺少的环节在阅读儿童文学的过程：识别语言的符号，获取信息，提高儿童的认知分析能力，重现文学形象，培养想象力和提高孩子的审美，挖掘文献中锻炼思维，儿童的发展，联想的可扩展性。
首先，儿童文学语言符号和儿童的认知分析能力符号学文学看作一个符号构造的精神世界。
寻求和解释文本的意义和价值的文学阅读，文学符号的意义和价值的追求和解释文学符号的文学意义和价值的载体。
一般认为，语言是一种符号系统来表达自己的想法，这个词是一个符号，而这句话是一个符号链，讲话或文章中的单词和句子是一个英国学者特伦斯·霍克斯，阐述了语言功能的符号集合。
说：“当所使用的语言来传达信息，认知或涉嫌的角色，当语言是用来表示的扬声器或作家的情感态度显示它的情感表达。
“[2]中国汉字，符号，表形表意的汉字符号的特点，可以看到外面指的是”图像“，并指出”意图“这两个因素的有机统一。
索绪尔尊重 - 可以参考感性，并提到抽象的结合，在中国的字符的高级别达到了完美的实现。
但是，书面的语言文字符号本身没有图像，找到一种方法把它变成图像，使孩子实用和审美经验。
作为法国作家法郎残疾，说：“天堂之花”的书吗
只是由一系列小的印刷标记。
主要是向读者填写的形式，色彩和情感，我们去让那些标记相应的活跃，一本书是否是枯燥平淡或充满活力的，情绪化热生火，冷得像冰一样，还依赖于读者的经验。
[3]（20）换言之，语言符号的抽象性，因此，失去了直接的形象和表达情感的它创建可以是感性的，孩子想感受的艺术形象通过文字，你必须拥有的认知和分析，以融化的迹象重建图像，以笔者的经验，情绪凝固物化形式，重新的更改的流程思想按照心理学的知识，孩子从环境接收信息，存储信息的认知过程，按需要提取和处理信息，然后进行外显着的反应信息处理的认知过程，情绪部分（如感觉，知觉，注意，记忆）和合理的部分（思想）相结合，成为一个完整的控制系统输入输出[4]，而儿童和成人不同成人的阅读和生活经历，很容易回收再利用然而，想象美丽的字面意思是将文字符号转换为心中的形象的儿童由于年龄和审美经验的缺乏，往往难以把握，这是必要的老师蹲下来，中国传统的语言教学阅读更多注意修辞，如从儿童的单词和句子的表达的角度可以理解的方式来引起他们的审美经验，激发他们的想象力，充分体验文学的魅力。
谋篇布局技巧，以有效捕获的阅读技能初级学校的语言教学过程中的儿童应该使用的经典作品，儿童文学作为模板，根据儿童的认知特点和的现代概念的阅读（现代阅读观念上从书面信息的快速，准确的访问信息），培养孩子的能力，以访问信息，通过孩子们的文学文本。
文章主，副，轮找到所需的信息，将是能够完成的基本要求阅读。
新课程小学语文二年级的专辑“纸船和风筝面松鼠和小熊住在山顶上，现场的脚风筝和纸船，希望对方幸福和福祉，使他们成为很好的朋友，但是有一天，他们为了一点小事吵架，再也看不到山顶，不到一个浮动的风筝是很可悲的看不到纸船漂流。
松鼠和小熊流不再板的纸张上写了一句：“如果你愿意把一个风筝。
”到了晚上，小松鼠看到了一个美丽的风筝飞向了几天松鼠，它只是一个纸船到流中。
内部信息的性能孩子的心灵是纯净，明亮，干净，对所有的东西，它揭示的是一个高度透明的，纯粹的和真正的友谊真诚的东西，因为他们不流利。
建成后的课堂教学中，教师应转向儿童文学作品，因为任何儿童文学作品并不是孤立存在的，它必然的相互关系占据了一定的位置。
“认知”从本质上讲，总的目的是达到的目的的性质在即将到来的特殊作品的儿童文学归因的一般工作规则和序列。
，每一个“认知”有这个特点：“它并没有简单地描述，但相当反映原始的自然，它不是被动地表达了某些东西的存在这个简单的事实，但包含一个独立的力量，人的精神通过这种能量形式的权力。
，这种现象的存在纯取得了一定的“意思是“获得特别的概念，内容，[5]，那么孩子读某种类型的功能在各自领域的”认知“，势必会得到的想法吗
的程序。
完成的“纸船和风筝”教学指导孩子读叶圣陶的“白船”在阅读过程中，孩子们会发现，美的领域，多有趣的赞扬：“白色的船的表面信息， “，以示该领域的未来。
”白船“开始的??第一句，”一条小溪各种可爱的东西回家“，将推出一个美丽而宁静的情况在这一领域的各种生物都能够自由地舒展的生活：水，一个非常小的声音，在音乐的鱼，他们会用自己特殊的方式来奏出美妙的音乐：“逆转LA ....逆转香格里拉非常漂亮。
他们邀请小红花舞蹈与他们奥菲莉亚来炫耀自己漂亮的衣服，也跟了上来。
“和平，幽默领域的风光，鱼无忧无虑的嬉戏发挥，伴随着他们的生动和美丽的孩子一个白色的船风携带无辜的孩子，任何事情，即使输了，也有还不错的人提供帮助。
深层次信息是一个孩子随着鱼，互不侵犯，共同营构的美丽，诗意的童话境界。
充满天堂的这一边是真，善，纯粹的性能追求的作家，充满了信心和爱的理想，和谐的生活。
这样的教学也可以说，儿童文学工作者，以创造和建立文学意象的媒体，通过文字符号与符号代表，语义，主文本表面，深传达信息，所以作为，以实现在通信的读者和作者之间的，完整的语言教学阅读任务。
文学形象的儿童文学与儿童审美儿童读者在语言符号的感染，通过想象和联想，可以唤起人们的头脑中的一系列文学相应的具体意义上的数字，构成一个感人的艺术世界，这是第二个文学作品的水平 - 文学形象的水平。
文学形象，卢卡奇的“艺术与客观真理”所指出的：“每一个伟大的艺术，它的目标是提供一个现实的画像。
这里，看着像个人的法律的性质，直接与淘汰，造成直接印象的艺术作品融合成一个自发的团结，反对的概念，收件人是一个不可分割的整体。
“[6]在这里，”现实的肖像“的文学形象。
文学人物的儿童文学有两方面的含义：1是作家的情绪生活图像（图像）结合创造的艺术形象，如小读者，秉析嗯满她的个人或丢失，或要求人民币升值的渴望，或各种感情的同情描绘的品种和自然风光，异国情调的金发碧眼的少年，二是文学形象中的文本没有直接的刺激下，一系列的语言符号所构成的实体形象变态，但重组的主要心理机制解释“丑小鸭”的读者通过回收想象，真正的会觉得：“丑小鸭”是不是仅仅局限于一些真实的反映了欧洲社会，是绝对不限于单符号安徒生的生活作为作者的道路上写道：它的整个世界，所有人类生活的某些普遍的写入所有有低自尊，并获得摆脱的自卑感达到的理想状态的一个困难旅程的儿童文学是文学按照美国法律，在文学形象的儿童文学作品，以提供儿童一个审美基础上的儿童文学阅读过程中的儿童可以得到审美愉悦的间接了解社会，了解历史，对生活的理解，美国接受教育，培养出来的。
但希望有一个文学形象独特的魅力，它的情绪情感儿童受感染的儿童，孩子们留下深刻的印象，在阅读的基础上的艺术思维，创造性的想象和联想的味道，感觉和理解的爱和合理的，通过阅读儿童文学，文学形象，再现发挥儿童的想象力，可以提高孩子的审美的作品。
具体来说，在以下三个方面。
首先，要提高孩子的审美感受力。
审美情趣的审美主体的感官因素反映的审美对象的能力通过信息在这里，既纯粹的生理感觉的因素，并积累理性的内容。
[7]（232）从一个生理的感觉因素，审美主体的感觉能力，主要港口的表现了浓厚的兴趣事物的感知特性，能保持高度的敏感性，审美实践。
例如，孩子们听到有节奏的儿歌节奏鲜明，富裕的孩子色彩的语言，他们可能会造成情感上的慰藉，这将是更多的利益投资在读的感官因素的积累，合理的内容，而身心愉悦的审美主体，在不知不觉中调动各种心理功能的审美心理，参考在过去的积累和感觉经验的审美反应。
例如，当孩子读儿童文学一定数量的的审美感觉积累的阅读体验，所以，孩子来接触到的文学形象具体的审美意识，让孩子们从外部特征的审美对象，象征快速理解它对应的内涵看到狐狸，狼，小兔子，牛，猴，所以他们会产生一个狡猾的，恶性的，活泼的，善良的，聪明的审美反应。
> 二，培养孩子的审美判断，审美判断是美国的特点来分析审美对象，审美判断，和审美综合后得出的结论显示在这种审美判断和审美审美判断的结论审美能力和水平。
[7]（232）如果的心理特点，孩子们的审美的结合，我们可以解释它这样：孩子们在孩子们的阅读文学作品的过程中，他们将动员的审美经验的主体扩大的财富免费协会，的审美功能的儿童文学作品和知识的孩子们的身体，感情，意向相应产生一个丰富的审美想象力和创造一个深刻的含义审美境界的古罗马教育家普鲁塔克说，孩子的灵魂“是不是一个需要填补的罐子，但火点燃，通过儿童文学，所以我们需要点亮的孩子心中的火，让孩子们不断的作家创造审美意象审美判断练习，这将有效地培养孩子的阅读审美的判断。
例如，德国当代儿童文学甘特里斯本短的童话“金葵花大道的家里的老房子贝姆飞溅先生李，主的后代排名，那么深厚的感情，有几个从危难中救出，并保护主机家人一直一直忠于他的主人。
李贝姆泼先生，但是，谁觉得旧旧的房子卖掉，买了新房子老房子，不想离开主人，不留石千方百计地阻止业主出售。
吓跑了??所有的诡计后，另一位买家之一，但是，造成的一对新婚夫妇最喜欢的小说的极大兴趣，而不是买的老房子老房子，在绝望中，只好选择逃跑。
最后，先生贝姆倒李艰辛的老房子，老房子都装饰有一个新的决心始终是忠诚的老房子，为合作伙伴和孩子经常阅读这样的作品，他们会在图像中的老房子仔细复制，经验及见解的基础上确定的工作的含义：作者的风格的童话故事，突出了忠实的老房子富士的精神品质，即使高贵的，目的是赞扬一个忠实的朋友和值得信赖的素质的人遇到任何意外的事是不改变的心。
再次提高孩子们的审美理解的力量。
审美的理解是，在审美判断的基础上，为进一步美学特色的东西[7]（233）审美认识，他们也进行了深入和增进了解的事情审美特征，把握审美的飞跃，从感性认识到理性认识的过程，从个性化的把握，通过理解，分析和把握审美过程。
特殊性的把握，和然后的普遍性掌握在这个过程中的飞跃。
思考从这个层面上，你可以找到孩子阅读儿童文学，往往从的工作的各种事情中的外部了解的链接启动的现象和本质的各种事情，内容和形式，偶然与必然，可能与现实的关系，以及事情的内部链接，并进行了深入的了解和认识，已经积累了审美属性类的东西，不断提高审美理解。
例如，儿童读王尔德的“”快乐王子“，他们发现，这个童话故事描写的”“快乐王子”，以向关心有关扶贫和给他们的最珍贵的东??西终于因同情帮助他的燕子悲伤是铅心爆最后被摧毁，它的意思是“快乐王子”的爱和奉献的文本作为一个例子，以崇高的精神境界，然后引导孩子阅读更多的童话故事，孩子们将意识到，的童话生动的图像离奇情节的背后，往往会导致人的想法更深刻的社会内容，如，与人相处，人与自然，美丽和丑陋的歧视，正义和邪恶的隐藏含义的根的关系。
BR \\\/>席勒曾经指出：“审美教养的所有的事情遵守美国的法律，它被赋予的形式，外在的生活出现了固有的生命。
哲学理性的认识和性质[8]表明，如果在小学语文教学，往往是类似的阅读，孩子们将自己的审美经验，这直接进入文学作品的文学形象的审美意识渗透在掌握的水平。
对于读诗歌你有什么方法和大家交流一下吧
1.盘山 国家重点风景名胜区、国家 AAAA 级景区盘山，犹如十里锦屏，巍然屹立于京东，历史上被列为中国十五大名胜之一，以“京东第一山”驰名中外。
盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。
主峰挂月峰海拔 864.4 米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。
天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天；中盘石胜，怪异神奇；下盘水胜，溅玉喷珠。
历史上曾建有 72 座寺庙和众多玲珑宝塔，一座皇家——“静寄山庄”，以“东五台山”著称佛界。
盘山山势雄伟险峻，峰峦秀丽清幽，遥望云海松涛，近观水石清奇，步步有迷人景色，逢景有典故传说。
她是自然山水与名胜古迹并著、佛家寺院与皇家园林共称的胜地。
清乾隆皇帝曾 32 次游历盘山，为盘山写下了 1366 首诗词，发出了“早知有盘山， 何必下江南”的感叹。
盘山在保护、开发建设中，恢复兴建了众多景观点。
为使游人能便捷地游览盘山， 1994 年建成了全长 980 米 的盘山客运索道，可直达中盘胜境——万松寺小区。
2004 年又建成了由万松寺直达云罩寺全长 1700 米 的云松索道。
106 平方公里的盘山风景名胜区，正以她秀丽清幽的景色，古老迷人的传说和热情文明的服务吸引着越来越多的游人。
2.黄崖关长城 黄崖关长城始建于北齐天保七年（公元557年），明代包砖大修。
这里战台敌楼、连城掩体、水关烟墩、古寨营盘待各项古代防御设施完备。
八卦关城、凤凰楼、寡妇楼、碑林、长寿园、全国独有，黄崖夕照、云海烟波、二龙戏水三大奇观世上称奇。
黄崖关长城四季风光各异春看花：梨花白、杏花红，万花争奇斗艳夏避暑：清风爽、峰峦翠，山泉流水叮咚秋观叶：松柏绿、红叶赤，漫山层林尽染冬赏雪：古城青、群峰皑、边塞银装素裹3.独乐寺 独乐寺座落在天津市蓟县城内，是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，始建于唐贞观十年（公元636年），辽统和二年（公元984年）重建，为中国现存三大辽代寺院之一，也是我国古代木结构建筑的代表作。
景观“独乐晨灯”列为渔阳八景之首,于2004年被国家旅游局评为4A级旅游景区。
4.九龙山 九龙山国家森林公园，天津市唯一的国家级森林公园。
在景区东北部的万丈深谷中连绵耸立着九条山脊，恰似九龙聚首，故名“九龙山”。
景区内林海苍茫、古洞幽深、灵泉喷涌、花木繁茂，是都市人理想的休闲、度假场所。
5.九顶山 九山顶自然风景区，位于天津市蓟县最北部的塞外深山，是国家级地质自然保护区 ——中上元古界标准地层最有代表性的山体，又是蓟县国家地质公园典型的石英砂岩峰林地貌，森林植被茂密，空气清新洁净，犹如一块绿色的翡翠和天然大氧巴。
九山顶主峰海拔 1078.5 米 ，是天津市最高峰。
景区集奇峰、幽林、峡谷、怪洞及战国古长城、抗日战争旧址于一体，是人们进行生态旅游、民俗旅游、红色旅游、地质科普旅游的理想境地。
清顺治皇帝赐名九山顶并御封此为清东陵太祖山。
是人们回归自然、寻奇探幽的理想场所。
游客在这里可以采野花、摘山果、睡土炕、和野生动物交朋友，体味山野情趣。
6.八仙山 八仙山国家级自然保护区是华北地区最具代表性的天然植物园和野生动物园，森林覆盖率达95%，被誉为“绿色王国”，历史上曾是清东陵的风水禁地。
到这里旅游观光，可探密林幽谷，闻鸟语花香，观飞瀑流泉，寻山情野趣。
7.龙泉山游乐园 毗邻八仙山国家级自然保护区和九龙山国家森林公园，这里远离尘世的喧嚣，自然景观秀美，是都市人休闲度假的理想去处。
龙泉山游乐园内开辟了生态旅游区、水上游乐区、山野林间别墅区、生活服务区及山野纳凉园、松林沐浴园、湖畔垂钓园。
水上游乐场和沙滩浴场已初具规模。
广大游客还可以这里入住农家旅馆，吃农家饭，参加果园采摘，举办篝火晚会等。
8.石趣园 位于盘山风景名胜区脚下，是宗教活动的重要场所，其万佛寺内供奉的全国最大的西方三圣佛石雕、被载入吉尼斯世界纪录的八十七神仙卷岩画和农民艺术家于庆成泥塑被称为“惊世三绝”。
9.盘山烈士陵园 盘山烈士陵园坐落在全国著名的 4A 级风景旅游区 —— 盘山的南麓， 是冀东地区最大的烈士陵园，也是天津市唯一的抗日战争遗址烈士陵园。
总面积 21 万平方米，主要纪念建筑物 —— 烈士纪念碑、烈士墓区、蓟县革命斗争简史碑廊、盘山革命纪念馆、石海战斗遗址、“永恒的纪念”雕塑以及牌楼等建筑，整体建筑富有民族风格，宏伟壮观，肃穆庄严。
烈士陵园始建于 1956 年， 1989 年经国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物 保护单位， 1995 年经民政部公布为全国爱国主义教育基地， 1997 年被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地， 2005 年被国家批准为红色旅游经典景区，是天津市国防教育基地。
10.毛家峪长寿度假村 座落在天津市蓟县城东穿芳峪境内。
村北连接九龙山国家森林公园，村南与碧波万倾的翠屏湖隔山相望，东通清东陵，西达娘娘顶和古长城。
山环水绕、风光秀美，是远近闻名的长寿村，现已开发成天津市唯一的一家以长寿为主题的度假村。
毛家峪地处深山老林，长寿村的美名却响誊京东。
如今，全村172口人中，60岁以上老人32名，75岁以上9人。
近百年内，这里出现了四个百岁老寿星。
现仍健在的八旬老人车速海还在担任环保队员的工作，能够赶着羊群上山下岭。
护林员王月，已接近80岁，尚能背150斤柴草下山，而且能耍龙灯跑套子，完全像一个四五十岁的壮年人。
毛家峪三世同堂的有19户人家，四世同堂的有5户人家，占总数的45％。
正是因为有那么多的长寿户、长寿人，才形成了名符其实的长寿村。
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老娘舅经理
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泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。
泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。
泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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