本人当选新一届道教协会会长请求高手代写六百个字的任职感言稿谢谢!
这位道友，既然是道教协会的，那应该颇有道经啊
而且任的是会长，那更应该自信才是啊
不必在意他人的看法，你只要表达好自己就好了。
本人当选新一届道教协会会长请求高手代写六百个字的任职感言稿谢谢!
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而且任的是会长，那更应该自信才是啊
不必在意他人的看法，你只要表达好自己就好了。
本人当选新一届道教协会会长请求高手代写六百个字的任职感言稿谢谢!
既然有幸选的道教协会会长必是弘扬我传统道教文化，紧跟党和国家的稳定步伐，在这上面找人，岂不是让别人笑话
自己内心深处想怎么写就怎么写，不要冠冕堂皇的话，说最实际的才是最贴民心的，得民心者得天下，国之如此，道亦然
以道教和佛教的一篇人生观作文
其实儒学与道学并不矛盾。
儒学提倡内圣外王，中庸，诚意正心修身齐家治国平天下，孝悌。
道学提倡上善若水，无为而治，慈，俭，不敢为天下先。
道学虽然注重修身，长生久视，无为。
这是以正心，诚意为基础的。
儒学虽然重视出世，治国，平天下，也是以正心，诚意为基础的。
其内在的关注是一致的，即人的本性的清净无暇。
以此为基础，走向不一样而已。
道学认为，以此为基础，润养身体，达到成仙的目的，然后随缘度化众生。
修道的人都知道，要成仙，必须修善三千是基础。
而儒家通过治理国家，践行理念，把忠孝仁义礼智信推广到整个社会。
这也是度化众生的一种方式，只是儒家更强调心性的养育，不强调身体的修炼，更强调入世，治世。
入世治世，最终也是回归到对自身心性的养育。
随着推移发展，儒和道的修学者会走向极端，儒家只关注如何治世，有可能忽略自身心性的养育，这就是忘本。
道家只关注自身成仙，顾着打坐，修丹，或者画符，也没有强调对心性的养育。
对于外人而言，也就只看到儒道二者外在表现的区别，没有看到其本质是一致的。
作为一个中国人，血液里就蕴含了儒道的传统，他们的起源是一致的，都源自“易”，所谓的相反都是外在的表现，内在并没有区别。
最简单的，儒学在周易的论述中，谦卦也强调了上善若水的类似概念。
道学中的很多观点，看似与儒学冲突，其实不冲突的。
它们是相互补充，相互辉映的。
儒学更多在行为、语言上来叙述人的修养，而道学更关注人的心性、本质方面的感悟。
有一说，说儒学源自周易，天崇拜；而道学源自归藏，大地崇拜（周易的前身）。
都是一脉相承，一脉相承之分支。
多读几遍四书五经，特别是大学中庸，周易，多读几遍道德经。
看相关解释多看几种解释，对着看。
就明白儒道其实虽然外在表现形式区别很大，而本质是一致的。
佛学在国内的流行亦补充了儒道的一些空白，于心学，教化方面发挥巨大作用。
由此，佛道儒三教能在中华大地并行不悖，和谐共存。
这是我们的幸运。
作为中国人，恰恰幸运在有释道儒三学的指引。
南无阿弥陀佛
谁知道道教正规典籍哪有
道教的经典以“三洞四辅”“十二部”为轮廓（基本经典）延伸出道教经典总集《道藏》
道教的经典是庞大的，所以除了《道藏》之外还有一部分经书被收录在《藏外道书》之中
《道藏》介绍：《藏外道书》介绍：无量寿福 欢迎正确了解道教
重阳节的心得感言
今天是九月初九重阳节，又称为老人节。
我准备帮奶奶洗一次脚，因为从小到大都是奶奶给我洗脚的。
我记得每一次都是奶奶把脚盆拿到我面前，轻轻地揉着我的脚，那感觉真是太舒服了。
晚饭刚吃过，我早就把洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。
这时奶奶走进来了，我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。
”奶奶笑得合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙女
” 我先让奶奶坐在凳子上，放上满满一盆热水，用手试试，水温差不多了。
然后蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。
“奶奶把脚放进来吧
我会好好伺候你的。
”我开心地朝奶奶一笑。
当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。
是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到现在还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊
我慢慢地把奶奶的脚洗了一遍，然后轻轻地按摩了一遍。
我很认真地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。
”奶奶开心地笑了。
手工打字，一定选我呀。
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关于奉献的感想
了解大学生宗教信仰的基本及成因，引导大学生科学信仰观、加强高校理想信仰教构建和谐校园环境的基本前提和基础。
此次调查发现，在现状上：大学生信教人数占一定比例，并有升温趋势；信仰的宗教类型以佛教、基督教、道教为主；第三，政治信仰对宗教信仰具有低度相关。
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以家庭为主的人际圈对大学教信仰产生极大影响大学生好奇心强、对具有神秘感的宗教容易产生兴趣；宗教的部分道德美和艺术美迎合了大学生对道德和艺术的探索需要；宗教的心理调节功能满足了大学生在现实压力和矛盾中寻找心灵寄托的心理需求。
