读完书后,感悟深厚用古文怎样说
百德善为首，百善孝为先。
有没有道德感悟的名句
道德感悟的句子1、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
2、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
3、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。
我知道我有。
但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。
“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。
把道德送完了。
你就永远用不着了。
读道德经的感悟。
高分
学习的心得体要：主要这一学期对的心得体会。
首先通过“思想道德修养与基础”的含义与作用；然后通过这些所学到的知识对每个章节进行概括以及自己的心得体会；再总的写学这门课堂后的感悟；最后再写自己对这门课程的想法和自我的规划以及对老师的一些看法和建议。
关键词：体会和感悟 价值观 人生观 道德观 法制观正文：告别高中时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的一页，代表着人生的道路跨入了新的阶段。
对于我而言，大学有了新的同学，新的老师，新的认识，我的人生将在在这里确立，未来的发展在这里打下基础，美好的生活也将在这里开始。
崭新的学习生活环境，“思想道德修养与法律基础”是我们树立正确世界观，人生观，价值观，道德观和法制观的。
它是一门提高自我修养的课程，对促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。
“思想道德修养与法律基础”课是一门融思想性，政治性，知识性，综合性和实践性于一体的课程，涉及内容十分广泛，现实性，针对性都很强。
首先进入大学在知识上与我们高中就不同，学习的内容，形式和要求都发生了变化，因此要树立自主，全面，创新，终身学习的理念。
从我们以前的“要我学”变成“我要学”，而且在面对问题时要虚心求教，细心观察。
综合性和实践性也是一个重要组成部分，任何能力都是在实践中积累起来的，加上大学活动特别多，所以要大胆实践，不断
劳动模范的道德讲堂感悟
1、道德讲堂心得这天，我十分荣幸的参这次道德讲动，对我是一次加强自身道德修提高自身职业道德素质难得的领悟机会。
开展道德讲堂这项活动，有利于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会的公民礼貌素质。
这次活动以“身边人讲身边事，身边人讲自我事，身边事教身边人”的方式，讲述了冯孝英同志扎根基层工商所默默无闻工作24个春秋的先进故事，讲得很生动，很有吸引力，感人肺腑，对我有很大的启示和教育。
透过这天领悟，教育我要树立正确的职业道德信念，自觉加强职业道德修养，养成良好的职业行为和习惯，把自我锻炼成为一个具有良好的社会主义职业道德的人。
透过这天领悟，进一步增强了我的职责感，明确自我的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。
透过这天领悟，使我更加钟爱本职工作，做到爱岗敬业，在自我的工作岗位干一行，爱一行，自觉树立工商的良好形象，为工商事业添砖加瓦，做出应有的贡献。
2、道德讲堂心得体会星期五下午，咱们聆听了道德讲堂，启发很深。
道德讲堂主要讲的是与诚信交友。
诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。
守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自我承担的义务。
诚实和守信是统一的。
守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。
诚实守信是一个人安身立命的根本。
然而，咱们这天所讲的“诚信”，就是不好欺骗别人，做老实人。
诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。
一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自我的东西。
人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍重的财富。
因此，咱们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。
咱们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让咱们从此刻做起，从自我做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。
道德经第七十八章的感悟
下面的来自百度，你自己阅读消化后用自己的话写出来。
第七十八章 [原文]，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。
正言若反④。
[译文]遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。
”正面的话好像在反说一样。
[注释]1、无以易之：易，替代、取代。
意为没有什么能够代替它。
2、受国之垢：垢，屈辱。
意为承担全国的屈辱。
3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。
意为承担全国的祸难。
4、正言若反：正面的话好像反话一样。
[引语]本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。
八章说“水善利万物而不争”，本与八章的内容联系起来阅读。
老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。
水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。
水表面上，却有任何力量都不能抵挡的力量。
这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的的意思。
此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。
本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。
[评析]本章内容主要包括两点：一是对水的赞美；二是“正言若反”。
说：“在世界上，弱能胜强，柔能制刚的事例是不乏见的。
生活在春秋末年的老子，他亲身经历了这个时代的许多大变化，看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变，这不能不对他的思想发生重大影响；同时，在这个时期，随着铁器的广泛使用，人类在征服自然界的斗争中，对自然现象的认识也在不断发展。
”“在更远的时代，水的特点还没有为人们所了解，保留中禹治洪水的传说，和老子书中对于水的柔性和作用的认识，是很不相同的。
”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它；因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。
这里，老子所说的柔弱，是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。
所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。
由此推而言之，老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。
再说“正言若反”。
老子所说“正言若反”是老子对全书中那些的言论的高度概括，例如：“”、“”、“”、“大巧若拙”、“”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。
孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的。
……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在某种条件下，某种意义上，表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性，二者互相包含，互相融合，互相渗透，彼此同一、一致。
这样，在同一个判断中，就包含了对立概念的流动、转化，体现了概念的灵活性。
这种灵活性是有条件的，老子中的话也只在一定条件下才有意义。
”
