中国历史上十大冤杀是什么
我倒着来的，呵呵，希帮到你，望采纳~~ NO10 范雎进谗杀 冤枉指数：9 白起是春秋战国时代继孙子和吴起之后最出色的将军,在大秦统一全国的进程中，白起参与指挥了两次足以影响历史的大战：长平之战坑杀了赵国四十万人马，使赵国一病不起；讨伐楚国的战争，成为了春秋战国时期继孙子之后第二个攻克楚国都城郢都的大将，还挖掘了楚国先王的陵墓，使东方六国心惊胆战，吓的普遍失去了抵抗意志。
当时秦国文有范雎，武有白起，好象很快就能统一全国了，可悲的是范雎这样一个人物也犯了小人之过——嫉妒，利用自己和秦王的关系好，老是抓机会说白起的坏话。
终于有一天，秦王在外面征战，要求白起带兵配合一下。
白起认为这次战役发动起来不值得，就给秦王提了个建议，说自己不去为好。
这是个纯技术性的建议，结果被范雎钻了空子，说白起要造反。
秦王本来就对战无不胜的白起有忌惮，于是赐给了白起宝剑，让他自杀。
白起愤怒地问道：“为什么?”后来转念一下子想通了：“我在赵国杀了四十万人，难道还不应该死吗
” 白起死了，秦国一时将才接应不上来，起用了范雎的老乡—一个叫郑安平的人，结果这个窝囊废一出兵就捅了漏子，被活捉了。
秦王有一次不经意的在范雎面前说：“白起要是活着，怎么会遭到这样的失败呢
”范雎羞臊的脸都红了，知道秦王在埋怨自己，于是找了个机会辞职走了。
结果秦国统一的步伐又推迟了几十年。
NO9 伍子胥被杀 冤枉指数：10 读者悲愤指数:10 伍子胥是司马迁最佩服的一个人。
司马迁在史记中写道：“伍员身负国耻家仇，却忍耐着巨大的悲痛和彻骨的愤怒等待时机，几十年艰苦奋斗，矢志不渝，最后终于杀回了故乡干掉了自己所有的仇人，真是一个有血性的烈丈夫
”伍子胥的伟大在于他对中国传统的那种以德报怨的观念不屑一顾，在他看来，烈火就是要用冷水扑灭，恶人就是要用武力来制服。
所以当好朋友申包胥责备他说：“即使国家对不起你，你也不应该反过来毁灭这个国家啊。
”伍员须发倒竖说出了一句让千古之下的小人为之颤抖的名言：“以德报怨，则何以报德
” 凌厉，个性鲜明的人必然得不到好结果。
这是中国延续了几千年雷打不动的公式，伍员死了，他杀了一个小人费无极，又被另一个小人伯痞弄死，历史仿佛和他开了一个玩笑。
从此，中国的英雄们开始了一个无奈的宿命：活得风风光光，死的窝窝囊囊。
NO8 吕后诱杀韩信 冤枉指数：8.5 韩信的可爱在于他身上具有一种当代美国式的那种自信和坦率，他心里有什么话都敢于说出来，不管你是谁，不管你心里怎么想。
比如举几个例子： 例子一：他被平定齐地之后，不顾忌讳，公开给刘邦写信说：“齐国这个地方民风刁悍复杂，请让我代理这个地方的王(假王)，镇压一下这个地方的邪气。
”有人说韩信这是借功劳向刘邦要挟，可是凭着韩信那种光风奇月的胸襟才不会这样，相信他是从纯技术角度出发的。
例子二：韩信被贬后，曾经在大街上看到了吕后的妹夫樊哙，如果要用现在人的看法，自己这么倒霉的时候看到了皇后的亲戚
那还不赶紧上去巴结一下，跟吕后套套近乎
（彭越就是这样没出息，在蜀地被发配的时候看到了吕后跪着哭求让吕后把他调回老家去养老。
）韩信偏不，笑咪咪的骂樊哙：“看见我来了还不磕头
”樊哙慑于韩信往日的威望，马上下马磕头：“能在这里看到大王真的很荣幸
”韩信哈哈大笑，敲了敲樊哙的脑袋：“你是侯，我也是侯，用不着再象以往那样下跪了
唉，真没有想到，我韩信今天居然会沦落到和你和周勃这样的大老粗为伍
”说完了扭头就走，一点都不在乎樊哙在射向他背后那怨毒的目光。
例子三：被贬后在皇宫和刘邦聊天，刘邦试探着问他：“韩信啊，你说句实话，你说我这样的去带兵打仗，凭我的才能到底能带多少兵啊
”说完后可怜巴巴的看着韩信，希望他看在自己是皇帝的份儿上能鼓励一下。
韩信脑袋一晃，想都没想就脱口而出：“你撑死也就带十万兵吧，再多了肯定乱套。
”刘邦气的目瞪口呆，挖苦的回击了一下：“那你呢
”韩信想也没想：“我当然多多益善了。
”刘邦更气了，说了一句非常小家子气的话：“多多益善，那我为什么是皇帝，而你只能供我驱策呢
”韩信这才知道把皇帝给气着了，赶紧给了个台阶下：“您善于统帅将领嘛，所以我带多少兵都是你的。
”话说到这个份上明摆着是敷衍皇帝，刘邦无论如何也乐和不起来了。
不出所料，后来吕后把韩信给杀了，刘邦当时开心的不得了，简直得意的忘了形，居然追问了吕后好几次：“杀了
真杀了
”（这不是杜撰，史记上有记载，高祖又惋惜又高兴。
这两种表情加起来可够难看的。
）然后夫妻两个为了蒙混过关，捏造说韩信图谋联合陈希（一个小角色，属于流氓投机分子，造反被刘邦镇压了。
）造反，我这个理由刘邦自己都不相信，韩信连樊哙都看不上，会巴巴的上赶着去找陈希
NO7 汉景帝杀晁错 冤枉指数：9 汉朝建立的时候，刘邦认为秦朝是被郡县制度给害的，地方上权利太小，所以一出现造反的事情，郡县没有力量应付。
所以学周朝，分封各个王，还杀白马宣誓，只能姓刘的当王。
他把十几个儿子弄到各个地方当王，心想不管谁造反当皇帝都姓刘，没关系。
可是后来的皇帝可就苦了，这些个王一个个的越来势力越大，到了景帝的时候，有的王自己铸钱流通，中央根本控制不了。
景帝就找人谋划这个事儿，晁错也是这个意见，于是俩人一拍即合，成了合作伙伴，开始搞削藩。
这些王不干了，起来造反，就是历史上著名的七国之乱。
师出得有名啊，公开说推翻皇帝自己取代太赤裸裸了，于是想来想去整了个“清君侧”，意思是说皇帝是好的，就是让晁错给把持了，逼迫皇帝撤藩。
这事儿听着简直就象是在骗大傻子，藩王威胁的是谁
扯掉对谁最有好处
明摆着是皇帝自己的主意。
可是景帝呢
一点儿都不象个敢作敢当的汉子，为了讨好七国让他们罢兵，顺水推舟的说：“对对对，没错没错，是晁错要撤，不光自己要撤，还逼着我听他的。
”把晁错给杀了
中国的事儿就是这个德行，你永远也整不明白。
领导干部闭着眼睛在台上说瞎话，还TMD说的有板有眼
真是可惜了晁错这个材料。
NO6 司马昭杀邓艾 冤枉指数：8 司马昭在中国历史上是最阴的人物之一，先不说司马昭之心路人皆知了。
就说他指使手下成济杀掉皇帝吧，皇帝摆开了架势要去进攻他的王府，半路被一队兵给杀了。
瞎子也看出来了是司马昭指使的，可这小子楞是抱着皇帝的尸体大哭，还喊着要凌迟了成济给皇帝报仇
连他的手下都看不过去了，有个叫陈泰的说：“成济只是个侍卫，太小了吧。
你哪怕把带队的贾充（司马昭的亲信，带队指挥成济杀了皇帝。
）给杀了，也能稍微的蒙蔽一下天下人的耳目啊。
”司马昭假装没听见，继续痛哭。
这样的人肯定干不出什么好事儿，后来邓艾、钟会两路讨伐蜀汉，走之前，钟会的大哥钟愈就跟司马昭说：“我弟弟不知道深浅，一直把自己当作天下奇才，让他带兵恐怕会出乱子。
”司马昭说不会，你放心吧。
钟愈走后，司马翻身就对亲信说：“钟会的大哥说的不错，我对钟会真的不放心。
”他手下问：“那你还让他去
”司马昭说：“这次去讨伐蜀汉有很多困难，很多大将都不敢去，如果没有胆量却强迫他们出发，那会毁了大军。
钟会这个人有胆量，一定能成功，事成后我再收拾他。
” 果然后来钟会嫉妒邓艾的功劳，上书说邓要谋反，请司马昭授权自己去讨伐邓。
司马昭这个时候还没有完成针对钟会的部署，就顺水推舟同意了他的请求，让他火速进攻成都。
自己偷偷的命令卫灌潜入钟会军中联络反对钟会的将军，并且命令贾充火速进入汉中，断了钟会的后路。
这样，可怜邓艾在没有准备的情况下，糊里糊涂的成了司马昭拖延时间的一个棋子儿一代名将死的如此的不值，真的让人感到惋惜。
后来有个大臣叫段灼的实在看不过去，给他儿子司马炎写了个奏章，说：说邓艾谋反太说不过去了，钟会的人马是他的四倍，就驻扎在离成都不远的山谷里，都控制着要道，就是个白痴也不会选择在那种形式下造反啊。
而且邓都七十多岁了，有今天没明天的人了，难道还想当皇帝吗
司马炎知道这其中的奥妙，司马昭活着的时候大概就交代了说邓艾只是被自己小小的利用了一下，说他谋反根本就是扯淡。
所以司马炎立刻就给邓艾恢复了名誉，可是人都死了，这种马后炮啥用都没有。
NO5 宋文帝杀檀道济 冤枉指数：8.5 南朝时候的刘宋在一开始的时候是很凶猛的，北边一直打到山东和河北，西边攻克了关中地区，差一点儿就提前统一了全国，这有赖于两个出色的大将，西边是王猛的孙子王镇恶，北边就是南朝著名的猛将檀道济。
这两个人都是死于自己人之手，比起王镇恶的死，檀道济更为冤枉。
檀道济的事迹不多说了，量筹唱沙巧退魏兵，树上开花从容撤军。
不光勇猛非常，而且谋略超群，是北魏最忌惮的南朝猛将。
刘裕生前就很看重他，临死的时候还托付檀好好为儿子效力。
他儿子刘义隆继承了皇位，历史上称文帝，客观的说，这家伙不是个糊涂人，而且在政务上还是个好手，把国家治理的不错。
可惜的是他有点儿忌讳檀的勇猛和威名，这就给小人进谗创造了机会。
后来事情的发展完全是中国式的阴谋，一个小人使劲儿的挑拨，理由也模模糊糊，皇帝呢就顺水推舟下诏命令檀自杀。
旨意到了檀那里，檀愤怒的头发上竖，折断手里的弓掷到了地上，大声的痛骂：“你们这不是在毁坏自己的万里长城吗
” N年以后，北魏的越来越强大，不断的向南吞噬宋的疆土，一次魏的大军甚至打过了长江
宋文帝吓得向东逃到了镇江的北固山上。
看着山下的魏兵自由往来，文帝哆嗦着嘴唇说：“檀道济要是活着，绝对不会让魏兵如此的嚣张。
” NO4 杨广杀高颖 冤枉指数：7 我们知道隋文帝是中国历史上一个难得的好皇帝，他治理的天下是四面平八面光，好的不得了，历史上记载，他国库里存的粮食到了唐太宗的时候还没有吃完
而且自己还相当的怕老婆，跟结发妻子独孤皇后俩人恩恩爱爱，他老婆都过意不去了，说皇帝自古以来都是三宫六院的，你一个妃子都没有也不好，让天下人看了好象我不贤惠似的。
就做主给他物色了几个妃子。
文帝手下著名的大臣很多，其中最有威望最得力的干将就是司徒高颖。
这个人文武双全，打年轻的时候就跟随文帝，很多好主意都是他出的，而且居中调度，帮助文帝统一了天下。
他德高望重，被百姓赞美称颂，连皇帝的几个儿子都很尊敬他。
可是文帝死后，儿子杨广上了台，也不知道是怎么回事儿，开始玩命儿的糟蹋他老爹留下来的家产。
高颖当朝，极力的劝阻他少干荒唐事儿，杨广惧怕高颖的威望，还不敢太胡来，但是心里很恨高颖。
当时杨广手下有个叫杨素和宇文化及的，俩人儿都很恨高颖，嫌他挡在前面不允许自己接近皇帝，耽误了自己的前途。
就开始搜罗罪证，诬陷高颖。
终于最后抓住了个什么把柄，不清不楚的把高给杀了。
高颖一死，杨广去掉了最大的一个心病，开始为所欲为，手下杨素和宇文化及也开始篡夺了朝政。
不过杨广这个人很有意思，猜疑心特别重，跟任何人都不交心，他不管你是君子小人，今天宠你，也许明天心血来潮就找个理由作了你。
所以杨素他们的日子过得也并不舒服，有一次杨素病了，家里人说找个大夫看看吧，杨素嘴角露出一丝苦笑：“吃什么药看什么大夫啊，现在我死了，你们还能得到加封和赏赐。
要是不识相的硬邦邦的活着，不知道哪天就被灭了族。
”于是玩命的纵情欢乐，楞是把自己给折腾死了。
这也算是诬陷高颖的报应吧。
NO3 唐庄宗冤杀郭崇韬 冤枉指数：9.5 李克用的儿子李存勖其实是个很有本事的人，甚至比他老爹都有本事。
李克用死后，留下了不少干儿子，个个威望隆重，战功赫赫，有人就担心李存勖统帅不了这些人，劝他杀掉一些，巩固自己的地位。
李存勖不答应，他知道要统帅这帮人，首先要让他们心服
于是自己在投降的士兵里挑选了五百个骑兵，让他们骑白马使用银枪，号称银枪校节督。
充当自己的卫兵，每当碰到硬骨头的时候，李自己就带着这些兵对他的干兄弟门说：“你们在这好好呆着吧，看我给你们打个样儿看看
”亲自冲上去把对方解决。
结果手下的这些人越来越怕也越来越服。
同时李还注意提拔年轻人才，充实自己的班子，这个时候他选上了年轻干练的郭崇韬。
郭这个人很了不起，真正是一个上马治军，下马治民的人才。
开始的时候很多人不服他，后来他一次次的立功，人们越来越佩服他，称他为唐的后起之秀。
后唐立国后，唐庄宗李存勖开始躺在功劳本上享受，但是这个时候有郭崇韬担任尚书仆射，尽力维持着，大局还好。
后来，庄宗命令郭带着太子去讨伐四川，一路上，郭尽心尽力，用智慧和谋略很快的平定了蜀地，并且日夜的教导太子好好学习。
太子呢，只是个十来岁的孩子，性格有点儿叛逆，对郭的唠叨和管束很不耐烦。
结果太子手下有个嫉妒郭的大臣就开始吹风，说：“太子啊，你看郭这个人太讨厌了，咱们杀了他吧，这样就没人管你了，你就可以好好玩儿了啊。
”太子眼睛一亮：“真的吗
那你帮我把他弄死吧，我也讨厌这个家伙。
” 于是一个暗杀阴谋就这样儿戏般的开始了，这个进谗的人在太子府里布置好了，就假传太子的命令，让郭近来议事。
郭一点儿防备都没有，在堂上看到了太子和他身边那个进谗的人。
就上去磕头，刚刚跪下还没来得及说话，那个人抽出袖子里的大锤当头就是一下子，把郭当场给砸死了
事后太子都有点儿害怕，那个凶手说：“这事儿简单，咱们罗织点儿罪名就好了。
”于是编了一大堆瞎话，写了个本子给了庄宗。
庄宗一开始看到了很吃惊，喃喃的说：“我跟郭认识的时间太长了，郭不会造反吧。
”手下的一个戏子过来说：“咳，杀了就杀了，这有什么啊。
现在太子就在四川，可不能逼急了他，不如就顺水推舟同意了吧。
”庄宗也真是混蛋，拿起笔来批了个好字，还赏赐了“平叛”的有关人员
这个事件在朝野造成了相当大的震动，很多大臣从这件事情上看到了庄宗真的是糊涂了。
他的那些干兄弟也开始蠢蠢欲动。
后来，太子由于没有了郭的辅佐，很快从四川被赶了出来，狼狈的逃回了京城，庄宗知道冤枉了郭，非常后悔，声望也受到了极大的损害。
一天夜里，庄宗的干哥哥李嗣源带兵冲进了皇宫。
NO2 宋高宗杀岳飞 冤枉指数：6.5 岳飞死的吧，可能还不算冤枉，为什么这样说呢。
伐金的人多了。
可是你不该提出“迎回二帝”这样的口号，结果口号一喊，把宋高宗给整了个不尴不尬，哦，我这儿费劲八力的指挥着伐金，把两个皇帝给接回来，那我往哪儿摆啊。
实际上，本来高宗对岳飞是非常信任和喜爱的，岳飞呢，本人没有什么背景，也不是出身世家。
仅仅是因为作战勇猛被宗泽赏识，曾经对高宗提了那么一下。
高宗就注意了这个人才，着意培养，短短几年，就提拔到了与韩世忠同级别的大将。
后来岳飞在襄阳屯田，有人进谗说岳飞的权利太大，可能要造反。
高宗根本不信，把书信包了一包给岳飞，表示我信的着你，以后再有类似的信都原封不动寄给你。
岳飞特别的感激皇帝，于是对皇帝保证说：皇帝你放心吧，我一定会攻克黄龙府，迎回二帝
高宗看了后立刻吐血。
终于，历史安排了一个倒霉蛋儿出来为皇帝承担责任了，这个人就是秦侩。
这小子也知道岳飞不好扳倒，但是他抓住了皇帝的心理，一天，他战战惊惊的说到：“岳飞提的口号自然是能鼓舞人心，激励士气，可是皇上啊，天上不可以有三个太阳啊。
”高宗心里一震。
NO1 崇祯杀袁崇焕 冤枉指数：10 袁崇焕在关外的宁远（今天的锦州附近）附近，死死的遏止了清兵进关的要道，使明朝可以腾出手来，专心致志的对付李自成的起义军。
清从努尔哈赤到皇太极，屡次在宁远城下受挫，袁崇焕象堵在喉咙里的骨头，吞不下，吐不出。
还生生的噎死了太祖皇帝努尔哈赤
战场上解决不了的人，可以战场外解决。
于是范文程出了个主意，让皇太极从蒙古借路，从科尔沁南下，进攻北京。
这是一次名副其实的冒险行动，清军抛弃辎重，轻兵急进。
这个时候的北京政府慌了神，正商议迁都的时候，袁崇焕从关外杀回来了，举朝欢腾。
好消息一个接一个，袁崇焕在城外首仗打败了皇太极，现在两军正在城北对阵扎营。
接着，北京城里开始有流言，说袁要和清军和谈，后来流言越来越神，说是袁私自把山海关防线打开了个口，放清军进关。
皇帝的疑心越来越重，与此同时皇太极和范文程正在城外偷笑…… 这时候一个太监赶回来了，他是从清军的俘虏营里回来的，说晚上睡觉听到了帐外的清军将领在庆祝，说袁崇焕马上要投降大清了，还要把崇祯作为礼物送给皇太极呢。
崇祯一听就火往上撞，一点儿都没有想一个手无缚鸡之力的太监是怎么样从设防严密的清军大营里出来的。
后来的事情发展是非常让人痛心的，崇祯用了最残酷的刑罚对待袁，还发动百姓去撕咬袁的躯体。
百姓们不知所以，上去纷纷割袁身上的肉，有一个最优秀的刽子手，整整刮了3543刀后，离3600刀还差57刀的时候，这个骂声不止的犯人终于断气了，创造了当时的大明律最高纪录，于是《大明律》后来有了新规定：凌迟最重之刑，要刮3543刀，而这个纪录，后来再无人能打破这样对待功臣，让所有忠于大明的将领齿冷。
后来洪承畴在松山大战中被抓后，在清军中发现了投降过来的袁崇焕的部将祖大寿，开始厉声痛骂：“国家有什么地方亏负了你
”祖大寿丝毫不以为侮，厉声回击：“袁督师又有什么地方亏负了国家
”洪无语良久，后归降。
化与悲作文600你的感人事件
你痛苦过吗
你伤心过吗
人生哪有几如意，不是情场得意就是考场得意，唉，可事事不如意，但我们要懂得化悲痛为力量。
在工商界中有许许多多的人，因各种事情或原因被辞退，他们悲痛万分，他们靠工作养家糊口，但他们从不消沉下去，因为他们懂得要化悲痛为力量。
越是悲伤就越要努力，既然失败了，就要吸失败的原因。
高考也是，也许你们听说过许多高考学生因落榜而跳楼自杀，他们乃国家之栋梁，乃国家的未来，乃国家的花朵。
轻易的结束了自己的花样年华，但也有许多学生懂得。
失败了就失败了，要化悲痛为力量嘛
现在咱们还年轻有大把的时间追上去也是迟早的事。
所以要懂得微笑，俗话说：“笑一笑十年少吗。
”咱们要笑着走出着最困难的“雨季”。
悲痛是可以化解的，但若一直悲痛下去，那消极情绪会逐渐腐蚀你的思想。
所以要走出悲痛，悲痛也是一股新的力量。
我们如果好好利用这股力量知道与其他人的差距，就要付出比别人十倍甚至百倍的时间，不能自甘堕落。
中国在抗战日期十分艰苦，可以说是度日如年担心自己所在的地方沦陷被屠戮。
我们敬仰的周总理知道中华民族在被别人宰割要化悲痛为力量。
我们要为中华之崛起而读书。
将这句名言铭记在心。
我们不要伤心，不要悲痛，只有我们化悲痛为力量去努力拼搏
勿忘国耻振兴中华好句好句摘抄
你们好
中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。
中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。
祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆
用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日
敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好
今天我演讲的题目是《回看历史 振我中华》。
历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。
在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。
日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。
我感到了卖国者的卑鄙与可耻。
中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。
在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生；在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。
而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。
在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。
1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。
我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊
你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。
中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。
我也知道了，中国因你而精彩。
你使我想起了，志在维新、视死如归的谭嗣同；你使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；你使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；你使我想起了，弃医从文、疗救民心的鲁迅；你使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。
使我想起了，陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦海的苦难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡的缘故，正是因为在你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战洪流，揽起狂澜，吹响起我们民族的历史的新的纪元。
. 虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。
同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲；谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。
同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌
同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。
欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀
同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。
如果我们每一个人都能如此，都能把自己事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
让我们为振兴我们的中华拼搏吧。
要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。
告诉自己吧，我们的心属于祖国。
老师们、同学们： 我演讲的题目叫《勿忘国耻，振兴中华》 同学们，想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧
他们把圆明园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动，的就用牲口搬运；是在运不走的，的就任意破坏。
最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据，竟放火烧了圆明园。
这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华，就化成一片灰烬。
现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。
在1931年9月18日，日本关东军制造“柳条湖事件”，也就是九·一八事变。
让全国人民陷入了深深的苦难。
1931年9月18日至25日一周内，关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市，并完全控制了12条铁路线。
日军控制的铁路除南满、安奉两路外，对北(平)宁(沈阳)、中东(由哈尔滨西至满洲里东至绥芬河南至长春)、沈(阳)海(龙)、四(平)洮(安)、吉(林)长(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(辽)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龙)、营(口)沟(帮子)各线也进行了不同程度的控制。
沈阳是我国的军事基地，就在半天不到的时间就占领了。
不是他们攻打占领的，而是我们自己拱手相让给他们的。
在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀，手无扶鸡之力。
在1840年6月英国发动鸦片战争，1841年1月英军就侵占了香港岛。
看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学，一定难以忘记日本人的凶残。
他们杀害了将近30多万人，老人、妇女、儿童一个都不放过。
日本人还举行杀人比赛，看谁杀的多。
在电影里面说他们是禽兽，这些事是只有禽兽才能干出来的。
外国侵略者给我们留下的痛苦，深深的刻在我们的心里。
日本人到现在都没有死心，一直都还想着侵略中国。
原来的日本首相小泉，去参见敬过神社后，多个国家表示不满。
我感觉他根本看不起我们中国人，迟早有一天我们会让他刮目相看。
现在中国的科技是愈来愈发达，“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空，我相信以后的中国肯定会更发达。
同学们，我们是21世纪新的栋梁，祖国新的花朵，我们一定要努力学习，让祖国更加美好。
“勿忘国耻，振兴中华
”让这句话记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。
我的演讲完毕。
关于走出悲伤的名人名言
A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. (Arthur Schopenhauer. Geman philosopher)一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
(德国哲学家 叔本华 A)A man who fears suffering is already suffering from what he fears. (Michel Eyquem Montaigne, French essayist)害怕痛苦的人已经在承受他所害怕 的痛苦了。
(法国散文家 蒙田 M E)As empty vessels make the loudest sound, so they that have least wit are the greatest babblers. (Plato , Ancient Greek Philosopher)正像空容器发出的声音最大，智力最低者最善于唠叨不休。
(古希腊哲学家 柏拉图)Better one suffer, than a nation grieve. (John Drydon, British poet)宁可一人受苦，不使民族悲伤。
(英国诗人 德莱顿 J)Between grief and nothing I will take grief. (William Faulkner, American writer)在悲痛与虚无之间，我愿意选择悲痛。
(美国作家 福克纳 W)Comparison, more than reality, makes men happy or wretched. (Thomas Fuller, American inventor)使人高兴的或者沮丧的，与其说是事实，还不如说是攀比。
(美国发明家 富勒 T)For evil news rides fast, while good news baits later. (John Milton, Britsh poet)好事不出门，坏事传千里。
(英国诗人 弥尔顿 J)Grief is itself a medicine. (William Cowper, British poet)悲痛本身也是一种药。
(英国诗人 考伯 W)Happiness is beneficial for the body , but it is grief that develops the powers of the mind. (Marcel Proust, French writer)愉快有益于人的身体，但只有悲伤才能培养心灵力量。
(法国作家 普鲁斯 M)Have no doubts because of trouble nor be thou discomtited你虽然在困苦中也不惴惴不安for the water of life's fountain springeth from a gloom bed从暗处往往流出生命之泉Sit not sad because that time a fitful aspect weareth不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然最痛苦Patience is most bitter , yet most sweet the fruit it bearth其果实也最香甜Sadi , Perisian poet波斯诗人 萨迪He best can pity who has felt the worse. (John Gay, British dramstist and poet)感受过悲伤的人最富有同情心。
(英国剧作家、诗人 盖伊 J)He who in adversity would have succor, let him be generous while he rests secure. (Saki, British writer)谁想在逆境中得到援助，就应在身处顺境时待人宽厚。
(英国作家 萨基)I tell you hopeless grief is passionless. (E.B.Browning, British poetess)我告诉你，没有希望的悲伤是没有激情的。
(英国女诗人 布朗宁 E B)It is not miserable to be blind; it is miserable to be incapable of en-during blindness. (John Milton, British poet)失明本身并非是悲惨的，不能忍受失明才是悲惨的。
(英国诗人 弥尔顿 J)Life is made up of sobs, sniffles and smiles with sniffes predomi-nating. (O.Henry, American writer)人生是由呜咽、抽泣和微笑组成的，而在三者之中，抽泣处于支配地位。
(美国作家 欧 享利)No man can be brave who considers pain the greatest evil of life; or temperate , who regards pleasure as the highest good. (Cicero, ancient Roman statsman)把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢；把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。
(古罗马政治家 西塞罗)One must mourn not the death of men but their birth. (Charles Scondat Montesquieu, French thinker and Philosopher)人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。
(法国思想家、哲学家 孟德斯鸠)Pure and complete sorrow is as impossible as pure and complete joy. (LeoTolstoy ,Russian writer)纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
(俄国文学家 托尔斯泰 L)handicaps a man's pow Sadness diminishes or er of action. (Benedict de Spinoza, Dutch Philosopher)忧伤会减少或者妨害一个人行动的力量。
(荷兰哲学家 斯宾诺莎 B)Sorrow and trouble either soften the heart or harden it. (James Mackintosh, British writer)悲哀和烦恼不是使人心软，就是使人心狠。
(英国作家 麦金托什 J)Tears are the silent language of grief. (Voltaire, French philosopher)眼泪是无声的、悲伤的语言。
(法国哲学家 伏尔泰)The fiercest agonies have shorest reign. (William Crllen Bryant, American poet)最猛烈的痛苦持续的时间也最短。
(美国诗人 布莱恩特 W C)The most glorious moment in your life are not the socalled days of success, but rather those days when out of dejection and despair you feel rise in you a challenge to life, and the promise of future accomplishment. (Gustave Flaubert, French writer)的一生中，最为辉煌的一天并不是功成名就的那些天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战和对未来辉煌的期盼的那些日子。
(法国作家 福楼拜 G)He pain of the mind is worse than the pain of the body. (Publius Syrus, Syrian Latin writer)心理疾病比身体疾病更糟。
(叙利亚拉丁语作家 西拉士 P)The secret of being miserable is to have leisure to bother about whether you are happy or not. (George Bernard Shaw, British dramatist)痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。
(英国剧作家肖伯纳.G.)To mourn a mischief that is past and gone is the next way to draw new mischief on. (William Shkespeare, British dramatist)为了一去不复返的灾祸而悲伤将会抬致新的灾祸。
(英国剧作家 莎士比亚 W)What's the use of worrying担忧又有什么用It never was worthwhile不值得为它浪费时间So, pack up your troubles in your old kit-bag把烦恼塞进行囊去And smile, smile, smile让微笑永远充满你的心田George Asaf, British poet英国诗人 阿萨夫 G
读到1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就典礼上的一个举动震惊了整个世界。
这句话是，我提出一个有
他恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。
他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
” 这句话不是值得我们深思的吗
如果我们学会曼德拉的宽容和感恩，还会总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意吗
电影《小鞋子》观后感
《小鞋子》令人感动，虽然这里贫困落后，但更多的感受还是温暖和真诚、力量和希贫困会让人陷入困境，但也是一种激励，为生活打拼的激励。
而这种坚韧和倔强表现在一个纯真乐观的孩子身上，更让人感慨和震撼。
这部电影是感人的，但不是令人因同情怜悯而流泪的。
他们不需这些，他们的精神饱满富足的让每一位观众汗颜。
以前对伊朗知道它更多的是战争、石油、沙漠、宗教等，给人灾难令人困苦的事情，觉得它是冰冷的灰暗的一角。
看完《小鞋子》，对伊朗的印象大为改观，它让我感受到一个民族对美好生活的向往和乐观向上的生活态度以及面临贫困的坚韧和力量。
希望，是的，它给人的是希望。
看到一个民族不屈抗挣的现在和朝气蓬勃的未来。
《小鞋子》的故事很简单：小阿里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。
于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。
阿里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。
后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。
在比赛中，阿里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。
当人们向小冠军表示祝贺时，阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。
回到家中，妹妹难过地走开了，阿里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨了，阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。
而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子…… 这部电影在讲述穷人的故事，但决不是穷困的展览。
而是表现孩子们是怎样用自己的智慧和毅力来走出困境，如何独自度过难关而不愿给操劳的父母增添一丝的负荷。
阿里和莎拉的做法或许是幼稚的，但他们的纯真和懂事不得不让人心动。
一双鞋子，对大人来说或许很容易得到，但对于孩子，却是要付出许多才能实现梦想。
阿里与莎拉每天奔跑着换唯一的一双球鞋。
莎拉承诺哥哥不告诉父母他的失误，穿着哥哥的臭球鞋在同学们那些华丽的鞋子中间是多么的羞怯和自卑。
妹妹放学急急回家，匆忙间鞋子落如水沟，想着哥哥在巷口已是心急如焚，追着鞋子拼命的奔跑，几乎听得到她的心脏焦灼的跳动声。
看她几次探身去抓随流水飘飞的鞋子，恨不能跳下水去。
她想捞捞不到鞋子时，颓然倒地深深的绝望和悲痛压迫着孩子稚嫩的心灵。
考试时，莎拉一边答着题一边偷偷望着老师手腕的手表，这时镜头没有给出老师的全身，而只有那种让人略感不安和焦躁的在手腕上移回，让我刹那间触到了妹妹同样焦急心情：哥哥再等她回去送鞋子呢，现在还有时间吗
阿里因时间紧迫拼命跑向学校还是迟到，受到校长严厉训斥，委屈的泪水溢满眼眶，可是一个孩子最终也只能用眼泪流露自己的无辜和委屈，却不被理解。
阿里和父亲进城工作，父亲赚到钱后，阿里一再暗示爸爸给妹妹买双鞋子，爸爸也欣然承诺。
可是美梦又在瞬间破灭，父亲带着阿里的自行车失去控制撞到了树上。
当阿里得知运动会季军奖品是一双球鞋，他苦苦哀求老师参加比赛，流泪的眼睛、沙哑的声音，让老师也为之心痛。
阿里想着妹妹因自己的失误而天天焦急奔跑，想着妹妹的善解人意和自己的承诺，拼命的奔跑着。
可是他只想要季军，因为他需要一双鞋子，所以他跑道了第一后又放慢脚步，回到第三。
可是不幸阿里被别人拽倒摔在地上，他爬起来继续向前冲，他闭上眼睛拼命冲向终点，他得了第一名。
阿里倒在地上，老师扶起他时问的第一句话却是：我拿到季军了吗
阿里站在领奖台望着那双崭新的鞋眼里满是泪水和失望。
为了一双鞋子，他们如此认真的努力着，不放弃一丝机会，没有一丝的懈怠。
尽管无奈、委屈、辛苦，可是他们都一一忍下，为了心中的梦想。
孩子对梦想的坚持，坚定的信念。
他们那纯真的坚持，就为了一个目的，就是为了心中的希望，不管怎样就算是爬下也要坚持的向它靠近。
这分坚持，是那么强烈那么无畏那么不可抗拒
在这样纯真无畏的孩子面前，贫穷又何妨
看《小鞋子》是心灵逐渐感慨而温暖的过程，是灵魂得到洗礼的过程。
他们即使在困境中还保持着自尊、淳朴、善良。
兄妹本想要回他们的鞋子，可是看到女孩的父亲是个盲人，他们就想女孩家境更差，更需要这双鞋子。
穷人间的关爱体恤。
阿里得了奖品送给妹妹，浓浓的兄妹情义。
家境贫困，父亲对教会的糖果毫无私心，纯洁的信仰。
电影很单纯很干净很温暖，明亮的阳光，柔缓的音乐。
孩子的脸上没有对贫穷的抱怨自卑，也没有浮躁无助，没有慌惶逃避，更没有穷苦人间互相敌视，而是互相帮助，互相同情。
这是一个纯净温暖的世界，宛如天堂
这让我觉得贫困并不可怕，只要有心念，有梦想、真诚的对待生活，就会生活在阳光之下，就会有希望和幸福。
阿里的童年是不幸的也是幸运的，生活给了他贫穷，可也给了他为人生打拼的激励。
贫穷或者就是一堂课，教会他如何真诚的面对生活
不禁想起自己的童年，也曾窘迫苦涩，曾无数次被现实打击，曾怀疑坚持是否应该继续。
这部电影告诉我不要说放弃，无论社会如何物欲横流、灯红酒绿，人生如何坎坷多舛、风雨如晦，都要紧紧守护心中的一片纯净
描写鸳鸯坚贞爱情的诗句
桃木渌，水上鸳鸯唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。
渌(1ù录)澈。
这两句大意是临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。
可用来写盛春景色。
唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
鸳鸯名言唐·韦应物《杂体五首》其三。
罗：一种质地柔软有花纹的丝织品，此处指罗衣或罗裙。
这两句大意是：美女春日里穿着漂亮的罗裙，上面绣着成双成对的鸳鸯鸟，这美丽的衣服，是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。
原诗为：“～。
心精烟雾色，指历千万绪。
长安贵豪家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。
白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”，其意与韦诗此二句略同，都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬，突出剥削者与被剥削者的对立关系。
可用来反映旧社会的阶级关系，或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。
唐代诗人 韦应物 《杂体五首》泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·杜甫《绝句二首》其一。
融：指冻土融化。
这两句大意是：天暖泥融，燕于忙于衔混作巢，飞来飞去；春温沙暖，鸳鸯贪睡，卧于沙中迟迟不起。
这首绝句的前两句是：“迟日江山丽，春风花草香。
”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物，构成一幅幅画面，不仅显出蓬勃的春意，诗人愉快之情也从中自见。
仇兆鳌评日：“摹写春景极其工秀，而语出浑成，妙入化工矣。
”这种四句四景，彼此并列，中间虽以春意贯穿，却没有呼应关系的诗，只靠这些景物的组合、安排，构成一种境界，是古代绝句中一种特殊的写作手法。
描写春景、春意可作惜鉴。
唐代诗人 杜甫 《绝句二首》合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合欢，俗称夜合花，叶似槐叶，花淡红色，至夜则合。
鸳鸯：匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时；鸳鸯偶居不离，向不独宿。
这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。
在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。
唐代诗人 杜甫 《佳人》愿作鸳鸯被，长覆有情人。
唐朝政治家、诗人 李德裕傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。
关于鸳鸯的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。
著(zhuó浊)对：成对。
这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。
观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。
可用来描写岸边鸳鸯的活动。
五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
唐·卢照邻《长安古意》。
比目：比目鱼，目谓此鱼一目，须两两相并始能游行。
《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉，不比不行，其名谓之鲽(ta榻)。
”此比喻形影不离的情侣。
这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离，虽死何辞?愿与心上人结为伉俪，如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。
这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热．对受情的渴求，态度大胆、果决，毫不扭捏作态．是何等的气魄!此句知名度高，表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。
唐代诗人 卢照邻 《长安古意》花际裴回双蛱蝶。
池边顾步两鸳鸯。
唐·刘希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。
这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。
蛱蝶。
美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。
用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。
唐代诗人 刘希夷 《公子行》江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
唐·吉师老《鸳鸯》。
蒙蒙：云雨迷蒙的样子。
这两句大意是：江岛之上细雨蒙蒙，云雾轻轻，鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。
小小的江岛，蒙蒙的细雨，薄薄的烟霭，绿绿的水草，一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。
这是一幅优美的图画，可用来描写鸳鸯的活动。
唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
鸳鸯名言唐·韩翃《看调马》。
赭(zhě者)：红褐色。
这两句大意是：马的毛色红白相间，牙齿刚刚出齐，在夕阳斜照的碧草鲜花中，踏着散碎的步伐行进。
诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。
马的毛色像鸳鸯的毛色一样，红褐与白色错杂，鲜艳美丽，牙齿刚刚出齐，正在年轻力壮之时。
在晚日的照耀下，马儿悠闲地踏着碎步，碧草沾蹄，鲜花拂身。
晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态，组成了一幅和谐的图画。
唐代诗人 韩翃 《看调马》惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。
唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。
这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。
鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。
诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。
这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。
诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。
正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。
可用以描写鸳鸯戏水的情形。
唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。
唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。
鬣(1iè猎)：马颈上的长毛，此指鸳鸯头顶上的长羽毛。
这两句大意是：一对鸳鸯顶着翠绿的长羽，身穿红色的衣衫，在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞，水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。
对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”，身披红羽如“衣”，“红”“翠”相间，色彩鲜艳，又在“夕晖”的映照下双双起舞，形象优美，情深无比。
作者以此与其它“水禽”相对照，突出了鸳鸯的深情挚爱。
唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
关于鸳鸯的名言宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。
清霜后：指秋天霜降以后。
这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。
头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年龄。
作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。
这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。
贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。
他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。
贺铸五十岁左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。
这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。
北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
金·元好问《两栖曲》。
这两句大意是：海枯石烂也不分散的两只鸳鸯，只应成双作对，同生共死。
以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情，又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。
这种比拟和夸张的手法，产生出异乎寻常的表达效果，可用来描写鸳鸯，或借以表达对爱情的忠贞。
金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
语言学家 王力弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。
宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。
试手初：初次试试自己(描花)的身手。
等闲：白白地。
这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。
由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。
这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。
～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。
新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。
鸳鸯名言晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。
于飞：飞。
“于”为语助词，无实义。
涘(sì四)：水边。
和音：和谐的声音。
拊(fǔ府)：击，拍。
这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。
诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。
《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。
这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。
晋代学者 郑丰 《答陆士龙诗四首·鸳鸯》南山一树桂，上有双鸳鸯，千年长交颈，欢庆不想忘。
无名氏《鸳鸯》。
鸳鸯：古称“匹鸟”，雌雄偶居不离，常用以比喻夫妇。
传说人得其一，另一则相思而死。
交颈：两颈相依，表示亲密，后多用于比喻夫妇之亲爱。
这几句大意是：南山的一棵桂树上，栖居着一对鸳鸯。
它们两颈依偎，千年厮守，欢乐相处，永不相忘。
这首诗是汉人流传下来的最早的吟咏鸳鸯忠于爱情的诗篇。
其实，在动物界很多禽、兽都恪守着一夫一妻制，成双成对地生活在一起，。
据动物学家研究：野生的灰雁，当雄雁有了自己的配偶，绝对忠贞不二，甚至丧偶后，多半也不另寻新欢，宁愿独守其身。
水獭也是一夫一妻制的好例子，它们共同筑窠、猎食，抚养小水獭，一旦有其它水獭闯入，就会全力赶走它。
英格兰的大脚鹅，乌干达的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它们没有像中国的鸳鸯那样，被视为夫妇的象征，并被赋予“爱情之鸟(兽)”的美名。
无名氏 《鸳鸯》两两戏沙汀，长疑画不成，锦机争织样，歌曲爱呼名。
唐·杜牧《鸳鸯》。
沙汀(tīng厅)：水边沙滩。
锦机：织机。
这几句大意是：鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏，我总怀疑画笔画不出它们的美好形象，人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样，在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。
鸳鸯戏水，两两相依，形象优美动人。
如此可爱的形象，画图“画不成”，锦机“争织样”，歌曲“爱呼名”，诗人采用铺排手法，极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。
可用来描写鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《鸳鸯》两两莲池上，看如在锦机，应知越女妒，不敢近船飞。
明·高启《鸳鸯》。
这几句大意是：鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏，宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。
大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理，不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。
鸳鸯雌雄不离，被称为“恋爱之鸟”。
高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯，看去好似美丽如画的锦绣；后写鸳鸯的“心理”，它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌，就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。
全诗不正面落笔，而用比喻、反衬手法写鸳鸯，既含蓄蕴藉，又意见言外。
元末明初著名诗人 高启 《鸳鸯》鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨，偎藻荇，映兰汀，和雨浴浮萍。
关于鸳鸯的名言五代·前蜀·毛文锡《诉衷情》[鸳鸯交颈]。
交颈：颈项相交，形容十分亲密的样子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各种水草。
兰汀(tīng厅)：生长着兰花的沙洲。
这几句大意是：碧绿的小池中荷花飘香，双双鸳鸯交颈而栖，身穿轻盈的绣花衣裳，光彩映照着兰洲，身影依偎着水草，正冒着细雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鸳鸯浴水图
不仅有细致的描绘，而且有多侧面的烘托映衬，可用来描写鸳鸯戏水的情形。
唐末五代诗人 毛文锡 《诉衷情》无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。
鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。
清代诗人 季淑兰 《消夏词》眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。
宋·尤袤《全唐诗话》宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
南宋诗人 尤袤 《全唐诗话》叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
宋·欧阳修《渔家傲》[叶有清风]。
这几句大意是：绿叶在清风中摇曳，鲜花上挂着露珠，叶儿花儿茏罩着成双成对的鸳鸯伴侣，白锦般的顶丝，红锦般的毛羽，引起了采莲女的嫉妒，把它们惊飞，不许它们长相聚。
鸳鸯在荷花丛中成双作对地嬉戏，那情景引起了采莲姑娘的妒忌。
诗人用清丽的彩笔勾画出优美的画面，用莲女的嫉妒反衬出鸳鸯侣的一往情深，蕴蓄着无穷的情趣。
如何才能让自己从失恋中解脱
也许忙点对某些人有效，但是我试过了，也不管用，哎呀，你难道也面临唯一的道路只能分手吗
不然的话，去追回来嘛，毕竟女生比男生心软，更何况，放下一段感情是绝对不可能的，时间可以使你慢慢冷却，但，决不是忘记
反正，自己的路自己决定吧，但是，做任何决定都要记住，只要自己不后悔
加油，预祝你能快乐
