红色名言
额，不能上传附件啊，请问有邮箱吗
重走长征路的意义
长征的现实意义 对于长征，现在的年青人，大概很少能深刻认识发生在七十年前这场生死决择，举世震惊，对中国革命历史产生深远影响和重大意义的事件了，就是我们这些快步入老年人行列的共和国一代，由于毕竟没有亲身经历那场举世闻名、艰苦卓绝的长征，也已淡淡的将它在眷恋中忘怀，当今天我们重温这段悲壮史诗的时候，当我们再一次唱起“高原寒，炊断粮”的长征组歌的时候，时代的苍桑感使我们更对之产生一种久违的眷恋与心灵的洗涤，这种苍桑感使我们油然感思于现在，感恩于离我们己远去的一代英烈，眷恋他们那种坚忍不拔，理想与信仰高于一切的奋斗献身精神。
长征是伟大的，她的伟大现在看来不完全是表现在她的一个个具体战役的胜利上，出发前的数十万人，到达延安时仅剩下一、二万人，尽管一路上打了很多次胜仗，但这种可见的胜利与失去的相比，那实在是一种惨痛代价换来的胜利，从敌我力量的对比和物质利益的得失上说，怎样也很难理解这种胜利的深远意义，国民党斩尽杀绝的把一支代表人民利益与希望的队伍驱赶了二万五千里，迫使红军不得不进行战略性大转移而退居到小小的延安城。
然而，正是这一奇迹般的战略转移，长征的伟大意义在此后一个久远的时代表现出来。
直到今天，我们还得益于她，并感恩于她。
正是这次举世闻名的长征，正如同志所说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。
“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”。
她一路撒下的火种，不仅在当地而且在全国都燃烧起熊熊革命烈火，她表现的是一种对信仰与理想的执著，对真理和目标的追求，对国家民族生死存亡的关切，对贫苦大众的深切关怀以及对自身高尚品质与顽强生命力的彰显。
尽管，围追堵截，雪山草地，树皮野菜，饥寒交迫，生离死别，一切人世间能经历，能感受的痛苦，这支队伍都经历了。
但他们从容面对了这一切的苦难与磨练，从此获得了广大人民群众的敬仰与拥护。
而作为当时统治者的蒋介石，国民党却视人民利益而不顾。
视国家生死存亡而不顾，以一已之私利行大逆不道。
极尽斩尽杀绝之能事，一手制造了这场残酷的悲壮历史，这为它的倒行逆使，从而导致败退台湾留下了无可逆转的伏笔。
七十年后的今天，当国民党的原政要连战，宋楚愉回访大陆时，当国民党现主席马英九为台湾二.二八事件表示忏悔和检讨时，是否也同时想到过国民党统治时期对共产党人与同胞兄弟的残酷镇压与迫害的警醒和启悟。
正是当时这种残暴的封建统治，导致长期军阀混战，民不聊生，社会贫富差距巨大，穷人无法生存，社会现实黑暗，人民苦无出路的结果。
迫使贫苦大众在中国共产党人领导下翻身求解放的悲壮远行，从这种现实角度看：长征除彰显了革命者的崇高信仰与追求外，也是一种无奈选择。
万里长征，有多少英烈长埋地下，有多少财产毁于一旦，有多少创伤永难愈合。
我们今天纪念长征，决不是要学前人重走长征路，而是要警钟长鸣，深刻认识中国社会为什么会有人不怕牺牲去进行这样的长征
是要思考中国社会如何避免有人再走这样的长征路。
事实上，长征对于中国社会的历史贡献，很大意义上，告诚执政党人，要把人民的利益，国家民族的利益，人类共同的利益置于首位，保持利他与奉献精神，力戒贪婪与腐败。
在于它给我们时时敲响着产生社会危机后带来深重民族矛盾与灾难的警钟。
当我们今天怀着对英烈的崇敬，隆重纪念这一具有伟大意义的长征时，一方面，无论我们事业的今天和未来取得多么辉煌的成就与胜利，都不应该也不可能忘记无数革命与创新的先烈们所作出的历史性伟大贡献。
另一方面，我们的感受会否化为一种力量
使时代的车轮跃迁到一个新的台阶，使人类的理想与追求更上一个层次。
长征的精神是永垂不朽的，她的不朽更深刻表现在此后的延安精神上，表现在那种艰苦奋斗、同舟共济、全心全意为人民服务的宗旨上。
尽管这种精神起初只表现为一小部分精英们的品质，正是这些品质所展示的楷模表率作用，成就了共和国的辉煌之路，成就了今天人民大众的丰衣足食、国泰民安的新生活。
我们纪念长征，更大意义上说，不是单纯的怀旧，更不是恋荣和希望这种历史悲壮的重演。
而是要在一个更高的层面为人类崇高理想的坚定信仰不懈努力奋斗上开创新局面，迈向新未来。
我们当然需要物资条件的满足，同样更需要精神信仰的追求和道德理想的抚慰。
作为人类，我们要远离自残与战争。
我们正在迎来一场新的长征，这场长征显然不是战争意义上的长征，不是所谓战胜“敌人”的长征，而是人类为改善自己的命运和前途，获得真正幸福与快乐意义上的长征，是建设与创新的长征，是和平与发展的长征。
我们重温长征的丰功伟绩。
我们提倡一种民族的凝聚力精神，这并不意味着我们要必经雪山草地，重走长征流血牺牲的道路。
作为一个历史发展的过程，当年的长征己完成了他的历史使命，今天我们纪念长征，纪念一代英烈，惊天地 泣鬼神的壮举，就是要提倡一种民族的凝聚力精神。
从这种意义上说：新时期的长征是过去长征的划时代的延续，而不是回到战争方式去夺取胜利的重演。
共产主义的理想信念不能因为我们必须进行改革开放和经济建设以及学习国外先进科学技术与管理经验而淡忘甚至抛弃。
资本主义的成熟和帝国主义的嚣张并不意味着它们的社会制度符合人类文明发展的客观规律和人民大众的根本利益。
共产党人和党的领导干部全心全意为人民服务，廉洁奉公，严惩腐败，不能为个人私利而忘记广大人民群众利益和崇高理想信念依然是事业兴旺发达的根本性标致。
为金钱和名利活着依然是共产党人的一种耻辱等等可贵品质和传统精神应当发扬光大。
长征的现代意义已不再是统治者与被统治者之间的严重矛盾对抗后的决择。
不再是生命不堪重负后的觉醒和抗争，而是经过历史沉淀与过滤后的对人类生存意义和人性弘扬的一种和谐及在此基础上的奋斗与前行；是人类对正义、自由、平等、博爱、美好社会创建的甘于承受一切苦难，险阻的追求和信仰；历史依然清楚的表明：奉献与利他精神是实现自身真正价值和战胜一切腐朽没落与艰难困苦的最本质表现特征。
在经济建设和市场经济为动力的竞争社会进行阶段，更需要一种理想信念的护卫，更需要一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”的奉献精神的弘扬；更需要一种正确的荣辱观的倡导与树立；更需要一种“人人为我，我为人人。
”扶危济困，见义勇为，乐于助人精神的发扬；更需要一种深刻的人文关怀和高尚道德的抚慰，更需要对恐怖和战争行为的痛斥和斩钉截铁的制止；更需要一种对和平、安宁、和谐社会的珍惜和义无反顾的追求精神。
当今世界，提倡一种对人类理想追求的挚著精神尤为紧迫重要。
我们应该深刻的领悟到分裂和自相残杀与战争是一种多么可怕的事情。
我们追求大统一的思想，我们渴望中华民族大团圆的一天。
我们渴望全世界人民大团结的一天，但这是一种和平的统一，是一种和谐的团圆。
而不是一种武装斗争的胜利，不是一种意识形态对另一种意识形态的铲除。
我想这是我们应当坚定不移的信念。
即使历史逼迫我们不得不以时间来换取空间对这种机遇的选择，迫使我们进行以时间为代价的长征，我们也应该以坚韧不拔的奋斗与宽容精神等待和平的到来。
我们需要长征的精神乳汁来哺育我们今天的长征。
因为这种精神使我们永不退缩而一往无前。
使我们深刻感受到，人民的利益高于一切。
为此，我们同时应记起爱因斯坦说过的一段话：“形势要求我们勇敢的行动。
要求根本改变我们的整个态度，改变全部政治概念，但愿那种促使阿尔夫雷德.诺贝尔设置巨额奖金的精神，那种人与人之间的信任和信赖精神，宽大和友好精神。
在那些决定我们命运的人的心里会占优势，要不然，人类文明将在劫难逃”。
这不是耸人听闻的说法，面对着一些分裂分子和战争挑畔者此起彼伏的叫嚣，我们应以坚定的和平信念，粉碎其阴谋而迈向和平繁荣的长征之路。
我们未来的长征不应再带上残酷的色彩。
虽然也将是波澜壮阔的，甚至是艰苦卓绝的，但在长征精神哺育下，将以快乐而凝聚一切力量进行新的长征。
在纪念长征七十周岁时，我衷心祝福，愿长征的精神永远将新的长征之路照耀得更康庄，更辉煌。
作文我眼中的保尔·柯察金 450字左右 感想多一些 谢谢
我是一名大学生志愿者，我时时刻刻为我是大学生志愿团中的一员而自豪。
这次志愿者服务的经历也对我的人生产生了重大的影响。
作为在学校里的学生、作为在社会里的个人,我们也应该学会服从、付出、充满热情。
在接下来的日子里,我会继续努力,以党员的要求来要求自己,不断地完善自己,积极为人民服务。
青年志愿者活动是倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为的社会风气，是当代社会注意一项十分高尚的事业。
体现了中华民族助人为乐、扶贫济困的传统美德，是大有希望的事业。
努力做好这项事业，有利于全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风范。
这是当代大学生的行动指南，是当代青年志愿者的使命，也是我们学习“三个代表”的具体体现。
我一直想做一名志愿者，其实我参加志愿者就是希望能给社会带来多一点的爱。
很多时候，我们生活在现代社会总会觉得缺少了爱，缺少了被关怀。
尤其是随着人渐渐地长大，接触到更多的人与事的时候，我们的思想就越来越复杂。
同时我们会对这个社会越发不满，觉得现代社会就是一个很虚伪的社会。
但是其实我们每个人的心中都会有一份爱，是一种对弱势群体的一种无名的爱。
我相信凭着这心中的一份爱的种子，从我做起，从我们年轻人做起，我们可以让自己，让别人看到这个社会始终还是温暖的。
所以从这方面看，我觉得我们更应该让更多的年轻人加入我们其中。
参加协会，我希望得到的只是一份体验。
作为一个志愿者，在助人的同时，也是自助。
在使其他生命活出色彩的同时，志愿者也可以从中得到思想上的升华，学会与人沟通，学会关爱他人，也更深刻地领会到生命的意义。
而且，支援者的活动，也为我提供了一个接触社会的机会，提供了一个锻炼自己的机会。
青年志愿者活动是微小的，因为它涉及的范围太有限。
它又是伟大的，因为他在有限的范围中让老人露出了笑容。
让老人们感受到了社会的温暖与自身的价值。
同时，它也提升了现代青年的精神道德，培养了现代青年的助人为乐、团结互助的高尚品德。
彰显了我们青年的时代风貌和精神风貌。
让我们为这一事业来奋斗吧
让我们这些新时代青年来担负一些微弱的社会责任。
奉献出一点微弱的力量
求关于亮剑精神的感想
《亮剑》电视剧热播以后，引起轰动，观各军事题材影视作品和文学作品，还没有那一部能与《亮剑》相媲美。
为什么
因为亮剑震撼了人心，给这个懦弱和风气日渐低迷的社会打了一剂强心针。
阅读《亮剑》小说后，方知电视剧只改编了小说前半部。
感觉小说后半部比前半部更有深刻的东西在里面。
亮剑精神不仅仅是面对强大对手明知不敌却毅然亮剑，即便倒下也要成为一道岭，大家应该注意到这句震撼人心话中强调的是“敌人”。
小说前半部中李云龙面队强敌从未退缩，大智大勇，气贯长虹体现出军人的气概；后半部李云龙压抑着自己心情，用作者的话来说李总是很迷茫，最能体现李云龙亮剑精神升华的是当他灭了那些丧失理智的造反派后，数位造反派的家属找上门来，李云龙立正任由大家唾骂和殴打，李云龙没有象对敌人那样亮剑，这是什么
这也是一种亮剑精神，勇于不敢也是一种勇敢。
作为军人的李云龙面对任何强大对手都勇敢毅然亮剑，而面对普通百姓时，他宁可受辱也不亮剑，如果他把枪口对准了百姓，那么，他戎马一生的信念将会被彻底颠覆。
作为军人的他为什么去战斗
为的就是让百姓生活幸福，不受外来侵略者的欺压，假如他把枪口对准了百姓的话，那么他的亮剑精神则属于魔鬼，不属于军人。
小说前半部中处处都体现了这种亮剑精神，最震撼人心的几个场景依然缠绕心头，那个骑兵连长在战友们一一倒下后，自己胳膊也被砍下一个，却昂首挺胸道：骑兵连，冲锋。
我想，作为军人，每一名战士都应该有这种勇敢的精神，明知不敌，明知面对的是死亡，但是作为军人，他的使命永远高于一切，即便失去生命也在所不惜。
这有点残酷，但新中国的建立和百姓的幸福就是用鲜血和生命换来的，不管你信不信，战争的残酷最直观的就是流血和死亡。
李云龙虽然没有上过军校也未曾就读讲武堂，但作战经验很丰富，加上他的想象力很强，几乎每一次战斗他的战术均起到良好效果，使敌人意想不到。
他并非只有匹夫之勇，曾说“在战略上我们藐视一切，在战术上我们必须注重一切对手”，在李云龙眼里任何对手都是他下酒的小菜，但如何烹制这盘下酒菜是他所必须考虑的，比如李云龙攻打县城时，他告诉部下救老婆就是救老婆，没有什么其他想法，这是部下们为何尊重他的原因之一，绝对不拿什么救国救民的口号掩饰自己的想法。
而且战术部署看似卤莽，其实运筹帷幄，早已决胜千里之外，从他部阵的几个点上看，拖住增援的敌人部队，抓住薄弱环节猛烈攻击，用最小的伤亡换取最大的胜利，这种智慧和魄力非一般军事指挥官所能拥有。
当抗日战争进入后期阶段，楚云飞的战略目光已经触及到未来方向时，李云龙的智慧又一次闪显出来，快速作出反应，使楚云飞的战略部署处于被动位置，这些都体现了李云龙的军事眼光。
李云龙和赵刚属于那种肝胆相照的革命友谊，但他和老对手楚云飞之间也存在着友谊，那是种互相欣赏的目光，只是政治立场不同意识形态不同，假如没有解放战争这段历史，我想李和楚绝对是最交心的朋友。
小说后半部通过李云龙的岳父说出了很多作者对当时政局的看法，田是中国传统的知识分子，对国家民族的前途命运以一个知识分子的视角在思索着，他说出了很多不受某些人欢迎的话，他的结局很悲惨；还有李的岳母写给田雨的信，字里行间所透露出来的东西与早前她对女儿说过的话在本质上就有区别，这都是时代的政局对一个人的影响，小说中这一段落很悲哀，道出了很多人当时想说却不敢说的声音。
阅读《亮剑》小说的朋友不少，写过读后感的也很多，关于小说部分就不必陈述。
思考究竟什么是亮剑精神
小说中李云龙的原话是这样说的：“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。
这种精神称之为亮剑精神，延伸到我们目前的社会环境中，不难想见，一些不惧困难勇于挑战的人都具有这种精神，拼搏精神就是亮剑精神。
所谓亮剑精神，我觉得从广义上讲是民族的气节，我泱泱大中华近现代史上写满了屈辱，当皇朝向西方列强妥协时，当日本军国主义的刺刀明晃晃刺来时，中国军人毫不畏惧，依然决然地亮剑，视死如归，与侵略者做殊死搏斗。
一个民族到了最危险时候，勇敢站起来打击列强的勇气，就是民族气节的体现。
再从细节上看，亮剑精神也是做人的勇气，即便被对手杀死，也死得其所，为了尊严去战斗从而牺牲，就是种做人的骨气。
文明社会提倡见义勇为，同一切丑恶现象做斗争，需要的就是这种亮剑精神，当然我们更应该提倡见义智为，但这种勇于同一切丑恶做斗争的亮剑精神更应该得到提倡，没有这种精神做依托，社会的环境和风气则不难想象是什么样子。
李云龙在军校进修后的论文中说到：“英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式。
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自己的传统，传统是什么
传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格。
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我们靠的是什么
我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队，广大指战员的战斗意志，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人，一句话，狭路相逢勇者胜，亮剑精神就是我们这支军队的军魂。
剑锋所指，所向披靡
”这就是军人的气质，钢铁就是这样炼成的。
李云龙所说的集体就是一支战斗力强作风严谨的部队，再延伸到我们目前的社会环境，现在不都在讲求团队合作精神么，面对各种挑战，不敢于冲上去的就只能坐以待毙，你冲上去至少有一半的机会能赢得胜利，投降的话就百分之百的失败。
任何领域任何事物都适合此理。
想起初入伍时，首任连长曾跟我们刚入伍的战士说：一个真正的军人，冲击就象狂风，把守就象铁长城。
这话影响了我一生，性格在此时养成，绝不向任何困难投降。
延伸到每个人的一生也是一样，那有人会顺顺利利生活一辈子的
不都是风风雨雨闯过来的么。
至于冲锋，当然不是指蛮干，确立目标是战略部署，不离不弃，永不言败，抓住每一个细节，充分发挥最大的优势等等则属于战术，也就是方式方法，而这些都需要这种亮剑精神，没有精神支柱，一个人活着跟死掉有什么区别
人活着的时候该冲锋时就冲锋，把守人生阵地就要似铁打的长城，用亮剑精神来诠释钢铁是这样炼成的。
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帮助他人的心得体会
学会帮助别人 当丛容地捐有财产资助贫生的一刻，泪水再次灼热了华夏土地上每人的眼眶，在感动了中国的同时，他无私助人的耀眼光芒更是折射出了千百年来人们之间相处时来自心底的交换：帮助别人。
而当他病危之时，却无人问津，辛酸中不禁喟叹：帮助别人已需要我们去学会。
也许有人冷笑，这还用学吗
回答十分肯定：需要。
看商场门口。
受害者被小偷打倒在地，围观的何止百人，却看不到一双援助之手；冰天雪地中，一位老大娘摔倒在路中央，却没有一个人愿意搀扶。
自古以来的文明早已被抛去了九霄云外，乐于助人早已成了过眼云烟，“跟我没关系”、“又没有什么好处”成了人们冷漠的借口，利益成了帮助别人唯一的动力，这是多么的可悲，如此冰冷的人心已急待去学会帮助，学会帮助有困难的人。
学会帮助别人，不是为获取利益，而是一种心灵的坦然，人格的健全。
学会帮助别人，是春风梳柳的轻柔；是夜雨润花饿滋养；是扶助推货车人的一臂之力；是帮小朋友捡一下羽毛球的抬抬手；是为别人指明路线的几句话；更是危急时刻的及时搭救… 学会帮助别人，可以着手于小处，可以兼济天下。
当看到别人的苦难，心底流淌出一股温泉时，你就理解了帮助他人，当再向他跨出一步，就真的可以帮助了他们，学会帮助别人就是这样简单，播种了爱心，心中会长出温柔明亮的花朵，感动别人的同时，对自我更是一种喜悦，成长，幸福与慰藉。
学会帮助别人，也是所以不平凡人奉行的品格，而正是帮助别人，才使他们真正的不平凡。
有如焦裕禄，牛玉儒，帮助百姓成了他们一介为官的代名词。
有如濮存昕，蒋雯丽，帮助爱滋病患者是他们作为演员之外崇尚的内心法则。
有如《哈里波特》的创造者，在收获名誉时，不忘了将这份荣誉带来的金钱让贫困儿童一起分享。
我们在崇拜他们的同时，是不是更要注重内在的精神素养，也去帮助别人呢
爱因斯坦说：“生命的意义在于乐于助人，忧他人之忧，乐他人之乐。
”科学家的智慧同样在呼唤着人性的光芒、群众无私的力量，别再冷漠了，看看你身边的人，他们需要你帮助，期待你帮助，帮助他们吧，给自己的人格找一个支点。
海子说：面朝大海，春暖花开。
我说：帮助别人，春暖花开。
学会帮助别人吧
